牧會者의 길 - 149 - 발전의 형성 / 発展の形成 / Making Progress

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 149
제4장 敎會發展과 傳道
제1절 敎會의 成長과 發展

1. 발전에 대한 근본 이론

2) 발전의 형성

발전은 어디서 형성되느냐? 상대적인 여건의 환경이 갖추어져 가지고 서로서로가 보다 플러스될 수 있는, 마이너스도 플러스도 플러스될 수 있는, 두 자체가 보다 나은 차원에 도달할 수 있는 데에서만이 발전이 가능한 것입니다. 이것이 오늘날 통일교회에서 제창하는 논리입니다. 

존재의 기원 문제를 놓고 볼 때, 존재가 있기 위해서는 운동을 해야 됩니다. 운동을 하려면 힘이 있어야 됩니다. 힘은 어디서 나오느냐? 혼자로서는 힘이 나오는 법이 없습니다. 주체와 대상 관계가 있어야 됩니다. 존재하려면 작용이 필요한 것이요, 작용하려면 반드시 주체와 대상이 있어야 됩니다. 주체와 대상이 없어 가지고는 작용할 수 없습니다. 

국가면 국가간에 친교를 하겠다고 하는 것에 있어서도, 서로서로 보다 나을 수 있는 공동적인 목적의 추구에서만이 가능한 것입니다. 공산세계와 민주세계가 격렬한 투쟁을 해 나오다가, 근세에 와 가지고 화해의 무드가 벌어져 나가고 있습니다. 여기에서 두 세계가 보다 나을 수 있는 목적관을 설정해 가지고 출발한다면 틀림없이 두 세계는 통일될 것입니다. 그런데 그런 관이 없어요. 

여기에서 필요한 것이 무엇이냐? 보다 플러스될 수 있는 내용을 확보해 가지고 마이너스될 수 있는 미급한, 미완성 분야를 충당시키고도 여력을 갖추게 하여 자기를 따라올 수 있는 새로운 목적 형태를 제시하면 세계는 하나될 것입니다. 하나됩니다.

모든 존재물은 보다 나은 것을 추구하게 되어 있습니다. 왜 보다 나은 것을 추구해 가지고 작용할 수 있게 되어 있느냐? 최고의 절대자가 있다면, 최고의 절대자 주체 앞에 상대적인 전체성을 부여하려니 그런 창조관으로 짓지 않을 수 없습니다. (59-78) 

모든 것은 하나에서 많은 것으로 갈라져 가지고 결국 하나의 큰 것으로 종합됩니다. 이렇게 발전하는 것입니다. 하나에서 여러 가지로 갈라 졌다가 하나로 통합되는 것입니다. 여기서 또 갈라져 가지고 보다 더 큰 것이 되는 것입니다. 더 큰 하나의 세계 가운데로 전부 다 들어간다는 얘기입니다. (26-189) 

현재보다 큰 것이 나오기 위해서는 주체와 대상이 작용해야 돼요. 그러지 않고는 현재보다 큰 것이 나올 수 없습니다. 그래서 인간이나 모든 만물은 더 크고, 더 가치있는 것을 향하여 전부 다 상대적 관계를 가지려고 하는 겁니다. 이렇듯 우주는 연속적 단계의 인연을 갖게끔 되어 있다 이거예요. (132-67) 

주체와 대상이 완전히 주고받으면 거기에는 반드시 새로운 번식, 곧 제3의 결과를 가져오게 되는 것입니다. 이 제3의 결과라는 것은 주체의 목적뿐만이 아니라 대상의 목적, 즉 이중목적을 지닌 결과로 나타나는 것입니다. 그런데 결과로 나타난 것이 내 자체에서 주체와 대상의 인연을 맺기 전보다도 가치 있는 것이 되어야만 보다 자극을 느낄 수 있고 보다 큰 기쁨을 느낄 수 있다는 것을 우리는 알아야 됩니다. (40-276) 

牧会者の道 - 149
第4章 教会発展と伝道
第1節 教会の成長と発展

1. 発展に対する根本理論

2) 発展の形成

発展は、どこで形成されるのでしょうか。相対的要件の環境が整えられ、お互いがよりプラスされ得る、マイナスもプラスも、プラスされ得る、二体が、より良い次元に到達し得るところにだけ、発展が可能なのです。これが今日統一教会で提唱する論理です。

