＜교만은 겸손과 사랑이 결핍된 지식＞2014년 가해 연중 제23주간 목요일 - 전삼용 요셉 신부님

[참음]

2014년 가해 연중 제23주간 목요일 복음: 루카 6,27-38

​< 너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라.>

​

(축일: 9월 11일 성 요한 가브리엘 퍼보일러 순교자) 
 

교만은 겸손과 사랑이 결핍된 지식

 1999년에 개봉된 ‘매트릭스’란 영화에서 주인공 네오(키아누 리브스)가

이 세상이 현실이 아니라 가상이고 꿈에 불과하다는 것을 깨닫고

 그의 스승 모피어스로부터 가르침을 받습니다.

​이 세계가 꿈인 것을 깨닫는 순간 자신이 원하는 모든 것을 할 수 있는

 능력이 생깁니다.

​그러나 결코 스승 모피어스를 이길 수 없습니다.

​네오는 그것이 모피어스의 힘과 민첩성 때문이라고 생각합니다.

 그러면서 숨을 헐떡입니다. 그때 모피어스가 말합니다.

“내가 빠르거나 힘이 센 게 내 근육 탓일까?

​여기서?(꿈속에서 어떻게 숨이 찰 수 있느냐는 질문) 네가 지금 공기를

 마신다고 생각해? 다시 해봐! 생각하지 말고 인식을 해!

(여기가 꿈이란 현실을 믿으라는 것).”

그때야 네오는 무언가를 깨닫습니다.

​자신이 여기가 현실이 아니라 가상일뿐이라고 믿고는 있지만

아니 믿고 싶지만 지금까지의 삶에서 배운 지식들 때문에,

​즉, 자신은 저렇게 힘이 세고 빠른 사람을 결코 이길 수 없다는 것,

 사람이 새처럼 절대 날 수 없다는 것,

​높은 곳에서 떨어지면 죽어야 한다는 것 등이 자신을 사로잡아 참 능력을

 발휘하지 못하게 하고 있었던 것입니다.

모피어스는 계속 말합니다.

“그래. 네 마음을 풀어주는 거야. 나는 문까지만 안내할 수 있지.

그 문을 나가는 건 네가 직접 해야 돼.

​모든 걸 버려. 두려움. 의심. 불신까지. 마음을 열어.”

우리가 하느님께 가기 위해서 모든 지식이 유용한 것이 아닙니다.

​대부분의 지식은 오히려 우리가 깨어나는데 방해가 됩니다.

​그 지식의 노예가 될 수도 있는 것입니다.

저도 신학을 공부하면서 어느 샌가 기쁨을 잃어가고 있음을 알게 되었습니다.

 지식이 쌓이면 그분을 더 알게 되어 행복해질 줄 알았습니다.

​그러나 현실은 그렇지 못했습니다.

​무언가 빠져있었던 것입니다.

지식이 쌓일수록 교만해져 동시에

내가 배운 지식을 뽐내고 있는 나를 발견하게 되었습니다.

​지식이 나 자신을 높이는 도구가 되고 있었던 것입니다.

​그래서 오늘 독서에서 바로오 사도는 이렇게 말하는 것입니다.

“지식은 교만하게 하고 사랑은 성장하게 합니다.”

그때서야 비로소 신학도 잘못 공부하면 믿음을 잃게 만든다는 말을

 이해하게 되었습니다.

​공부가 자신의 ‘겸손과 사랑’을 증가시키지 않으면 하지 않는 편이 낫습니다.

 교만은 사랑의 반대말이기 때문입니다.

​결국 참다운 가치는 하느님뿐이고 하느님께 가는 길은 겸손과 사랑뿐입니다.

 그래서 지금까지도 넘지 못하는 위대한 신학자인 토마스 아퀴나스 성인이

 ‘신학대전’을 끝마쳐갈 무렵 하느님을 체험하고는 자신이 쓰고 있는 신학대전이

 ‘지푸라기’와 같은 쓰레기였다며 바로 집필을 멈추고 미완성으로

 남겨놓게 된 것입니다.

​벼가 익을수록 고개를 숙이는 것과 마찬가지로 지식은 쌓일수록

자신을 겸손하게 해야 되는 것입니다.

코린토에서도 이와 비슷한 일들이 일어나고 있었습니다.

 그리스도를 믿게 된 이들이 자신들의 지식을 남용하고 있었던 것입니다.

