모두에게 길을 묻다

231206. 묵상글 ( 대림 제1주간 수요일. - 산 위에서. 등 ) *** 07:20.  반영억 라파엘 신부님 묵상글 추가.---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 김찬선 레오나르도 신부님.- 산 위에서   어쩌자고 오늘 주님께서는 산 위에다가 자리를 잡으셨을까요? 많은 사람이 당신께 오게 하려면 특히 장애인들도 당신께 오게 하려면 평지에 자리를 잡으시는 것이 이 세상까지 오신 주님다운 사랑이 아닐까요?   그렇지 않습니까? 창세기 1장에 의하면 하느님은 어디 계신지, 아무도 모르는 곳에서 말씀 한마디로 창조하실 수 있는 능력의 하느님이십니다.   그런데도 창세기 2장에 의하면 반대로 하느님은 굳이 땅에까지 내려오시어 흙으로 인간을 빚으시고 당신 숨을 불어넣어 생명을 주시는 사랑의 하느님입니다.   구원도 저 높은 하늘에서 말씀 한마디로 하실 수 있는 능력의 하느님이시지만 굳이 땅에까지 내려오시어 구원하시고자 하셨는데 이것이 육화의 구원이고 육화의 사랑입니다.   그런데 이렇게 땅에까지 내려오신 분이 어찌 오늘은 사람들이 오기 힘든 산 위에다 자리를 잡으시고 치유하시는 겁니까?   그런데 주님이 이렇게 하신 것에, 뜻이 없다거나 사랑이 없다고 믿는 사람은 신앙인이 아닐 것입니다.   반대로 신앙인이라면 이렇게 하신 것에, 주님의 뜻이 있고 사랑의 의도가 있다고 믿는 사람입니다.   그렇다면 주님의 뜻은 무엇이고, 사랑의 의도는 무엇입니까?   신앙인이라면 산이란 하느님의 산을 말한다는 것을 누구나 다 압니다. 그러니 산에 자리 잡으신 것은, 하느님 계신 곳에 초대하려 하심이고, 이 초대에 응하는 사람은, 하느님을 뵙고자 하는 열망이 큰 사람입니다.   그런데 이 초대는 꽃길이 아니라 십자가 길을 통과하고, 넓은 문이 아니라 좁은 문을 통과하는 것이 조건입니다.   본래 열망이란 것이 그렇습니다. 평지나 걸으려는 것은 열망이 없는 것이고, 어려움이 클수록 그리고 큰 어려움을 무릅쓸수록 열망이 큽니다.   하느님 계신 곳에 오르기 위해서는 최고의 열망이 필요합니다. 최고란 가장 높다는 뜻이 아닙니까?   그러니 최고로 높으신 하느님께 가려면, 최고로 높은 산에 계신 하느님께 가려면 최고의 열망이 필요합니다.   옛날 유럽의 많은 성당은 언덕배기에 세워졌고 수많은 계단을 오르게끔 설계가 되어 있는데 걸어 올라가도 힘든 그 계단을 신심이 큰 사람은 무릎으로 기어 올라갑니다.   아무튼 마태오복음은 오늘 이사야서의 말씀을 염두에 두고, 루카 복음과 달리 산 위에서 ‘행복 선언’과 소위 산상수훈이란 것을 하셨다 하고, 오늘 병자를 치유하시고 수많은 군중을 먹이신 곳도 굳이 산 위에서라고 합니다.   오늘 복음은 이렇습니다. “그때 예수님께서는 갈릴래아 호숫가로 가셨다. 그리고 산에 오르시어 거기에 자리를 잡고 앉으셨다.”   왜 호숫가로 가셨다가 굳이 산에 오르십니까? 그것은 오늘 이사야서가 이렇게 얘기하기 때문입니다. “그날 만군의 주님께서는 이 산 위에서 모든 민족들을 위하여 살지고 기름진 음식과 잘 일고 잘 거른 술로 잔치를 베푸시리라.”  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 이영근 아오스딩 신부님.“너희에게는 빵이 몇 개나 있느냐?”(마태 15,34)   “대림시기”는 자신의 갈망과 마주하는 시간이라 할 수 있습니다. 