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아합 왕이 아람의 벤하닷 왕을 자기 멋대로 풀어주고 서로 조약을 맺고 궁으로 돌아오고 있었습니다. 그러한 때에 한 선지자가 아합 왕을 만나 하나님의 말씀을 전하여 줍니다. 이 선지자는 아합 왕에게 나아가기 전에 자기의 친구에게 자기를 때리라고 합니다(35절 선지자의 무리 중 한 사람이 여호와의 말씀을 그의 친구에게 이르되 너는 나를 치라 하였더니 그 사람이 치기를 싫어하는지라). 그런데 그 친구가 거절하자 이것을 거절하였기에 사자에게 죽임당할 것이라고 이야기했고, 그것이 현실로 이뤄집니다(36절 그가 그 사람에게 이르되 네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니 네가 나를 떠나갈 때에 사자가 너를 죽이리라 그 사람이 그의 곁을 떠나가더니 사자가 그를 만나 죽였더라). 이 선지자의 친구는 사실 매우 억울하고 황당한 일이라고 할 수 있습니다. 아무런 이유 없이 때리라는 것 자체가 납득될 수 있는 것이었기 때문입니다. 그런데 이 친구도 아마 선지자의 무리에 속한 사람이었을 것입니다. 그리고 자기를 치라고 말한 선지자는 35절에 기록한 것처럼 “여호와의 말씀을” 그 친구에게 말하면서 때리라고 하였던 것인데, 이것을 거절한 것입니다. 즉 하나님의 말씀에 따라 때릴 것을 요청했는데 거절한 것은, 하나님의 말씀을 거절한 것과 같습니다. 36절에서도 “네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니”라고 기록하고 있습니다. 하나님의 사람이라면, 선지자라면 아무리 이해되지 않더라도 하나님께서 말씀하시면 그대로 따라야 합니다. 자기가 이해되면 따르고, 이해되지 않으면 따르지 않는 것은 종의 태도가 아닙니다. 결국 이 선지자의 친구를 안타깝게 목숨을 잃습니다.
이 선지자는 또 다른 사람에게 자기를 때려달라고 요청했고. 그 사람은 상하도록 심하게 때려서 마치 전쟁터에서 막 돌아온 사람처럼 만들었습니다(37절 그가 또 다른 사람을 만나 이르되 너는 나를 치라 하매 그 사람이 그를 치되 상하도록 친지라). 그러자 이 선지자는 수건으로 자기 눈을 가리어 변장을 하고 전쟁터에서 돌아오는 아합을 만납니다(38절 선지자가 가서 수건으로 자기의 눈을 가리어 변장하고 길 가에서 왕을 기다리다가). 수건으로 가리지 않으면 아합이 곧바로 선지자임을 알아볼 정도로(41절 그가 급히 자기의 눈을 가린 수건을 벗으니 이스라엘 왕이 그는 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라) 서로 아는 관계임을 알 수 있습니다. 아마 이전에 아람 군대와 나가서 싸우면 승리할 것이라는 하나님의 말씀을 전한 선지자일 가능성이 큽니다.
이 선지자는 왕에게 나아가 자기에게 있었던 일처럼 한 가지의 이야기를 아합에게 합니다. 전쟁터에서 한 사람이 어떤 사람을 끌고 와서 그 사람을 지키라고 말하면서 만약 그 사람을 잃어버리면 생명으로 대신하거나, 은 한 달란트를 내놓아야 할 것이라고 하고 떠났는데(39절 왕이 지나갈 때에 그가 소리 질러 왕을 불러 이르되 종이 전장 가운데에 나갔더니 한 사람이 돌이켜 어떤 사람을 끌고 내게로 와서 말하기를 이 사람을 지키라 만일 그를 잃어 버리면 네 생명으로 그의 생명을 대신하거나 그렇지 아니하면 네가 은 한 달란트를 내어야 하리라 하였거늘), 어찌하다보니 그 사람을 잃어버리게 되었다고 호소하듯이 이야기합니다(40절 종이 이리 저리 일을 볼 동안에 그가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라). 은 한 달란트는 약 34kg으로 일반 노동자들이 60,00일(약 20년) 동안 일해야 벌 수 있는 큰 금액입니다. 그러니 결국 포로를 잃어버린 대가로 죽어야 할 처지에 놓였다고 호소하듯이 이야기한 것입니다. 이 이야기를 들은 아합 왕은 “네가 결정한 것이 네가 그래도 당해야 한다”고 대답합니다(40절 종이 이리 저리 일을 볼 동안에 그가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라).
