[2019-4월. 199차 산행] ♣ 해남 두륜산(무박) [1]

[호산아]

* [새재사랑산악회-199차 산행(무박)] 전라남도 ♣ 해남 두륜산 *

2019년 4월 21일 (일요일)

* [산행 코스]▶ 오소재(烏巢재, 전라남도 해남군 삼산면)→ 오심재→ 노승봉(685m)→ 가련봉[두륜산 정상, 703m]→ 만일재→ 두륜봉→ 진불암→ 대흥사→ 대흥사 <주차장>→ 오소재 너머 북일면 경유→ 강진군 도암면→ <가우도> 탐방→ 도암 <우리식당> 한정식→ 귀경

* [프롤로그] — 새 생명으로 살아나는 산하(山河), 그러나 … .

싱그러운 4월의 길목이다. 어디를 가나 정결하고 무구한 연둣빛 생명이 함성처럼 부활하고 있다. 긴 겨울 동안 삭막했던 세상이, 이렇게 신선하고 생생한 기운으로 온 산하를 가득 채우고 있으니 자연의 조화가 경이롭다. 4월이 되니 연보랏빛 라이락이 진한 향기를 풍기며 몽실몽실 피어나고, 길목에는 붉은 영산홍, 여기저기 온통 순백과 진홍의 철쭉이 무리지어 화사한 자태를 뽐내고 있다. 저기 산기슭에는 싱그러운 신록이 물결처럼 넘실거리는데 그 속에서 연분홍 산도화가 수줍은 듯 피어나고, 여윈 가지 끝에 진분홍 진달래가 피어 참신한 동심(童心)을 불러일으킨다. 아, 봄이다! 모든 생명(生命)이 아름답게 무르익는 봄이다. 춘삼월 호시절, 살기에 아주 좋은 아주 화창하고 아름다운 계절이다. 그런데 나라는 이러한 자연의 생생력(生生力)과는 역방향으로 가고 있어 안타깝기 그지없다.

* [좌시할 수 없는 문재인 정권의 폭정과 독재] — 대한민국이 추락하고 있다!!

문재인 정권은 국가가 온 국민의 평생을 책임지겠다며 '포용국가론'을 내세우며 큰소리쳤다. 나라가 세금으로 일자리를 만들고 국민의 지갑도 채워주겠다고 약속했다. 경쟁에서 이기려 애쓸 필요도, 좋은 학교에 가려고 고생할 필요도 없다고 했다. 환상적인 비전이었다. 그러나 그것이 허언(虛言)임이 드러나는 데 오랜 시간이 걸리지 않았다. 그럼에도 불구하고 일부 몰지각한 사람들은 우선 맛보는 단맛에 정신을 차리지 못한다. 기실 일자리는 줄어들고 저소득층 지갑은 더 얇아졌다. 성장 활력이 사라지면서 약자들이 성공할 기회는 더욱 쪼그라들었다.

소득 주도 성장이 서민 경제를 박살내고, 최저임금 인상이 빈곤층을 실업자로 만들었다. 잘못 설계된 정책 오류의 부작용이 저소득 서민층에게 집중되는 역설이 벌어지고 있다.정작 이 정권의 권력층과 그 아류들은 더 열심히 집 사고 재개발 딱지 사고 자녀에게 엘리트 교육시키는 데 몰두했다. 수많은 청년이 공무원 시험의 로또 같은 확률에 청춘을 바치는 동안, 현 정권 권력층 자제들은 명문 학교를 거쳐 좋은 직장에 들어가는 불패(不敗)의 성공 코스를 밟았다. 무모한 정책으로 자영업자와 영세 상인들을 망하게 해놓고, 자기들은 부동산 재테크로 재산을 불려가고 있다. 그러면서 국민에겐 정부만 믿고 있으라고 한다. 약자와 청년들을 영원히 가난의 굴레에 가둬놓겠다는 것이나 다름없다.