오늘 <복음>에는 갈망으로 목마른 이들이 예수님을 따라 산 위로 올라와 자리를 잡았습니다. “군중이 다리 저는 이들과 눈 먼 이들과 다른 불구자들과 말 못하는 이들,그리고 또 다른 많은 이들을 데리고 예수님께 다가왔습니다.”(마태 15,30)   이들은 갈망을 품고, 타인들의 손에 이끌려 산 위에 올라와 있는 이들입니다. 스스로 올라오지도 못해 이끌려와 예수님의 발치에 놓여 있지만, 그분의 말씀을 들을 수 없는 이들도 있습니다. 예수님께서는 그들의 가슴 속에 당신의 음성을 불어넣으십니다. 또 다가와 면전에 나와 있지만, 당신의 얼굴을 볼 수 없는 이들도 있습니다. 예수님께서는 그들의 마음 안에 당신의 빛을 불어 넣으십니다. 그들의 질병을 치료하시고, 아픈 마음을 어루만져 주십니다. 고쳐주기만 하시는 것이 아니라 그들 마음 속 깊은 곳도 환히 보시고, 깊이 숨겨진 못 다한 말도 다 들으십니다. 주님께서는 제자들을 가까이 부르시어 이르십니다. “저 군중이 가엾구나. 벌써 사흘이나 내 곁에 머물렀는데 먹을 것이 없으니 말이다.길에서 쓰러질지 모르니 그들을 굶겨서 돌려보내고 싶지 않다.”(마태 15,32)   군중이 치유는 받았지만 먹을 것이 없었습니다. 예수님께서는 사람들을 굶겨서 돌려보내고 싶지 않으셨습니다. 치유로 모든 것이 끝난 것이 아니었습니다. 그들에게는 여전히 도움이 필요했습니다. 마치, 강도 맞은 사람을 치료해주고 여관으로 데려가 돌보아줄 뿐만 아니라 여관주인에게 두 데나리온을 주면서, “저 사람을 돌보아주십시오. 비용이 더 들면 제가 돌아올 때에 갚아드리겠습니다.”(루카 10,35)라고 한 착한 사마리아 사람처럼 말입니다. 그렇습니다. 우리는 이 깊고 깊은 사랑의 신비를 보아야 할 일입니다. 청하지도 않았는데도 이미 먹이시고, 미처 바라지도 못했는데도 이미 용서하시고, 뒷날까지도 가엷게 여기시는 그 저린 마음의 사랑을 말입니다. 그런데 제자들은 오히려 “이 광야에서 이렇게 많은 군중을 배불리 먹을 만한 빵을 어디서 구하겠습니까?” 하고 걱정합니다. 그러자 예수님께서는 물으십니다. “‘너희에게는 빵이 몇 개나 있느냐?’그러자 그들이 ‘일곱 개가 있고 물고기도 조금 있습니다.’ 하고 대답하였습니다.”(마태 15,34-35)   그렇습니다. “빵”은 ‘이미’ ‘우리 가운데’에게 있습니다. 그리고 그것을 ‘우리’가 알고 있습니다. 주님께서는 바로 이 사실, 곧 우리 가운데 빵이 있다는 이 사실을 일깨워주시고 확인시켜 주십니다. 실제로, 제자들에게는 빵과 물고기가 이미 “일곱 개”나 있었습니다. “일곱”은 완전함의 숫자입니다. 그렇습니다. 우리에게는 ‘이미’ 그것들이 있습니다. 만약, 오늘 우리가 이미 가지고 있는 ‘하느님의 말씀’과 ‘사랑’을 보지 못하고 또한 찾지 않는다면, 우리는 여전히 “광야”에서 길을 잃고 방황하고 있을 뿐입니다. 실제로, 복음사가는 그것으로 “사람들은 모두 배불리 먹었고 남은 조각도 일곱 바구니에 가득 찼다.”(마태 15,37)라고 기록하고 있습니다. 우리는 광야를 순례하면서, 자꾸만 스스로를 ‘아는 사람’인 양 여깁니다. 그러나 ‘아는 사람’이 아니라, ‘찾는 사람’이 순례자입니다. “참된 빵”인 “하느님만을 찾는 사람”, 그가 진정한 순례자요 대림의 길을 걷는 이입니다. 그렇습니다. 우리는 “광야”에 있지만, 방황하는 이가 아니라 빛을 따라 길을 걷는 순례자로서, “하느님만을 찾는 사람들”(베네딕도의 수도규칙 58,7)입니다, 아멘.   오늘의 말·샘기도(기도나눔터)“저 군중이 가엽구나.”(마태 15,32)   주님!