#3361 나는 누구인가? - 물구나무 서기 Handstand

[신기]

물구나무 서기

植物(식물)과 動物(동물)은 陰陽(음양)이고
植物(식물)의 陽(양)인 나무와 動物(동물)의 陽(양)인 사람은 陰陽(음양)이라,
사람은 뿌리인 머리카락을 하늘로 向(향)하게 하여

하늘의 陽的(양적)인 天氣(천기)를 받고
팔 다리를 땅을 향해 下向(하향)하는데
이에 反(반)하여 나무는 뿌리를 땅속에 박아 가지를 하늘 향하여 위로 뻗는다.
사람은 生産(생산)을 아래로 하고 나무는 가지의 위에서 맺는다.

世間(세간)의 作家(작가)는 冊(책) 한 卷(권)을 짓는데
빈 공간을 많이 남기고 揷畵(삽화)를 넣어 글 내용은 줄여 짓지만
牧牛堂 堂主(목우당 당주)가 쓴 글의 책은

빈 空間(공간)이 없을 정도로 A-4 용지를 꽉 채운다.
넣었던 삽화도 지우고 最小化(최소화) 한다.
안 그래도 책 읽기 꺼리는 세상에 책을 對(대)할 엄두가 나지 않게 편집한다.
책 낼 비용이 문제되기 때문이다.

물론 재미있게 쓰는 책들은 판매량이 있어 남는 장사이고
哲學書籍(철학서적)이면서 世上運數(세상운수)를 論(논)한
나의 글은 極小數(극소수)에게나 關心(관심)이 있는 內容(내용)으로써
읽어도 알기 어려우니 商業用(상업용)이 아닌 이유가 있기는 하다.
팔려나가기 어려운 書籍(서적)이다.

적어도 先天 末世(선천 말세)에는 더욱 그러하다.
神人世界(신인세계)에 이르러서나
工夫敎材(공부교재)로 利用(이용) 될 것이니 별 수 없는 일이다.

인간과 나무와 같은 반대현상이다.
나는 지금 세상 속세와는 반대로 理想向(이상향)의 꿈을 짓는 일이라
거꾸로 가는 삶이니 물구나무서기를 하고 있는 중이다.
세상사람들은 肉體的(육체적)인 動中靜(동중정)으로 산다.
몸을 움직여 物質(물질)을 追求(추구)하여 살아야 하니

精神(정신)이 靜(정)하기를 원하지만
나는 몸은 靜(정)한 가운데 精神世界(정신세계)를 追求(추구)하여
靈的(영적)인 動(동)으로 보내면서 몸은 靜(정)한 狀態(상태)로 산다.

나는 누워서 父女問答 附錄(부녀문답 부록)을 作書(작서) 하고 있는 중이다.
그래서 나는 누워서 여물을 되새김질 하는 臥牛(와우)의 모습으로 살고 있는 것이다.
世上(세상)이 非正常(비정상)이니 正面(정면)으로 보면서는 살 수가 없는 시절이다.

子座午向(자좌오향)의 先天 午前 時代(선천 오전시대)를 보려고 하지 않는다.
지워야 하는 난법세상이기 때문이다.
아직 돌아오지 못한 午座子向(오좌자향)의 午後 后天時代(오후 후천시대)로
天下(천하)를 새롭게 짓고자 하려는 이유이다.
거꾸로 보아야 正道(정도)의 未來(미래)가 보인다는 말씀이다.

물구나무 서서 걷기는 더 어렵다.
계단을 오르내기는 더욱 힘들고 뛰어 빨리 나아가기가 困亂(곤란)하다.
팔을 다리삼아 사는 나는 不顧 家事子(불고가사자)에 가까운 삶인 것이다.
허니 누워있고자 한다.
하늘을 보며 天井(천정)의 限界(한계)를 열어 보고자 한다.
한울의 우물을 파내서 天機(천기)를 쓰고자 한다.
한울을 干(간)으로 기호화 방패 삼아 쓴다.

