김원수의 금강경 강의① 혁명시대의 금강경

[20기/윤당/황 기훈]

김원수의 금강경 강의

인격 배양·정신 수양 〈금강경〉에 다 있다

김원수의 금강경 강의① 혁명시대의 금강경

부처님께서 가장 밝으실 때 설하셨다는 금강경, 부처님 마음이 담겨있다는 금강경, 이런 금강경 공부를 시작하지 50년이 되었다.

서당 개가 삼년이면 풍월을 읊는다는 말처럼, 아마도 금강경을 이처럼 오랜 세월 읽었다면 아무리 업장이 지중한 사람이라도, 반드시 어떠한 변화를 체험하게 되면서 부처님을 다소나마 닮는 변화를 체험할 것이다.

나 역시 금강경 공부를 통하여 확실히 변하였다.

부처님을 다소나마 닮게 변하였다.

부처님께서 모든 사람이 부처님처럼 보이시듯,

나의 눈은 사람들의 단점보다 장점을 더 많이 보게 변하였으며,

성 잘 내는 기질은 남을 이해하며 감싸 안는 기질로 변하였으며,

받는 것을 좋아하는 성품(性品)은 주는 것을 더 좋아하는 마음으로 변한 것이다.

나는 못된 사람이 변하여 착한 사람이 될 수 있다는 것을 믿지 않았던 사람이다.

세 살 버릇 여든까지 간다는 속담도 있듯,

주위에 나쁜 사람이 변하여 착한 사람이 된 사람을 발견하지 못하였기 때문이다.

생명과학자들은 이 시대를 흔히 ‘게놈 혁명시대’라고 말한다.

이 시대를 ‘게놈 혁명시대’라고 주장하는 생명과학자들은 사람이 태어날 때 가져온 DNA속의 유전자를 분석하면 그 사람의 식성, 재주, 병적 소질 등을 발견할 수 있다고 말한다.

이런 이론은 사람들의 사주팔자는 태어날 때부터 이미 자신의 유전자(게놈)속에 간직되어 정해진다는 뜻과도 동일한데, 나는 이들 생명과학자들의 주장처럼 태어날 때부터 운명은 정해져 있다. 나쁜 사람은 착하게 변하지 않는다. 라고 믿어 왔던 것이다.

그럼에도 나는 변한 것이다.

전해 내려오는 속담을 거스르고, 현대과학의 이론을 뒤집는 기적을 나는 이룬 것이다.

어째서 이런 기적을 이루게 되었는가?

아마도 이런 기적의 주역은 백성욱 박사(전 동국대 총장)라는 걸출한 선지식과의 만남 때문이라 하겠다.

혜능대사는 육조단경에서

“만약 스스로 깨닫지 못하거든 마땅히 대선지식을 찾아서 바른 길을 지시받도록 할 것이니라.

선지식은 중생을 교화하여 견성하게 하나니, 모든 좋은 법은 선지식으로부터 능히 발기(發起)되기 때문이니라”

라고 말씀하시듯, 선지식의 호념부촉(護念付囑)과 밝은 가르침이 자신의 변화를 이룩하는 기적을 나타낸 것이라 하겠다.

이처럼 사람의 변화에 결정적 역할을 하는 선지식이란 과연 어떤 특징이 있는 분일까요?

선지식의 바른법을 실천하는데 있어서 선지식의 정체성은 무엇일까요?

선지식이 가르치는 간화선은 정법이요, 깨닫지 못한 사람의 간화선은 사법이라 말하고자 한다.

선지식이 가르치는 위빠사나는 정(正)이요 깨치지 못한 사람이 가르치는 위빠사나는 사(邪)라 말하고자 한다.

즉 선지식은 어떤 형상이 없고 특징이 없지만, 무실(無實)이며 무허(無虛)인 가르침(이는 곧 금강경 가르침)을 통하여 사람들의 중생심을 불심으로 바꾸는 분이신 것이다.

