성이라는 것

[석촌]

    성이라는 것
 
                     김 난 석

벗 중에서 제일은 글벗이라 했다.

허나 이건 일부층의 이야기일 거다.

글 좀 쓰는 사람들,

그러니까 옛날로 치면 사대부들의 이야기였던 셈이다.

글을 쓰노라면 마음을 여미고 가다듬게 되는데,

그게 제일인 줄 알기도 했다.

육신의 욕망은 발바닥 아래에 두고 말이다.
 
술벗도 있다.

글벗 못지않다.

이 세상에 술이 없으면 무슨 재미냐고 하지 않던가.

거기에 여자까지 끼면? 금상첨화라 한다.

물론 남성들의 이야기지만 말이다.
 
말벗도 있는데. 그게 수다다.

쓰다 쓰다 하지만

시집살이보다 더 쓴 게 어디 있느냐고 했는데,

그걸 견뎌내는 건 누구에겐가 속을 다 풀어내는 거라 했다.

그게 바로 수다였다. 
 
중세시대의 서구에 페스트가 창궐했을 때의 이야기다.

많은 사람들이 희생되었다 한다.

의료시스템이 열악했을 그때,

절체절명의 순간에 사람들은 무얼 궁구 했을까?

하나님이 정신계를 지배하던 때이므로

많은 사람들이 교회를 찾아가 안심입명을 빌기도 했겠지만

문학적으로 보면 보카치오의 <데카메론>에서

당시 사람들의 심리를 엿볼 수 있다.

이 작품은 고전으로 일컬어지기도 하니 말이다.
 
열 명의 귀족들이 병마가 휩쓸고 있는 도회에서 벗어나

외딴곳으로 숨어든다.

그리곤 무엇을 할까?

결국 번갈아 가며 이야기를 시작하게 된다.

솔직한 이야기?

그건 성과 쾌락에 관한 이야기였다.

단테는 <신곡>에서 死後의 구원을 노래했지만

보카치오는 <데카메론>에서 지상에서의 구원을 노래한 셈이다.
 
보통사람들의 이야기는 흔히 성(性)에서 시작된다.

좋은 성품으로서의 성,

바람직한 정신과 행동 모럴로서의 성,

바로 이성(理性)의 성이다.

그러나 이에서 더 솔직한 경지로 들어서자면서

성을 이야기하게 되는데, 그건 바로 異性의 성이다.
 
이와 궤를 달리하지만

누가 얼마나 이뤘느냐는 걸 자랑하는 게 성(成)의 이야기다.

금기시하면서도 쏟아내는 게 돈 자랑,

자식 자랑, 지위 자랑 등이 아니던가?
 
理性의 성, 異性의 성, 名聲의 성은 육계(肉界)의 이야기지만

이와 달리 영계(靈界)의 성(聖)도 있다.

그걸 살펴본 게 단테의 신곡(神曲) 일 테다.
 
성, 성, 성, 어느 후배는 나를 보고 “성님, 성님” 그런다.

그건 무슨 뜻으로 그리 부르는지 모르겠지만

나는 내 집 울타리의 성(城)이나 잘 지키며 살아갈 뿐이다. 
 
카페 아름다운 5060의 '톡톡 수다방'에서

얼마 전 수다 경연이 있었다.

세 사람이 입상에 들었다.

s 님, k 님, m님.

나는 그중에서도 s 님의 '삥땅 이야기"를 관심 있게 읽었다.

60년대 직장생활 중에 급여를 누런 봉투에 담아 받았는데,

봉투 안에는 빳빳한 지폐가 들어있었지만

봉투 겉에는 급여 내용이 세세히 쓰여 있었다.

총액 얼마, 근로소득세 얼마, 기타 공제액 얼마...,

이렇게 말이다.

이걸 받아서 살림하는 아내에게 건네주게 되었지만

따로 쓸 용돈은 어찌 마련해야 하나...?

그래서 소위 삥땅이라는 말이 생겼다.

봉투에서 일정액을 꺼낸 뒤에

봉투의 기재내용을 그에 맞게 변조했던 건데,

순진한 아내들이 잘도 속아 넘어가기도 했다.
 