干(간)은 天干(천간)이다.
하여 전날 干(간)은 하늘이라 天子(천자)요,
한울의 代行子(대행자)인 王(왕)을 상징한다.
干(간) 자는 한울에서 十字架(십자가)를 내리는 꼴값의 글자라
한울의 一太極(일태극) 하나가 十(십)으로 完成(완성)된다는 뜻의 글자이다.

干(간)은
과녁, 防牌(방패), 일꾼, 줄기, 根本(근본), 本體(본체), 등뼈. 重要(중요)한 부분 등의 뜻이고
防禦(방어), 求(구)하다, 要求(요구)하다, 犯(범)하다, 干與(간여)하다,
才能(재능), 用務(용무) 등의 뜻이며 헛되이, 덧없이, 텅비다 등의 뜻을 지닌 글자이다.

오늘도 직장인은 직장에 출근하여 어제와 다르지 않는 업무에 젖어 월급날 되기만을 기다린다.
월급날이 자주 돌아옴이
허무한 인생 終末(종말)을 맞는다는 사실을 모르고 헛되이 시간만 보낸다.

아서라 제발~ '칸' 의 뜻이나 알고 살자!
蒙古語(몽고어)의 發音(발음)으로는 칸이다.
新羅始祖王(신라시조왕)은 居西干(거서간)이라 칭했다.
西方淨土世界(서방정토세계)를 指向(지향)하여 居(거)하는 한울이라는 뜻이다.
兌微垣時代(태미원시대)를 열겠다는 天心(천심)이다.

나 역시 이 정통성을 잇고자 하여 난법의 말세를 정상적으로 바로 볼 수가 없다.
거슬리는 말대를 뒤집어 엎어야 하기 때문이다.
물구나무 선 狀態(상태)의 세계가 후천이라 비유함이 오늘의 글이다.

天發殺機(천발살기)하면 移星易宿(이성역수)하고
地發殺機(지발살기)하면 龍蛇起陸(용사기륙)하며
人發殺機(인발살기)하면 天地(천지)가 反覆(반복)한다 하였다.
인간의 살기가 하늘을 衝克(충극)하니 불가불 천지는 뒤집어진다.

전날 내가 어리던 시절만하여도
女子(여자)는 맨 살의 발목도 내놓고 살 수가 없는 세상이었는데
지금 露出衣裳(노출의상)은 거의 아래를 내놓고 사는 세상이 된 이유는
밑뿌리가 드러나는 세상의 길목에 다다랐기 때문이다.
못된 어린 학생이 여교사 치마밑을 누워서 올려다 보는 이유이다.

마치 벼 이삭이 땅속에 감춰져 싹으로 變(변)하고
잎파리 줄거리가 될 때처럼 보이지 않던
벼 이삭이 가을철을 맞아야 벼를 드러내는 이치로
보이면 안 될 밑자리 씨종자를 다시 보고자 함과 같다.

나락이 드러났으니 익기만 하면 곧 베어낸다.
이것이 개벽상황인 것이다.

​

영어(English)

