청주

[총무유희근(植1960丹부산)]

청주[淸州] - 직지의 고장 청주를 정보문화 중심도시

청주시의 사방이 청원군으로 둘러싸여 있으며 동쪽으로는 괴산군, 서쪽으로 조치원읍, 남쪽으로 영동군·보은군, 북쪽으로 진천군과 연결된다.

청주 문화관광 http://www.cjcity.net/contentsView.do?contentsId=1623

고인쇄박물관[흥덕사지(제5경)]

http://jikjiworld.cjcity.net/main/jikjiworld

불조직지심체요절[佛祖直指心體要節]

문화재청 세계기록유산 직지심체요절 http://www.cha.go.kr/html/heritage/heritage_play10.html

국가기록유산 세계 최초 발명 http://www.memorykorea.go.kr:7779/mov/geumsokhwalja.html

국립청주박물관 http://cheongju.museum.go.kr/v2011/

남석교[南石橋]

http://cheongju.grandculture.net/Contents/Index?contents_id=GC00201187

문화체육관광부 문화마당 e뮤지암 청주 역사기행

http://www.emuseum.go.kr/movie.do?action=view&number=277

청주백제유물전시관 http://www.cjbaekje.net/

청주8경

청주 가로수길(제1경)

우암산(제2경)

무심천(제3경)

상당산성(제4경)

흥덕사지(제5경)

성안길(제6경)

낙가산(제7경)

부모산(제8경)

고인쇄박물관[흥덕사지(제5경)] http://jikjiworld.cjcity.net/main/jikjiworld

1992년 3월 17일 문을 열었다. 세계 최초의 금속활자본 《불조직지심체요절(佛祖直指心體要節)》이 발견된 옛 흥덕사지의 흥덕사지관리사무소로 출발하였다. 1993년 7월 2일 현재의 명칭으로 바뀌고, 2000년 6월 증축공사를 거쳐 다시 문을 열었다.

신라 및 고려·조선시대의 목판본·금속활자본·목활자본 등의 고서와 흥덕사지 출토유물, 인쇄기구 등 650여 점이 보존·전시되어 있다.

전시 외에 청주국제인쇄출판박람회 개최, 흥덕사지 관리 및 보존, 고인쇄문화 및 활자 연구, 박물관 기관지 발간, 고인쇄 관련자료 발간 등의 사업을 추진한다. 현존하는 세계에서 가장 오래된 금속활자본인『직지』는 우리 청주에 소재했던 흥덕사에서 1377년 간행되었으며, 독일의 금속활자 인쇄본인 구텐베르크 성서보다도 78년이나 앞서 간행되었습니다. 지난 2001년 9월 유네스코 세계기록유산으로 등재된 직지는 현재 프랑스 국립도서관에 소장되어 있습니다.

불조직지심체요절[佛祖直指心體要節]

문화재청 세계기록유산 직지심체요절 http://www.cha.go.kr/html/heritage/heritage_play10.html

국가기록유산 세계 최초 발명 http://www.memorykorea.go.kr:7779/mov/geumsokhwalja.html

수고본(手稿本)에 직접 초록한 것으로 상·하 2권으로 이루어졌다. 이 책은 원래 상하 두 권이었는데 현재는 하권만 남아 있고 그것도 첫 장은 없어진 상태입니다. 정식 서명은 <백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙鈔錄佛祖直指心體要節)>이나, 흔히 <불조직지심체요절>, <직지심경> 등으로 불리고 있다. 그러나 '경'은 '부처의 말씀'이나 '불법의 진리'를 담은 책이지만 이 책은 조사들의 법어 등을 모아놓은 책이므로 엄밀히 말해서 '경'이라 부를 수는 없다.

백운화상 경한(景閑)이 선(禪)의 요체를 깨닫는 데에 필요한 내용을 뽑아 1377년에 펴낸 불교 서적이다. 백운화상이 75세였던 고려 공민왕 21년(1372)에 노안을 무릅쓰고 선도들에게 선도와 선관의 안목을 자각케 하고자 함은 물론, 선풍을 전등하여 법맥을 계승케 하고자 저술한 것으로서, 그 제자 석찬과 달담이 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년 7월에 금속활자로 인쇄하였다.

