묏버들 가려 꺾어

[산여울]

홍랑(洪娘)은 임진왜란(1592년) 전후에 살았던 관기(官妓)였다. 홍랑은 일찍부터 고죽의 시를 좋아 했었다. 당시 삼당시인(三唐詩人)이 문맥을 떨치던 시절이었다. 헌균과 허난설헌의 스승이었던 손곡 이달과 전남 장흥 출신 옥봉 백광훈 전남 영암 구림의 고죽 최경창이었다. 고려에 이어 조선 초기에도 송나라  시풍이 주류를 이루고 있을 때 당나라 시풍의 시를 써 유명세를 타고 있었다. 관기란 관청에 소속된 기녀이다. 관기는 관아에 소속되어야 한 만큼 미모와  재질이 뛰어나야 한다. 노래와 춤 거문고의 삼박자에 거기다가 시(詩)까지 갖추면 금상첨화로 더할 나위가 없다. 단만 신분이 관기이기 때문에 사생활의 제약을 받는다. 특히 관기는 거주 이전이 안 된다. 첩으로 부부생활을 하드래도 남편이 떠나면 해어지는 것이 숙명이다. 관기의 신분은 관물(官物)이나 공물(貢物)로 취급되어 사람 대우를 받지 못했다. 그럼에도 불구하고 배곺은 조선시대는 의식주가 걱정이 없고 양반들과 사생활을 공유할 수 있는 특전(?)이  주어저 어쩌면 각광받는 직종일 수도 있다.  홍랑은 함경도 관아 관기였다. 그 무렵에 삼당(三唐) 시인으로 명성 높은 고죽(孤竹) 최경창(崔慶昌)이 함경도 북도(北道) 평사(評事)가 되어 경성(鏡城)에 부임하게 된다. 이것이 조선시대 남녀간의 염문으로 불을 지피게 되었다.

원래부터 고죽의 시를 좋아했던 홍랑은 뜻하지 않은 행운을 맞았다. 고죽(孤竹) 최경창(崔慶昌)이 부임해 온 것이었다. 시문(詩文)을 통한 교감(交感)이 연정으로 이어저 동거에 들어갔다. 일년 반 정도 살다가 고죽의 임기가 끝나 한양으로 떠나게 되었다. 홍랑은 함관령(咸關嶺)에서 고죽과 헤어지면서 시 한 수를 남기게 된다. 우리 국문학사상 가장 아름답다는 묏버들 가려 꺾어이다. ☞ 함관령(咸關嶺)  : 군사요충지인 함경도와 평안도는 도성출입을 제한하는 兩界之禁(양계지금)법에 의거 양 도(兩 道)의 경계 구역이다. 양계지금(兩界之禁)은 평안도와 함경도인이 타도를 넘나들 때엔 관의 허가를 받는 법. 그래서 홍랑은 함관령 고개마루서 작별하면서  헌시(獻詩)했었다. 이 시를 받아 든 고죽은 한역(漢譯)시로 번역했다. 翻方曲 번방곡 시조를 한문으로 번역한 시를 번방곡이라 함. 擇折楊柳寄千里   人爲試向庭前種 須知一夜生新葉 憔悴愁眉是妾身 버들가지 가려 꺾어 천리 먼 곳에 보내오니 나를 위해 시험삼아 뜰앞에 심어두고 보소서 행여 하룻밤 지나며서 새 잎 나거든 초췌하고 수심어린 눈섶 첩의 몸인 줄 아소서 한양의 최경창이 병이 들었다는 소문을 들은 홍랑은 양계의 금(兩界之禁)법을 어겨가면서 한양으로 와서 고죽을 간호하였다. 이것이 문제가 되어 고죽은 파직되어 변방으로 축출되었다.  강제로 헤여지는 홍랑에게 최경창은 피눈물로 석별의 시를 적어주다. 아래 두 시 출전 고죽유고(孤竹遺稿) 贈別 증별       孤竹 崔慶昌 이별의 시를 지어주다 玉頰雙啼出鳳城 曉鸎千囀爲離情 羅衫寶馬汀關外 草色迢迢送獨行 고운 뺨에 눈물 얼룩 한양성을 나가는데 이별이 아쉬어 새벽 꾀꼬리도 울어댄다 비단 적삼 보마 타고 물가 관문 벗어나니  까마득한 풀빛만이 독행길을 전송하네 玉頰(옥협) : 아름다운 여자 볼. 鳳城(봉성) : 임금이 사는 성. 曉鸎(효앵) : 새벽 꾀꼬리. 囀(전) : 지저귀다. 迢迢(초초) : 까마득 멀다. 獨行(독행) : 홀로 가다. 홍랑도 즉석에서 답시를 썼다. 寄崔孤竹 최고죽에게 드림                 홍랑 相看脉脉贈幽蘭 此去天涯幾日還 莫唱咸關舊時曲 至今雲雨暗靑山 유란곡을 들으며 마주 보고 눈물지니 이제 하늘 멀리 떠나가면 언제나 돌아올가 함관의 옛노래는 부르지 마소서 지금도 비구름에 청산이 어두니... 脉脉(맥맥) : 은근한 정. 幽蘭(유란) : 유란곡 명. 咸關(함관) : 함경도 함관령. 홍랑 역시 한양에서 추방되었다.