Plants and animals are yin and yang, and trees, which are the yang of plants, and people, which are the yang of animals, are yin and yang. People point their roots, their hair, toward the sky to receive the positive energy of the sky and point their arms and legs downward toward the ground, whereas trees, on the contrary, put their roots into the ground and extend their branches upward toward the sky. People produce downward, and trees bear fruit on the top of their branches. Writers in the world leave a lot of blank space when writing a book and add illustrations to reduce the content of the text, but the book written by the owner of Mokwoodang fills up A-4 paper so much that there is no blank space. He even erases and minimizes the illustrations. He edits the book so that it is difficult to approach a world that is already reluctant to read books. This is because the cost of publishing the book is an issue. Of course, books that are written for fun sell well and are profitable, and my writings on philosophy and the fortunes of the world are of interest to only a very small number of people, so they are difficult to understand even if you read them, so there is a reason why they are not commercial. They are books that are difficult to sell. At least, this is even more true in the pre-heavenly end. It can’t be helped that they will be used as study materials in the world of gods and men. It’s the opposite phenomenon of humans and trees. I am currently living a life that is going backwards, dreaming of an ideal world, contrary to the mundane world. People in the world live in a state of physical movement and stillness. They want their spirit to be still, but I live in a state of stillness, pursuing the spiritual world while my body is still, sending it to the spiritual world. I am lying down and writing the appendix to the Q&A between Fathers and Daughters. That is why I live like a sleeping cow (Wow) that lies down and chews its cud. The world is abnormal, so it is a time when you cannot live looking straight ahead. I do not want to look at the pre-heavenly era of the Zi Zi O Hyang. It is because it is a world of chaos that must be erased. This is the reason why I want to rebuild the world with the post-heavenly era of the O Hu Cheon Era that I have not yet returned to. It is said that you can see the future of the right path only by looking backwards. Walking on your head is even harder. Climbing stairs is even harder, and running and moving forward is difficult. I live with my arms as my legs, a life close to that of a person who does not visit the household. I want to lie down. I want to look up at the sky and open the limits of the heavenly well. I want to dig a well in Hanul and use the heavenly secrets. I use Hanul as a shield symbolized by Gan. Gan is a heavenly stem. Therefore, the previous day Gan symbolizes the heavenly son, the emperor, and the king, the agent of Hanul. The character (gan) is a character that resembles a cross coming down from Hanul, and it means that one Taegeuk of Hanul is completed as ten. (gan) means target, shield, worker, stem, root, body, spine, important part, etc., and it means defense, seek, demand, commit, interfere, talent, business, etc., and it is a character that has the meanings of vain, fleeting, and empty. Today, office workers go to work, are immersed in the same work as yesterday, and wait for payday. They waste time, not knowing that the frequent arrival of paydays means the end of a futile life. Oh, please~ Let's learn the meaning of 'Khan' and live! In Mongolian, it is pronounced as Khan. The first king of Silla called himself Geoseogan. It means Hanul who aims for the Western Pure Land World and dwells there. It is the will of Heaven to open the Tai Mi Won era. I, too, want to continue this orthodoxy, so I cannot properly see the end times of the lawless world. Because we need to turn the annoying words over. Today's text is a metaphor for the world in the state of a standing water lily, which is the post-heaven. If heaven launches a killing machine, the stars will move, if the earth launches a killing machine, a dragon and a snake will rise to the ground, and if humans launch a killing machine, the heaven and the earth will repeat. Since the killing intent of humans clashes with the heavens, the heaven and the earth will inevitably be turned upside down. The day before, when I was young, women couldn't even bare their ankles, but now, the reason why they almost always wear revealing clothing is because we've reached the crossroads of a world where the roots are exposed. That's why bad young students lie down and look up at the bottom of their female teachers' skirts. Just like when rice ears are hidden in the ground and transform into sprouts and leaves, the invisible rice ears reveal the rice only when autumn comes, and it's like wanting to see the seeds at the bottom that shouldn't be visible again. The abyss has been exposed, so when it ripens, it's cut down right away. This is the situation of a new world.