​우상들에게 바쳐진 음식을 먹지 말라는 구약의 계명이 지금의 시대에 와서는

 아무런 효력을 발휘하지 못한다는 것을 알게 된 것입니다.

​왜냐하면 우상은 존재하지 않기 때문인 것입니다.

​그래서 그리스도인들은 아무 거리낌 없이 우상들에게 바쳐진

음식들을 먹었습니다. 물론 그것은 죄가 아닙니다.

​그러나 바오로는 말합니다.

“어떤 이들은 아직까지도 우상에 익숙해져 있기 때문에,

​우상에게 바쳤던 제물을 정말로 그렇게 알고 먹습니다.

 그리고 그들의 약한 양심이 더럽혀집니다.”

아무리 그리스도를 받아들였다고 하더라도 어떤 이들은 아직까지 완전한 믿음에

 도달하지 못했기 때문에 우상에게 바쳐진 제물을 먹는 것을 꺼리는 것입니다.

​그런 이들을 조롱이라도 하듯 자신들의 지식을 뽐내는 신자들에게

 이렇게 권고하는 것입니다.

“여러분이 이렇게 형제들에게 죄를 짓고 약한 그들의 양심에

상처를 입히는 것은 그리스도께 죄를 짓는 것입니다.

​그러므로 음식이 내 형제를 죄짓게 한다면,

나는 내 형제를 죄짓게 하지 않도록 차라리 고기를 영영 먹지 않겠습니다.”

비록 죄가 아닐지라도 이웃과 약자들에 대한 배려 없이 자신의 지식만 믿고

 살아가는 이들은 오히려 죄를 짓는 것이라 말하고 있는 것입니다.

같은 이슬이라도 뱀이 먹으면 독이 되고 소가 먹으면 우유가 됩니다.

​그 사람의 본질은 지식이 아니라 겸손과 사랑이 만드는 것입니다.

​잔소리는 옳은 말을 기분 나쁘게 하는 것이랍니다.

​아무리 옳은 지식이라도 사랑이 결핍되어 있으면 잔소리밖에

되지 않는 것입니다.

서울 도심에서 오토바이를 훔쳐 달아나다 잡힌 1년 새 14건의 절도를 했던

 A양(16세)은 당연히 소년보호시설에 들어가야만 마땅했습니다.

​그러나 서울가정법원 김귀옥 부장판사는 다정한 소리로

 “나는 무엇이든지 할 수 있다.

​나는 이 세상에 두려울 게 없다.

​이 세상은 나 혼자가 아니다.”

​라는 말만 재판정에서 A양에게 외치도록 부탁했습니다.

​그 아이가 처음에는 아무 말도 못 하다가 결국 이 말을 다 마쳤을 때

모든 사람들의 눈시울이 붉어졌습니다.

​왜냐하면 그 아이가 그렇게 된 이유는 그 전년도에 아이들로부터

집단적으로 폭행을 당했었기 때문입니다.

​법이 아닌 사랑을 지녔던 판사는 법대로만 하려고 하는 이들보다

법의 참다운 의미를 깨달은 사람이라 할 수 있을 것입니다.

​왜냐하면 사랑이 모든 지식을 완성시키는 것이기 때문입니다.

​우리가 지식을 쌓아가면서도 결코 그것에 겸손과 사랑이 결핍되어 있으면

 교만밖에 남지 않는다는 것을 알아야 할 것입니다.

전삼용 요셉 신부님

"너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 
 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고
 내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 
 내가 세상 끝 날까지 항상 너희와 함께 있겠다”(마태 28,19-20).

 주 예수의 이와 같은 말씀을 따라 생명까지 걸고 포교에 노력한 선교사들은 매우 많다.
 성 요한 가브리엘 페르바르도 중국에서 전교하며 많은 어려움과 고난을 겪었고
 마침내는 순교까지 한 훌륭한 분이다.

그는 1802년 프랑스의 한 작은 마을인 퓨에슈의 농가에서 태어났다.
 어려서부터 경건한 교육을 받아 특히 희생, 극기심이 많았으며 
 겨울에도 난로에 가까이 가서 몸을 녹인 적도 없고,
 남의 과일밭에 가더라도 남의 것을 따먹거나 한 적이 없었다.
 또 매우 겸손한 마음이 두터워 종들에게 무엇을 부탁했을지라도 반드시

사례하기를 잊지 않았다고 한다.
  