세월이 일년여 흘러 고죽은 다시 명을 받아 상경하는 도중 객사(客死)했다. 나이 45세 1583년이였다. 고죽이 죽자 홍랑은 시묘(侍墓)살이를 하였다. 임진왜란의 병화(兵禍)가 일어나자 고죽시고(孤竹詩稿)를 품에 안고 난을 피하여 다녔다. 전란이 끝나자 이 시고(詩稿)를 해주 최씨 가문에 넘겨 주었다고 한다.   홍랑이 죽자 최씨 가문에서는 고죽의 묘소 아래에 장사 지냈다. 1683년(숙종9) 고죽집이 발간되었다. 송시열은 그 서문에서 아래와 같이 찬사를 아끼지 않았다. 孤竹詩詞是近世絶調 고죽의 시문은  근세에 으뜸이다. 1981년 홍낭의 시 동호인들에 의해 묘비와 시비가 건립 되었다. 임진왜란 때 홍랑은 고죽의 유고(遺稿)를 간직하여 훗날 최씨 가문에 전하였다고 한다. 홍랑이 죽자 최씨 가문에서는 최경창의 묘소 아래에 장사 지냈다. 파주의 최경창 부부의 합장묘 아래 홍랑의 묘가 있었으며 묘에는 詩人洪娘之墓라는 비석과 홍랑 시비가 있었다. 그러나 현재는 파주의 개발사업에 의해 묘소가 이장되어 유적을 볼 수 없게 됐다. 고죽 최경창이 태어난 전남 영암 구림에 사당과 시비는 그대로다.

최경창 崔慶昌 1539 - 1583 본관 : 해주(海州) 자(字) : 가운(嘉運) 호(號) : 고죽(孤竹) 전남 영암 구림 출생 최충(崔沖)의 18대 손 아버지 최수인(崔守仁)은 박순(朴淳)의 문인(門人) 백광훈 이달과 함께 삼당시인(三唐詩人)으로 호칭 고죽유고(孤竹遺孤)

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

묏버들 가려 깎어는

가람이병기박사님에 의해
원시가 발견 됐다고 합니다.

옛글호 적힌 시가
바로 가람선생께서

발표한
시조립니다.


고맙습니다.

[가라스]

좋은정보 감사합니다.
좋은말씀 감사합니다.
좋은시조 감상합니다.
좋은음악 감상합니다.
좋은영상 감상합니다.
잘보고 갑니다.
잘 감상합니다.
즐감합니다.

[산여울]

조선시대
삼 대 여류 시인을 들자면

허균의 누이
허난설헌

뭇남정네들의 혼을 빼버린
황진이


고죽과 영혼을 함께한
홍랑이라 하겠습니다.

세걔적인
연정 문학으로

로미오와 쥴리엣이
있다면

그것은
픽션입니다.

하지만
우리 조선에는

년픽션(실화)으로
욋버들 가지 꺾어가 있습니다.

홍람과
고죽의 순애보는

유교시대인데도
불구하고

문학과 삶이
함께한

사람의
진수가 아니었나 싶습니다.

조선시대
남자들도

사람의 불꽃이 있었음을
보여주는 단면이라 하겠습니다.

가라스님
고맙습니다.

[덕암]

홍랑과 최경창 아름다운 사랑 이었군요.
요즘도 그렇게 아름다운 인연들이 맺어지고 있는지 모르겠습니다.

[산여울]

고죽 최경창이
왕인박사 유적지가 있는

영암 구림에서
태어났다는 것도 처음 알게 되었습니다.

임진왜란을
전후해서

잘흥 백광훈
염암 최경창은

당시로는
뛰어난 문장가였던 같습니다.