2017년 5월 10일 문재인 대통령은 취임사에서 "보수와 진보의 갈등을 끝내고 분열과 갈등의 정치를 바꾸겠다"고 했다. 그러나, 현실은 적폐청산을 내세우며 현안마다 적대적으로 독주, 그로 인해 하수인 국회는 패악적인 패스트 트랙을 강행하여 아주 난장판이 되었다. 무엇보 다 문재인 대통령은 ‘사람이 먼저다!’라고 했다. 있는 그대로 들으면  얼마나 따뜻하고 인간적인 말인가. 그러나 겪고보니 그것은 ‘(내 편) 사람이 먼저다!’라는 뜻이었다. 그러니 속임수다. ‘포용?’ 결국 국민을 우롱하는 말이다. 그리고 대통령 취임사에 그가 말한 ‘기회는 공정’하고 ‘결과는 정의’로울 것이란 말도, 결국 양두구육의 번지르르한 수사일 뿐이었다. 온 국민 상대로 성공의 사다리를 걷어차는 정부가 정의로울 수 없다. 이제는 '내로남불'이나 염치없다는 말로도 부족하다. 작금 문재인 정권의 편향적 독선은  역사에 큰 죄를 짓고 있다는 느낌이다.

그런데, 정말 큰일 났다. 대한민국 경제가 속절없이 추락하고 있기 때문이다. 신문의 보도에 따르면, 2019년 1분기 경제성장률이 전 분기 대비 마이너스 0.3%로 내려가 10여 년 만의 최악을 기록했다. 2017년 4분기의 마이너스 0.2%에 이어 이 정부 들어 두 번째다. 문재인 정부는 특별한 위기 요인이 없는 상황에서 두 번이나 마이너스를 기록했다. 세금 퍼부어 억지로 성장률을 끌어올렸지만 연초에 예산 집행이 약간 주춤해지자 금세 바닥이 드러났다. 세금 약발이 떨어지면 마이너스로 추락할 만큼 경제 상황이 심각하다는 뜻이다.

보도에 의하면, 1분기 설비투자는 10.8%나 감소해 ‘외환 위기’ 이후 21년 만의 최악으로 곤두박질쳤다. 제조업 생산은 2.4% 감소해 10년 만의 최악, 소비는 0.1% 증가에 그쳐 2년여 만의 최저였다. 경제성장의 3대 축인 생산·투자·소비가 일제히 쪼그라들었다. 어느 것 하나 좋은 지표가 없다. ‘오일 쇼크’나 ‘외환 위기’ 때도 없던 상황이 벌어졌다. 남유럽 재정 위기와 세수(稅收) 결손을 겪었던 박근혜 정부 때도 마이너스 성장은 없었다. 그런데 문재인 정부 들어 갑자기 성장 부진에 빠져 저성장이 고착될 조짐을 보인다. 결국 정책 실패 때문이라고밖에 할 수 없다.

급속한 최저임금 인상 같은 지나친 노동 편향 정책이 시장 활력을 위축시키고, 대기업 사정(司正) 같은 일련의 반(反)기업 기조가 기업 의욕을 꺾어놓고 있다. 지난해 기업들은 국내 투자는 줄이면서 해외 투자는 더 늘려나가고 있다. 일자리와 성장 동력이 국내의 열악한 환경을 피해 해외로 빠져나갔다는 뜻이다. 잘못 설계된 소득 주도 성장 정책이 경제 활력을 쪼그라트리고 성장 엔진을 꺼트리는 역효과를 냈다. 정부가 정책의 정당성을 더 이상 변명하기 어려운 지경까지 왔다. 경제 전문가들은 반(反)시장·반(反)기업의 소득 주도 성장 노선을 포기하고 경제 운용 기조를 전면 수정하는 것밖에 해법이 없다고 일제히 지적한다.

그런데도 청와대는 "정책 실패라는 지적에 동감하지 않는다. 기조 변화는 없다."는 입장을 밝혔다. 마이너스 성장에 대한 반성은커녕 좋은 지표를 알리겠다며 경제 홍보 강화를 추진한다고 한다. 자기 오류는 인정하지 않는 것은 전형적인 독재정치이다. 청와대가 정책 오류를 인정하지 않고 위선의 도가니에 빠져 있는 한, 저성장 함정에서 벗어날 방법이 없다. 인간적인 자질이 부족한 지도자, 오직 이념적 편견과 독선으로 똘똘 뭉친 저질의 정치, ‘반일(反日)’, ‘적폐(積弊)’를 내세워 대중의 분노를 자극하며, 오직 ‘멋진 말’로 국민을 오도하고 있다. 조직적인 이 기만정치는 오직 ‘그들만의 욕심’만을 챙김으로써 지금 나라는 기울어지고 다수의 국민은 살맛을 잃어가고 있다.