그런데 여기까지는 괜찮다고 하겠다.

그렇게 삥땅 쳐서 아내를 위해, 가족을 위해 썼다면

누가 무어라 하랴?

그걸 ‘니나노집’에 가서 풀었다니,

이게 말이 되던가?

허나, 나는 그걸 가지고 ‘늴리리야집’에 들르곤 했으니

남의 말을 하면 또 무엇하랴. 

이제 이성(異性)을 생각하는 성은 가깝고도 먼 이야기다.

젊은 시절엔 누구나 그걸 가까이하려 하나

나이 들면 멀리하게 마련이니, 그렇게 이야기해 본다.

그러나 가까이하고 멀리하는 정도는

사람에 따라 차이가 존재하기도 한다.

그게 개체의 차별성이다.

남성과 여성을 구분해서 생각해보면

일반적으로 남성에 비해 여성이 더 일찍 멀리한다고 한다.

직설적으로 말하면 여성은 폐경기가 되면

갑자기 멀리하게 된다지 않던가?

이에 비해 남성은 어떤가?

수저 들 힘만 있으면 이성을 밝힌다고도 하지 않던가?

남성은 여성에 비해 사뭇 다른 실정임이 짐작된다.

인류의 진화과정을 보면

남성은 공격적이요 여성은 수비적이라 한다.

남성은 사냥을 해 와야 하고 여성은 그걸 지켜야 하니

디엔에이가 그렇게 형성되었을 거다.

해가 져도 밖에서 어슬렁거리는 남성,

그에 비해 여성은 어둑어둑해지면 성문을 닫는다.

이게 성의 차별성이요,

비극은 여기에서 나타나는 게 아닐까?

인간이 그렇게 진화해 왔지만

남녀가 조화를 이뤄 잘 살아가야 한다.

그 방법이 없는 것도 아니요,

인간사 관심의 대상이 많고도 많지 않던가.

그런데 성(性)은 또 마음에만 머무르는 성이 있고

행동에까지 이르는 성이 있다.

그 양자의 불일치에 비극이 있을 텐데

그게 원죄의식이기도 하다.

한없는 욕구... 그러나 한없이 허여 되지 않는 한계.

그 한계 앞에 우린 갈등하는지도 모른다.

어느 회원이 문학에서의 성(性)을 이야기했는데

그것도 마음에만 머무르는 성이 아닐까...?

그걸 함부로 흉내 내려 하는 건 다른 문제를 야기하니까.

좋은 글을 읽고

좁은 소견임을 덧붙인다.

(2025. 1. 13.)

위 글은 지난해 1월 13일에 올렸던 내용이다.

얼마 전에 어느 회원이 수필의 다양성을 이야기하면서

여체에 대한 야한 표현을 인용했다.

야한 표현이란 소설에서의 표현이었지만

소설에서의 표현기법을 수필에도 적용하자는 것인지?

그건 불분명했다.

단지 수필 내용의 다양성을 이야기한 것으로 이해되었다.

수필의 다양성을 차근차근 이야기해볼 수도 있었지만

일부 회원들이 판가르기 식 댓글을 달자

다양성을 제기한 회원만 난감하게 되지않았나 싶다.

참 유감스러운 상황이었다.

엊그제 어느 회원이 욕망을 이야기했다.

성을 이야기하고 춤을 이야기했는데,

나는 그 글 뒤에 춤을 이야기하는 글을 올렸고

이번엔 성에 관한 지난 이야기를 다시 꺼내봤지만

구김 없는 자기표현을 말리는 사람은 없을 게다.

[지는해]

여자는 수태능력을
잃으면 더이상 세엑스
어필하지 못한다지요.

여성을 졸업하고,
(여자 입장에서는 폐경
보다 완경이라는 표현이
훨 부드럽게 느껴짐, 요ㅎ)
이제는 돌아와 거울앞에
선 여자사람이 되었네요.
자유와 홀가분함으로
휘니시 라인까지
열심히 잘 가보아야
겠다고, 불끈~!^^

[석촌]

폐경보다 완경~
그렇군요.
자유와 홀가분함,
많이 즐기시기바랍니다.

