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간체자

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간체자(중국어 간체: 简体字, 정체: 簡體字, 병음: jiǎntǐzì) 또는 간화자(중국어 간체: 简化字, 정체: 簡化字, 병음: jiǎnhuàzì)는 1960년대 중화인민공화국에서 중국공산당의 주도로 만들어진 간략화한 한자이다. 정확히 말하자면, 한자 전체를 간략화한 것을 간체자 변이나 방을 간략화한 것을 간화자라고 한다. 중화인민공화국에서는 원래의 전통적인 글자를 번체자라고 하고, 중화민국 (대만)에서는 정체자라고 부른다.

1956년 「한자간화방안(漢字簡化方案)」이 발표된 후 몇 년 동안의 연구를 거쳐, 1964년 「간화자총표(簡化字總表)」가 발표되었다. 중국대륙과 싱가포르에서 사용되고 있다.

간화된 내용은, 변과 방으로 사용되지 않는 간체자 350자(제1표), 변과 방으로 사용하는 간체자 132자와 변과 방 14개(제2표), 제2표를 참고한 간화자 1753자(제3표), 총2235자로 이루어져 있다.

목차

[숨기기]

• 1 역사
• 2 간체자 보급 이후
• 3 간략화 원리
• 4 이체자 정리
• 5 간체자 논쟁
  • 5.1 문화적 정통성
  • 5.2 문맹률과 식자율
  • 5.3 전통 문화의 보존
  • 5.4 혼동의 문제
  • 5.5 쓰는 속도
  • 5.6 형성자 원리
  • 5.7 부수
  • 5.8 글자의 통합
• 6 간체자 대조표
• 7 같이 읽기
• 8 외부 링크

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[edit] 역사

오늘날 통용되는 간체자 체계는 중화인민공화국이 1950년대에서 1960년대에 추진한 결과물이지만, 한자를 간소화하여 사용하는 경향은 기원전 진나라적부터 있어왔다. 특히 초서로 쓰여진 한자는 대부분 간소화된 한자이다. 하지만 간략화된 한자가 정자로서 쓰인 적은 없었다.

청나라 말기, 1909년, 육비규(陸費逵)가 〈교육 한자〉창간호에 ‘일반 교육에 속자를 채용해야 한다(普通教育應當採用俗體字)’는 논문을 발표하여 간략화 운동이 시작되었다. 1919년 5·4운동 이후 중국의 전통 문화와 가치에 대한 반발이 심해졌고, 그 가운데서 한자는 중국의 근대화를 막는 장애물로 여기는 경향이 강해졌다. 한자를 간략히 하거나 아예 없애자는 주장들이 지식인들에 의하여 강하게 제기되었다. 5·4 운동을 이끈 푸쓰녠(傅斯年)은 한자를 일컫어, “소와 뱀같은 귀신의 문자”(牛鬼蛇神的文字)라고 혹평하였다. 중국의 대문호 루쉰은 “한자가 망하지 않으면 중국이 반드시 망한다(漢字不滅, 中國必亡.)”고 주장하였다.

5·4 운동(五四運動)시대 1920년 전현동(錢玄同)은 신청년(新靑年)에 한자 획수를 줄이는 방안(減省漢字筆畫的提議)을 발표하고, 1922년 육비규와 함께 국어 통일 주비회(國語統一籌備會)에 상용 한자 전체의 획수를 줄일 것을 제안했다. 1934년에도 간략화된 한자를 제안하여, 1935년에는 2400자에 이르러 '간체자보(簡體字譜)'의 초안이 마련되었다. 국민정부의 교육부에서 324자의 '제일 차 간략 한자 표'(第一批簡體字表)를 발표했지만, 반대로 인해 실시되지는 않았다. 그 뒤로 간략자(簡略字)의 수집은 줄었으나, 1937년 '자체 연구회(字體研究會)'가 1700자의 '간체자 표 제일 표(簡體字表第一表)'를 발표했다.

1955년, 중국 문자 개혁 위원회(中國文字改革委員會)가 '한자 간화 방안 초안'(漢字簡化方案草案)을 발표하고, 1956년 1월 '한자 간화 방안'(漢字簡化方案)이 정식으로 발표되어, 514자의 간체자와 54개의 간화된 변과 방이 채용되었다. 그 뒤, 간화자는 1959년까지 네 번 발표되어, 1964년 '간화자 총표'(簡化字總表)로 정리되었다.