* [호남정맥에서 분기한 땅끝기맥] — 남도의 해안을 따라 내려가는 산줄기

호남정맥(湖南正脈)은 경남 함양과 전북 장수군의 경계를 이루는 백두대간 영취산에서 뻗어 나온 금남호남정맥의 분기점, 전라북도 장수군 주화산(珠華山)에서 시작하여 내장산을 경유하여 백암산을 지나고, 담양의 추월산(秋月山, 729m)을 거치면서 담양호를 사이에 두고 커다란 ‘∩’자를 그리면서 강천산, 산성산, 광덕산으로 이어져 광주 무등산(無等山)에 이른다. 그리고 그 산줄기는 장흥을 거쳐 보성 제암산(807m)까지 계속 남하하다가 순천 조계산(송광사)으로 북상, 동쪽으로 광양의 백운산을 솟아올린 뒤, 섬진강을 만나 그 맥을 다한다.

고찰 대흥사(大興寺)를 품고 있는 해남(海南)의 두륜산(頭輪山)은, 광주 무등산을 경유하여 화순을 거쳐 보성까지 남하한 '호남정맥' 중 장흥의 바람산(보성의 서북쪽)에서 분기하여 나온 ‘땅끝기맥’에 있는 산이다. 바람봉[바람재]은 장흥군의 봉미산(505m)과 삼계봉(589m) 사이에 있다.

‘땅끝기맥’은 전라남도 장흥군 유치면 대천리에 있는, 호남정맥 바람산에서 서남쪽으로 갈라져 나온 산줄기로, 화순의 광덕산-영암의 국사봉·활성산·월출산(809m)·도갑산(376m)·별매산에서 남하하여, 강진의 서기산을 거쳐 험난한 암봉으로 이어지는 강진군 도암의 첨봉(덕룡산)-주작산의 산줄기를 이룬 뒤, 해남의 안부 오소재[烏巢峙]에서 숨을 고르고, 두륜산(가련봉)-대둔산(도솔봉)을 지나 달마산(미황사)으로 이어져 내려와, 갈두산 사자봉(156m)에서 바다를 만나 절벽으로 떨어진다. 그곳이 바로 한반도의 ‘땅끝’이다.

 

[땅끝기맥의 산줄기] (1) ▶ 장흥 국사봉 - 영암 활성산 - (월출산) - 도갑산 - 월각산 - 별매산

[땅끝기맥의 산줄기] (2)  ▶ 강진 서기산 - 강진 첨봉 (덕룡산) - 주작산 - 해남 두륜산(도립공원) 

 

[땅끝기맥의 산줄기] (3) ▶ 해남 대둔산(두륜산 도솔봉) - 달마산(미황사) - 갈두산 (사자봉) [땅끝]

우리가 이미 2013년 4월에 산행한 영암의 월출산(月出山, 809m), 2014년 4월에 산행한 강진의 주작산-덕룡산 연봉이 바로 이 ‘땅끝기맥’에 있는 산들이다. 그리고 해남에서 바다[완도대교] 건너 완도(莞島)에 있는 상왕봉-숙승봉도 2016년 4월에 산행한 바 있다. 모두 이번처럼 무박[車泊]으로 내려와 힘겹게 산행을 한 곳이다.

* [호남의 강줄기] — 나주-목포의 영산강, 강진의 탐진강, 광양-하동의 섬진강

백두대간과 지리산 영신봉의 분기한 낙남정맥과 호남정맥 사이의 산곡에서 흘러내리는 물은 하동과 광양 사이를 경유하여 남해로 들어가는 섬진강이 되고, 호남정맥과 땅끝기맥 사이의 물은 강진읍 강진만으로 들어가는 탐진강이다. 호남정맥-땅끝기맥 서쪽의 물은 영산강을 이루어 광주-나주를 경유하여 목포에서 바다로 유입된다. 이렇게 백두대간과 정맥 그리고 기맥들의 산줄기는 모든 강의 분수령을 이룬다. 그 형세로 볼 때, ‘산은 물을 넘지 못하고, 물은 산을 넘지 못한다’(유홍준의 나의 문화유산답사기)고 말하는 것이다.