당신은 속 깊은 곳도 환히 보시고 깊이 숨겨진 말마저도 다 들으시니,제 안에 당신이 새겨준 가엾이 보는 마음을 드러내시어,제 마음이 당신 마음 되게 하소서.그 마음으로 약한 이들을 소중히 여기고 사랑하게 하소서.제가 당신 마음에 들게 하시고, 당신의 기쁨이 되게 하소서. 아멘.  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 반영억 라파엘 신부님.모두를 채워주시는 예수님   잠에서 깨면서 ‘살아있구나!’ ‘오늘 하루를 또 허락하셨구나.’ 하고 생각할 때가 있습니다. 하느님께서 이날을 허락하신 이유가 있고, 기대하시는 바가 있는데 얼마나 알아듣고 그에 부합하는 삶을 살고 있는가 성찰합니다. 그리고 하루의 끝에서 여전히 부족한데도 지켜주셔서 감사하며 기도합니다. 마음이 새로워지면 매일 새날인데 새날을 만들지 못하는 안타까움을 안고 삽니다.   예수님께서는 빵 일곱 개와 물고기 몇 마리를 가지고 많은 군중을 배불리 먹게 하셨습니다. 그리고 남은 조각을 모았더니 일곱 바구니에 가득 찼습니다. 정말 이런 일이 가능한 일입니까? 그렇다면 왜 오늘날엔 기아로 죽어가는 사람들을 그냥 버려두십니까? 그들에게 기적을 베풀어 주지 않으시는 주님이 야속합니다. 영적으로 뿐 아니라 육체적인 질병을 고쳐 주셨고 육체적인 굶주림을 채워주셨던 주님께서 오늘도 여전히 당신의 능력을 밝히 드러내시길 기도합니다. 환자를 데려온 이웃의 믿음도, 차별하지 않으시는 예수님의 마음도 헤아려 봅니다.   사실 세상의 굶주림은 하느님께서 만드신 것이 아닙니다. 주님께서 기적을 베풀지 않아서 그렇게 된 것이 아니라 우리가 나누지 않았기 때문입니다. 우리가 제대로 베풀면 세상의 기아는 사라집니다. 그러나 주님께서 아무리 큰 기적을 하신다 해도 내가 베푸는 사람이 되지 않으면 굶주림은 여전히 계속될 것입니다. 예수님께서 기적을 베풀어 주신 의미를 품어 생각하면 능력의 주님을 만나는 것이 중요합니다. 우리는 주어진 은총의 결과물에 매여 있지 않고, 그 결과를 언제든지 풍요롭게 하시는 주님을 만나야 합니다. 그러므로 은총의 열매보다도 빵 일곱 개와 물고기 몇 마리를 가지고 감사를 드리시는 예수님의 마음을 가슴에 새겨야 하겠습니다.   예레미야서 31장 33절을 보면 주 하느님께서 이스라엘 백성과 계약을 맺게 된다고 하시며 “주님의 말씀이다. 나는 그들의 가슴에 내 법을 넣어주고, 그들의 마음에 그 법을 새겨 주겠다. 그리하여 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다. 나는 그들의 허물을 용서하고, 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않겠다.”하고 기록되어 있습니다. 이스라엘백성의 하느님이 되신 그분이 오늘 우리의 하느님이십니다. 그분은 우리를 지켜주시고 앞길을 열어주십니다. 허물을 용서하시고 우리를 위해 기적을 이루시는 분입니다.   그러나 우리를 도구 삼아 당신의 할 일을 하십니다. 예수님께서 빵을 떼어 제자들에게 주고 제자들이 다시 군중에게 나누어준 행위는 바로 나눔의 가르침을 줍니다. 예수님은 허기진 이들의 배를 채워주시려고 했는데 제자들은 “이렇게 많은 군중을 배불리 먹일 만한 빵을 어디서 구하겠습니까? ” 하고 걱정하였습니다. 그냥 돌려보내고 싶은 것이지요. 주님으로부터 받은 모든 것은 자기들끼리만 누리는 것이 아니라 필요로 하는 모든 이와 함께 나눠야 합니다. 따라서 기적을 보지 말고 오히려 주님의 능력에 응답하여 기적을 이루는 사람, 기적을 전하는 사람이 되시길 바랍니다. 