중심주제인 직지심체(直指心體)는 사람이 마음을 바르게 가졌을 때 그 심성이 곧 부처님의 마음임을 깨닫게 된다는 뜻이다

[직지]는 책이니 박물관이 아니라 도서관에 있어야 하고, 뺏어간 것이 아니라 돈을 주고 사간 것이니 말입니다. 뺏어간 것은 프랑스 해군이 강화도를 침범해 그곳의 외규장각(왕실기록 보존 창고)에 보관되어 있었던 의궤였죠. [직지]는 한말에 초대 주한 프랑스 공사를 지낸 플랑시라는 사람이 정식으로 구매한 것입니다. 이것이 몇 단계를 거쳐 나중에 프랑스 국립도서관으로 흘러들어간 것입니다.

우리의 [직지]는 유네스코가 지정한 세계기록문화유산 가운데 해당 국가에 있지 않은데도 선정된 유일한 예라고 합니다

국립청주박물관 http://cheongju.museum.go.kr/v2011/

청주(淸州)·충주(忠州)를 중심으로 하는 충북지역의 문화유산을 수집·발굴·전시하고, 문화유산 연구에 중추적 역할을 담당하려는 목적으로 1987년 개관하였다. 2001년 4월 현재 8,600여 점의 유물을 소장하였으며 이중 2,300여 점을 전시하고 있다.

총 4개의 상설전시실과 야외전시실, 어린이전시실, 별관전시실로 이루어져 있는데, 상설전시실 중 제1전시실인 선사시대실에는 구석기시대부터 초기 철기시대까지의 고고(考古) 자료를 전시하고, 제2전시실인 삼국시대실에는 삼국의 문화가 복합된 중원지방의 문화적 특성을 알아볼 수 있도록 삼국시대의 역사자료를 전시하였다. 제3전시실인 역사미술실에는 불교조각을 비롯하여 각종 금속공예품·도자기 등을 진열하고, 기획전시실에는 각종 인쇄물·활자 등 인쇄에 관계된 자료를 체계적으로 전시하였다.

남석교[南石橋]

http://cheongju.grandculture.net/Contents/Index?contents_id=GC00201187

충청북도 청주시의 상당구 석교동 육거리시장 내의 도로 지하에 매몰되어 있는 돌다리이다. 현재까지 알려진 바로는 조선 시대 이전의 다리로 우리나라에서 가장 긴 석교이다. 교량의 형식은 가구식 구조인 판교(板橋, 널다리, 보다리)로 제방에 5단 높이로 석축하고 그 위에 대석(지대석 또는 장대석)을 놓은 형태이다. 읍성의 축조와 관련이 있는 것으로 보아 고려 시대에 가설되었고 이후 여러 차례 개축이 이루어진 것으로 보인다. 인근의 석교동 지명은 이 다리에서 유래되었다. 1930년대에 무심천의 유로가 변경되어 교량 역할을 할 수 없고, 하천 하상이 매립되어 시장으로 되면서 남석교도 매몰된 것으로 보인다.

2004년 11월 청주대학교 박물관에서 남석교의 북단부과 남단부 시작부분을 발굴 조사하여 본 결과 남석교는 3행 26열의 석주로 총 길이는 80.85m로 확인되었다

동래부사 송상현충렬사

충렬사(忠烈祠)는 임진왜란때 순절한 동래부사 송상현의 위패를 모신 사당으로, 선조 28년(1595)에 묘소를 동래에서 이곳으로 이장하고 광해군 2년(1610)에 사당을 창건하였으며 그 후 여러 차례 중수하였다.