이러한 아합 왕의 답변을 듣자 선지자는 자신의 눈을 가렸던 수건을 벗어 자신의 정체를 드러냈습니다(41절 그가 급히 자기의 눈을 가린 수건을 벗으니 이스라엘 왕이 그는 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라). 그리고 하나님께서 아합에게 전하는 메시지를 전합니다. 이 선지자가 한 이야기는 아합 왕의 이야기입니다. 하나님께서 아합에게 벤하닷을 붙이셨는데, 그 벤하닷을 풀어주었다는 것을 예화로 말한 것입니다(42절 그가 왕께 아뢰되 여호와의 말씀이 내가 멸하기로 작정한 사람을 네 손으로 놓았은즉 네 목숨은 그의 목숨을 대신하고 네 백성은 그의 백성을 대신하리라 하셨나이다). 하나님은 벤하닷을 멸하기로 하셨는데 하나님의 뜻과 상관없이 아합 맘대로 벤하닷을 풀어 주었으니 아합이 벤하닷의 목숨 대신 죽게 될 것이라는 하나님의 말씀이었습니다. 아합이 하나님의 말씀대로 따르지 않고 자기 멋대로 행동한 것에 대한 하나님의 책망이며, 하나님께서 그 대가를 치르게 할 것이라고 경고한 것입니다.
43절 “이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그의 왕궁으로 돌아가려고 사마리아에 이르니라”은 아합이 근심하고 답답하여 자기의 왕궁으로 돌아갔다고 기록하고 있는데, 이 표현은 자기의 잘못을 뉘우치면서 걱정한 것이 아닙니다. 이 말씀을 새번역 성경은 “마음이 상하여 화를 내면서”라고 번역했는데, 이 번역이 더 원문에 가깝다고 할 수 있습니다. 아합은 이 선지자의 경고를 듣고 근신(謹愼)하며 회개하는 마음을 가진 것이 아니라, 이 선지자의 말을 노여워한 것입니다. 기분 나빠했다는 말입니다. 그래도 일국(一國)의 왕인데, 왕이 행한 것에 대해 딴지를 거는 것이 불편하다는 것입니다.
이스라엘은 하나님의 역사(役事)로 승리한 것입니다. 절대 전력(戰力)으로는 아람 군대가 월등하지만, 하나님께서 함께하셔서 조촐한 이스라엘 군대가 아람 군대를 물리치게 해주셨습니다. 하나님은 이스라엘을 통해 아람을 멸하시길 원하셨습니다. 그래서 하나님은 하나님이 이스라엘의 하나님이심을 깨닫게 하시고, 우상을 섬기는 데서 돌이키길 원하셨습니다. 그러나 아합은 그러한 깨달음이 전혀 없었습니다. 자기가 잘나서 전쟁에 승리한 것으로 생각했고, 하나님의 경고에도 기분 나빠할 뿐, 전혀 반성의 기미도 보이지 않았습니다. 결국 아합은 아람과의 전쟁에서 전사(戰死)하게 됩니다(열왕기상22장1~53절 1아람과 이스라엘 사이에 전쟁이 없이 삼 년을 지냈더라 2셋째 해에 유다의 여호사밧 왕이 이스라엘의 왕에게 내려가매 3이스라엘의 왕이 그의 신하들에게 이르되 길르앗 라못은 본래 우리의 것인 줄을 너희가 알지 못하느냐 우리가 어찌 아람의 왕의 손에서 도로 찾지 아니하고 잠잠히 있으리요 하고 4여호사밧에게 이르되 당신은 나와 함께 길르앗 라못으로 가서 싸우시겠느냐 여호사밧이 이스라엘 왕에게 이르되 나는 당신과 같고 내 백성은 당신의 백성과 같고 내 말들도 당신의 말들과 같으니이다 5여호사밧이 또 이스라엘의 왕에게 이르되 청하건대 먼저 여호와의 말씀이 어떠하신지 물어 보소서 6이스라엘의 왕이 이에 선지자 사백 명쯤 모으고 그들에게 이르되 내가 길르앗 라못에 가서 싸우랴 말랴 그들이 이르되 올라가소서 주께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 7여호사밧이 이르되 이 외에 우리가 물을 만한 여호와의 선지자가 여기 있지 아니하니이까? 8이스라엘의 왕이 여호사밧 왕에게 이르되 아직도 이믈라의 아들 미가야 한 사람이 있으니 그로 말미암아 여호와께 물을 수 있으나 그는 내게 대하여 길한 일은 예언하지 아니하고 흉한 일만 예언하기로 내가 그를 미워하나이다 여호사밧이 이르되 왕은 그런 말씀을 마소서 9이스라엘의 왕이 한 내시를 불러 이르되 이믈라의 아들 미가야를 속히 오게 하라 하니라 10이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 광장에서 각기 왕좌에 앉아 있고 모든 선지자가 그들의 앞에서 예언을 하고 있는데 11그나아나의 아들 시드기야는 자기를 위하여 철로 뿔들을 만들어 가지고 말하되 여호와의 말씀이 왕이 이것들로 아람 사람을 찔러 진멸하리라 하셨다 하고 12모든 선지자도 그와 같이 예언하여 이르기를 길르앗 라못으로 올라가 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 