 

* [해남의 명산, 두륜산] — 영암 월출산과 함께 땅끝기맥에 솟은 준수한 산봉

두륜산(703m)은 한반도의 가장 남쪽 끝에 있는 높이 703m의 산으로, 중국 곤륜산의 산줄기가 동쪽으로 흘러서 백두산을 이루고, 그 줄기가 남으로 흐르다가 한반도의 땅끝에서 홀연히 일어나 쌍봉을 이루고 솟아있다. 이 때문에 두륜산의 산이름도 백두산의 ‘두(頭)’자와 곤륜산의 ‘륜(崙)’자를 따서 지었다. 두륜산은 예부터 ‘큰 언덕’이라는 뜻의 ‘한듬’ 혹은 ‘대듬’으로 불리었으며 그 품안 안긴 절도 ‘한듬절’, ‘대둔사’라고도 하였다.

전남 해남의 두륜산(703m)은 사찰, 유적지 등이 많고 자연경관이 뛰어난 관광지로, 난대성 상록활엽수와 온대성 낙엽 활엽수들이 숲을 이룬다. 예컨대 한라산이 자생지로 알려져 있는 왕벚나무를 비롯하여 동백, 비자, 후박, 차나무 등 천여 종의 나무가 자라고 있어 식물분포학 상 중요한 가치를 지니고 있는 산이다. 여덟 개의 크고 작은 봉우리 정상에서는 서해안과 남해안 곳곳의 다도해가 한 눈에 내려다  보인다. 1979년 도립공원으로 지정되었다.

두륜산은 8개의 특징적인 봉우리들을 가지고 있는데, 주봉인 가련봉(703m)을 중심으로, 북으로 능허대(노승봉. 685m), 고계봉(638m), 남쪽으로 두륜봉(673m), 도솔봉(672m), 혈망봉(379m), 향로봉(469m), 연화봉(병목안봉. 613m)이 이어진다. 이 8개 산봉으로 되어있다. 명찰 대흥사는 수쿠리 형상의 능선 안 아늑한 골짜기에 자리 잡고 있다. 8개 봉우리 중에도 특히 두드러지는 것이 암봉인 능허대와 가련봉, 그리고 두륜봉이다. 이 세 암봉을 두루 꿰는 종주 산행이 두륜산 최고의 산행로라 할 만하다. 바로 오늘 우리가 산행하는 코스이다.

* [두륜산 대흥사] — 유네스코 세계문화유산에 등재된 한국의 7개 사찰 중의 하나

그리고 무엇보다 두륜산은 유서 깊은 대흥사(대둔사)를 품고 있으며, 임진왜란 때 승병을 일으켜 활약한 ‘서산대사(西山大師)’ 영정을 모시는 표충사(表忠祀)를 비롯하여 국보 1점, 탑산사, 동종(銅鐘) 등 보물 4점, 천연기념물 1점과 수많은 유물들이 보존되어 있다.

두륜산에 자리한 대흥사는 대한불교조계종 제22교구 본사로, 조선 후기 ‘연담유일’이나 ‘초의선사’ 같은 저명한 스님 등 13대 강사와 13종사를 배출한 사찰로도 유명하다. 대흥사의 창건과 관련「만일암고기」에는 백제 구이신왕 7년(426년) 신라의 정관존자가 ‘만일암’을 창건하고 그후 백제 무령왕 8년(508년)에 이름을 전하지 않은 선행비구가 중건했다는 기록이 있다. 또한「죽미기」에는 신라 법흥왕 1년(514년) 아도화상이 창건했다는 기록이 있다.

유서 깊은 대흥사는 유네스코 세계문화유산에 등재된 한국의 7개 사찰 중의 하나이다. 산사는 한국의 산지형 불교 사찰의 유형을 대표하는 7개의 사찰로, 이미 대한민국의 문화유산이다. 7개 사찰은 양산 통도사, 영주 부석사, 안동 봉정사, 보은 법주사, 공주 마곡사, 승주 선암사, 해남 대흥사이다. 모두 종합적인 불교 승원으로서의 특징을 잘 보존하고 있다.