송상현의 호는 천곡(泉谷), 시호는 충렬인데, 선조 9년(1576) 문과급제후 선조 24년(1591) 동래부사가 되었다. 임진왜란이 일어나 왜군이 동래성에 육박하자 군사를 이끌고 항전하다 왜병에게 살해되었다.

명암유원지

청주에서 가장 큰 저수지로 타원형으로 되어 있으며, 보트놀이를 즐길 수 있고, 주변일대엔 울창한 산림과 사계절마다 특색있는 우암산 우회도로, 등산로, 청주 박물관, 우암어린이회관, 상당산성과 연결되어 시민의 휴식처로서 큰 역할을 담당하고 있다.

근처에 있는 명암약수터는 1920년대에 발견된 탄산천으로 주변의 수려한 자연 경관과 함께 탄산성분과 철분이 함유된 약수를 찾는 시민이 사철찾던 곳이지만 지금은 철분이 기준치 이상 검출되어 약수로는 사용하지 않고 있다.

무심천(無心川 제3경)

무심천(無心川)은 청원군에서 발원해 남서쪽으로 흐르다가 남일면 상대리에서 북쪽으로 방향을 바꾸어 청주시내 한가운데를 가로질러 미호천(美湖川)에 합류하고 금강을 거쳐 서해에 이르는, 전체 길이 34.5㎞, 유역면적 177.71㎢의 지방하천이다.

이 '무심천(無心川)'의 유래에 대해서는 여러 설이 있다. ‘무심하게 말없이 흐르는 내’라는 설, ‘무심하고 무정한 내’라는 설, ‘물이 없는 내’ 즉 ‘무수천(無水川)’이 변한 것이라는 설, ‘수심이 없는 내’라는 의미의 ‘무심천(無深川)’이 변한 것이라는 설, '무성(武城)뚝 안으로 흐르는 심천(沁川)'이라는 의미의 ‘무심천(武沁川)’이 변한 것이라는 설, 불교용어 ‘무심(無心)’에서 왔다는 설 등 아주 다양하다. 불교용어 ‘무심’에서 왔다는 설이 그런대로 무게를 싣고 있다.

상당산성(上黨山城 제4경)

상당산성의 상당(上黨)은 "윗무리"라는 뜻으로 인근에서 가장 높은 곳임을 뜻한다. 상당산성이 처음 축성된 것은 백제시대 때 토성으로 만들어진 것으로 추정되며 상당산성이라는 이름은 백제의 상당현에서 유래한 것으로 보는 견해도 있고, 통일신라 때 행정구역인 서원소경이 청주에 설치되는데 이때 김유신의 셋째 아들 김서현(원정공)이 서원술성을 쌓았다는 기록이 전하기도 한다. 이후 조선시대 선조 29년 임진왜란 당시 개축되었다가 숙종 때 석성으로 개축하였다. 산성의 면적은 12.6ha, 성 둘레 4,400m이며 크기가 일정하지 않은 석재로 수직에 가까운 성벽을 구축하고 그 안쪽은 토사(土砂)로 쌓아올리는 내탁공법(內托工法)으로 축조하였으며 높이는 4.7m이다. 사적 제212호이다.(上黨:청주의 옛 이름)

용두사지철당간 [국보 제41호]

우리고장에서 유일하게 국보로 지정된 문화재로 두개의 화강암 지주와 20개의 철통으로 이루어져 있다. 당간의 밑에서 3번째 단에 당기(幢記)가 양각되어 있어 그 조성 년도(고려 광종 13년, 962)를 명확히 알 수 있으며 당시 '준풍(峻豊)' 이라는 고려 독자의 연호를 널리 사용하였다는 점에서 민족의 주체성을 알려주는 귀중한 유물이다.

그러나 본 당간이 소재했던 용두사(龍頭寺)의 규모 및 창건과 폐사 년대는 정확하지 않다. 당간이란 절 앞에 세워 부처의 위신과 공덕을 나타내고 정의구현을 목적으로 당이라 불리는 깃발을 달아 두기 위하여 만든 것이다.