하더라 13미가야를 부르러 간 사신이 일러 이르되 선지자들의 말이 하나 같이 왕에게 길하게 하니 청하건대 당신의 말도 그들 중 한 사람의 말처럼 길하게 하소서 14미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고 15이에 왕에게 이르니 왕이 그에게 이르되 미가야야 우리가 길르앗 라못으로 싸우러 가랴 또는 말랴 그가 왕께 이르되 올라가서 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 16왕이 그에게 이르되 내가 몇 번이나 네게 맹세하게 하여야 네가 여호와의 이름으로 진실한 것으로만 내게 말하겠느냐? 17그가 이르되 내가 보니 온 이스라엘이 목자 없는 양 같이 산에 흩어졌는데 여호와의 말씀이 이 무리에게 주인이 없으니 각각 평안히 자기의 집으로 돌아갈 것이니라 하셨나이다 18이스라엘의 왕이 여호사밧 왕에게 이르되 저 사람이 내게 대하여 길한 것을 예언하지 아니하고 흉한 것을 예언하겠다고 당신에게 말씀하지 아니하였나이까? 19미가야가 이르되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그의 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그의 좌우편에 모시고 서 있는데 20여호와께서 말씀하시기를 누가 아합을 꾀어 그를 길르앗 라못에 올라가서 죽게 할꼬 하시니 하나는 이렇게 하겠다 하고 또 하나는 저렇게 하겠다 하였는데 21한 영이 나아와 여호와 앞에 서서 말하되 내가 그를 꾀겠나이다 22여호와께서 그에게 이르시되 어떻게 하겠느냐? 이르되 내가 나가서 거짓말하는 영이 되어 그의 모든 선지자들의 입에 있겠나이다 여호와께서 이르시되 너는 꾀겠고 또 이루리라 나가서 그리하라 하셨은즉 23이제 여호와께서 거짓말하는 영을 왕의 이 모든 선지자의 입에 넣으셨고 또 여호와께서 왕에 대하여 화를 말씀하셨나이다 24그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하시더냐? 25미가야가 이르되 네가 골방에 들어가서 숨는 그 날에 보리라 26이스라엘의 왕이 이르되 미가야를 잡아 성주 아몬과 왕자 요아스에게로 끌고 돌아가서 27말하기를 왕의 말씀이 이 놈을 옥에 가두고 내가 평안히 돌아올 때까지 고생의 떡과 고생의 물을 먹이라 하였다 하라 28미가야가 이르되 왕이 참으로 평안히 돌아오시게 될진대 여호와께서 나를 통하여 말씀하지 아니하셨으리이다 또 이르되 너희 백성들아 다 들을지어다 하니라 29이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 길르앗 라못으로 올라가니라 30이스라엘의 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 전쟁터로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서 하고 이스라엘의 왕이 변장하고 전쟁터로 들어가니라 31아람 왕이 그의 병거의 지휘관 삼십이 명에게 명령하여 이르기를 너희는 작은 자나 큰 자와 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕과 싸우라 한지라 32병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 그들이 이르되 이가 틀림없이 이스라엘의 왕이라 하고 돌이켜 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르는지라 33병거의 지휘관들이 그가 이스라엘의 왕이 아님을 보고 쫓기를 그치고 돌이켰더라 34한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 맞힌지라 왕이 그 병거 모는 자에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 내가 전쟁터에서 나가게 하라 하였으나 35이 날에 전쟁이 맹렬하였으므로 왕이 병거 가운데에 붙들려 서서 아람 사람을 막다가 저녁에 이르러 죽었는데 상처의 피가 흘러 병거 바닥에 고였더라 36해가 질 녘에 진중에서 외치는 소리가 있어 이르되 각기 성읍으로 또는 각기 본향으로 가라 하더라 37왕이 이미 죽으매 그의 시체를 메어 사마리아에 이르러 왕을 사마리아에 장사하니라 38그 병거를 사마리아 못에서 씻으매 개들이 그의 피를 핥았으니 여호와께서 하신 말씀과 같이 되었더라 거기는 창기들이 목욕하는 곳이었더라 39아합의 남은 행적과 그가 행한 모든 일과 그가 건축한 상아궁과 그가 건축한 모든 성읍은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐? 