먹고도 남는 일곱 바구니는 주님을 따르는 우리가 만드는 것이라는 사실을 잊지 않았으면 좋겠습니다. 더 큰 사랑으로 사랑합니다.  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 조재형 가브리엘 신부님.   LA 신문 홍보 중에 잠시 시간을 내서 ‘세도나’에 다녀왔습니다. 세도나는 ‘기(氣)’ 많은 곳이라고 합니다. 공항에서 우리를 안내하는 부부를 만났습니다. 부부는 2009년부터 세도나에서 살았다고 합니다. 열심한 가톨릭 신자인 부부는 그동안 10,000명이 넘는 여행객들을 만났다고 합니다. 사제로는 제가 105번째라고 합니다. 공항에서 세도나로 가는 중에 형제님은 세도나의 ‘기’에 대한 이야기를 해 주었습니다. 엄청난 기운 때문에 무릎이 아팠던 분이 잘 걷게 되었고, 허리가 아팠던 분이 허리를 펴게 되었고, 눈이 나빴던 아이가 안경을 쓰지 않게 되었다고 합니다. 지팡이를 가져야만 걸을 수 있었던 분이 지팡이 없이 걸었다고 합니다. 우리 일행들은 정말 그런 일이 있을 수 있는지 ‘의심’하기도 했습니다. 형제님의 이야기를 들으면서 2,000년 전에 있었던 예수님의 ‘표징’이 생각났습니다. 예수님께서는 말씀으로 많은 표징을 보여주셨습니다. 눈이 먼 사람은 눈을 떴습니다. 나병환자는 깨끗해졌습니다. 중풍병자는 일어나서 걸었습니다. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5,000명이 먹고도 일곱 바구니가 남았습니다. 그때도 어떤 사람들은 예수님의 표징을 ‘의심’하였습니다. 그리고 하느님의 이름으로 하느님의 아들을 십자가에 못 박았습니다.   저는 세도나의 ‘기’를 느끼기 전에 부부에게서 하느님 사랑의 ‘기운(靈)’을 먼저 느낄 수 있었습니다. 그분들의 말에서, 그분들의 눈빛에서 진실함을 볼 수 있었습니다. 자매님은 미사 때, 생활성가를 불러주었습니다. 이름만 들어도 쟁쟁한 가수들이 자매님의 친구였다고 합니다. 자매님도 대학가요제에서 ‘금상’을 받았다고 합니다. 미국의 맨하턴에서 살던 부부는 맨하턴에서의 생활도 모두 접고, 세도나에서 여행객들에게 지구의 기운을 전하는 일을 하고 있다고 합니다. 찬양 사도로 생활성가를 전하는 일을 하고 있다고 합니다. 시간이 날 때면 요양원, 양로원엘 찾아가서 노래를 불러드렸고, 성당에서 초청이 있으면 음악피정을 해 드린다고 합니다. 저녁을 먹은 후에 우리는 부부가 마련해 준, 작은 공연을 보았습니다. 자매님이 예전에 불렀다는 ‘칵테일 사랑’을 들었고, 김민기의 ‘가을 편지’를 들었고, 생활성가를 들었습니다. 자매님의 피아노 연주와 형제님의 색소폰 연주는 세도나의 땅에서 느껴지는 기운보다 훨씬 강한 하느님 사랑의 기운으로 느껴졌습니다. 형제님이 재미있는 질문을 하나 했습니다. ‘오늘 먹는 식사가 이 세상에서의 마지막 식사라면 무엇을 먹고 싶으신지요?’ 형제님은 어머니가 해 주시던 김치찌개가 먹고 싶다고 했습니다. 자매님도 어머니가 끓여 주시던 ‘게 찌개’가 먹고 싶다고 했습니다. 같이 간 형제님은 얼큰한 육개장을 먹고 싶다고 했습니다. 자매님은 ‘만두’가 먹고 싶다고 했습니다. 저는 ‘성체’를 모시고 싶다는 지극히 사제다운 이야기를 했습니다. 여러분은 오늘 이 세상에서의 마지막 식사가 주어진다면 무엇을 드시고 싶으신지요?   세도나에는 분명 엄청난 지구의 ‘기’가 나오고 있습니다. 물론 그런 기를 받는 것도 중요합니다. 그러나 세도나에는 ‘기’ 이외에 다른 것들도 많았습니다. 