예로부터 청주에 수해가 많아 백성들의 피해가 컸고 큰 돛대를 세워 놓으면 배의 형상이 돼 수재를 피할 수 있다는 어느 술자(術者)의 말에 돛대 역할을 하도록 당간이 세워졌으며 이때부터 청주가 주성(舟城)으로 불렸다는 일화가 내려오는데 이 당간은 본래 철통 30개였으나 1천년이 넘는 풍파에 10개는 사라지고 지금은 20개만이 남아 옛 모습을 떠올리게 하고 있다.

당간지주[幢竿支柱] 당(幢:불화를 그린 旗, 법회 같은 행사가 있을 때 절에 다는 기)을 걸었던 장대, 즉 당간을 지탱하기 위하여 당간의 좌·우에 세우는 기둥.

당간지주란 당간을 세우기 위한 지지대를 말한다. 당간이란 당(幢)을 걸기 위한 게양대였다.

원흥이두꺼비생태공원

청주시 흥덕구 산남3지구 내 원흥이방죽에 있는 생태공원. 두꺼비생태공원은 전국 최초로 대규모 아파트 단지 안에 조성된 생태공원이다. 원흥이방죽 충북 청주시 산남동에는 두꺼비들의 서식지인 원흥이방죽이 있고 이 방죽을 중심으로 1만2천평 규모로 조성된 두꺼비생태공원과 국내 첫 양서류생태관인 두꺼비생태문화관이 있다. 원흥이 방죽의 ‘원흥이’는 산남동에 있는 마을 이름으로서 원현리(元峴里)라고도 한다.

청주백제유물전시관 http://www.cjbaekje.net/

사적 제319호. 청주신봉동백제고분군 인근에 있는 백제유물 전문 전시관이다. 2001년 11월 29일 개관하였다. 1982년부터 1996년까지 신봉동 일대 백제고분군에서 발굴된 토기와 마구·철기·검 등 유물 900여 점을 전시한다. 송절동전시관과 봉명동전시관·신봉동전시관·인터넷검색관·영상관 등이 있으며, 야외에는 토광묘를 전시하는 야외전시관이 있다.

송절동전시관은 1992년과 1993년 발굴된 송절동 일대의 백제고분군에 관한 각종 자료를 전시한다.

봉명동전시관은 1998년 발굴된 토광묘에 관한 자료를 전시한다. 각종 토기와 항아리·농공구·무기류·마구류 등의 철기류와 함께 말모양의 허리띠 장식이 여러 점 전시되어 있다. 특히 '대길(大吉)'이라 적힌 말방울이 유명하다.

신봉동전시관은 신봉동고분군에서 발굴된 쇠갑옷과 투구, 둥근고리 큰칼·큰칼·손칼·화살촉·창 등의 무기류, 발걸이·재갈 등 마구류, 단지·바리·손잡이잔 등의 토기류 등 다양한 유물이 전시되어 있다.

청주옹기박물관

2003년에 전국 최초로 개관한 청주 옹기박물관은 400여 점의 옹기가 전시되어 있다. 지하 1층, 지상 4층 규모로, 박물관 외관도 옹기의 색깔과 모양을 연상하게 할 정도로 독특한 모양을 하고 있다.

전시관 내에는 국내 최대 크기의 옹기를 비롯하여, 꿀단지, 자라병, 산신제 솥, 구유통, 소줏고리, 분뇨통, 씨앗통 등 독특한 옹기 제품도 전시되어 있다.

4층 건물 중에서 1층만 전시관으로 사용하고, 나머지 층은 음식점으로 사용하고 있다

청주중앙공원[中央公園]

청주시내 중심에 있는 시민들의 휴식처로 시민을 위한 각종 음악회와 발표회가 열린다. 공원 안에 1,000년 된 은행나무인 압각수(충북기념물 5)와 목조 2층 누각인 병마절도사영문(충북유형문화재 15), 조헌전장기적비(충북유형문화재 136), 척화비(충북기념물 23) 등 유적이 많다.

