＜Imagine＞과 유대교적 보편주의

[phantom]

#이매진(Imagine)

<Imagine>과 유대교적 보편주의

힘든 시기와 슬픔에 잠겼을 때, 수많은 사람들이 위로와 영감을 얻기 위해 찾는 노래가 하나 있습니다. 바로 존 레논의 "Imagine(이매진)"입니다.

1971년 9월 9일 전설적인 그룹 비틀즈의 멤버인 존 레넌에 의해 발매된 이 곡은 전 세계적으로 가장 사랑받는 노래 중 하나입니다.

존 레논은 이 노래를 "평화를 위한 광고 캠페인"이라고 묘사했으며, 그의 감동적인 노래가 세계 평화를 갈망하는 사람들에게 희망의 등불이 된 것은 당연한 일입니다. 베트남 전쟁 중이던 1971년 3월에 작곡된 "Imagine"은 영원한 저항가요이자 희망의 상징으로 자리 잡았습니다. 그런 이유로 이 노래는 9·11 테러 직후에는 라디오 방송이 금지되기도 하였지만, 콜드플레이는 2015년 파리 테러 이후에도 이 노래를 불렀으며, 2018년 북한을 둘러싼 갈등이 고조되자, 동계 올림픽 개막식에서 한국 뮤지션들이 'Imagine'을 부르는 것을 선택하였습니다.

인류를 향한 이 사랑 노래의 첫 소절인 "천국이 없다고 상상해 봐"는 당시로서는 파격적인 발언이었으며, 조직화된 종교에 정면으로 도전한 것이었습니다. 이 노래는 계속해서 듣는 이에게 소유물도, 종교도, 심지어 국가조차 없는 세상, 즉 "죽이거나 죽을 이유도 없는" 세상을 상상해 보라고 요구합니다.

<Imagine(이매진) 가사>

magine there's no heaven

천국이 없다고 상상해봐요

It's easy if you try

별거 아닐 거예요

No hell below us

우리 밑에는 지옥이 없고

Above us only sky

우리 위에는 하늘만이 있어요

Imagine all the people

상상해봐요 세상 모든 사람들이

Living for today

오늘을 위해 살아가는 모습을

Imagine there's no countries

국가가 없다고 상상해봐요

It isn't hard to do

어려운 일이 아니에요

Nothing to kill or die for

죽고 죽일 필요가 없고

And no religion too

종교도 없을 거예요

Imagine all the people

상상해봐요 모든 사람들이

Living life in peace

평화 속에서 살아가는 모습을

You may say I'm a dreamer

당신은 저를 몽상가라고 하겠지만

But I'm not the only one

저뿐만이 아니랍니다

I hope some day you'll join us

당신이 우리와 함께하기를 바랍니다

And the world will be as one

그렇다면 세상은 하나가 될 거예요

Imagine no possessions

재산이 없다고 상상해봐요

I wonder if you can

당신이 할 수 있을지 궁금해요

No need for greed or hunger

욕심 부릴 필요도 굶주릴 필요도 없어요

A brotherhood of man

인류애만이 있을 뿐이에요

Imagine all the people

상상해봐요 세상 모든 사람들이

Sharing all the world

나누며 살아가는 모습을

You may say I'm a dreamer

당신은 저를 몽상가라고 하겠지만

But I'm not the only one

저뿐만이 아니랍니다

I hope some day you'll join us

당신이 우리와 함께하기를 바랍니다

And the world will live as one

그렇다면 하나된 세상에서 살아갈 거예요

Written By: John Lennon, Yoko Ono

이어지는 글은 존 레넌의 변호사를 아버지로 둔 랍비의 글입니다.

어린 시절 존 레논은 제 삶의 중요한 부분이었습니다. 12살쯤 되었을 때는 비틀즈 노래 대부분을 알고 있었죠. 음악, 가사, 그리고 링고의 드럼 솔로까지 모두 꿰뚫고 있었습니다. 제가 가장 좋아하는 비틀즈 멤버는 존 레논이었어요. 그의 놀라운 음악과 허스키한 목소리 외에도, 제가 5살쯤 되었을 때 아버지가 그의 변호사가 되셨다는 점도 빼놓을 수 없죠.

닉슨 행정부는 존이 영국에서 마약 관련 유죄 판결을 받은 것을 근거로 그를 추방하려 했지만, 그 배경에는 훨씬 더 정치적인 의도가 있었습니다. 비틀즈 해체 후, 존은 베트남 전쟁에 강력히 반대하는 목소리를 높였고 닉슨의 재선을 막기 위한 "닉슨 퇴진 운동"을 시작했습니다. 닉슨은 이에 대한 보복으로 존을 추방하려 했고, 이에 존은 아버지를 고용하여 추방에 맞서 싸우게 했습니다. 아버지는 이후 5년 동안 밤낮으로 추방을 막기 위해 노력했습니다.