100개가 넘는 전시관들이 있어서 그것만 보아도 시간이 모자란다고 합니다. 폐허가 된 광산에 예술인들이 마을을 만들었다고 합니다. 그것만 보아도 시간이 모자란다고 합니다. 자연의 기도 중요하지만 사람들이 만들어내는 문화의 기, 예술의 기도 중요하다고 생각합니다. 더구나 우리 신앙인들은 세례를 통해서 성령을 받았습니다. 하느님의 ‘인호’가 우리의 마음에 새겨져 있습니다. 미사 때, 우리는 주님의 성체를 받아 모십니다. 십자가에서 죽으셨지만 삼일 만에 부활하신 예수 그리스도를 우리는 모시고 있습니다. 그러니 세상 어떤 기운이 부러울 수 있을까요? 세상 어떤 기운이 우리의 앞길을 막을 수 있을까요? 오늘 복음에서 우리는 예수님 사랑의 기운을 느낄 수 있습니다. 그것은 굶주린 이들을 사랑으로 돌보는 자비로운 마음입니다. 그 마음의 기운이 하느님께 전해졌고, 오천 명이 먹고도 일곱 바구니가 남았습니다. “보라, 이분은 우리의 하느님이시다. 우리는 이분께 희망을 걸었고 이분께서는 우리를 구원해 주셨다. 이분이야말로 우리가 희망을 걸었던 주님이시다. 이분의 구원으로 우리 기뻐하고 즐거워하자.”  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 민동규 다니엘 신부님.   찬미 예수님주님께서는 산에 오르시어 자리를 잡으십니다. 그런데 이미 많은 사람이 주님을 따라 모여왔습니다. 그냥 모여 온 것이 아니라 다리 저는 이들과 눈먼 이들, 불구자들과 말 못 하는 이들 등 수많은 병자를 데리고 주님을 따라왔습니다. 아마도 이미 주님께서는 그 지역에 소문난 치유자이었던 것 같습니다.주님께서는 주님을 따라온 이 모든 사람은 한 사람씩 한 사람씩 고쳐주십니다. 오늘 복음은 이 모든 것을 보고 사람들이 하느님을 찬양했다고 기록하고 있습니다. 사실 이 부분에서는 조금 반성하게 되는 것이 제 마음입니다. 왜냐하면 미사 후 안수를 원하는 많은 분이 제 앞에 줄을 설 때 가끔은 아주 가끔은 ‘너무 많은데!’라는 생각한 적이 있기 때문입니다. 우리 주님께서는 오늘 복음을 통해 저에게도 많은 가르침을 주십니다.그렇게 병자들을 고쳐주신 후 그들의 식사를 걱정하십니다. 그러고는 그들을 위해 ‘빵의 기적’을 일으키십니다.오늘 복음의 모든 기적은 사람에 대한 사랑이 그 바탕에 있습니다. 고통 중에 있는 사람에 대한 사랑, 멸시받으며 살아가는 약자에 대한 사랑, 그리고 굶주림에 있는 사람에 대한 사랑 말입니다. 모든 기적의 바탕에는 사랑이 있습니다. 모든 기적의 바탕에는 사랑에서 시작된 믿음이 있습니다.오늘 우리에 대한 사랑 때문에 주님께서는 우리에게 필요한 좋은 것을 주실 것입니다. 우리가 그 은총 안에서 치유를 얻고 영적인 배부름을 얻기를 바랍니다.   기도와 일 한 젊은이가 늙은 어부의 나룻배를 타고 호수를 건너고 있었습니다.어부가 가지고 있던 두 개의 노 가운데 하나에는 ‘기도’라고 적혀있고 다른 하나에는 ‘일’이라고 적혀있었습니다.그것을 본 젊은이가 비웃듯이 말했습니다. 노인장, 일을 하는 사람이 무엇을 바란다고 기도하겠습니까? 노인은 대답 없이 기도라고 적힌 노를 가만히 놓아둔 채 다른 쪽 노만 저었습니다. 그러자 배는 그 자리를 맴돌 뿐, 앞으로 나가지 못했습니다.그제야 젊은이는 우리에게 일이라는 노 외에 기도라는 노가 필요하다는 사실을 깨달았습니다. -티하머 토스 주교-  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 조명연 마태오 신부님.   