40아합이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아들 아하시야가 대신하여 왕이 되니라 41이스라엘의 아합 왕 제사년에 아사의 아들 여호사밧이 유다의 왕이 되니 42여호사밧이 왕이 될 때에 나이가 삼십오 세라 예루살렘에서 이십오 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아수바라 실히의 딸이더라 43여호사밧이 그의 아버지 아사의 모든 길로 행하며 돌이키지 아니하고 여호와 앞에서 정직히 행하였으나 산당은 폐하지 아니하였으므로 백성이 아직도 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라 44여호사밧이 이스라엘의 왕과 더불어 화평하니라 45여호사밧의 남은 사적과 그가 부린 권세와 그가 어떻게 전쟁하였는지는 다 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐? 46그가 그의 아버지 아사의 시대에 남아 있던 남색하는 자들을 그 땅에서 쫓아내었더라 47그 때에 에돔에는 왕이 없고 섭정 왕이 있었더라 48여호사밧이 다시스의 선박을 제조하고 오빌로 금을 구하러 보내려 하였더니 그 배가 에시온게벨에서 파선하였으므로 가지 못하게 되매 49아합의 아들 아하시야가 여호사밧에게 이르되 내 종으로 당신의 종과 함께 배에 가게 하라 하나 여호사밧이 허락하지 아니하였더라 50여호사밧이 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상 다윗 성에 그의 조상들과 함께 장사되고 그의 아들 여호람이 대신하여 왕이 되니라 51유다의 여호사밧 왕 제십칠년에 아합의 아들 아하시야가 사마리아에서 이스라엘의 왕이 되어 이 년 동안 이스라엘을 다스리니라 52그가 여호와 앞에서 악을 행하여 그의 아버지의 길과 그의 어머니의 길과 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 길로 행하며 53바알을 섬겨 그에게 예배하여 이스라엘의 하나님 여호와를 노하시게 하기를 그의 아버지의 온갖 행위 같이 하였더라).
하나님은 하나님께 순종하는 사람을 기뻐하십니다. 자기의 생각대로, 자기의 뜻대로, 자기 멋대로 행하는 사람에게 진노하십니다. 주님, 내 맘대로 행하는 사람이 아니라 하나님의 뜻에 따라 순종하는 사람이 되게 하옵소서. 이해되지 않는 상황에서도 하나님의 말씀이라면 무조건 따르는 사람이 되게 하옵소서.
- 열왕기상20:35~43절 아침묵상 중에~
35선지자의 무리 중 한 사람이 여호와의 말씀을 그의 친구에게 이르되 너는 나를 치라 하였더니 그 사람이 치기를 싫어하는지라 36그가 그 사람에게 이르되 네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니 네가 나를 떠나갈 때에 사자가 너를 죽이리라 그 사람이 그의 곁을 떠나가더니 사자가 그를 만나 죽였더라 37그가 또 다른 사람을 만나 이르되 너는 나를 치라 하매 그 사람이 그를 치되 상하도록 친지라 38선지자가 가서 수건으로 자기의 눈을 가리어 변장하고 길 가에서 왕을 기다리다가 39왕이 지나갈 때에 그가 소리 질러 왕을 불러 이르되 종이 전장 가운데에 나갔더니 한 사람이 돌이켜 어떤 사람을 끌고 내게로 와서 말하기를 이 사람을 지키라 만일 그를 잃어 버리면 네 생명으로 그의 생명을 대신하거나 그렇지 아니하면 네가 은 한 달란트를 내어야 하리라 하였거늘 40종이 이리 저리 일을 볼 동안에 그가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라 41그가 급히 자기의 눈을 가린 수건을 벗으니 이스라엘 왕이 그는 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라 42그가 왕께 아뢰되 여호와의 말씀이 내가 멸하기로 작정한 사람을 네 손으로 놓았은즉 네 목숨은 그의 목숨을 대신하고 네 백성은 그의 백성을 대신하리라 하셨나이다 43이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그의 왕궁으로 돌아가려고 사마리아에 이르니라.