아버지와 존은 친구가 되었고, 결국 아버지는 소송에서 이기셨습니다. 재판 마지막 날, 아버지는 저와 제 동생을 데리고 법정에 가서 존을 만나게 해 주셨습니다. 그날은 제 아홉 번째 생일이었고, 저는 그날을 절대 잊지 못할 겁니다.

존을 만났을 때, 나는 몸을 숙여 "마크, 생일 축하해. 이제 네 아버지를 다시 만날 수 있어."라고 말했습니다.

그날 이후로 저는 비틀즈의 위대한 음악을 계속해서 듣고 그 속에 흠뻑 빠져들었으며, 모든 노래와 가사에 몰두했습니다. 단, 존 레논이 평화에 대해 쓴 상징적인 발라드 "Imagine"만은 예외였습니다. "하늘이 없다고 상상해 봐, 노력하면 쉬울 거야, 우리 아래에는 지옥도 없고, 위에는 오직 하늘만 있어, 모든 사람들이 오늘을 위해 살아간다고 상상해 봐."

이 노래는 저에게 있어서 받아들이기 어려운 곡입니다. 유대인이자 랍비로서 저는 천국, 즉 "하늘 그 이상의 무언가"를 믿고, 단지 오늘만을 위해 사는 삶을 믿지 않기 때문입니다. 그리고 노래의 다음 두 구절, "나라도 없고... 종교도 없다고 상상해 보세요"는 저에게 큰 갈등을 불러일으켰습니다. 유대교는 민족인 동시에 종교이기 때문입니다. 우리는 국가를 가진 민족이라는 것에 자부심을 느끼며, 특정한 가치관과 윤리를 바탕으로 삶을 살아가는 종교이기도 합니다.

“우리는 스스로를 어떻게 정의하는가? 우리는 특정한 민족, 즉 유대 민족의 일원이라는 것에 자부심을 느끼는가? 우리는 유대 민족이라는 정체성과 이스라엘 국가와의 연결고리에 가치를 두는가? 그리고 우리는 토라의 가치와 윤리를 삶의 지혜로 여기는가? 아니면 우리의 국적과 종교를 단지 우리를 다른 사람들과 분리시키고 불필요한 분열과 편견을 조장하는 것으로 여기는가? 그리고 우리가 모두 국적과 종교적 가치를 버리고 하나가 된다면 세상이 더 나아질 것이라고 생각하는가?”

하지만 그렇다면 우리는 무엇을 위해 사는 걸까요? 이 세상에서 우리의 목적은 무엇일까요? 그저 사이좋게 지내는 것일까요? 물론 모두가 사이좋게 지낼 수 있다면 더 나은 세상이 되겠지만, 그러기 위해 왜 우리의 신념과 가치관을 포기해야 할까요? 서로의 차이점을 존중하는 것이, 아예 차이점이 없어야 한다고 말하는 것보다 더 나은 방법이 아닐까요?

결국, 우리 삶에 의미와 목적을 부여하는 것은 바로 그러한 차이점들이기 때문입니다. 만약 우리가 어느 한 나라의 시민이 아닌 세계 시민이라면, 우리 자신을 넘어서는 무언가에 대한 충성심이나 헌신이 있을까요? 만약 우리가 특정 이념에서 비롯된 특정한 가치들, 예를 들어 유대인들이 토라에서 얻는 가치들을 받아들이지 않는다면, 우리 삶을 인도할 도덕적 나침반이 있을까요? 그리고 만약 우리가 모든 사람을 똑같이 사랑한다면, 과연 사랑이라는 것이 존재할까요? 모든 사람을 사랑하는 것은 사실상 아무도 사랑하지 않는 것이기 때문입니다.

사랑은 선호를 요구합니다

사랑에는 우선순위가 있습니다. 우리의 사랑이 특별한 이유는 다른 누구보다 한 사람에게 집중되어 있기 때문입니다. 유대인 결혼식에서 신랑이 신부에게 반지를 주기 직전, 후파 아래에서 낭송하는 축복 기도문에도 이러한 내용이 담겨 있습니다. "다른 사람과 결혼한 사람과는 결혼하지 못하게 하시고, 이 후파와 결혼식을 통해 우리가 결혼한 사람과는 결혼하게 하신 하나님께."