어느 종합병원에 자기 분야에서 최고라고 불릴 정도로 훌륭한 의사 선생님 3명이 있었습니다. 그런데 이 세 명은 서로 사이가 좋지 않아서 얼굴도 보지 않고 말도 하지 않았습니다.   어느 날, 이 세 명의 의사가 협력해서 수술해야 하는 중환자가 들어왔습니다. 하지만 평상시의 안 좋은 관계가 이어져서 수술 중에 대화도 나누지 않고 얼굴도 보지 않았습니다. 그러면 이 중환자는 어떻게 되었을까요? 아무리 훌륭한 의사라도 불일치와 불화로 좋은 결과를 낼 수 없을 것입니다.   이탈리아 공산당 창설자인 그람시는 “교회를 무너뜨리기 위해서 지난 20세기 동안 큰 노력을 해 왔지만 불가능했습니다. 결국 우리 공산주의자들 역시 그 일에 실패하고 말았습니다.”라고 말했습니다. 사실 그는 교회 내부에 분열을 일으키면 교회가 무너지리라 생각했습니다. 하지만 ‘하나 되게 하소서’라고 기도하셨던 예수님의 말씀을 기억하는 신앙인들 탓에 실패하고 만 것입니다.   지금도 일치하지 못하고 분열을 가져오려는 악의 세력은 분명히 있습니다. 이 세력을 어떻게 이겨낼 수 있을까요? 하느님 아버지 안에서 사랑으로 하나되는 것뿐입니다. 그리스도께서 우리와 하나이신 것처럼 우리 역시 서로 하나가 되어야 합니다. 생각을 똑같이 하라는 것이 아닙니다. 사랑으로 상대방을 받아들이라는 것입니다. 나와 다른 것을 틀렸다고 단정 짓지 말고, 나를 지지해 주지 않는다고 나쁜 사람으로 만들어서는 안 됩니다. 그 어떤 모습도 받아들이는 것이 ‘하나’ 됨의 유일한 방법일 것입니다. 그래서 장점을 바라볼 때는 돋보기를 보듯이 크게 보고, 단점을 바라볼 때는 망원경을 거꾸로 보듯이 작게 봐야 합니다.   예수님께서 갈릴래야 호숫가에 가셨을 때, 많은 군중이 모여왔습니다. 이 군중의 수는 남자만도 사천 명으로 나옵니다(마태 15,38). 그렇게 많은 사람이 며칠 동안 있었을까요? 자그마치 사흘입니다. 아무것도 없는 외딴 산에 사람들이 이렇게 모일 수 있었던 이유는 단 하나 예수님 때문이지요. 예수님을 만나기 위해, 또 예수님의 말씀을 듣기 위해 그들은 그곳에 모일 수 있었습니다. 이때 그들은 하나를 이룰 수 있었습니다. 그 안에서 서로 다른 의견이 없었을까요? 또 불평불만은 없었을까요? 아닙니다. 자기 뜻과 다른 사람이 수도 없이 많았을 것입니다. 그러나 문제가 되지 않습니다. 예수님만 있으면 되었으니까요.   일치하는 방법은 바로 예수님만 바라보면 되었습니다. 그리고 예수님 뜻을 따르면 그만이었습니다. 예수님이 없는 가운데에서만 늘 다툼이 있고 분열이 있었음을 잊지 말아야 합니다. 여기에 중요한 한 가지, 이런 일치 안에서 주님께서는 오늘 복음에서 볼 수 있는 빵의 기적처럼 놀라운 영광을 드러내신다는 것입니다.   --------------- 오늘의 명언: 사랑에는 한 가지 법칙밖에 없다. 그것은 사랑하는 사람을 행복하게 만드는 것이다(스탕달).  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 이수철 프란치스코 신부님.영원한 하늘 나라 잔치, 꿈의 실현-성체성사-   “주님은 나의 목자, 아쉬울 것 없어라,푸른 풀밭에서 나를 쉬게 하시고, 잔잔한 물가로 나를 이끄시어,내 영혼에 생기 돋우어 주시네.”(시편23,1-3ㄱ)   날마다 주님의 미사은총에 감격할 때 저절로 나오는 시편의 고백입니다. 엊그제 인용했던 교황님 말씀이 생각납니다.   “우리 젊은이들의 희망에, 어린이들의 꿈에 민감합시다!