Ahab king releases Benhadad king of Aram thoughtlessly and forms covenant each other and come back by palace. A prophet meets Ahab king and convey Word of God when is such. This prophet does kindle himself to own friend to Ahab king before go forward(35And a certain man of the sons of the prophets said unto his neighbour in the word of the LORD, Smite me, I pray thee. And the man refused to smite him.). By the way, I talked that will do Jukimdang to Lion refused this when the friend refuses, and it is achieved actually(36Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD, behold, as soon as thou art departed from me, a lion shall slay thee. And as soon as he was departed from him, a lion found him, and slew him.). Friend of this prophet can speak actual fact that it is very mortified and absurd work. Any being caught baselessly because it was that itself can be made sense be. By the way, this friend might be man belonging to company of prophet perhaps. And prophet who speak that hit himself did speak and is caught to the friend "With excitation word" as record to Paragraph 35“And a certain man of the sons of the prophets said unto his neighbour in the word of the LORD, Smite me, I pray thee. And the man refused to smite him.”, I refuse this. That is, it likes refuse Word of God to refuse requested something to strike according to Word of God. I am recording "You did not hear word with excitation" in Paragraph 36“Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD, behold, as soon as thou art departed from me, a lion shall slay thee. And as soon as he was departed from him, a lion found him, and slew him.”. If is a man of God, however is not understood if is a prophet, God must follow as it is if say. Attitude of servant of to follows if himself is understood, and disobeys if is not understood is an Arni. Friend of conclusion this prophet loses life impatiently. This prophet required to strike himself to another man and. The man made like man that whipsaws to damage and returns just in battlefield(37Then he found another man, and said, Smite me, I pray thee. And the man smote him, so that in smiting he wounded him.). Then, this prophet meets Ahab who puts on a makeup hiding himself eyes by towel and comes back in battlefield(38So the prophet departed, and waited for the king by the way, and disguised himself with ashes upon his face.). I can know is relation that know each other enough to Ahab recognizes prophet immediately if do not hide by towel. Is a prophet as long as limp Word of God that will take the victory if fight perhaps, going out with Aram army before. This prophet does Ahab story of one kind like work which goes forward to king and was to himself. In battlefield one person what man tow as appeal that lost the man as do how taking by life if lose the man speaking that keeps the man, or speak that may have to pay a silver Talent and left talk(40And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him, So shall thy judgment be; thyself hast decided it.). A silver Talent is big amount of money that can earn though one purpose laborers work 60, 00 days(about 20) interval by about 34kg. So I talk as appeal that was put to among to die into cost who lose conclusion captivity. Ahab king who hear this story answers "that you decide you still encounter should"(40And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him, So shall thy judgment be; thyself hast decided it.). Prophet takes off towel that hid own eyes and showed own real form when hear this Ahab king's reply(41And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him that he was of the prophets.). And God conveys message conveying to Ahab. Story that this prophet does is Ahab king's story. God admited Benhadad to Ahab, released the Benhadad speaks example brazier(42And he said unto him, Thus saith the LORD, Because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter destruction, therefore thy life shall go for his life, and thy people for his people.). Regardless of God's will though God decided to ruin Benhadad Ahab as released Benhadad freely Ahab life aministrator Word of God that will die of Benhadad be. Is blame of God about that that Ahab disobeys to Word of God and acts thoughtlessly, and it is warns that will make God pays the cost. Paragraph 43“And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.” to be recording that returned by own king's house because Ahab is afraid of and is feel heavy, this expression repenting own mistake worry that Arni be. New times station bible translated this word “because mind hurts woe at inside”, I can speak that this translation is near in more original. Ahab displeases this prophet's speech that hears wam of this prophet and is prudent(謹愼) and does not have mind that repent. Sentiment Nappahaetda is speech. Still, is king of nation, to suspend is irrelevant about that that king does to be rich is uncomfortable. Isarel takes the victory by history of God. Absolutely, although Aram army is excellent by electric power (whole area), God Isarel army that is neat at Hamkkehasyeo Aram army defeat. But, Ahab had such self-consciousness devoted. Because himself is handsome, nothing but was thought as that that take the victory to war, and does sentiment Nappa to divine treat, liver spot of devoted self-examination was not seen. Conclusion Ahab is died in battle(戰死) in war with Aram(1 Kings 22:1~53 1And they continued three years without war between Syria and Israel. 