지상생활과 영계 (上) - 057 - 대부분 생애들 - 2

[대태양/김현수]

지상생활과 영계 (上) - 057
[2] 죽음과 영계
1) 인생필연지도(人生必然之道)

2. 대부분 생애들 - 2

종교는 사적인 욕망에서 출발된 이 세상이 망하기를 소원합니다. 공적인 세계를 추구하며 하나로 통일된 평화의 세계를 고대해 나오면서, 그런 주의 주장을 수천 년 전부터 부르짖어 나온 것이 종교입니다. 오늘 이때에 와서 부르짖기 시작한 것이 아닙니다.

그러면 종교인은 어떻게 살아야 되느냐? 자기 부부가 재미있게 사는 것보다 더 재미있게 살 수 있는 것은 이 역사적 거리를 단축시켜 세계와 연결시키고 천주와 연결시켜서 사는 것입니다.

개인으로 살지만 세계를 넘어서서 사적인 기원을 통하여 이루어진 세계에서는 고를 수 없는 그런 가정이 해방된 가정인 것입니다. 또한 그 가정은 절대적인 가정이 되지 않을 수 없는 것입니다.

명동거리를 지나다 보면 젊은 남자 여자들이 깨가 쏟아집니다. 그거 누구를 위해서 그러는 겁니까? 누구긴 누구야, 젊은 청춘시대인데 한 번밖에 없는 이 시대를 즐기기 위해서 그러지. 좋다는 겁니다.

그러면 그 즐기는 데 있어 주인이 누구냐, 이게 심각하다는 것입니다. 여러분이 어느 때부터 즐길 수 있어요? 20대부터라면, 어느 때까지 즐길 수 있어요? 나이가 60, 70, 80이 지나가게 되면 별 수 있나?

그러나 통일교회식은 다르다는 것입니다. 먹는 것도 무엇 때문에 먹어요? 살기 위해서 먹습니까? 통일교회 패들, 무엇 때문에 먹는 겁니까? 세계를 위해서 먹는 것입니다. 악한 세계를 없애기 위해 먹는 것입니다. 

보는 것도 악한 세계를 소탕하기 위해서 보는 것입니다. 악의 편이 되기 위해서 보는 것이 아니라 악을 소탕하기 위해서 보는 것입니다. 듣는 것도, 생각하는 것도, 걷는 것도, 행동하는 것도 전부 다 세상과 다르다는 것입니다. (36-72)

만일 사람을 한 며칠 동안 있다가 없어질 그런 존재로 창조했다면 하나님은 절대자가 아닙니다. 하나님은 인간을 영원히 보고 싶고 또 보고 싶은 귀한 존재로 창조했다는 것입니다.

인간이 그렇게 하나님이 기뻐할 수 있는 대상일진대, 하나님이 영원하시다면 사람도 영원할 수밖에 없습니다. 그렇다면 영원한 하나님은 영원한 세상을 상대하는 것이 아니겠느냐는 겁니다. 이걸 말로 다할 수 있겠어요?

그런데 사람들은‘7, 80년 살았으면 됐지, 죽어 버리면 그만이다. ’라고 하면서 죽는 것을 끝장으로 생각하고 지금까지 살아 나온 사람들이 많습니다. 그러나 역사노정을 통해 생각을 깊게 하는 사람들은 어떻게 하면 사람이 죽지 않고 영생할 수 있을 것인가, 더 살 수 있는 길은 없을까 하는 생각을 했습니다.

뜻을 품은 사람일수록 ‘인생이 무엇이냐? 인간은 왜 왔다가 나그네같이 가느냐’하며, ‘인생은 고해’니 ‘초로(草露)의 인생’이니 하며 그런 말을 하였지만, 영생할 수만 있다면 그런 고민을 할 필요가 없는 것입니다. (39-229)

地上生活と霊界 - 057
[2] 死と霊界
1) 人生必然の道

2. 大部分の生涯 - 2

宗教は、私的な欲望から出発したこの世の中が滅びるのを願います。公的な世界を、一つに統一された平和の世界を、数千年前から待ち望んできたのが宗教です。

では、宗教人は、どの様に生きるべきでしょうか。自分の夫婦だけで面白く生きる事より、もっと面白く生きる事が出来るのは、この歴史的距離を短縮させ、世界とつなげて、天宙とつなげて生きる事です。その様な家庭が、解放された家庭なのです。また、その家庭は、絶対的な家庭にならざるを得ないのです。