 

소년 시대부터 사제가 되려고 했던 그는 몬토반의 중학교에서 배우고 
 16세 때에 라자로 수도원에 들어가서 일찍부터 외국으로 나가는 선교사가 되려는

 꿈을 키우면서 1826년에 사제로 서품되었다.
 그러나 장상은 그가 우수한 교육가의 소질을 갖고 있음을 알고 
 그로 하여금 그 수도원이 경영하는 학교에서 교편을 잡도록 하여
 첫 부임지는 쌩 플루르 신학교의 교수였고, 1832년에는 파리로 가서 그곳의 부수련장을 지냈다.
 그런데 때마침 형 루수가 선교사로 중국에 가던 도중 병으로 사망했다는 소식을 들은 요한

가브리엘은 분연히 형의 유지를 계승해 꼭 중국에 갈 수 있도록 장상에세 청하여 승낙을 얻었다.
 때는 1835년, 그가 33세 때의 일이었다.
 

 

 그 당시의 중국은 선교사의 입국이 대단히 위험한데다가 전교하는 데도 매우 곤한했으므로 요한은
 길게 머리를 기르고 중국 옷을 입고 그 나라 사람 같은 차림을 하고 나서 
 목적지였던 후뻬 및 호난 방면에 도착했다.
 그리고 의식주(衣食住)는 물론 일체 생활양식도 모두 중국식으로 하고,
 구 교우를 방문하고 새 교우를 늘리기 위해 동분서주 맹활동을 시작했다.
 본래 약한 체질이었던 그는 토질, 기후, 생활의 급변화로 말미암아

매일 상당한 고통을 느꼈으리라고 믿지만,
 그는 이를 잘 참아 받으며 인내하며 온갖 고통을 잘 극복했다.
 

 

 그 지방은 그리스도교에 대한 반감과 증오심이 심했으므로,
 신자란 것을 알기만 하면 언제 어느 때 살해 될지 몰랐다.
 그러므로 요한 가브리엘은 신자들이 공포에 못 이겨 교회를 배반하는 일이 없도록
 그들의 신덕을 굳게 하며 순교의 정신을 심어 주기 위해 전력을 다했다.
 그래서 그는 초대 교회의 신자들의 순교 미담을 기회 있는대로 들려주며
 고통에 대한 인내와 천국에 대한 희망을 확고히 심어 주기 위해 노력했다.
 그랬던 만큼 이미 자기 자신은 순교할 각오를 마음속 깊이 간직하고 있었던 것이다.
  

 

 그러던 중 어느새 3년이라는 세월은 흘러 1839년을 맞이했다.
 그 해 9월에 그리스도교 선교사의 소재지를 밀고하는 이에게는 금 30냥(兩)을 준다는 현상이

나붙게 되었고,상금에 눈이 어두워진 어느 예비신자가 요한 가브리엘의 거처를 밀고했다.
 

   그래서 그는 즉시 체포되어 1년 동안 갖은 참혹한 형벌을 받았다.
 예컨대 머리털과 엄지손가락을 묶여 공중에 매달렸다던가,
 맨무픔에 쇠줄 위에 앉혔고 또 하리띠로 얼굴이나 그 외 몸을 무수히 맞기도 여러 번 있었다.
 그 후 투옥되었다가 1840년 9월 11일 중앙 정부로부터 그에 대한 사형선고가 도착하자,
 즉시 형장에 끌려나가 십자가에 못박혀 서서히 교수형까지 받으며 순교했다.
 때는 마침 주 예수께서 돌아가신 시간과 똑같이 금요일의 오후 세 시경이며 향년 38세였다.
  

 

 요한 가브리엘의 어머니는 그 당시 생존하고 계셨는데, 
 아들의 비참한 죽음의 소식을 듣고서도 조금도 동요됨 없이
 “성모 마리아께서는 성자 예수의 죽음을 인내하시며 인류 구속을 위해 자신을 희생하셨습니다. 
 이를 생각한다면 나는 비천한 나의 아들을 하느님께 봉헌한다는 것은 아무것도 아닙니다” 
 하고 태연히 말했다고 한다.

참으로 그 어머니에 그 아들이 있었다고 말해야 옳을 것이다.
  

  

19세기에 있어서 가장 유명한 순교자 요한 가브리엘 페르바르는 
 사후 50년이 지난 1889년에 복자위에 올랐다. 
 그는 중국 지역에서 시복된 첫 번째 인물이며, 
 그의 선교가 분기점이 되어 급속도로 크리스찬이 퍼져나가게 되었다. 
 1996년 6월 2일, 교황 요한 바오로 2세께서 시성하셨습니다.