[태평성대]

나는 평생 직장 생활을 했구 평생 아내에게 내가 버는돈 다 바치고 용돈을 타 썼습니다

월급 외에 간혹 생기는 돈도 아내에게 다 주었습니다

그런데 아내가 주는 용돈은 너무 적었습니다

게다가 직장을 놓고 수입이 없을 때에는 용돈을 반으로 줄여주고

현장소장으로 근무를 할 때에는 용돈을 아예 안 줍디다

현장 소장으로 근무시 생기는게 있는 경우도 있지만 없는 경우도 있습니다

현장소장도 월급쟁이이니 월급 외에는 생기는게 없는게 당연한 거 입니다

그런데 용돈을 안준다?

그때 나는 상처를 받았습니다

그때가 내 나이 41 세 때 입니다

결국 그때까지는 나는 가난했구 내 삶의 질은 줄어든것 입니다

그래서 그때부터 월급 외에는 돈을 꼬불치기 시작 했습니다

비자금을 챙기기 시작한 겁니다

비자금이란 조금만 있어도 힘이 납디다

세상 살 맛이 납디다

삶의 질이 업그레이드 됩디다

비자금도 세월이 흐르니 늘어 납디다

그러다 보니 부자가 된 기분 입디다

전보다 더욱 더 행복해진 느낌 입디다

그리고는 지금까지 살아 왔습니다

이상 내 비밀 이야기를 했습니당

충성 우하하하하하





위의 글을 읽고 전의 글을 퍼왔습니당

충성

[석촌]

저는 돈을 꼬불친 일은 없지만
전체 상황이 저와 비슷하네요.
그래도 잘살아지데요.ㅎ

[태평성대]

남자가 비자금을 만들어야 되는거에 대해서 불만이 많습니다

남자는 돈이 부족하면 사회생활 하는데 많이 불편합니다

남자는 왜 돈을 갖고 있으면 안된단 말입니까?

남자는 무슨 죄를 지어서 비밀리에 돈을 숨겨놔야 된단 말입니까?

여자는 시집올때 땡전 한 푼 안 가지고 시집을 와서

왜 내가 버는 돈 가지고 큰소리를 친단 말입니까?

나 돈이 없어서 그 맛있는 삼겹살에 소주를 음식점에서 사 먹지 못하고

집에 사 와서 나 홀로 먹고 마시고 있을때 아내는 승용차를 신나게 몰고 다닙디다

아내가 너무 적게 용돈을 주는 바람에 아내와 사이가 벌어지는 계기가 됩디다

대한민국의 부부들 이거 시정해야 합니다

갑갑해서 한마디 했습니당

충성 우하하하하하





약올라서 한마디 더 했습니당

충성

[석촌]

웃자고 해보는 소리인줄 압니다만
이런이야기는 우리둘이 밖에나가서 하는게 좋아요.ㅎ

지금은 여성상위시대입니다.
조선 5백년은 남성상위시대였지만 시대가 달라졌어요.
예전엔 전대를 남자가 찾지만 지금은 여자가 찬지 오래입니다.
그에 맞춰서 살아가야지요.ㅎ

[지는해]

동병상련,
그 억울함 십분 이해와
공감하는 사람, 접니다.
ㅎㅎ
저는 신혼초 기싸움에
밀려서 경제권을 남편이
쥐고 흔드는 바람에
결혼생활 내내 생활비가
아니고 생존비를 받으며
견디고 버텨 내었지요.
" 모자라면 벌어서 써라
더는 못준다"며 완강,
( 월급명세서는 우편으로
돈은 남편통장으로, 내가
명세서 보고 따지자 어찌
조치를 했는지 우편안옴)

평화주의자 였던 저는
어쨌건저쨌건 울며 겨자
먹기로 살아냈네요.
에효효~ 다시 가라하면
나는 못가네~~ 으흑 ㅠ

[석촌]

가정마다 상황이 다르겠지만
그런속에도 행복은 피어났겠지요.
경제권이 삶의 다는 아니니까요.

