말라기와 십일조, 봉헌물
성경에서 십일조를 드리지 말라는 말씀은 없다.
그러나 십일조가 구원과 관련이 있다든지 십일조를 하지 않으면 저주를 받는다든지 십일조가 신앙의 핵심이라든지 라는 내용도 없다.
오히려 십일조를 드리고 제물을 드리고 하나님께 자신의 의무를 다했다는 식에 대한 이해는 바르지 않다는 것을 강조하는 말씀은 너무나 많이 있다.
말 3:8 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라
말 3:10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
말4:5~6(마11:10,14 막9:10-11, 눅1:17), 말3:1(막1:2), 말1:2~3(롬9:13)은 신약 성경에서 인용하였으나 말3:7~12절을 인용한 신약 성경 내용은 없다.
말라기 선지자 시대의 십일조는 예배처소를 담당하는 자들의 부양을 위한 목적을 가지고 있었는데
당시의 사람들은 성전을 짓고난 후 도덕적(간음하는 자, 거짓 맹세하는 자, 품꾼의 삯에 대하여 억울하게 하는 자, 남편없는 아내와 부모없는 아동을 압제하는 자, 나그네를 억울하게 하는 자 등), 종교적(여호와 하나님을 경외하지 않는 자, 여호와의 이름을 존중히 여기지 않는 자, 이방신을 섬겨 점치는 자 등) 문제들이 있었고, 특히 이기적인 사람들이 되어 있었다.
말라기 선지자 시대의 사람들은 영적 의무와 책임에 무관심했으며 십일조와 봉헌물은 온전한 것이 아닌 형식적이며 의무적으로 드린 부분이 있었다고 생각할 수 있다.
형식적인 신앙생활을 하는 말라기 시대의 사람들에게 십일조와 봉헌물 강조는 그러므로 경고의 메시지인 동시 온전한 십일조의 기준이 무엇인지를 밝혀주는 메시지였다고 할 수 있다.
여호와 하나님을 경외하고 공의로운 제물로 십일조와 봉헌물을 드려야 도둑질하지 않는 것이라는 메시지에서 보듯 도둑질로 헌금을 한다면 십일조와 봉헌물의 가치와 질을 떨어뜨리는 것에 해당된다는 사실을 밝혀주고 있다.
또한 누가 온전한 십일조를 드릴 수 있겠는가?
어떤 사람도 행위로 구원을 받고, 행위에 의해 하나님께 복을 받을 수 없다는 것을 강하게 강조하는 역설적인 십일조 말씀이라고 보아야 할 것이다.
말라기 시대의 사람들의 십일조는 온전한 십일조가 아닌 형식적이며 의무적인 십일조를 드린 부분이 있었다고 생각할 수도 있다.
그러므로 말라기를 인용한 신약 성경의 내용을 보아서 말라기는 하나님의 사랑과 예수 그리스도의 초림과 재림에 초점을 맞추고 있는 말씀이기에 예수 그리스도께서 사랑으로 완성하신 해석을 십일조에도 적용해야 하는 것이다.
십일조란 하나님의 것을 하나님께 우리가 드리는 십일조이기 때문에 하나님께서 십일조를 하라고 명령하고 계시다고 해서 우리의 것을 하나님께서 요구하신다고 말라기의 본문을 오해해서는 안 된다.
말라기 성경 공부
1.제물 중 훔친 물건, 저는 것, 병든 것을 가져 온 사람들의 생각은? (1:13)
2.레위와 세운 영원한 언약은? (2:5)
3.이스라엘의 가증한 것과 관련이 없는 것은? (2:10~)
(1)이방신 (2)점치는 일 (3)이방민족 (4)가증한 일에 속한 자
4.어려서 맞이한 아내에게 행하지 말 것은?(2:15)
5.공의로운 제물과 관련이 있는 것은?(3:3)
6.교만한 자, 악을 행하는 자, 하나님을 시험하는 자의 마지막은?(3장,4장)
7.여호와를 경외하는 자, 여호와의 이름을 존중히 여기는 자의 마지막은?(3장, 4장)
8.이스라엘과 유다가 기억할 것은?(4:4)
9.아버지와 아들이 아들과 아버지에게로 돌이키게 할 것은?(4:6)
10.말라기 시대의 사람들은 십일조와 봉헌물을 드렸을까 드리지 않았을까?