* [산으로 가는 길] — 심야(深夜)의 어둠을 가르며 남으로 달리는 버스

이번 산행은 남도의 명산 두륜산이다. 산행지가 워낙 서울에서 멀리 떨어진 곳이므로 전날 밤에 출발하는 무박[車泊]으로 실시하게 되었다. 늦은 밤 11시 30분, 대원들이 능동(군자역)에 속속 모여들었다. 오늘 산으로 가는 금강버스에는 김준섭 회장, 한영옥 부회장, 박은배 총무를 비롯하여 호산아 고문, 김의락 자문, 유형상·김재철 대장이 포진하고, 오수정·허향순 님, 꽃구름의 지기 이달호 님, 전진국·강재훈·안상규 님, 강완식·윤종선·신시호 님과 친구 두 분, 류 경 님, 권순식 님과 고종길 님, 그리고 이명자·이경숙 님, 하회탈의 지기, 그리고 화양동 허방석 님이 동행했다. 또 노을비 조희우 님이 친구분과 함께 참석하여 반가웠다. 심야의 어둠을 가르며 남도로 향하는 버스에는 모두 29명의 대원이 동행했다.

밤 11시 40분, 서울 능동(군자역)에서 출발했다. 우리의 금강버스는 경부고속도로를 타고 남으로 질주했다. 그리고 대전-통영고속도로, 공주-서천고속도로, 서해안고속도로 타고 깊은 밤의 어둠을 갈랐다. 모든 세상이 잠든 깊은 밤 02시 42분, 인적 없는 고창 ‘고인돌휴게소’에서 잠시 휴식을 취한 뒤 다시 질주, 무안의 죽림J.C에서 남해고속도에 진입했다. 그렇게 남해고속도로를 이용하여 동진하다가 강진군 성전면 월산교차로에서 13번 국도로 내려섰다. 해남 땅의 적막한 밤길이다. 그리고 해남읍에서 806번 지방도로로 진입하여 해남군 삼산(면)에서, 다시 827번 지방도로를 이용하여 양촌저수지를 지나, 미명의 새벽 04시 35분 오늘의 산행 들머리인 ‘오소재[烏巢峙]’에 도착했다. ‘오소재’는 땅끝기맥이 이어지는 산줄기의 안부로, 동쪽으로 주작산 암봉을 이어지고, 서쪽으로는 두륜산-대둔산으로 뻗어간다.

* [827번 지방도로의 오소재] — 미명(未明)의 시간, 캄캄한 밤 산길에 들다

오전 5시 20분, 오소재[烏巢峙] 약수터에서 새벽 샘물을 한 모금 마시고 산행에 돌입했다. 아직도 캄캄한 밤. 모든 사람들이 단잠에 빠져 있을 시간이다. 대원들은 행장을 갖추어 이마에 헤드랜턴을 밝히고 산길로 접어들었다. 오늘 산행의 첫 번째 목표지점인 ‘오심재’까지는 1.6km. 워낙 사람이 많이 다닌 길이어서 길은 아주 넓었다. 그리고 경사가 아주 완만했다. 바람기가 전혀 없는 어둠 속에서 두런두런 랜턴의 불빛들이 길을 잡아 나아갔다.

대원들의 발소리가 정적을 깨우는 조용한 밤길, 그런데 검은 숲속에서 새소리 요란하다. 산속에서 일찍 깨어난 새들이 새벽이 오고 있음을 감지하고 있는 것인가. ‘일찍 일어난 새가 먼저 먹이를 얻는다’는 말이 떠올랐다. 봄을 맞이하는 산새들의 노래를 들으며 한 발 한 발 산행을 이어나갔다. 신선한 새벽 공기가 폐부에 스며들어 몸도 마음도 청량해진다. 그렇게 약 30분 정도 몸을 풀며 편안하게 올라갔다. 여명(黎明)의 시간, 서서히 날이 밝아오기 시작했다.

* [오심재] — 노승봉과 고계봉 사이의 안부… 남해에 솟은 아침 해를 맞이하다

오전 6시 15분, 오심재[悟心峙]에 도착했다. 너른 광장이다. 돌아보니, 아, 거기 동녘 하늘에 아침 해가 솟아오르고 있었다. 어둠을 가르고 찾아온 남도에서 맞이하는 해돋이, 신선한 아침이다. 오늘 하루, 우리들 산행에 서광이 내리는 것이다. 몸과 마음이 산뜻하고 맑아지는 신선한 아침이다. 오심재[悟心峙]는 북쪽으로 고계봉(高髻峰), 남쪽으로 노승봉 사이에 있는 고개로, 우리가 출발한 오소재 약수터에서 대흥사로 넘어가는 오래된 고갯길이다.

