여러분은 ‘제천선신(諸天善神)’이라는 말을 들으면 무엇이 떠오르나요? 일반적으로 어디서 뜻밖에 나타나 어려운 처지를 도와주는 이미지를 떠올리는 사람도 있을 것입니다.
‘신(神)’은 ‘절대자로서 천지를 창조한 신(神)’을 말하거나, 혹은 영웅적인 과거 인물이나 선조(先祖)를 ‘신(神)’이라고 합니다. 이처럼 인간을 초월한 존재인 ‘신(神)’에 구제를 원하는 것은 이를테면 신비적인 절대자에게 몸을 맡기는 삶의 자세입니다.
이에 대해 ‘부처’는 본래 궁극적 진리를 깨달은 인간[각자(覺者)]입니다. 불교는 모든 사람에게 ‘부처’의 생명이 있다고 설하고 자신 속에 있는 ‘불성(佛性)’을 계발해서 ‘성불(成佛)’을 지향할 것을 설합니다.
그러면 불교에서 설하는 ‘제천선신(諸天善神)’은 어떤 의미가 있을까요?
니치렌대성인님은 『간효팔번초(諫曉八幡抄)』에 「법화경(法華經)의 제(第)五에 가로되 제천(諸天)이 주야(晝夜)로 항상(恒常) 법(法)을 위하는 고(故)로 또한 이를 위호(衛護)하노라. 경문(經文)과 같다면 남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)라고 부르는 사람은 대범천(大梵天) · 제석(帝釋) · 일월(日月) · 사천(四天) 등이 주야(晝夜)로 수호(守護)하리라고 보이느니라.」(신편어서 p.1543)라고 말씀하시고 있습니다.
구체적으로 제천선신(諸天善神)은 범천, 제석, 일천, 월천, 명성천, 천조태신, 팔번대보살 등을 말하며 정법을 수지하는 사람과 그 국토를 수호하고 복(福)을 주는 작용을 말합니다.
다시 말해서 ‘제천선신(諸天善神)’이란 정법(正法)을 신수(信受)하고 광선유포를 위해 행동하는 사람을 수호하는 신(神)을 말합니다.
법화경(法華經)에서는 범천, 제석, 일천, 월천 등의 천계의 신들이 법화경의 실천자를 지킬 것을 맹세하고 있으며, 우리가 매일 예배하는 어본존에도 그러한 제천선신의 이름이 적혀 있습니다.
물론 이 제천선신은 스스로 의지를 갖고 존재하는 실체의 ‘신(神)’이 아니라 현상계(現象界)에서 각종 사상(事象)의 작용을 상징적으로 나타낸 것입니다.
즉 우리 일념이 사회와 환경 등의 의보(依報) 상에서 반영되고 그것이 여러 가지 작용으로 나타나는 것을 ‘제천선신(諸天善神)’이라하고, 그 반대적인 것을 ‘악귀(惡鬼) · 마신(魔神)’으로 말한 것입니다.
그것을 대성인님은 『치병대소권실위목(治病大小權實違目)』에서 「법화종(法華宗)의 본의(本意)는 일념삼천(一念三千) · 성악성선(性惡性善) · 묘각(妙覺)의 위(位)에 역시 갖추어졌느니라. 원품(元品)의 법성(法性)은 범천(梵天) · 제석(帝釋) 등(等)으로 나타나고, 원품(元品)의 무명(無明)은 제육천(第六天)의 마왕(魔王)으로 나타났으니, 선신(善神)은 악인(惡人)을 적시(敵視)하고, 악귀(惡鬼)는 선인(善人)을 적시(敵視)한다. 말법(末法)에 들어오면 자연(自然)히 악귀(惡鬼)는 국중(國中)에 충만(充滿)하여, 와석초목(瓦石草木)이 즐비하게 무성(茂盛)함과 같으며 선귀(善鬼)는 천하(天下)에 적으니 성현(聖賢)이 귀하기 때문이니라.」(신편어서 p.1237)라고 말씀하십니다.
우리 생명에 갖추어진 근본적 깨달음의 생명(원품의 법성)이 제천선신의 작용을 불러일으키고 반대로 근본적 미혹의 생명(원품의 무명)이 제육천의 마왕으로 작용합니다.
또 말할 것도 없이 제천선신 자체가 예배 대상은 아닙니다. 그리고 이 제천선신의 작용은 신심의 강약으로 결정됩니다.
대성인님은 『시조깅고전답서(四條金吾殿答書)』에서 「마하지관(摩訶止觀) 제팔(第八)에 가로되, 홍결(弘決) 제팔(第八)에 가로되, 「반드시 마음의 견고(堅固)함에 따라 신(神)의 수호(守護)도 즉 강(强)하니라」 운운(云云). 신(神)의 수호(守護)라고 함도, 사람의 마음의 강(强)함에 의(依)한다고 쓰여 있소. 법화경(法華經)은 훌륭한 검(劍)이지만, 사용(使用)하는 사람에 따라서 물건을 자르느니라.」 (신편어서 p.1292)라고 말씀하셨듯이 아무리 훌륭한 검이라도 잘 사용하지 못하면 도움이 되지 못하며, 어디까지나 제천선신의 힘과 작용은 우리 신심과 생명력의 강약에 따라 강하게 되고 약하게도 된다는 것을 가르쳐 주시고 있습니다.
본존님에 대한 신심이 강성하면 할수록 정보(正報)인 자신의 생명이 연마되고 그로 인해 의보(依報)인 환경에 강한 제천의 작용이 나타납니다.
열심히 신심하는 사람이 주위 사람에게서 도움을 받는 것도 제천선신의 작용입니다. 우리 연합회의 순수한 신도의 존재가 우리에게 이미 제천선신으로 작용하고 있는 것입니다.
어떤 곤란에도 물러서지 않고 ‘자타(自他) 함께 행복’의 실현을 위해 싸우는 선한 마음과 행동이 있는 곳에 제천선신의 작용이 엄연히 나타난다는 것을 확신하고, 우리 모두 강성한 신심으로 생명력을 넘쳐흐르게 하여 제천선신의 힘을 발휘시켜 행복한 인생을 노래합시다.
첫댓글 안녕하세요우리간부님 회원님 추운 겨울날씨에 몸조심하세요 확신 제천선신 수호 성공 화이팅 힘네세요
감사합니다.
ok cody 님
잘 지내시겠지요?
저희들은 ok cody님의 염려 덕분에 잘 지내고 있습니다.
언제 한 번 들어오시는지요?
저는요새 화나고성난고 분노하며서 기원을해지요 그리고 축인근행도해지요 이어서 아침근행하는대 분노하지말고 편안한마음으로 기원하라고 지헤 그래서 편안한마음으로 제천선신은 화난고 성내고 분노하는사람 수호하지않아요 착한사람 수호 저에 글을썼읍니다
감사합니다