存在の起源問題を見るときに、存在があるためには、運動をしなければなりません。運動をしようとすれば力がなければなりません。力はどこから出てくるのでしょうか。一人では力が出てくる法がありません。主体と対象の関係がなければなりません。存在しようとすれば作用が必要なのであり、作用しようとすれば必ず主体と対象がなければなりません。主体と対象がなくては作用できません。

国家ならば国家間において、親交するということにおいても、お互い、より良くあり得る共同的な目的の追求においてのみ可能なのです。共産世界と民主世界が激烈な闘争をしてきて、近世になって、和解のムードが出てきています。ここにおいて二つの世界が、より良くあり得る目的観を設定して出発したとすれば、間違いなく二つの世界は統一されるのです。ところがそのような観がありません。

ここで必要なのは何でしょうか。よりプラスとなる内容を確保し、マイナスとなり得る、まだ及ばない、未完成な分野を充当させても余力を備えるようにして、自分についてくることのできる新しい目的形態を提示すれば、世界は一つとなるのです。一つとなります。

すべての存在物は、より良いものを追求するようになっています。なぜより良いものを追求して、作用することができるようになっているのでしょうか。最高の絶対者がいれば、最高の絶対者である主体の前に、相対的な全体性を与えようとするため、そのような創造観で造らざるを得ません。（五九―七八）

すべてのものは、一つから多くのものに分かれて、結局一つの大きなものに統合されます。このように発展するのです。一つからいろいろに分かれてから、一つに統合されるのです。ここからまた分かれて、より大きなものとなるのです。より大きな一つの世界の中に、すべて入るというのです。（二六―一八九）

現存するものより、大きなものが出てくるためには、主体と対象が作用しなければなりません。そうでなくして、現存するものより大きなものが出てくることができません。それで、人間やすべての万物は、より大きく、より価値のあるものに向かって、すべて相対的関係をもとうとするのです。このように宇宙は、連続的段階の因縁をもつようになっているというのです。（一三二―六七）

主体と対象が完全に授け受けすれば、そこには必ず新しい繁殖、すなわち第三の結果をもたらすようになるのです。この第三の結果というのは、主体の目的だけでなく、対象の目的、すなわち、二重目的をもった結果として現れるのです。ところで結果として現れたものが、主体と対象の因縁を結ぶ以前よりも価値があるものとなってこそ、より刺激を感ずることができ、より大きい喜びを感ずることができるということを私たちは知らなければなりません。（四〇―二七六）

The Way Of The Spiritual Leader - 149
Chapter 4. The Progress of Church and Witnessing
Section 1. The Growth and Progress of the Church 

1. Basic Theories of Development
2) Making Progress


Where is development produced? Development is only possible when two beings, in an environment that has conditions of reciprocity, can both increasingly assume the role of a subject, and when subject and object can both become the subject and reach the stage where both are better than before. This is the Principle emphasized by the Unification Church today. 
 
Considering the origin of a being, action is necessary for it come to exist. In order to carry on activities, force is needed. Where does force come from? Force is never generated alone. There needs to be a subject-object relationship. To exist, action is necessary, and for any action, there must be a subject and an object. Without subject and object, no activity is possible. 
 
Even when nations are trying to establish good diplomatic relations, the attempt can be successful only when they pursue a common purpose that would bring both of them progress. The Communist world and democratic world had been continually carrying on a fierce struggle, but in recent years, the stage has been set for their reconciliation. At this moment, as long as they can gain a perspective of purpose that promises progress, the two worlds will certainly be able to unite. But they lack such a perspective. 
 
What do we need here? The world can become one if there can be presentation of a new purpose which can point the way to obtain the qualifications of a subject and make up for the inadequate and imperfect traits that force one to become a minus . . . It will become one. All beings seek after those who are better than themselves. Why is it that actions are based on pursuits after beings that are better? If there is someone who is absolute, he had to use such a Principle during creation in order to bestow reciprocal wholeness before the absolute subject. [59-78] 
 
All things originate from one source, divide into many entities, and then finally rejoin into one large being. This is how things make progress. From one thing they divide into many, then come together as one. From there they divide again and then become a bigger being. This means that all will enter a one world that is greater than before. [26-189] 
 
In order to develop into something larger than that at the present, subject and object must have give and take. Without that, there cannot come into being something greater than that of the present. Therefore, men as well as all things try to have a reciprocal relationship in pursuit of greater and more valuable things. Similarly, the universe is created in such a way as to have relationships in continual stages. [40-276]