결혼이라는 행위 자체가 다른 사람들을 배제하고 한 사람에게만 헌신한다는 것을 의미합니다. 이는 신랑 신부가 다른 사람들을 경멸하거나 함부로 대할 권리가 있다는 뜻이 아닙니다. 다만 누군가를 사랑하고 싶다면 그 사람을 오직 자신의 것으로 만들어야 한다는 것입니다.

보편적 사랑은 듣기 좋지만, 누구에게도 영감을 주지 못합니다. "존 레논과 유대인" 이라는 책을 쓴 제에브 마겐은 보편적 사랑은 "소름이 돋거나 마음이 따뜻해지는 감정을 불러일으키지 않는다"고 말했습니다. 왜냐하면 사랑은 곧 선호를 의미하기 때문입니다. 우리를 변화시키고, 희생하게 만들고, 없이는 살 수 없게 만드는 사랑은 구별하고 선호하는 사랑입니다.

하지만 진정한 사랑을 갖지 못하는 것 외에도, 우리가 국가적, 종교적 정체성을 버린다면 유대교만이 줄 수 있는 두 가지 특별한 것을 잃게 됩니다. 바로 서로 간의 유대감과 유대교적 가치관 및 생활 방식입니다.

유대인 유대감

먼저 우리 유대인 공동체의 유대감에 대해 이야기해 보겠습니다. 1960년대에 구소련을 방문하여 당시 밀수품이었던 테필린, 메주자, 야르물케를 몰래 들여와 러시아 유대인들에게 나눠주었던 위대한 쉴로모 카를레바흐에 관한 놀라운 이야기가 있습니다.

어느 날, 모스크바의 호텔 방에서 짐을 싸고 있던 슐로모에게 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 테필린 한 쌍을 받으러 온 유대인 소년이었습니다. 그는 이미 모든 테필린을 다른 사람에게 주었다고 말했습니다. 소년은 슬퍼하며 눈물을 글썽이며 물었다. "하지만 테필린 없이는 어떻게 바르 미쯔바를 할 수 있나요?"

슐로모는 여행 가방에서 낡아 보이는 벨벳 주머니를 꺼냈습니다. 그는 소년 옆에 무릎을 꿇고 이렇게 말했습니다. "이 테필린은 독일에서 훌륭한 랍비였던 나의 할아버지의 것이었단다. 나의 아버지는 강제 수용소에서 이 테필린을 착용하셨고, 나는 바르 미쯔바 때부터 매일 이 테필린을 착용해 왔단다. 네가 이 테필린을 잘 사용하겠다고 약속하면, 네 것이 될 거야."

그리고 랍비는 떠나기 전에 자신의 야르물케를 벗어 소년에게 건네주었습니다.

무엇 때문에 누군가는 그토록 소중한 것을 전혀 모르는 사람을 위해 내어주는 걸까요? 하지만 당신의 정체성이 유대인이라는 사실에서 비롯된다면, 같은 유대인은 결코 낯선 사람이 아닙니다. 우리는 서로에게 특별한 유대감을 가지고 있기에, 다른 사람들에게는 느끼지 못할 책임감을 서로에게 느낍니다. 그리고 그것은 당연한 일입니다. 진정한 사랑은 우선시되어야 하니까요.

이것이 바로 금송아지 숭배라는 엄청난 죄악 이후, 모쉐가 죄에 가담하지 않은 대다수 유대인들에게 “너희는 큰 죄를 지었다”라고 말한 이유입니다. 모쉐가 말하는 죄악이란 무엇일까요? 모쉐는 죄를 짓지 않은 유대인들에게 말하고 있었으니, 그가 언급한 죄는 정확히 무엇일까요?

저의 스승이신 야곱 J. 샤흐터 랍비께서는 그 죄가 무관심했던 데 있다고 말씀하셨습니다. 유대인 대다수가 금송아지를 숭배하지는 않았지만, 동족 유대인들이 그렇게 하는 것을 막지 못했다는 것입니다. 그래서 유대인 공동체 전체가 책임을 져야 했습니다. 왜냐하면 우리는 모두 연결되어 있기 때문입니다. 좋든 나쁘든, 우리는 타인에게 하나로 보이고, 우리 자신도 그렇게 느끼기를 바랍니다.

유대 현자들은 이렇게 가르칩니다. "콜 이스라엘 아레이빔 제 라제(Kol Yisrael Areivim Zeh Lazeh) " – 모든 유대인은 서로에게 책임이 있다는 뜻입니다. 위대한 라드바즈는 유대 민족 전체를 한 사람의 몸에 비유했습니다.