​

중국어

植物和动物是阴阳，树木是植物的阳，人是动物的阳，是阴阳，人是头发的根，它面向天空，接受天气，与此相反，树将根扎入地下，并向上生长枝条。人是从底层生产的，树是从树枝上面生产的。 《世界》的作者创作了一本书，留下了大量的空白，并添加了插图来减少内容，但它是莫克伍德堂的负责人写的，这本书将A-4纸填满，没有一个空白。空间。删除您添加的插图并将其最小化。我编辑这本书，以便人们在一个已经不愿意阅读它的世界里甚至不敢谈论它。这是因为出版一本书的成本是一个问题。 当然，我写的那些好玩的书是有利可图的，因为它们卖得很好，而且虽然它们是哲学书，但我写的讨论世界命运的内容只有极少数人感兴趣，很难理解。即使你读过它，所以它也有不用于商业用途的原因。这是一本很难卖出去的书。 至少，在前世末世尤其如此。 必然会被用作神界和人界工作者的学习资料。 这是一种相反的现象，就像人类和树木一样。现在，我正在倒立，因为我的生活正在倒退，因为我正在建立一个与世俗世界相反的乌托邦梦想。世界上的人们生活在身体运动中。既然我要靠身体的活动和追求物质的东西来生活，所以我希望我的精神是静止的，但当我的身体静止时，我追求精神世界，变得精神起来，同时让它进入精神运动，身体生活在一种精神之中。仍然状态。 我正在躺下写父女问答附录。所以，我就像一头躺着反刍的牛一样生活。 这是一个世界不正常的时代，光靠向前看是不可能生活的。 我不想看子座午向之前的先天午前时期（先川早晨时期）。这是因为这是一个必须消除的艰难法则的世界。这就是为什么我们要在尚未归来的吴家子香的后午时代建立一个新世界的原因。有人说，回顾过去，就能看到正道的未来。 倒立行走更加困难。爬楼梯更是困难，奔跑和快速移动也困难。我以胳膊为腿，过着接近非家养孩子的生活。亲爱的，我想躺下。仰望天空，我想打开天堂的界限。我想挖出Hanul的井并使用Cheongi。 Hanul 的象征是干 (gan)，用作盾牌。 干（liver）是天干（cheongan）。因此，前一天的肝脏象征着天空、天子、国王、哈努尔的继承者。 干字是 Hanul 中数字 1（十字架）的最后一个字符，意思是 Hanul 的 1 个太极（一太极）之一由 10（十）完成。 干，指靶、盾、工、茎、根、主体、脊椎。 表示重要的部分等，如防御、保护、要求、犯、参与、才干、工作等。是一封信，有虚荣、转瞬即逝、空虚等意思。 今天，上班族们也都去上班了，做着和昨天一样的工作，等待发薪日的到来。我们浪费了时间，却不知道发薪日的频繁到来标志着无意义生活的结束。 哦，拜托~让我们通过了解“汗”的含义来生活吧！ 古蒙古语的读音是“汗”。 新罗的新国王被称为巨西干。 它的意思是哈努尔（Hanul），旨在并居住在西方净土世界。 开启泰美院时代，是天意。 因为我也想延续这个正统，所以我无法正确地看到佛法动荡的结束。这是因为我们必须扭转局面，制止那些说攻击性言论的人。今天的文章将倒立禅的世界与后天的世界进行了比较。 千击杀敌，星会攻击异性，地击杀敌，龙会降临，杀人，天地会反对你。）人命坠天，天地难免天翻地覆。 前一天，当我还年轻的时候，我们生活在一个女人连裸露脚踝都不能生活的世界，但现在我们生活在一个我们生活在暴露的衣服，几乎我们的屁股都暴露的世界里。通往我们的下根暴露的世界的道路是因为我们正在路上。这就是为什么调皮的小学生躺下来，从女老师的裙底下往上看的原因。 就像试图再次看到底部的种子，本来不应该是可见的，当隐藏在地里的稻穗变成花蕾，变成叶秆时，本来看不见的稻穗只显露出来。秋天的稻米。 既然深渊已经显露，只要成熟了就可以砍伐。这是一个灾难性的情况。