2And it came to pass in the third year, that Jehoshaphat the king of Judah came down to the king of Israel. 3And the king of Israel said unto his servants, Know ye that Ramoth in Gilead is ours, and we be still, and take it not out of the hand of the king of Syria? 4And he said unto Jehoshaphat, Wilt thou go with me to battle to Ramothgilead? And Jehoshaphat said to the king of Israel, I am as thou art, my people as thy people, my horses as thy horses. 5And Jehoshaphat said unto the king of Israel, Enquire, I pray thee, at the word of the LORD to day. 6Then the king of Israel gathered the prophets together, about four hundred men, and said unto them, Shall I go against Ramothgilead to battle, or shall I forbear? And they said, Go up; for the LORD shall deliver it into the hand of the king. 7And Jehoshaphat said, Is there not here a prophet of the LORD besides, that we might enquire of him? 8And the king of Israel said unto Jehoshaphat, There is yet one man, Micaiah the son of Imlah, by whom we may enquire of the LORD: but I hate him; for he doth not prophesy good concerning me, but evil. And Jehoshaphat said, Let not the king say so. 9Then the king of Israel called an officer, and said, Hasten hither Micaiah the son of Imlah. 10And the king of Israel and Jehoshaphat the king of Judah sat each on his throne, having put on their robes, in a void place in the entrance of the gate of Samaria; and all the prophets prophesied before them. 11And Zedekiah the son of Chenaanah made him horns of iron: and he said, Thus saith the LORD, With these shalt thou push the Syrians, until thou have consumed them. 12And all the prophets prophesied so, saying, Go up to Ramothgilead, and prosper: for the LORD shall deliver it into the king's hand. 13And the messenger that was gone to call Micaiah spake unto him, saying, Behold now, the words of the prophets declare good unto the king with one mouth: let thy word, I pray thee, be like the word of one of them, and speak that which is good. 14And Micaiah said, As the LORD liveth, what the LORD saith unto me, that will I speak. 15So he came to the king. And the king said unto him, Micaiah, shall we go against Ramothgilead to battle, or shall we forbear? And he answered him, Go, and prosper: for the LORD shall deliver it into the hand of the king. 16And the king said unto him, How many times shall I adjure thee that thou tell me nothing but that which is true in the name of the LORD? 17And he said, I saw all Israel scattered upon the hills, as sheep that have not a shepherd: and the LORD said, These have no master: let them return every man to his house in peace. 18And the king of Israel said unto Jehoshaphat, Did I not tell thee that he would prophesy no good concerning me, but evil? 19And he said, Hear thou therefore the word of the LORD: I saw the LORD sitting on his throne, and all the host of heaven standing by him on his right hand and on his left. 20And the LORD said, Who shall persuade Ahab, that he may go up and fall at Ramothgilead? And one said on this manner, and another said on that manner. 21And there came forth a spirit, and stood before the LORD, and said, I will persuade him. 22And the LORD said unto him, Wherewith? And he said, I will go forth, and I will be a lying spirit in the mouth of all his prophets. And he said, Thou shalt persude him, and prevail also: go forth, and do so. 23Now therefore, behold, the LORD hath put a lying spirit in the mouth of all these thy prophets, and the LORD hath spoken evil concerning thee. 24But Zedekiah the son of Chenaanah went near, and smote Micaiah on the cheek, and said, Which way went the Spirit of the LORD from me to speak unto thee? 25And Micaiah said, Behold, thou shalt see in that day, when thou shalt go into an inner chamber to hide thyself. 26And the king of Israel said, Take Micaiah, and carry him back unto Amon the governor of the city, and to Joash the king's son; 27And say, Thus saith the king, Put this fellow in the prison, and feed him with bread of affliction and with water of affliction, until I come in peace. 28And Micaiah said, If thou return at all in peace, the LORD hath not spoken by me. And he said, Hearken, O people, every one of you. 29So the king of Israel and Jehoshaphat the king of Judah went up to Ramothgilead. 30And the king of Israel said unto Jehoshaphat, I will disguise myself, and enter into the battle; but put thou on thy robes. And the king of Israel disguised himself, and went into the battle. 