(May we be senstive to the hopes of the young and the dreams of children!)   비단 젊은이와 어린이뿐 아니라 사람 누구에나 절대적으로 필요한 것이 희망이자 꿈입니다. 사람만이 희망을, 꿈을 찾습니다. 희망이, 꿈이 없으면 죽습니다. 살아도 살아있는 것이 아닙니다. 희망을, 꿈을 잃어 영혼이, 정신이, 마음이 죄악의 유혹에 빠져 피폐해지고 영육의 병이 깊어지는 것입니다. 희망을, 길을, 빛을 잃을 때, 사람은, 영혼은 도저히 살 수 없습니다.   희망중의 희망이, 꿈중의 꿈이 바로 하느님이자 하늘 나라의 꿈입니다. 하늘 나라의 희망이 꿈이 생생할 때 참 기쁨에 참 행복입니다. 하늘나라 꿈의 실현이 바로 예수님이요 끊임없이, 하루하루 날마다 평생 거행되는 하늘나라 잔치를 상징하는 성체성사 미사입니다. 하느님께서 가톨릭교회뿐 아니라 온 인류에게 주신 참 좋은 선물이 바로 이 거룩한 미사입니다. 예전에 불암산을 배경으로 동녘 하늘 황홀하게 떠오르는 태양을 보며 써놓은 “임께서도 아침마다”라는 자작시가 생각납니다.   -‘임께서도아침마다 미사를 드리시네불암산 가슴 활짝 열고 온 세상 제대(祭臺)로 삼아모든 피조물 품에 안고미사를 드리시네   하늘 높이 들어 올리신찬란한 태양 성체“하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분이시니이 성찬에 초대 받은 이는 복되도다.”   가슴마다태양 성체모시고태양 성체되어 살아가는 우리들이다.’-2007.11.   16년전 늦가을 써놨던 위 시와 더불어, 그즈음 가을 김장 무와 배추밭을 지나며 써놨던 다음 시가 재미있게 떠올라 나눕니다. 이 시를 읽으시고 "프란치스코 신부, 야해!" 빙그레 따뜻한 미소를 지으시던 고(故) 이형우 시몬 베드로 아빠스님 모습이 그립게 떠오릅니다.   -“웬 아침부터 육체미 대회가?잘 가꿔진 가을 채소밭나란히 도열한 무 사나이들옆으로 늘어진 무잎들 다 벗어버리고저마다 육체미를 자랑하는 무 사나이들근육질 알통의 팔뚝같기도 하고 쭉벋은 종아리같기도 하다옆에서 넋놓고 바라보는 배추 처자들얼마동안은 계속될 육체미대회아침 산책때마다 봐야겠다.”-2007.11   하늘 나라 잔치 꿈의 현실화처럼 생각되는 아름답고 풍요로운 장면이 지금도 생생합니다. 상상할뿐 아니라 오늘 지금 여기서 현실화하여 살라 있는 하늘나라의 꿈입니다. 오늘 제1독서 이사야 예언자의 꿈이 바로 하늘나라 잔치의 꿈의 원형입니다. 얼마나 황홀하고 행복한지 가슴 설레게 하는 장면을 다시 나눕니다.   ‘그날 만군의 주님께서는 이 산 위에서, 모든 민족들을 위하여 잔치를 베푸시리라. 모든 겨레들에게 씌워진 너울과, 모든 민족들에게 덮인 덮개를 없애시리라. 그분께서는 죽음을 영원히 없애 버리시리라. 주 하느님께서는 모든 사람의 얼굴에서 눈물을 닦아 내시고, 당신 백성의 수치를 온 세상에서 치워 주시리라. “보라, 이분은 우리의 하느님이시다. 우리는 이분께 희망을 걸었고 이분께서는 우리를 구원해 주셨다. 이분이야말로 우리가 희망을 걸었던 주님이시다. 이분의 구원으로 우리 기뻐하고 즐거워하자,”.’   오늘이 바로 그날입니다. 언젠가의 그날이 아니라 오늘 앞당겨 살아야 할 그날입니다. 얼마나 눈물나게 고맙고 아름다운 하늘나라 구원의 잔치인지요! 바로 이 장면이 하늘나라 미사잔치의 원형입니다. 우리 모두의 궁극의 희망이자 꿈인 하늘나라 잔치의 장면입니다.   바로 오늘 복음에서 우리 구원자 예수님을 통해 바야흐로 하늘나라의 꿈이 실현됩니다. 