​

러시아어

Растения и животные — это Инь и Ян, деревья — Ян растений, люди — Ян животных — это Инь и Ян, а люди — корни волос. Он обращен к небу и получает небесную энергию. что положительно, и опускает руки и ноги вниз к земле. В противоположность этому дерево погружает свои корни в землю и вытягивает ветви вверх, к небу. Люди производят продукцию снизу, а деревья производят продукцию сверху ветвей. Автор мира создает книгу, оставляя много пустого места и добавляя иллюстрации для уменьшения содержания, но ее пишет руководитель Моквуданг. Книга письма настолько заполняет лист А-4, что пустого нет. космос. Удалите добавленные вами иллюстрации и сверните их. Я редактирую книгу так, чтобы люди даже не смели говорить о ней в мире, который и так не хочет ее читать. Это потому, что стоимость публикации книги является проблемой. Конечно, книги, которые я пишу ради развлечения, приносят прибыль, потому что они хорошо продаются, и, хотя это книги по философии, мои сочинения, в которых обсуждаются судьбы мира, содержат содержание, которое представляет интерес только для очень небольшого числа людей. Их трудно понять. даже если вы это прочитали, значит, есть причина, по которой она не предназначена для коммерческого использования. Это книга, которую трудно продать. По крайней мере, это особенно актуально в последние дни предыдущего мира. Неизбежно, что она будет использоваться в качестве учебного материала для работников мира богов и людей. Это противоположное явление, как люди и деревья. Прямо сейчас я делаю стойку на голове, потому что моя жизнь идет вспять, потому что я строю утопическую мечту, противоречащую мирскому миру. Люди в мире живут в физическом движении. Поскольку мне приходится жить, двигая своим телом и преследуя материальные цели, я хочу, чтобы мой дух был неподвижен, но пока мое тело неподвижно, я стремлюсь к духовному миру и становлюсь духовным. Направляя его в духовное движение, тело живет. еще состояние. Я лежу и пишу приложение вопросов и ответов отец-женщина. Итак, я живу как корова, лежащая и жующая жвачку. Это время, когда мир ненормален и невозможно жить, глядя прямо перед собой. Я не пытаюсь рассматривать период до (утренний период Сяньчхон) Цзыцзяо Пять-Хян. Это потому, что это мир сложных законов, которые необходимо стереть. Именно по этой причине мы хотим построить новый мир в послеполуденную эпоху У Цзя-джа-хяна, который еще не вернулся. Говорят, что если оглянуться назад, можно увидеть будущее правильного пути. Ходить стоя на голове сложнее. Еще труднее подниматься по лестнице, трудно бегать и быстро передвигаться. Живя, используя руки вместо ног, я живу жизнью, близкой к жизни недомашнего ребенка. Дорогая, я хочу прилечь. Глядя на небо, мне хочется открыть пределы рая. Я хочу выкопать колодец Ханул и использовать Чонги. Ханул символизируется (ган) и используется как щит. (печень) —(чхонган). Поэтому печень предыдущего дня символизирует небо, сына неба и короля, преемника Хануля. Символ (ган) является последним символом числа 1 в хануле, что означает, что один из 1 тэгык хануля завершается цифрой 10. (печень) означает цель, щит, рабочий, стебель, корень, основное тело, позвоночник. Оно означает важные части и т. д., такие как защита, защита, требование, участие, талант, работа и т. д. Это буква со значением тщетного, мимолетного, пустого и т. д. И сегодня офисные работники идут на работу, выполняют ту же работу, что и вчера, и ждут дня зарплаты. Мы тратим время, не зная, что частое возвращение дня зарплаты знаменует конец бессмысленной жизни. О, пожалуйста~ Давайте жить, зная значение слова «Хан»! Произношение старомонгольского языка – хан. Нового короля Силлы звали Геосеоган. Это означает Ханул, который стремится и проживает в западном мире Чистой Земли. Это воля небес открыть эру Тэмивон. Поскольку я также хочу продолжать эту ортодоксальность, я не могу должным образом увидеть конец беспорядков в Дхарме. Это потому, что мы должны изменить ситуацию к людям, которые говорят что-то оскорбительное. Сегодняшняя статья сравнивает мир Дзен стойки на руках с приобретенным миром. Если ты убьешь врага тысячью ударов, звезда нападет на противоположный пол, если ты убьешь врага земными атаками, то приземлится дракон, а если ты убьешь человека, тебе выступят небо и земля (повтор). Когда человеческая жизнь врезается в небо, небо и земля неизбежно переворачиваются вверх тормашками. Накануне, когда я был молод, мы жили в мире, где женщины не могли жить с обнаженными даже голыми лодыжками, но теперь мы живем в мире, где мы живем в откровенной одежде, почти с обнаженной задницей. Причина, по которой мы ходим. путь в мир, где обнажены наши низшие корни, лежит потому, что мы в пути. Потому что так и было. Вот почему непослушный молодой студент ложится и выглядывает из-под юбки учительницы. Это все равно, что пытаться снова увидеть семя внизу, которое не должно быть видно, так как рисовый початок, спрятанный в земле, превращается в почку и становится стеблем листа, а рисовый початок, который был невидим, лишь обнажается. рис в осенний сезон. Поскольку бездна раскрыта, ее можно срубить, как только она созреет. Это катастрофическая ситуация.