나는 선지식으로부터 지도받은 가르침을 현실 생활에 접목하려 복을 지으며, 결국 원효스님의

“종종심생(種種心生) 종종법생(種種法生), 종종심멸((種種心滅), 종종법멸(種種法滅)”

즉

“마음이 일어날 때 현실이 발생하고, 마음이 사라지면 현실 역시 사라진다.”

는 일체유심조(一切唯心造)의 진리를 확실히 이해하게 되었다.

즉 미워하는 대상이 있다 하더라도 미운 상대는 그가 아닌 자신의 마음임을 알게 되었고, 그 자신의 마음이란 것 역시 실은 착각이요 공(空)하여 없다는 (공의) 진리 역시 알게 되었다.

(아마) 앞으로 이 코너에서 말씀드릴 금강경에 관한 내용들은 수도의 길에서 자신이 바뀐 이야기를 비롯해, 선지식의 중요성, 금강경 공부의 핵심내용, 금강경 공부를 통한 사람의 변화, 금강경의 현실에의 응용 등이 될 것이다.

 

<아래는 김 원수법사님을 이해하시기 쉬우라고 퍼왔습니다^^>

“깨달음은 지혜롭게 사는 것” - - 바른법연구원 이끄는 김원수 교수

“깨달음은 슬기롭게 사는 지혜입니다.

김유신 장군이 ‘세상의 모든 일을 잘 깨우쳐 그 이치를 잘 아는 

사람이 불법을 잘 안다(百戰英雄知佛法)’고 말한 것과 같다고 할까요?”

올해 정년을 맞은 홍익대학교 

금속공학과 김원수 교수(65)는 교수불자협의회(회장 김용표) 창립멤버에 걸맞게 불심이 깊다.

故 백성욱 박사의 가르침을 따라 40여년을 하루도 거르지 않고 <금강경> 독송을 해왔다.

5년전부터는 사회복지법인 바른법연구원을 통해 부처님 가르침을 세상에 펴고 실천하는 일에도 앞장선 그는 “<금강경>을 수지ㆍ독송하는데 그쳐서는 안된다. 실천ㆍ수행이 따르는 이가 진정한 불자”라고 말했다. 

김 교수는 1961년 서울대 금속공학과 재학 시절부터 불교에 매료됐다.

계율을 철저히 지키는 등 불자로서 모범적인 생활을 했던 그에게 ROTC 장교(학군 3기) 생활은 힘들었다.

군생활로 오계를 지키기 힘든 것도 고통이었다.

김원수 교수는

“군대에서 힘들 때면 ‘관세음보살’을 염송했지만 마음은 여전히 불안하기만했다.

그러다 학생 시절 알고 지내던 김재웅 법사(금강경독송회)를 통해 1966년 처음 백성욱 박사를 만났다”

고 회상했다.

그는 백 박사로부터

“올라오는 모든 생각ㆍ판단ㆍ감정을 갖고있지 말고 그것들을 부처님께 바쳐라”

는 가르침을 받았다.

중생심인 모든 분별심을 부처님께 바쳐 분별심을 불심과 바꾸다 보면 마음이 안

정되고 지혜와 반야 등을 저절로 깨친다는 가르침이었다.

“죄무자성종심기(罪無自性從心起),

죄는 자성이 없어 마음 따라 일어난다.

계율을 깨는 파계도 결국 마음이 지어낸 죄, 환상일 뿐이었다”는

그는 계율을 지키겠다는 마음까지도 부처님께 바쳐 자유를 찾았고 마음 편하게 군생활을 마쳤다.

전역 후 그는 ‘불교 공부가 참 좋다’는 생각에 100일만 수행하자고 결심했다.

하지만 그렇게 시작된 수행은 4년을 훌쩍 넘겼다.

그는 백 박사 농장에서 수행하던 때를 회고하며

 “ 농장에서 일하며 수행하는 것은 절집 행자생활과 비슷했다.

일하다 보면 치성하던 분별 망상 번뇌가 가라앉았다.

특히 올라오는 생각 판단 분별 망상 느낌 감정 등을 전부 부처님께 바치라는 백성욱 박사의 가르침은 마음을 비우는 선(禪) 수행과 진배 없었다”

고 말했다.