남해의 일출

노승봉을 배경으로 [오심재]

이 고개는 ‘쇠기재’라고도 부르는 데, 대흥사의 옛기록인「대둔사지(大芚寺誌)」에서는 ‘소아령(蘇兒嶺)’이라 하였고, ‘강진로(康津路)’로 이용되었다는 기록도 있다. 조선말 대흥사의 12대 강사인 아암 혜장선사가 대흥사 북암에 주석하면서, 당시 강진의 ‘다산초당’에 유배와 있던 다산 정약용과 교류하기 위해 넘어 다녔던 재로 추정하고 있다. 오심재에서 동쪽을 바라보면 주작산과 강진만, 북서쪽으로 고계봉, 남동쪽으로 노승봉 올려다 보인다.

오전 6시 25분, 눈앞에 솟아있는 노승봉을 오르기 시작했다. 지금까지의 산길과는 달리 경사가 가팔랐다. 산의 나무들은, 이제 막 우듬지에 연한 움이 트기 시작하고 있어 아직은 대부분 앙상한 가지를 그대로 지니고 있었다. 얼마쯤 오르다가 뒤돌아보니, 북쪽의 고계봉(高髻峰)이 눈에 들어온다. 고계봉은 이름 그대로 산봉이 사람의 상투모양을 하고 있어 붙여진 이름이다. 얼마 전 대흥사에서 고계봉을 연결하는 케이블카가 설치되어 운행되고 있다. 노승봉의 중턱쯤에 불쑥 솟은 바위에 있어 대원들이 올라가 주변을 돌아보며 포즈를 잡는다. 그리고 그 위쪽에 ‘흔들바위’가 있다.

오심재 북쪽의 고계봉 - 산봉에 케이블카가 올라온다

‘흔들바위’는 큰 암반 위에 올려져 있으며 바위가 아래로 굴러가는 것을 방지하는 것처럼 자연석 굄돌이 받치고 있다. 이곳에서는 대흥사가 한눈에 내려다보여 조망하기 좋은 곳이다. 초의선사(의순)가 편찬한「대둔사지」‘유관’편에 흔들바위[動石]애 대한 기록이 있다. ‘북암의 뒤에 있으며 한 사람이 밀어도 움직이지만 천 사람이 굴려도 넘어가지 않는다’고 기록되어 있다.

흔들바위

* [오늘 산행의 첫째 포인트, 노승봉] — 가파른 암벽, 정산의 너른 암반

산길은 가팔랐다. 그러나 얼마 가지 않아 노승봉이 바로 위에 올려다 보이는 곳에 너른 광장이 나왔다. 노승봉은 멀리서 볼 때 토산(土山)으로 보이지만 산의 상부는 큰 바위가 솟아 있는 암봉(巖峰)이다. 잠시 숨결을 고른 뒤, 다시 산길을 오른다. 길이 거칠다. 여기저기 돌들이 산재한 길이다. 그러나 길목의 곳곳에 성근 가지에 활짝 핀 순홍의 진달래 곱다. 삭막한 산길, 거대한 바위 절벽 아래 조용히 꽃을 피운 자태가 애틋한 정감으로 다가온다. 산봉의 바위 절벽 아래에 다다랐다. 올려다보니 노승봉은 험악하고 아득한 암봉이다. 절벽의 아래를 돌아가면 절벽의 가장자리를 따라 나무테크 긴 계단이 지그재그로 설치되어 있었다. 가파른 계단을 치고 오른다.

오심재와 노승봉 사이의 너른 광장 - 뒤로 보이는 것이 노승봉

고계봉

눈부신 아침 햇살이 비치는 산봉, 꼭대기에 올라가니 너른 암반이었다. 그리고 서쪽 벼랑 바위에 ‘노승봉 / 685m’이라고 새긴 작은 표지석이 있다. 일명 ‘능허대’로 불리는 ‘노승봉’온 사방의 시야가 확연히 열리는 지점이다. 북으로는 고계봉, 남서쪽으로 가련봉[두륜산 정상]과 그 뒤로 두륜봉이 솟아있고 그리고 이어지는 산줄기가 장엄하다. 동쪽과 남쪽으로는 해남군 북일면 일대와 완도를 비롯한 다도해 전경이 한눈에 들어온다. 다도해의 풍경은 아침햇살이 역광으로 반사되어 선명하지는 않지만 바다를 바라보는 풍치가 이채롭다. 확 트인 남해의 시공이 가슴을 열어준다. 신선하다! 여기가 땅끝과 가까운 곳임을 실감하게 된다.