청주중앙공원 압각수(鴨脚樹) 은행나무의 별칭으로서 은행나무잎의 모양이 오리류의 발가락을 닮았다고 해서 생긴 이름이라는 주장과 나무뿌리가 물오리발처럼 발가락 사이가 붙어 있어 생겼다는 주장이 있다. 고려말 공양왕 때 윤이와 이초가 이성계 일파를 없애기 위해 중국 명나라로 가서 이성계가 공양왕과 함께 명나라를 치려 한다고 거짓말을 하였다. 이 때문에 이색·정지·이승인·권근 등 10여명이 청주옥에 갇히고(이초·윤이의 옥(獄)) 문초를 받자 갑자기 하늘에서 폭우가 쏟아져 성안에 홍수가 났다. 이색 등은 이 압각수에 올라 화를 면하였다. 이 소식을 왕이 듣고 이는 이들에게 죄가 없음을 하늘이 증명하는 것이라 하여 석방하였다고 한다."

청주중앙공원 충청도병마절도사영문(忠淸道兵馬節度使營門) 1976년 12월 21일 충청북도유형문화재 제15호로 지정되었다. 청주시에서 관리하고 있다. 청주읍성 안에 있었던 충청도 병마절도사영의 출입문이다. 충청도 병마절도사영은 당초 충남 해미현(海美縣)에 있었다가 효종 2년(1651년)에 이곳으로 옮겼다.

청주중앙공원 조헌 전장기적비(趙憲戰場記蹟碑) 임진왜란 때의 의병장 조헌(趙憲)의 청주성 탈환을 기념하기 위하여 세운 것이다. 종전 후인 숙종(肅宗) 36년(1710) 그의 문인들이 현재의 서문동에 세웠던 것을 일제강점기에 중앙공원 내로 이전하였다.

청주중앙공원 척화비(斥和碑) 흥선대원군이 1866년(고종 3) 병인양요와 1871년(고종 8) 신미양요의 외침을 격퇴한 뒤 전승을 기념하고 일반 백성들에게 서양 배척의 의지를 보다 확고히 천명하기 위해 1871년 4월서울을 비롯해 전국의 요충지에 세웠다. 그 내용은 병인년 이래의 척사(斥邪) 구호인 ‘양이침범 비전즉화 주화매국(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國(서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않으면 곧 화친하는 것이며, 화친를 주장하는 것은 나라를 파는 것이다.)’라는 주문(主文)이 있다.

청주중앙공원 망선루[望仙樓] 청주지방에서 가장 오래된 목조 건축물인 망선루. 1982년 12월 17일 충청북도유형문화재 제110호로 지정되었다. 조선 세조 7년(1461)에 목사(牧使) 이백상(李伯常)이 중수하고, 한명회(韓明澮)가 편액을 망선루라 개칭하였다. 일제침략기인 1921년 유도장 소위 무덕전(柔道場 所謂 武德殿)의 신축으로 헐리게 되어 1923년에 김태희의 주선으로 제일교회 동쪽으로 이전하였다. 청주보통학교의 교사로 사용되기도 하였으며, 그 후에는 청남학교와 세광고등학교의 교사로도 사용되었다. 청주제일교회의 부속건물로 사용되다가, 교회 측의 기증으로 2000년 청주중앙공원으로 이전, 복원되었다.

한국공예관

청주에는 공예의 전당이라고 해도 좋을 훌륭한 공예관이 있다. 2001년 9월 개관한 청주시의 한국공예관은 한국 유일의 공예전문시설이다. 청주 고인쇄박물관 옆에 위치하여 『직지』와 함께 문화적 의미를 더해 주고 있는 한국공예관은 지상 5층, 지하 1층의 약 600평의 면적을 가지고 있다. 이 공예관은 공예작가와 유기적으로 연결된 문화공간으로 공예정보 유통의 혁신을 통하여 공예문화산업을 일궈나갈 전초기지 역할을 수행하고 대중교육과 공예세미나 등을 개최하여 공예의 가치를 높이고 있다.