낮에는 일했지만 주야로 <금강경> 강독을 했다.

올라오는 생각은 모두 부처님께 바쳤고, <금강경>을 읽을 때는 제3분 ‘대승정종분’을 실천하며 부처님께 법문을 직접 듣는 것처럼 여겼다.

그때부터 그는 하루 2번씩 40여년을 <금강경>과 함께했다.

김원수 교수는

 “<금강경> 독송은 횟수가 아니라 얼마나 믿음과 공경심을 갖고 경전을 대하느냐가 중요하다”

고 강조했다.

경전을 대하는 용심(用心)을 중히 여기는 그는

“부처님을 향한 지극한 믿음을 갖고 한번이라도 제대로 읽어야 한다”

고 역설했다.

40여년간 한마음으로 읽은 <금강경>의 가르침을 실천하기 위해 그는 ‘하심정(下心亭)’ 이라는 이름의 

무료급식소를 운영중이다.

“하심 해야 업장이 소멸된다.

오만은 업장을 키울 뿐이다.

자기 죄업이 태산 같음을 알아야한다”

는 취지에서 붙인 이름이 하심정이다.

서울 망원동 바른법연구원에서 시작한 무료급식 봉사는 3년을 넘어 이제는 지역의 명소가 됐다. 무

료급식 봉사에는 바른법연구원 도반들이 함께한다.

매일 15명씩 자원봉사에 나서 하루 200여명씩 손님을 맞는다.

무료급식 봉사를 ‘마음 닦는 무료급식’이라 표현한 김 교수는

“보통 준다고 하면 주는 사람과 받는 사람이 있게 된다.

그래서 베푼다는 생각 없이 부처님께 시봉한다고 생각한다.

하화중생(下化衆生)까지는 생각할 수 없고 그저 부처님 기쁘게 해드린다는 생각으로 무료급식 봉사를 하고 있다”

고 말했다. 

김 교수는

 “진정한 불자라면 신심을 갖고 부처님께 다가가 스스로 유능해져야 한다”

고 강조한다.

그는

“백 박사는 깨달음이라는 말 대신 ‘슬기롭다’, ‘지혜롭다’다는 말을 사용했고 말했다”

며 세상 이치와 통하는 깨달음을 강조했다.

하지만 “믿음 없이는 슬기와 지혜가 자랄 수 없다”고 말했다.

그는

 “바른법연구원 도반들 모두 하심정 봉사를 수행으로 삼다보니 무료급식 봉사에서 법열과 희열을 느낀다

. 세상에 대한 자신감도 늘었다”

며

 “식당ㆍ병원 등 구체화된 사업을 펼쳐 부처님 가르침대로 살아 성공한 불자 경영인의 모습을 보이겠다”

는 포부를 밝혔다. 

김 교수는

“지혜는 세상 모든 이치에 분명한 것”

이라며

“반야지혜는 세상 사는데 큰 힘이 되고 숨쉬는 것처럼 필요한데 사람들이 이 사실을 모르고 있다”

며 안타까워했다.

그는

“‘범소유상 개시허망(凡所有相 皆是虛妄)’

을 알기를 대게

" 마음 밖 모든 상이 실체가 없어 허망하다"

고 설명하지만 백성욱 박사는

" 마음 속 분별ㆍ차별 등이 잘못이다"

라고 가르쳤다고 한다.

밖으로 향한 관심을 안으로 돌리고, 이 세상 모든 것이 전부 다  내 착각(錯覺)인 줄 알아야 여래를 볼 수 있다.

그래야 고통에서 벗어나 행복해진다”

고 설명했다.

 “부처님 가르침이 바로 우리 삶의 지혜라는 것을 증명해 보이겠다”

는 김원수 교수의 다짐에서 불자의 참행복이 엿보였다. 

“행복은 부처님의 가르침을 가까이 하는 것에서 시작되고 불행은 부처님의 가르침과 멀어짐에서 비

롯됩니다.”                     

[17기/智雲/李永植]

감사합니다.