1977년, 중국 문자 개혁 위원회가 새롭게 '제2차 간화 방안 초안'(第二次簡化方案草案)을 발표하여, 한자의 새로운 간략화를 목표로 하였다. 그러나, 이것은 문화 대혁명(文化大革命) 직후에 만들어져서 너무 졸속한 방안이었고, 자체가 너무 간략화되어 '읽기 어렵다', '보기 나쁘다'는 비판을 들으며 8년 간의 시험 후 폐기되었다. 이 간체자는 이간자(二簡字)라고도 불린다. 그 이후 새로운 문자 개혁은 하지 않고, 간체자 안정기에 들어 갔다.

[edit] 간체자 보급 이후

현재 중국 대륙, 싱가포르와 말레이시아의 대부분의 출판물은 간체자를 사용하고 있고, 학교 교육도 간체자를 교육하여 번체자를 읽을 수 있는 사람이 점점 줄어들고 있다. 한편, 홍콩은 영국의 식민 통치로 인해, 타이완과 북미의 화교 사회 등에서는 중국과 정치적 대립을 배경으로 인해 번체자(타이완에서는 정체자라 칭한다)를 고수하고 있어, 간체자를 제대로 읽을 수 없는 사람이 많다. 그러므로 인해 같은 내용의 책이라도 중국 대륙에서는 '간체자판', 그 밖의 지역에서는 '정(번)체자판' 2종류로 출판되고 있다. 그리고 실제로 손으로 필기하는 경우도, 간체자와 번체자를 혼용하는 경우는 거의 찾아볼 수 없다.

중국 대륙, 싱가폴에서 출간되는 출판물의 대부분은 간체자를 채택하고 있으며, 학교 교육에 있어서도 간체자를 전용으로 가르치고 있다. 따라서, 정체자를 읽을 수 있는 중국 대륙 이나 싱가포르인이 차츰 줄고 있다. 이에 대한 반발로, 중국 대륙의 어느 한 인민정치협상회의 의원은 중국 전통과의 단절이 심각하다면서 정체자의 재교육을 주장한 바도 있다. 중국 대륙은 그동안 한자 통일 논의에서 소극적이고 간체자의 보급을 중점적으로 추진하였는데, 최근 중국 대륙의 적극적인 요청으로 한자 통일을 주제로 베이징 촨메이(傳媒)대학에서 열린 제8회 국제한자회의가 열리기도 하였다. 여기서 확인된 중국 대륙의 입장은 간체자는 버릴 수 없으나 정체자에 대한 탄압은 자제하고 하나의 전통문화로서 의연하게 다루겠다 것이었다.

대만이나 홍콩, 북미의 화교권에서는 정체자를 계속 사용하고 있기 때문에 간체자를 읽을 수 있는 사람이 적다. 대만의 한 여론 조사에 따르면, 45%는 간체자는 전혀 못 읽으며, 41%는 약간 읽을 수 있고 14% 정도만이 완전히 읽을 수 있다는 결과가 나왔다.

[edit] 간략화 원리

다음과 같은 방법으로 한자를 간략화하였다.

자형의 일부만 남긴다

예： 虫（蟲）、广（廣）、录（錄）、灭（滅）、务（務）、乡（鄉）

자형의 일부를 변화시킨다

예： 妇（婦）、丽（麗）、习（習）、显（顯）

변과 방을 다른 글자로 대체한다

예： 蜡（蠟）、钟（鐘）

번체자의 특징적인 부분과 윤곽만 남긴다

예： 飞（飛）、广（廣）、齿（齒）、厂（廠）

초서체를 예서화한다

예： 书（書）、长（長）、乐（樂）、车（車）

변과 방을 간략화한다

예： 邓（鄧）、观（觀）、对（對）

같은 음의 다른 글자로 대체한다

예： 谷（穀）、丑（醜）、后（後）、机（機）、干（乾、幹）

회의문자를 새로 만든다

예： 尘（塵）

획순이 적은 고체자를 사용한다

예： 从（從）、云（雲）、泪（涙）、网（網）

한자의 음을 의미하는 부분을 다른 글자로 대체한다

예： 毙（斃）、护（護）、惊（驚）、肤（膚）

[edit] 이체자 정리

1955년 중국한자개혁위원회는 「간화방안」에 앞서, 「제1차이체자정리표」를 발표하여, 1865자의 글자를 810자로 정리하였다. 예를 들어 「并・並・併・竝」을「并」로, 「屍・尸」을「尸」등이 있다.