그대로 오늘 복음은 미사장면의 압축같습니다. 주님은 모든 이들을 치유해주심으로 온전한 구원을 선사하시고 이어 육신의 배고픔을 해결해 주십니다. 살아 계신 주님을 만남으로 모두가 본래의 건강을 회복하니 말 그대로 하늘나라 꿈의 실현입니다.   ‘그들을 그분 발치에 데려다 놓자 예수님께서는 그들을 고쳐 주셨다. 그리하여 1.말못하는 이들이 말을 하고, 2.불구자들이 온전해지고, 3.다리저는 이들이 제대로 걸으며, 4.눈먼 이들이 보게 되자 군중이 이를 보고 놀라 이스라엘의 하느님을 찬양하였다.’   분명히 주님을 만남으로 육신의 치유와 더불어 영혼의 치유도 이뤄졌을 것이니 바로 군중의 찬양과 감사가 그 좋은 증거입니다. 찬양과 감사를 통해 온전한 영육의 치유와 구원의 선물입니다. 영육의 치유와 더불어 배불리 먹이시니 성체성사의 완성을 상징합니다.   ‘그리하여 예수님께서는 빵 일곱 개와 물고기들을 손에 들고 감사를 드리신 다음 떼어 제자들에게 주시니, 제자들이 군중에게 나누어 주었다. 사람들은 모두 배불리 먹었다. 그리고 남은 조각을 모았더니 일곱 바구니에 가득 찼다.’   바야흐로 하늘나라 잔치의 풍요로운 꿈이 구원자 예수님을 통해 실현되는 복음 장면입니다. 주님은 병든 이들을 고치시고 굶주린 이들을 먹이시고 살리시니 영육의 온전한 치유와 구원입니다. 한마디로 고치시고 먹이시고 살리시는 구원자 예수님이십니다. 하늘나라 잔치 꿈의 실현은 끝나지 않았습니다. 영원한 현재 진행형으로 세상 끝날 때까지 계속될 것입니다.   주님은 영원히 살아 계셔서 은총의 대림시기 날마다 이 거룩한 하늘나라 미사잔치를 통해 우리를 고치시고 먹이시고 살리심으로 당신의 하늘나라 잔치의 꿈을 실현시켜 주십니다. 주님의 이 거룩한 대림시기 미사은총이 우리 모두 고해(苦海)인생이 아닌 축제(祝祭)인생을 살게 하십니다.   “제 한평생 모든 날에, 은총과 자애만이 따르리니,주님, 저는 오래오래, 당신 집에 사오리다.”(시편23,6). 아멘.  ---------------------------------------------------- 231206. 대림 제1주간 수요일. 상지종 베르나르도 신부님.<사람>   “많은 군중이 다리 저는 이들과 눈먼 이들과 다른 불구자들과 말 못하는 이들, 그리고 또 다른 많은 이들을 데리고 예수님께 다가왔다. 그들을 그분 발치에 데려다 놓자 예수님께서는 그들을 고쳐 주셨다.”(마태오 15,30) 사람이 있지요사람을 바라는 사람이 있지요사람을 바라지 않는 사람이 있지요 사람이기에사람을 바라는 사람이사람인 사람이지요 사람임에도사람을 바라지 않는 사람은사람 아닌 사람이지요 사람이 있지요사람인 사람이 있지요사람 아닌 사람이 있지요 사람이 있지요사람을 품는 사람이 있지요사람을 내치는 사람이 있지요 사람이기에사람을 품는 사람이사람인 사람이지요 사람임에도사람을 내치는 사람은사람 아닌 사람이지요 사람이 있지요사람인 사람이 있지요사람 아닌 사람이 있지요 사람을 바라는 사람에게사람이 되어 주어야사람인 사람이지요 사람을 바라는 사람에게사람이 되어 주지 않으면사람 아닌 사람이지요 사람이 있지요사람인 사람이 있지요사람 아닌 사람이 있지요 사람을 바라는 사람이사람인 사람 곁에 모이지요 사람을 바라는 사람이사람 아닌 사람 곁을 떠나지요 사람인 사람 곁에사람인 사람이 있지요 사람 아닌 사람 곁에사람 아닌 사람이 있지요 사람인 사람 곁에사람이 있지요 사람 아닌 사람 곁에사람이 없지요  ----------------------------------------------------