육고기가 썩으면(肉腐出蟲)

[산여울]

荀子 勸學

육고기가 썩으면 벌래가 생기고 물고기가 마르면 좀이 생긴다. 肉腐出蟲 魚枯生蠹 육부 출두하고 어고 생두한다. 蠹(두) : 좀. -순자 권학 7- 駑馬十駕 노마십가 노마는 열흘간 수레를 끌 수 있다. 정진(精進)하라는 순자의 말이다. 駑馬(노마)는 느리고 우둔한 말이고 駕(가)는 멍에로 수레로 통한다. 노마는  느리고 우둔하지만 수레를 열흘간이나 끌 수 있는 장점이 있다. 이에 비해 驥馬(기마)란 말이 있다. 일명  천리마로 통한다. 한 번 도약하면 천 리를 뛴다. 모두가 선호한 말이다. 그런데 하나의 단점이 있다. 騏驥一躍 不能十步 기마는 한 번 도약하면 십 보를 넘지 못한다. 그러나 노마는 다르다. 駑馬十駕 노마십가 노마는 열흘 간 수레를 끌어 천 리를 달릴 수 있다. 功在不舍 노마의 공은 쉬지 않은 데 있다. 순자가 하고자한 말인 것이다. 그치지 말고 정진하라. 노마(駑馬)는 느리고 우둔한 말이다. 駕(가)는 멍에로 수레로 통한다. 노마는  느리고 우둔하지만 수레를 열흘간이나 끌 수 있는 장점이 있다. 이에 비해 驥馬(기마)란 말이 있다. 일명  천리마로 통한다. 한 번 도약하면 천 리를 뛴다. 모두가 선호한 말이다. 그런데 하나의 단점이 있다. 騏驥一躍 不能十步 기마는 한 번 도약하면 십 보를 넘지 못한다. 그러나 노마는 다르다. 駑馬十駕 수레를 열흘 간 끌어 천 리를 달릴 수 있다. 功在不舍 노마의 공은 쉬지 않은 데 있다. 순자가 하고자한 말인 것이다. 그치지 말고 정진하라. 學不可以已 학불가이이 荀子 勸學(권학)편 맨처음 나온 말이다. 쉬지 않고 배워야 한다. 쉬지 않은다는 것은 숨이 넘어가도록 노력하라는 것이다. 騏驥一躍 駑馬十駕 준마는 한 번 도약하여 천 리를 가지만 노마도 열흘 간에 천리를  갈 수 있다. 단발적으로 반짝하는 것보다 재능은 다소 뒤지지만 꾸준히 정진하는 것이 더 소중하다. 오늘 글의 내용이기도 하다.

荀子 勸學 7 순자 권학 7 物類之起 必有所始。 물류의 기원은 반드시 시작하는 바가 있고 物類(물류) : 물품의 종류. 榮辱之來 必象其德。 영화와 치욕의 오고(來) 감(往)은 반드시 그 인품에 징후가 들어난다. 象(상) : 조짐. 징후. 德(덕) : 인품. 본성. 肉腐出蟲 魚枯生蠹。 육고기가 썩으면 구더기가 나오고 물고기가 마르면 좀벌레가 생긴다. 怠慢忘身 禍災乃作。 태만하면 몸을 잃어 재앙이 일어난다. 强自取柱 柔自取束。 강하면 저절로 기둥으로 취해지고 (재목으로 쓰이고) 약하면 저절로 묶음(다발)으로 취해진다. (땔감으로 쓰인다.) 邪穢在身 怨之所構。 사악(邪惡)함이 자신에게 있으면 그것은 원망으로 얽혀진다. 穢(예) : 더럽다. 악하다. 構(구) : 얽히다. 일으키다. 施薪若一 火就燥也 땔나무가 하나 같아도 불은 메마른 데서 일어나고 平地若一 水就溼也。 평평한 땅은 하나 같지만 물은 젖은 데서 스며든다. 薪(십) : 땔나무 섶나무. 溼(습) : 축축하다. 草木疇生 禽獸群焉 풀과 나무는 무리지어 살아가고 새나 맹수들은 거기로 모여든다. 疇(주) : 두둑. 무리. 논밭. 焉(언) : 거기에 어지(於之) : 거기에. 物各從其類也。 만물은 각기 그 부류를 따른다.

荀子 勸學 8 순자 권학 8 是故質的張  而弓矢至焉 이런 까닭으로 과녁을 설치하면 화살이 거기에 날아들고 質(질) : 바탕 과녁. 표적 張(장) : 베풀다. 벌여놓다. 林木茂 而斧斤至焉 산림이 무성하면 도끼가 찾아든다. 樹成蔭 而眾鳥息焉。 수목이 우거지면 그늘이 생기어 거기는 새떼들의 휴식처가 된다. 蔭(음) : 가리다. 醯酸 而蚋聚焉。 식초가 시어지면 초파리가 생긴다. 醯(혜) : 초. 酸(산) : 초. 蚋(예) : 파리매. 故 그래서 言有招禍也 行有招辱也 말(言)은 재앙을 초래함이 있고 행동은 고욕(苦辱)을 당함이 있으니 君子慎其所立乎！ 군자는 그가 나가야 할 바를 신중해야 하지 않겠는가 ? 乎(호) : 반어 종결 어기사.

荀子 勸學 9 순자 권학 9 積土成山 風雨興焉 흙을 쌓아 산을 이루면 비바람이 일어나고 積水成淵 蛟龍生焉 물을 모아 못을 이루면 거기(焉)에 용이 생겨나며 積善成德 而神明自得 선행을 쌓아 덕을 이루면 신명함이 저절로 얻어저 神明(신명) : 귀신의 밝음. 聖心備焉。 성인의 마음이 갖추어진다. 故 그러므로 不積蹞步 無以致千里 반 걸음부터 쌓아가지 않으면 천 리까지 이를 수 없고 蹞(규) : 반걸음. 不積小流 無以成江海。 작은 흐름이 쌓이지 않으면 강과 바다를 이룰 수 없다. 騏驥一躍 不能十步 준마가  한 번 뛰면 십 보를 넘지 못하지만 騏驥(기기) : 하루에 천리를 달린다는 명마. 騏(기) : 준마 驥(기) : 천리마. 駑馬十駕 功在不舍。 노마는  열흘도 갈 수 있기에 공을 세움은 멈추지 않은 데 있다. 駑馬(노마) : 걸음이 느리고 둔한 말. 駑(노) :  둔하고 느림. 駕(가) : 탈 것. 멍에. 수레 駑馬十駕(노마십가) : 노마도 준마의 하룻길을 열흘에 갈 수 있다. 鍥而舍之 朽木不折 조각하다가 그만 둔다면 썩은 나무도 새길 수 없고 鍥(계) : 조각. 새기다.  朽(후) : 썪다. 折(절) : 꺾다. 鍥而不舍 金石可鏤。 새기기를 그만 두지 않은다면 무쇠나 돌덩이라도 가히 새길 수 있다. 鏤(루) : 새기다.

[덕암]

꾸준히 노력하는 사람이 천재적인 사람보다 큰 성과를 얻는 때가 많으니 천재만 부러워 할 일이 아닌가 봅니다.
감사합니다.

[산여울]

그렇습니다.

사람들은
천리마 같은

뛰어난 사람을
좋아하지만

그보다는
특출한 재능없어도

꾸준하는 노력하는 사람이
더 값지다는 말이겠지요

잘 계시지요?