​

일본어

植物（植物）と動物（動物）は陰陽（陰陽）であり、植物（植物）の陽（羊）である木と動物（動物）の陽（羊）である人は陰陽（陰陽）であり、人は根である髪を天に向かうようにして天の陽的である天气を受け、腕の足を地に向かって下向きにするが、これに反して木は根を地中に打ちつける。空に向かって上に伸びる。人は生産（生産）を下にし、木は枝の上で結ぶ。 世間（世間）の作家（作家）は、冊（本）した卷（巻）を作るのに空きスペースをたくさん残し、揷畵（イラスト）を入れて文の内容は減らすが、牧牛堂堂主（モクウ党当主）が書いた文の本は空のスペース（空間）がないほどＡ－４用紙をいっぱいに満たしている。入れたイラストも消して最小化（最小化）する。それでも本を読む 気になる世の中に本を対する厳しさが出ないように編集する。本を出す費用が問題になるからだ。 もちろん面白く書く本は販売量があって残る商売であり、哲學書籍（哲学書籍）でありながら世上運數（世界運輸）を論じた私の文は極小數（極少数）にも關心（関心）がある內容（内容）として読んでも分かりにくいので、商業用（商業用）ではない理由があるという。売れにくい書籍（書籍）だ。 少なくとも先天末世（先天末世）にはさらにそうだ。 神人世界（新人世界）に至ってから工夫敎材（勉強教材）として利用（利用）されるので、あまりないことだ。 人間と木のような反対現象だ。私は今、世間の俗世とは反対に理想向（理想香）の夢を作る事だと逆さまに行く人生なので、水の木書記をしているところだ。世界の人々は肉體的（肉体的）の動中靜（東中正）と住んでいる。体を動かして物質(物質)を追求(追求)して生きなければならないので精神(精神)が靜(情)したいが、私は体は靜(情)した中で精神世界(精神世界)を追求(追求)して靈的（霊的）な動（同）に送りながら、体は靜（静）な狀態（状態）で暮らす。 私は横になって父女問答附錄（婦女問答付録）を作書（作書）しているところだ。それで私は横になって余物を振り返る臥牛の姿で生きているのだ。 世上（世の中）が非正常（異常）なので正面（正面）で見ながらは生きられない時代だ。 子座午向の先天午前時代（先天午前時代）を見ようとしない。消さなければならない難法世界だからだ。まだ帰っていない午座子向の午後后天時代に天下を新しく建てようとする理由だ。逆に見なければ正道の未来が見えるという御言葉だ。 水の木立って歩くのは難しいです。階段を上がるのはさらに難しくて飛び、早く進むのが困る。腕を橋にして暮らす私は不告家事子に近い人生なのだ。ハニー横になりたい。天を見て天井の限界を開いてみよう。ハンウルの井戸を掘って天機を書こうとする。ハンウルを干しで記号化シールドとして使う。 干（肝）は天干（天間）です。そして前日干は空で天子であり、韓鬱の代行子である王を象徴する。 干潟者は、漢款から十字架を十字の下の値の文字で、漢款の一太極（一太極）一つが十（十）で完成（完成）されるという意味の文字である。 干（肝臓）は、果て、防牌（盾）、労働者、茎、根本（根本）、本體（本体）、背骨。 重要（重要）な部分などの意味で防禦（防御）、求（求）する、要請（要求）する、犯（犯）する、干與（悶え）する、才能（才能）、用務（用務）などの意味で無駄に、なんとなく、タングビダなどの意味を持つ文字だ。 今日も会社員は職場に出勤し、昨日と変わらない業務に濡れ、給料日になるだけを待つ。給料日が頻繁に帰ってきたが、虚しい人生の終末を迎えるという事実を知らず、無駄にこの時間だけ過ごす。 アサラお願い〜 'カン'の意味や知って生きよう！ 蒙古語（モンゴル語）の發音（発音）ではカンヌン。 新羅始祖王（新羅市祖王）は居西干（ガソガン）と称した。 西方淨土世界(西方定土世界)を指向(志向)して居(居)するハンウルという意味だ。 兌微垣時代（太美原時代）を開くという天心（天心）だ。 私もこの正統性をつなぎようとするため、難法の末勢を正常にすぐに見ることができない。ガスリは、馬台を覆し、こすらなければならないからだ。水の木線狀態の世界が後天であり、例えが今日の文だ。 天發殺機（千発殺期）すると移星易宿（理性駅数）、地發殺機（地発殺期）すると龍蛇起陸（勇士基陸）、人發殺機（引抜殺期）すると天地（天地）が反覆（繰り返し）した。人間の生き物が空を衝克するので不可欠な天地はひっくり返される。 前日私が幼い頃だけでも女子は裸の足首も出して生きることができない世界だったが、今露出衣裳（露出衣装）はほとんど下を出して生きる世界になった理由は下根が現れる世界の道のりにある。だったからだ。できなかった若い学生が女教師のスカートの下を横にして見上げる理由だ。 まるで稲の穂が地の中に隠されて芽で變（変）して葉ハエプロットになる時のように見えなかった稲の穂が秋を迎えてこそ稲をあらわすイチと見えてはならない下座種子を再び見ようとするようだ。 奈落が現れたので熟すだけですぐに斬り出す。これが開壁状況なのだ。

