이 모든 것들이 업의 결과다 (Suvanno Bhante)

나무아미타불...()..아래에 올려주신 말씀을 다시 올려드립니다.공부에 도움이 되시기를 빕니다...고맙습니다..()...  이 모든 것들이 업의 결과다 (Suvanno Bhante) 승려들이여, 공덕이 되는 세 가지 근거가 있다. 그 세 가지는 무엇인가? 베풂으로 이루어지는 공덕의 근거,계행으로 이루어지는 공덕의 근거,수행으로 이루어지는 공덕의 근거이다. 이것이 그러한 세 가지다. 오랫동안 행복을 낳을 수 있는 공덕이 되는 행위들을 하여야 한다.관대한 베풂과 균형 잡힌 삶, 그리고 자애의 마음을 계발하는 것.행복을 낳는 이러한 세 가지를 키움으로써,지혜로운 자는 축복 속에서 행복한 세상에 다시 태어난다. (Iti 60) ~~규칙적으로 수행을 하고 선한 행위들을 하는 습관을 지닌 사람들만이 27가지 행복한 영역들 중 하나에 재탄생하는 공덕을 얻을 것이다. 불행하게도 이러한 영역에 이르는 인간들은 소수에만 그친다. 이러한 수가띠(행복한) 영역에서 조차, 어떤 사람들은 웃고, 다른 사람들은 울고 있다. 어떤 사람들은 먹을 것이 충분하나, 다른 이들은 굶고 있다. 이러한 모든 불평등이 생기는 이유는 무엇인가? 이 모든 것들이 업의 결과들이다. 어떤 사람에게 생기는 좋은 것들, 부유함, 충분한 옷과 음식, 행복과 평화, 이 모든 것들이 비옥한 땅에 뿌려진 좋은 씨들과 같이 이전에 선업을 쌓았기 때문이다. “그가 원한다고 하여 어떤 존재로 재생할 수는 없다. 하지만 그가 행한 과거 업에 따라 31가지 존재의 영역들 중 하나에 떨어질 것이다.” (레디 사야도, 불교 매뉴얼 중에서) 레디 사야도(Ledi Sayadaw)[i]는 나아가 이렇게 말했다: “죽음 이후 삶의 분포는 죽음 자체보다 더 나쁘다. 그 이유는 인간계를 떠나는 일반 사람(puthujjana, 담마에 무지한 세속 사람들)에게 거대한 아위찌지옥(Avīci, 무간지옥)을 위시한 네 가지 비참한 영역들이 아무 차단 없이 활짝 열려 있기 때문이다. 수명이 끝나자마자, 그는 비참한 영역인 지옥(niraya)에 떨어질 것이다. 죽음이 멀리 있든 가까이 있든, 그 시간을 저지하는 것은 없다. 그는 동물로 재생하거나 아귀(peta)로, 아수라(asura,악마)로 태어날 것이다. 하지만 그가 색계(rūpa loka)와 무색계(arūpa loka)의 높은 단계에서 죽는다면, 곧장 비참한 네 가지 영역으로는 떨어지지 않는다. 인간의 영역 또는 천신들의 여섯 영역들 중 하나에 한번 태어났다가, 거기에서 그의 과거업이나 인간 영역에서의 잘못된 행동에 의해, 그는 네 가지 비참한 영역들 중의 하나에 떨어질 수 있다. 현재 우리의 경험으로 알 수 있는 것은 어떤 사람들은 부유한 집에서, 다른 이들은 가난한 집에서 태어난다는 것이다. 어떤 이들은 황금 요람에서 자라고, 다른 이들은 땅바닥이나 마대자루에서 잠든다는 것이다. 사람들에 따라 키가 크거나 작고, 아름답거나 추하며, 둔하거나 영리하다는 것이다. 이러한 모든 불평등에 대하여 붓다께서는 그것을 우리들이 이전 존재에서 행한 보시(dāna)와 자비로움의 공덕에 따른 결과라고 설명하셨다. 보시(dāna)하고, 계(sīla)를 지키고, 수행(Bhāvanā)을 하는 것은 선한 행위들이다. 만약 이러한 세 가지 선한 행위들을 실천하는 사람은 행복한 영역들에서 재생할 수 있는 대단히 좋은 기회를 갖게 될 것이다. 31가지 영역들은 세 가지 세계의 유형으로 나눈다: 1. 욕계 (kāma-loka, kāmabhava), 감각적인 괘락의 세계 - 11가지 영역2. 색계 (Rūpa-loka, rūpabhava), 미세한 물질의 세계 - 16가지 영역3. 무색계 (Arūpā-loka, Arūpābhava). 비물질 세계 - 4가지 영역 *** 매일 수행을 통하여 마음의 평온과 지혜가 함께 하길 기원합니다 *** [i] 미얀마 테라와다 비구. 1846년에 태어나 20세에 비구계를 받았다. 교학과 수행에 대가였던 그는 근대기 가장 뛰어난 비구로 평가 받는다. 그의 교학적 성과 또한 매우 컸다. 역자 출처 : 보리수선원 / 글쓴이 : 아난타