31But the king of Syria commanded his thirty and two captains that had rule over his chariots, saying, Fight neither with small nor great, save only with the king of Israel. 32And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, Surely it is the king of Israel. And they turned aside to fight against him: and Jehoshaphat cried out. 33And it came to pass, when the captains of the chariots perceived that it was not the king of Israel, that they turned back from pursuing him. 34And a certain man drew a bow at a venture, and smote the king of Isreal between the joints of the harness: wherefore he said unto the driver of his chariot, Turn thine hand, and carry me out of the host; for I am wounded. 35And the battle increased that day: and the king was stayed up in his chariot against the Syrians, and died at even: and the blood ran out of the chariot. 36And ther went a proclamation throughout the host about the going down of the sun, saying, Every man to his city, and every man to his own country. 37So the king died, and was brought to Samaria; and they buried the king in Samaria. 38And one washed the chariot in the pool of Samaria; and the dogs licked up his blood; and they washed his armour; according unto the word of the LORD which he spake. 39Now the rest of the acts of Ahab, and all that he did, and ivory house which he made, and all the cities that he built, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel? 40So Ahab slept with his fathers; and Ahaziah son reigned in his stead. 41And Jehoshaphat the son of Asa began to reigh over Judah in the fourth year of Ahab king of Israel. 42Jehoshaphat was thirty and five years old when he began to reigh; and he reigned twenty and five years in Jerusalem. And his mother's name was Azubah the daughter of Shilhi. 43And he walked in all the ways of Asa his father; he turned not aside from it, doing that which was right in the eyes of the LORD: nevertheless the high places were not taken away; for the people offered and burnt incense yet in the high places. 44And Jehoshaphat made peace with the king of Israel. 45Now the rest of the acts of Jehosaphat, and how he warred, are shewed, and how he warred, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah? 46And the remant of the sodomites, which remained in the days of his father Asa, he took out of the land. 47Ther was then no king in Edom: a deputy was king. 48Jehoshaphat made ships of Tharshish to go to Ophir for gold: but they went not: for the ships were broken at Eziongeber. 49Then said Ahaziah the son of Ahab unto Jehoshaphat, Let my servants go with thy servants in the ships. But Jehoshaphat would not. 50And Jehoshaphat slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father: and Jehoram his son reigned in his stead. 51Ahaziah the son of Ahab began to reign over Israel in Samaria the seventeenth year of Jehoshaphat king of Judah, and reign two years over Israel. 52And he did evil in the sight of the LORD, and walked in the way of his father, and in the way of his mother, and in the way of Jeroboam the son of Nebat, who made Israel to sin: 53For he served Baal, and worshipped him, and provoked to anger the LORD God of Israel, according to all that his father had done.).
God is delight man obeying to God. To own ideas, is enraged to own man doing just as wished thoughtlessly. Lord, I man that freely done man obeys according to God's will Arni at very Haopso. If it is Word of God in unapprehended circumstance unconditionally fol man at very Haopso.
- 1 Kings 20:35 ~ among Paragraph 43 morning contemplations ~
35And a certain man of the sons of the prophets said unto his neighbour in the word of the LORD, Smite me, I pray thee. And the man refused to smite him. 36Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD, behold, as soon as thou art departed from me, a lion shall slay thee. And as soon as he was departed from him, a lion found him, and slew him. 37Then he found another man, and said, Smite me, I pray thee. And the man smote him, so that in smiting he wounded him. 38So the prophet departed, and waited for the king by the way, and disguised himself with ashes upon his face. 39And as the king passed by, he cried unto the king: and he said, Thy servant went out into the midst of the battle; and, behold, a man turned aside, and brought a man unto me, and said, Keep this man: if by any means he be missing, then shall thy life be for his life, or else thou shalt pay a talent of silver. 40And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him, So shall thy judgment be; thyself hast decided it. 41And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him that he was of the prophets. 42And he said unto him, Thus saith the LORD, Because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter destruction, therefore thy life shall go for his life, and thy people for his people. 43And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.
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