​

스페인어

Las plantas y los animales son el yin y el yang, los árboles, que son el yang de las plantas, y las personas, que son el yang de los animales, son el yin y el yang, y las personas son las raíces del cabello. Mira hacia el cielo y recibe la energía celestial. lo cual es positivo, y mueve sus brazos y piernas hacia el suelo. En oposición a esto, el árbol hunde sus raíces en el suelo y le crecen ramas que se extienden hacia el cielo. La gente produce desde abajo y los árboles producen desde lo alto de las ramas. El autor del mundo crea un libro, dejando mucho espacio vacío y agregando ilustraciones para reducir el contenido, pero está escrito por el director de Mokwoodang. El libro de escritura llena tanto el papel A-4 que no hay espacios vacíos. espacio. Elimina las ilustraciones que agregaste y minimízalas. Edito el libro para que la gente ni siquiera se atreva a hablar de él en un mundo que ya se muestra reacio a leerlo. Esto se debe a que el costo de publicar un libro es un problema. Por supuesto, los libros que escribo por diversión son rentables porque se venden bien y, si bien son libros de filosofía, mis escritos que analizan las fortunas del mundo tienen un contenido que sólo interesa a un número muy reducido de personas y es difícil de entender. incluso si lo lees, hay una razón por la cual no es para uso comercial. Es un libro difícil de vender. Al menos, esto es especialmente cierto en los últimos días del mundo anterior. Es inevitable que se utilice como material de estudio para los trabajadores del mundo de los dioses y los humanos. Es un fenómeno opuesto, como los humanos y los árboles. Ahora mismo estoy haciendo el pino porque mi vida va hacia atrás porque estoy construyendo un sueño utópico contrario al mundo mundano. La gente en el mundo vive en movimiento físico. Como tengo que vivir moviendo mi cuerpo y persiguiendo las cosas materiales, quiero que mi espíritu esté quieto, pero mientras mi cuerpo está quieto, persigo el mundo espiritual y me vuelvo espiritual. Mientras lo envío al movimiento espiritual, el cuerpo vive en un. todavía estado. Estoy acostado y escribiendo el apéndice de preguntas y respuestas padre-mujer. Así que vivo como una vaca tumbada y rumiando. Es una época en la que el mundo es anormal y es imposible vivir mirando al frente. No intento mirar el período anterior a (Período Matutino de Xiancheon) de Zijiao Five-Hyang. Esto se debe a que es un mundo de leyes difíciles que deben ser borradas. Ésta es la razón por la que queremos construir un mundo nuevo en la era posterior a la tarde de Wu Jia-ja-hyang, que aún no ha regresado. Se dice que si miras hacia atrás, puedes ver el futuro del camino correcto. Caminar estando de cabeza es más difícil. Es aún más difícil subir escaleras y es difícil correr y moverse rápidamente. Al vivir con mis brazos como piernas, vivo una vida parecida a la de un niño no doméstico. Cariño, quiero acostarme. Mirando al cielo, quiero abrir los límites del cielo. Quiero desenterrar el pozo de Hanul y utilizar Cheongi. Hanul se simboliza como (gan) y se usa como escudo. (hígado) es (cheongan). Por tanto, el hígado del día anterior simboliza el cielo, el hijo del cielo, y el rey, el sucesor de Hanul. El carácter (gan) es el carácter final del número 1 en Hanul, lo que significa que uno de los 1 Taegeuk de Hanul se completa con 10.