明洞の街を過ぎてみると、若い男女達は仲むつまじいのです。それは誰の為にそうなのでしょうか。一度しかない若い青春時代なので、楽しむ為にそうだと言うのですが、それでいいと言うのです。

では、その楽しむ事において、主人は誰でしょうか。これが深刻だと言うのです。皆さんは、何時迄も楽しむ事が出来ますか。二十代から楽しく六十、七十、八十歳と過ぎる様になれば、楽しいはずはないのです。

しかし、統一教会式は違います。食べるのも何の為に食べますか。世界の為に食べるのです。悪成る世界をなくす為に食べるのです。見るのも、悪成る世界を討ち払う為に見るのです。

悪の側に成る為に見るのではなく、悪を討ち払う為に見るのです。聞くのも、考えるのも、歩くのも、行動するのも、全部世の中と違います。（三六―七二）

もし、人を、何日間かいてなく成る、その様な存在として創造したなら、神様は絶対者ではありません。神様は、人間を永遠に見ていたい、貴い存在として創造したのです。

人間が神様の喜び得る対象なのに、神様が永遠であるなら、人間も永遠であるしかありません。そして、永遠な神様は、永遠の世の中を相手にするのです。

所で、人々は「八十年生きればいいのであって、死んでしまえば終わりだ」という考えで、今迄生きてきた人達が沢山います。しかし、歴史路程を通じて考えを深める人達は、「どの様にすれば人が死なずに永生する事が出来るのか、もっと生きる事が出来る道はないか」という考えをもちました。

志を抱いた事がある人であればあるほど、「人生とは何か?　人間は何故生まれて旅人の様に行くか」と言い、「人生は苦海」とか、「草露の人生」とかと言いました。しかし、永生出来るなら、その様に悩む必要はないのです。（三九―二二九）

Earthly Life and Spirit World (Part 1) - 057
[2] Death And The Spirit World 
1) The Inevitable Path Of Human Life

2. Most Of Human Life - 2

Religions desire the end of this world that started from selfish desires. They pursue public worlds and have been hoping for a single, unified world of peace. It is religion that has been screaming this kind of idea for thousands of years. They did not just begin to scream today. 

How should religious people live? To shorten this historical distance, to connect the worlds, to connect the cosmos is far more interesting than to have fun as a husband and wife.

This kind of life is far more interesting. Although one lives as an individual, one can make a liberated family if one lives beyond this world. It is a life beyond the world that originated from the private origin. That kind of family cannot help but become an absolute family. 

When we walk the streets of Myung Dong, we see young couples loving each other. For whom is it? Whom? Whom? They say they want to enjoy their youth, which they can have only once.

Who is the subject, or the master, of the enjoyment? This is a serious question. Since when can you enjoy? Can you enjoy all the time starting from your 20s? Is there any special method when you get to your 60s, 70s, and 80s? 

But the way of the Unification Church is different. For the sake of what do you eat? Do you eat just to sustain your life? You members of the Unification Church, for what do you eat? You eat for the sake of the world. You eat to abolish this evil world.

You see in order to clean up this evil world. You do not see things to become a part of an evil side but to defeat the evil world. The way we hear, the way we think, walk, and act are all different from the secular world. (36:72) 

God is not an absolute being if He created human beings as a kind of being who lives only for several days and perishes. God created human beings as precious beings whom He wants to cherish eternally. 

If God is eternal, and man is the object of God's joy, man must be eternal. If that's the case, the counterpart of the eternal God must be an eternal world. How can we describe this by words? 

There are many people who think that death is the end of their life, and they live that way, saying, "You can live 70 or 80 years; that's what you get.

And if you die, that's it," During the course of history, there were people who thought deeply about how to have an immortal life. They thought about the way to live beyond death.

The more one held a greater ideal, the more one thought and said, "What is the meaning of human life? Why are human beings born and why do they walk the path like travelers?" People said things such as "Life is a bitter ocean" or "Life is like the dew on grass," They don't have to worry so much if human beings live eternally. (39:229)