이것은 단순히 듣기 좋은 화합의 개념이 아니라, 유대교 관습에서 중요한 율법으로 자리 잡고 있습니다. 안식일 촛불 켜기, 테필린 착용, 메주자 부착과 같은 미쯔바(계명)를 행하기 전에 축복을 낭송할 때, 비록 자신이 이미 의무를 다했더라도, 그 축복을 모르는 다른 유대인을 위해 다시 한번 축복을 낭송할 수 있다는 율법이 있습니다.

탈무드 초기 주석가 중 한 명인 랍비 니심은 모든 유대인이 서로에게 책임이 있기 때문에 축복 기도를 다시 할 수 있다고 설명합니다. 동료 유대인이 자신의 미W.바(계명)를 행하지 않은 한, 당신도 당신의 미Wm바를 행하지 않은 것이기 때문입니다. 우리는 모두 연결되어 있으며, 만약 우리가 그들의 생각이나 유대교의 유형에 관계없이 모든 유대인과 연결되어 있다고 느끼지 못한다면, 그것은 분명히 내년의 목표가 되어야 합니다.

우리의 가치

보편적인 평화와 사랑이라는 이름으로 유대교를 받아들이지 않는다면, 우리는 그에 못지않게 중요한 또 다른 것을 잃게 됩니다. 바로 유대적인 삶의 방식에 반영된 가치 체계입니다. 안식일이 없다면 우리의 삶은 어떨까요? 소셜 미디어가 만연한 세상에서 어떻게 일주일 중 단 하루라도 현재에 집중할 수 있을까요? 어떻게 제정신을 유지하고 서로 그리고 하나님과 연결될 수 있을까요? 안식일은 가정생활을 꾸리고, 의미 있는 관계를 맺고, 자녀를 양육하는 데 필수적입니다. 화요일 저녁 식사와 금요일 저녁 안식일 식사의 차이는 극명합니다. 하나는 즐거운 식사이고, 다른 하나는 거룩한 식사입니다. 우리 삶에는 거룩함과 신성함이 필요합니다.

만약 우리가 종교적 신념을 버린다면, 토라가 제시하는 가치 체계 없이 우리는 어떻게 될까요? 그렇다면 우리 역사의 다양한 면모를 보여주는 명절과 복잡한 도덕적 문제들을 헤쳐나가는 데 도움을 주는 토라의 윤리관도 없습니다. 종교를 잃으면 길을 잃게 됩니다. 물론, 종교적 신념과 전통 중 일부는 때때로 우리를 다른 사람들과 멀어지게 할 수도 있지만, 그러한 실천들은 우리를 더 나은 사람으로 만들어 궁극적으로 인류에 더 큰 도움을 줄 수 있도록 합니다.

유대교는 본질적으로 보편주의적입니다. 궁극적으로 세상을 더 나은 곳으로 만들고자 하지만, 그러기 위해서는 먼저 우리 자신을 더 나은 사람으로 만들어야 합니다. 안식일을 지키고 토라의 여러 계율을 준수함으로써 우리는 최고의 모습으로 변화하고, 우리의 삶은 다른 사람들의 삶에 본보기가 될 수 있습니다.

이것이 바로 '만국 가운데 빛이 된다'는 의미입니다. 우리가 새롭거나 다른 것을 제시하지 않고, 단지 남들이 말하고 행동하는 것을 흉내만 낸다면 어떻게 빛이 될 수 있겠습니까?

그렇기 때문에 우리는 먼저 서로 연결되고 우리의 영적 유산과 연결되어, 다른 사람들에게 본보기가 되고 축복이 되는 삶을 살아야 합니다. 우리 자신을 먼저 바로잡지 못하면 다른 누구에게도 도움이 될 수 없습니다. 그리고 그렇게 하는 가장 좋은 방법은 유대교 생활, 토라와 미쯔바를 실천하는 삶에 더욱 깊이 참여하는 것입니다.

그러므로 제가 존경하는 비틀즈 멤버 존 레논에게 경의를 표하며, 다른 세상을 상상해 봅시다. 다가오는 한 해 동안 유대교를 더욱 깊이 받아들임으로써 더 나은 세상으로 변화된 세상을 상상해 봅시다. 그렇게 함으로써, 우리가 하나님과 그분의 토라와의 관계를 통해 평화와 사랑을 추구했던 존의 비전을 실현할 수 있기를 바랍니다.

by Rabbi Mark Wildes

A version of this article originally appeared in the Times of Israel.

Adapted by Torah & Judaism

<존 레넌의 Imagine 듣기>

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