노승봉 정상에서 남해의 아침햇살을 받다

노승봉은 돌올(突兀)하게 솟은 암봉이다. 대원들이 포즈를 취하며 잠시 머물다 산행을 계속했다. 길은 가파른 내리막길, 다음의 산봉으로 가기 위해 가파른 절벽에 설치된 계단을 타고 내려간다. 안전한 산행을 위해 나무테크 계단이 설치되어 있어 편안하게 내려 올 수 있었다. 안부에 내려오면서 앞을 바라보니 다시 암봉 그리고 이어지는 여러 개의 암봉이 험악하게 이어지고 있다. 앞에 있는 암봉을 돌아나가면 다시 가파른 바위가 기다리고 있다. 바위를 타고 오르기도 하고 막바지에 다시 나무테크 계단을 타고 암봉을 오른다. 바위를 타고 오르내리는 길은 험하지만 사위가 열린 풍경이 아름답다. 바위 사이에 핀 순홍빛 고운 진달래가 봄의 전령사인 듯 눈길을 끈다.

노승봉과 가련봉 사이의 험난한 암봉

두 바위 절벽 사이로 보이는 남해

* [두륜산의 정상, 가련봉] — 가파른 바위절벽을 타고 오르내리며

오전 7시 26분 가련봉(703m)에 올랐다. 가련봉은 두륜산의 정상(頂上)이다. 사방의 시야가 확 열린 가장 높은 조망처이다. 북쪽으로 우리가 지나온 가까운 암봉들과 노승봉이 보이고 그 뒤로 멀리 고계봉이 시야에 들어온다. 동북쪽으로 해남군 북일면 일대이다. 남서쪽을 고개를 돌리면 사발을 엎어놓은 듯한 암봉인 두륜봉이고, 거기에서 남동쪽으로 완강한 산줄기가 뻗어간다. 그 산줄기 끝에 바다가 보이고 바다 건너 큰 섬이 바로 완도이다. 해남과 완도를 잇는 다리 완도대교도 아스라이 시야에 들어온다. 완도에 솟은 산은 상왕봉과 숙승봉이다. 그리고 서쪽으로는 좌우로 두 개의 산줄기가 뻗어가고 있는데, 그 산줄기 사이의 깊은 산곡(山谷)에 대흥사가 자리 잡고 있다. 정상에서 대원들이 포즈를 잡는다.

가련봉(두륜산 정상)의 포즈

우리가 지나온 산줄기 -- 가운데 가파른 계단이 있는 것이 노승봉이다

땅끝지맥에서 남해 바다쪽으로 분기해 나간 산줄기 -- 바다 건너 완도의 상왕봉-숙승봉이 보인다

깊은 산곡의 한 복판에 대흥사가 희미하게 보인다

파란 하늘이 높고, 눈부신 햇살이 쏟아지는 아침, 신선한 바람결이 가슴을 환하게 열어준다. 그렇게 한참을 머물다가 가련봉을 내려온다. 안부인 만일재로 내려가는 길이다. 거의 직벽에 가까운 절벽이다. 필자가 50년 전 ‘호산아(好山兒) 멤버’들과 이곳을 지날 때는, 자일을 설치하고 진땀을 흘리며 아주 힘들게 내려왔던 기억이 있다. 그때 아주 위험하고 진땀나는 산행이었다. 지금은 너르고 반듯한 나무계단을 만들어놓아 안전하게 내려올 수 있었다. 오늘은 그 절벽의 험악한 바위틈에 수줍은 듯 피어있는 진달래가 은은한 마음의 여유를 안겨준다. 지그재그로 내려오는 계단 길, 그리고 벼랑바위를 지니기도 하고 너덜바위들이 쌓여 있는 길목을 지난다. 내려오면서 바라보니 안부 만일재의 너른 평원과 그 뒤로 솟은 두륜봉이 가까이 다가온다. 길목에 한 그루 산벚꽃이 꽃잎을 날리며 지고 있었다. 바위 절벽아래 소복하게 피어 있는 진달래가 가슴에 젖어든다. 가파른 계단을 오면 흙길이 이어지고 부분적으로 잎이 마른 산죽이 발길에 채인다.

가련봉에서 내려오는 길 - 암봉의 계단

날카로운 암봉 아래 연둣빛 신록과 진홍의 진달래

   <계 속>