청주국제공예비엔날레는 한국의 청주에서 2년마다 개최되는 공예의 국제 비엔날레다

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낙가산(제7경)

낙가산은 청주 동부지역 사람들이 즐겨 산행을 하는 곳이다. 여러 코스가 있지만 맘먹고 걸으면 4~5 시간이 걸리기도 하는 11.8 Km의 산행은 낙가산의 주변 주요경관을 볼 수 있다.

567년(위덕왕 14년)에 법주사를 창건한 의신이 창건하였던 보살사는 낙가산 중턱에 있다. 법주사의 말사로 청주시 근교에서 가장 오래된 절로 사찰 경내에는 조선 선조때 중수된 극락보전(충북유형문화재 56)을 비롯하여 명부전, 삼성각, 수각, 요사 및 부속 건물, 괘불(보물 제1258호), 오층석탑(충북유형문화재 65, 1703년(숙종 29)에 건립)과 중수비, 석탑옥개석, 동종 등이 있이 있다. 극락보전 내부에는 석조이존병립여래상(충북유형문화재 24)과 지장보살상, 삼존불 등이 봉안되어 있어 사찰의 규모가 작더라도 불교미술사에도 유용한 자료를 가지고 있는 곳이다.

부모산(제8경)

청주 서부의 강서동에 부모산(父母山, 232m)은 연화사(蓮華寺)라는 사찰과 피난 전설을 간직한 모유정이 있다. 부모산은 원래 아양산(我養山), 악양산이라 불렀었다.

몽고 침입 때 사람들이 이곳에 피난하여 모두가 무사할 수 있었는데 이때 성안에서 샘물이 솟아 살아났으므로 그 은혜가 부모와 같다하여 부모산이라 부르게 되었으며, 이 우물을 모유정(母乳井)이라고 불렀다. 전래적 경관자원을 지닌 곳이다.

산성 대추술 충청북도 청주시 상당구 산성동 상당산성(사적 212)의 한옥마을에서 대대로 빚어오던 술이다. 술을 빚는 방법은 항아리에 멥쌀로 찐 지에밥과 누룩, 물을 섞어 넣고 섭씨 30도 정도에서 4~7일 동안 발효시켜 밑술을 만든다. 덧술은 찹쌀과 멥쌀을 섞어 12시간 정도 불렸다가 말린 솔잎을 넣고 2시간 정도 쪄서 지에밥을 만들어 놓는다.

성안길(제6경)

청주 성안길은 도심부의 대표적인 상권 지역으로 충북 지역에서 가장 많은 유동인구가 몰리는 곳이다. 도심공동화 현상으로 침체를 겪기도 했으나, 2000년대 초부터 보행로 정비와 대형 쇼핑센터 및 패션 문화공간으로서의 청주 로데오 거리가 들어서면서 새로운 시가지로 변모되고 있다.

1km 길이의 성안길을 중심으로 양쪽 도로변에는 500여 개의 점포가 있으며 시각적으로 다양한 형상에 대한 가로경관 체험의 장소이다.

우암산(제2경)

우암산은 조망의 입지와 관찰 상황에 따라 여러 가지 경관을 나타는데 계절과 위치에 따라 보며 느끼는 점이 다르다.

해 진후 삼일공원에서 순환도로를 걷다 보면 국궁장 입구 직전 산기슭에 있는 해월(애잔한 사랑을 한 여인)의 묘지가 있고 그 앞에 자투리 공간이 있다. 그 곳에서 바라보는 청주시내의 형형색색 불빛은 사랑스럽고 휘양 찬란함은 밤의 아름다움을 더한다.

청주 가로수길(제1경)

총 길이는 약 6km이다. 1948년에 식재된 1,527그루의 플라타너스가 청주의 관문인 진입로 가로수길은 경부고속도로 청주 인터체인지에서 가경천 죽천교까지 잘 포장된 4차선 도로 양쪽으로 늘어서 있어 마치 터널처럼 보이는 장관을 연출한다. 청주의 관문인 진입로에 위치하며 전국의 진입로 중에서도 매우 아름다운 곳으로 많은 사람들이 찾는다. 영화 '만추'와 TV드라마 '모래시계'의 촬영장소로도 유명하다.