(hígado) significa objetivo, escudo, trabajador, tallo, raíz, cuerpo principal, columna vertebral. Quiere decir partes importantes, etc., como defensa, protección, exigencia, implicación, talento, trabajo, etc. Es una letra con significado de vano, fugaz, vacío, etc. También hoy los oficinistas van a trabajar, hacen el mismo trabajo que ayer y esperan que llegue el día de pago. Perdemos el tiempo sin saber que el frecuente regreso del día de pago marca el final de una vida sin sentido. Oh, por favor ~ ¡Vivamos conociendo el significado de "Khan"! La pronunciación del antiguo idioma mongol es khan. El nuevo rey de Silla se llamó Geoseogan. Significa Hanul, que apunta y reside en el mundo de la Tierra Pura Occidental. Es la voluntad del cielo abrir la era Taemiwon. Como también quiero continuar con esta ortodoxia, no puedo ver adecuadamente el fin de la agitación del Dharma. Esto se debe a que tenemos que darle la vuelta a las personas que dicen cosas ofensivas. El artículo de hoy compara el mundo del Zen vertical con un mundo adquirido. Si matas a un enemigo con mil golpes, la estrella atacará al sexo opuesto, si matas a un enemigo con ataques terrestres, el dragón aterrizará, y si matas a un humano, el cielo y la tierra se te opondrán. Cuando la vida humana choca contra el cielo, el cielo y la tierra inevitablemente se ponen patas arriba. El día anterior, cuando era joven, vivíamos en un mundo donde las mujeres no podían vivir ni siquiera con los tobillos desnudos expuestos, pero ahora vivimos en un mundo donde vivimos con ropa reveladora y casi nuestras nalgas expuestas. el camino hacia un mundo donde nuestras raíces inferiores estén expuestas es porque estamos en camino. Porque así fue. Por eso la joven y traviesa estudiante se tumba y mira hacia arriba por debajo de la falda de la profesora. Es como intentar volver a ver la semilla en el fondo, que no debería ser visible, ya que la espiga de arroz, escondida en la tierra, se transforma en capullo y se convierte en tallo de hoja, y la espiga de arroz, que era invisible, sólo revela el arroz en la temporada de otoño. Dado que el abismo ha sido revelado, se puede talar tan pronto como esté maduro. Ésta es una situación catastrófica.