[태평성대]

이왕 용돈 이야기가 나왔으니 또 한마디

나도 다른 분들과 마찬가지로 어릴때부터 용돈을 받아왔다

그런데 그 용돈 이라는 거를 평생 여유있게 충분히 받은 적이 없는거같다

학창시절에는 물론이구 직장을 다니면서

돈을 벌면서도 내 어머니와 아내에게 내가 버는 돈을 매달 다 뺐기고 겨우 쓸만큼 만의 용돈을 받았을 뿐이다

그게 지금까지 내가 살아오면서 제일 안타까웠다

용돈이 부족해서 내나이 40 대 중반까지 내 삶의 질이 떨어졌다는게 너무 아쉽다

이상 추가사항을 말씀 드립니당

충성 우하하하하하

[지는해]

네~^^
순종하던 강아지가
투견이 되어 으르릉~
숱한 전투를 치르고
이젠 전우애로 산답니다 ㅠ

[콩꽃]

"벗은 설움에서 반갑고
님은 사랑에서 좋아라.
딸기꽃 피어서 향기로운 때를
고초의 붉은 열매 익어가는 밤을
그대여, 부르라, 나는 마시리."

소월의 시, <님과 벗>을
異性에 눈뜨는 시절, 어느 남학생으로 부터
액자에 넣어진 글을 선물로 받았지요.

글은 좋았지만, 한 번도 만난 적도 없고
만나자고도 하지 않았습니다.

글 벗이란, 그렇다고 생각합니다.
사람도 이름도 모를 수 있지요.

함께 글 벗으로 모여진 공간,
그 안에는 예의 범절이 있는 공간 理性과
남녀가 함께 벗이 될 수 있는 공간 異性도 있지요.

최대한 서로를 존중하고 자유롭게 표현한다고 생각합니다.
가상을 넣은 소설과 수필의 차이를 아는 분들이 모여 소통하는 곳이지요.

아무도 뭐라하지 않는데, 꼬집어 보고 싶은 마음이 들락날락...
다양화를 하자는 표현이 자신의 我城이 아니겠는지요.
마음 아프지만, 다 지나가는 것입니다.
그런 중에 발전을 기대하지요.^^


**석촌님, 글이 올랐는 줄 몰랐습니다.^^

[석촌]

맞아요.
예의범절 속에 서로를 읽는, 그게 글벗이겠네요.
아무도 무어라 하지 않았는데도 남의 글에 올라타 사달을 내는 일은 없어야겠지요.

[자연이다2]

네 저는 글 재미게 읽어요

[석촌]

네에.고마워요.

[언덕저편 1]

우리부부는 결혼후 맞벌이로 살았습니다. 지금은 각자 연금으로 삽니다. 우리집 가훈이 <각자 잘살자> 입니다. 40대 두아들에게도 누구신세 지지말고 각자 노력해서 살라고 강조합니다. 우리는 서로의 지갑이나 통장내역을 절대 보지 않습니다.
각자의 생활은 알아서 즐기며 사는 거지요.. 다만 결혼 47년동안 집사람은 쌀이며 콩나물,두부를 산적이 없습니다. 집안에 있는 두대 냉장고에 있는 모든 음식, 과일 음료수는 제가 주문하거나 사온 겁니다. 노후에는 편안하게 사는게 최고입니다.

[석촌]

확실한 역할분담의
내조로군요.
그러면 다툴일은 커녕
화목한 분위기만 조성되겠어요.
부럽기까지 합니다.ㅎ

[돌비]

오호 통재라 애재라

수필아
입에만 양기가 올라서
물에 빠져도 口가 동동 뜰것이
아니겠느냐

수상아
나이먹어 품위는 까마귀가 물고 갔느냐
아이야 내책상에 견식이라 써다오
보내줄 견식이 있단다

나이먹고 어른은 없고 노인네가 있는구나
이 어찌 통탄하지 않으리요

우리나라를 지켜주소서