2006년 건설교통부 선정 ‘한국의 아름다운 길 100선’의 우수상을 수상한 길이다.

청주 맛집 길성이 백숙

충북 음성군 음성읍의 '장수촌'이 원조. 집안내 갈등으로 없어졌다가 '길성이 백숙'으로 충북 청주시 상당구 용암동에서 다시 시작하였다.

누룽지백숙의 제조 방법을 특허 취득. 누룽지 백숙이 주종목이죠!! 닭백숙, 오리백숙, 훈제오리랑 삼계탕도 있다. 먼저 막국수가 나오고 누룽지백숙이 나온다.

문화체육관광부 한국을 대표하는 음식점 100선 선정의 집

청주 수암골 청주시 상당구 수암골목 1번지. 일명 ‘수암골’로 불리는 곳이다. 우암산 서쪽 자락에 자리 잡은 청주의 대표적인 달동네이기도 하다. 수암골은 최근 들어 유명세를 타고 있다. 인터넷 검색창에 ‘수암골’이라고 치면 사진이 꽤 올라온다. 허름한 담장에 갖가지 예쁜 벽화가 그려진 사진, 꼬불꼬불한 골목길 사진이 뜬다. 배우 소지섭과 한지민의 사진도 찾아볼 수 있다. 드라마 <카인과 아벨>을 찍은 덕택이다. 극중 초인(소지섭)과 영지(한지민)가 새로운 생활을 시작하는 터전으로, 애틋한 사랑이 싹튼 곳으로 소개되면서 방문객들이 부쩍 늘었다. 수암골 가는 길은 어렵지 않다. 마을이 가까워지면서 ‘카인과 아벨 촬영지 가는 길’이라는 안내판이 눈에 들어오기 시작한다.

청주읍성[淸州邑城]

충청북도 청주시 상당구 남문로, 북문로, 서문동 일대에 있는 석성이다. 청주 일대 지방 군현의 주민을 보호하고 군사·행정의 기능을 담당하였다. 《삼국사기(三國史記)》에 신라 689년에 청주 지역에 ‘서원경성’을 쌓았다는 기록과, 고려시대에 이곳이 청주의 중심 지역이었음을 보여주는 용두사지 철당간(龍頭寺址鐵幢竿)으로 미루어 고려시대 이전부터 존재했던 것으로 보인다.

현재 남아 있는 성곽은 고려시대에 홍수로 훼손된 것을 1487년(성종 18)에 석축으로 고쳐 쌓은 것이다. 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》에는 둘레가 3,648척, 높이 8척으로 기록되어 있고, 《성종실록(成宗實錄)》에는 둘레 5,443척, 높이 13척으로 기록되어 있다. 이 같은 차이는 문구부(門口部)의 포함여부에 따른 차이로 대략 둘레 1,640m, 높이 4m 정도로 추정된다.

청주시가 주최하고 청주시문화산업진흥재단이 주관하는 “청주읍성 큰 잔치”는 임진왜란 때(1592년) 왜군의 치하에 있던 청주읍성을 의병․승병 등 지역민들이 분연히 일어나 왜군을 퇴각시킨, 임진왜란 육전 최초의 자랑스러운 승전의 역사를 계승하는 시민 큰 잔치로 기획된다

청주직지축제 지난 2003년부터 해마다 열어 오고 있는 청주직지축제는 세계에서 가장 오래된 금속활본 ‘직지(直指)’의 역사·문화적가치를 현대적으로 재조명하고, 한국의 대표 문화축제로 자리매김하기 위한 ‘2010청주직지축제’가 문화축제로 발돋움하기 위하여 청주시가 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본 직지를 탄생시킨 역사성에서 출발하고 있습니다.