[edit] 간체자 논쟁

간체자가 중화인민공화국 정부에 의해 채택된 이래, 중국 대륙의 성장과 함께 중국 대륙을 비롯한 세계 각지에서 간체자를 사용하는 비중이 날로 증대하였고 중국어를 배우는 외국인도 북경어를 배워 간체자를 학습하는 일이 많아졌다. 이에 대해 타이완이나 홍콩 등 아직 정체자를 사용하는 국가나 중화인민공화국 내 정체자로의 복귀 또는 정체자 교육 강화를 주장하는 세력들에 의해 정체자의 우수성이 주장되어왔고, 간체자와 정체자 간의 주요 논쟁을 이루고 있다. 이 논쟁을 중국에서는 번간지쟁(繁簡之爭)이나 정간지쟁(正簡之爭)으로 부른다. 이 논쟁은 중국 대륙, 대만, 홍콩 뿐만 아니라 해외 화교들 사이에서도 격렬한 논쟁을 불러왔고 현재진행형이다. 정치적 이데올로기와 문화적 정체성이 한데 얽혀있는 문제이기 때문에 논쟁이 격하고 치열하다.

중국의 유명 작자 바진(巴金)은 《수상록·한자개혁(随想录·汉字改革)》에서 문어(文語)의 개혁에 주의를 촉구했다. 홍콩, 대만의 교육받은 이들조차 중국 대륙에서 발간한 책을 읽을 수 없으며 그 반대도 그러하다고 언급하면서 그러한 간극의 발생을 간체화의 큰 단점이라고 꼬집었다. 또한 세계 각지의 중국인들뿐만 아니라 한자 문화권 국가 간의 한자로의 의사 소통이 가능함을 언급하며 과도하게 간체화하지 않아야 할 장점이라고 주장했다. 이에 대해 간체화를 옹호하는 이는, 하나의 한자 체계를 잘 교육받은 사람이라면 경험과 잦은 노출을 통해 다른 한자 체계를 금세 익히는 것은 어려운 일이 아니라고 본다.

[edit] 문화적 정통성

간체자의 입장

한자는 수천년 동안 끊임없이 변화해왔다. 갑골 문자(甲骨文字), 금문(金文), 전서(篆書), 해서(隸書)에 이르기까지 한자의 모양은 계속 변해왔다. 더욱이, 현대 간체자 체계가 채택한 간략화 방법은 이미 예전부터 禮를 礼로도 썼듯이 수 세기 동안 역사적으로 통용되어 온 방법을 사용하였거나 시대를 거치며 지나치게 복잡화되었던 몇몇 정체자를 과거의 쉬운 형태로 복원하는 방법을 사용하였다. (후자의 예는 云으로 이 글자는 처음에 구름의 뜻으로 쓰였는데 이를 운(云)과 모양이 중복되어 雲이 이후 통용되었다. 이에 현대 간체자를 옛 모양으로 복원시켜 雲 대신 云을 구름으로 쓴다.)

정체자의 입장

그 동안 진행되어 온 한자의 변화는 양식의 사소한 변경에 불과하지 문자 구조의 변경은 아니다. 특히 진시황 이후의 역사는 더욱 그러하다. 중국 대륙의 정부가 진척시킨 간체화 사업은 중화인민공화국 정부가 그들이 내세우는 근대화라는 정치적인 목표의 달성을 위해 중국의 전통 문화를 곡해하기 위해 사업이다. 인위적이고 무리한 문자의 변경은 부수, 뜻, 소리에 기초하여 만들어진 한자의 특질을 무시하고 파괴하는 것이다. 聖을 圣으로 간화한 것은 聖의 부수인 王을 버리고 엉뚱한 土를 부수로 취한 것이다.

[edit] 문맹률과 식자율

간체자의 입장

획수가 정체자보다 적어 배우기가 쉽고, 간체화 사업 이후 중국 대륙의 도시와 시골의 문맹률은 줄고 식자율이 늘어났다. 이는 정체자가 공식 문자 체계였던 국민당 정부의 중국 대륙 점령시기나 청나라의 지배 시기에는 볼 수 없었던 것이다. 비록 현재 정체자를 쓰는 대만이 더 나은 식자율을 보여 주지만 50배의 인구와 260배의 영토를 가진 중국과 비교하기는 어렵다. 그리고 지역적으로 보면 광둥성의 문맹률은 3.84%(2004년), 광시성의 문맹률은 3.79%인데 대만의 문맹률은 이것보다 약간 낮은 정도에 불과하다.

정체자의 입장

문맹률과 식자율은 대중 교육의 접근도에 의해 결정되는 것이다. 간체화와 식자율 간의 상관관계를 입증할 자료는 충분하지 않다. CIA 월드팩트북 2007년 자료에 따르면, 2002/2003년 식자율은 정체자를 사용하는 대만이 96.1%, 간체자를 사용하는 중국 대륙이 90.9%이다. 국민당 시절이나 청나라 시절과 비교하는 것은 문맹률이 90%에 달하는 시절과의 비교이어서 어불성설이다. 문맹률의 감소는 대중 교육과 학교 제도의 활성화, 시골 지역의 관리 제고와 관련이 있다. 중국 공산당 측에서도 문맹률의 감소와 간체자를 연결시키지 않는다.

[edit] 전통 문화의 보존

간체자의 입장

중국 대륙 정부 이전에도 간체화의 움직임은 20세기 초반부터 있었다. 1950년대 시작된 간체화는 1960년대에 와서야 시작되는 문화대혁명과는 거리가 멀다.

정체자의 입장

스웨덴의 중국학자 Bernhard Karlgren은 1929년에 “중국이 한자를 버리는 날, 중국은 중국 문화의 근본을 포기하는 것이다.”라고 말한 바 있다. 전통 문화를 상징하는 한자를 간체화하려는 주체인 중국 대륙 정부는 중국 전통 문화를 문화대혁명 등을 통해 훼손해온 바 있다.

[edit] 혼동의 문제

간체자의 입장

書(책), 晝(낮), 畫(그림)를 각각 书, 昼, 画로 바꿈으로써 분별이 보다 쉬워졌다.

정체자의 입장

無를 无로 간화해 天과 헷갈린다. 設과 沒를 각각 设과 没로 간화하여 평시 손으로 적는 경우에는 분별이 어렵다. 活와 話도 活와 话로 바뀌어 필기할 때 혼동되기 쉽다.

[edit] 쓰는 속도

간체자의 입장

획수가 적어 쓰기가 편하고 빠르다. 15획이 넘어가는 글자가 정체자에 많은데 쓰기가 특히 어렵다. 정체자 邊은 무려 18획인데 비해 간체자인 边은 고작 5획이다.

정체자의 입장

컴퓨터 시대에 쓰는 속도는 문제가 되지 않는다. 입력기(IME)등을 통해 손쉽게 입력할 수 있다. 알파벳인 병음이나 별도로 개발된 주음부호를 통해 컴퓨터로 한자를 입력하고 있고, 정체자든 번체자든 입력 속도는 비슷하다. 손으로 쓰는 경우에 있어서도, 많은 사람들은 행서를 통해 쓰는 시간을 줄이고 초서 또한 속기시 이용된다.

[edit] 형성자 원리

간체자의 입장

많은 한자가 뜻 부분(주로 부수)과 음 부분 글자의 결합하여 만드는데(이른바, 형성자 形聲字) 간체화를 통해 형성자 원리에 부합되는 간체자가 많이 만들어졌다. 憂(걱정, yōu)를 忧로 간화함으로써 心이 뜻은 살리면서 尤(yóu)의 발음도 글자에 들어갔다.

정체자의 입장

간체자는 한자의 형성자 원리를 해치고 있다. 盤(pán)의 소리 부분은 般(bān)인데 盤를 盘로 간화함으로써 발음이 엉뚱한 舟(zhōu)가 포함되었다. 그리고 盧(lú)와 爐(lú)는 盧를 공통 부분으로 하고 있던 것을 卢와 炉로 간화하였는데 炉의 발음은 户 (hù)와는 멀다.

[edit] 부수

정체자의 입장

급격한 자형의 변화로 초래된 한자간 연결고리가 끊어져 뜻에 해당하는 한자, 소리에 해당한자를 모두 익힌 학생도 뜻+소리로 결합된 한자를 익힐 때 어려움을 겪는다. 鬧가 闹로 간화되어 門이 부수가 되는 오류를 낳았다. 愛를 爱로 간화해 心의 부수가 없어졌다.

간체자의 입장

처음부터 부수 체계가 완벽하게 갖추기는 어려운 법이고 笑조차도 뜻과 무관한 竹을 부수로 쓰고 있다.

[edit] 글자의 통합

정체자의 입장

後와 后를 后로 통합, 隻와 只를 只로 통합, 發와 髮를 发로 통합, 穀와 谷로 谷로 통합하는 등 분별이 어렵다.

간체자의 입장

글자간 통합으로 오는 모호함은 적은 편이다.

[edit] 간체자 대조표

간체자	번체자	간체자	번체자
户	戶	见	見
讠	訁	贝	貝
车	車	钅	釒
长	長	门	門
青	靑	韦	韋
页	頁	风	風
飞	飛	饣	飠
马	馬	鱼	魚
鸟	鳥	麦	麥
黄	黃	齐	齊
齿	齒	龙	龍
龟	龜	丰	豊

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