낙남정맥 제1구간 영신봉-삼신봉-청학동

[poll]

낙남정맥 제1구간

2014.09.22

거림-세석 대피소-영신봉-음양수-삼신봉-청학동

산행거리:15.6km

산행시간:7시간

나의 싸움 / 신현림

삶이란 자신을 망치는 것과 싸우는 일이다

망가지지 않기 위해 일을 한다

지상에서 남은 나날을 사랑하기 위해

외로움이 지나쳐

괴로움이 되는 모든 것

마음을 폐가로 만드는 모든 것과 싸운다

:

09:09

출정식

대간 종주 이후 6개월의 긴 공백 기간 동안

나는 남모를 회의에 빠져있었다.

몸은 만신창이가 되었고 쉽게 재활되지 않는 무릎은

수시로 나를 괴롭혔다.

산악회를 따라 산행에 나섰지만 가슴을 채워오기보다는

가슴 뒤에 남은 공허의 크기를 확인하고 오는 날이 많았다.

산은 어느듯 슬픔이 되었고

그것은 내가 돌아갈 수 없는것에대한 외로움이었다.

다시 산을 향해 나아간다.

대간길의 처음이 그랬던것처럼 어디서 내 걸음이 멈추어질지는

나 자신도 모른다.

나는 걸음을 통해 답을 구할것이고

고통을 정화한 신념으로  나를 보여 줄것이다.

09:20

거림산장

거림 계곡을 오르며

누군가를 향해 총을 쏘아버리고 싶을 만큼

적의에 찬 햇살이었다.

산을 오르는 사람들의 등 뒤로

검은 이파리같은 그림자가 붙어 다녔다.

잠자리 날개처럼 가벼운 가을 공기 위로

오보에의 맑고 청아한 음색이 떠오른다.

브람스의 고혹적인 바이올린 협주곡,

  아다지오 악장의 서두에서 현을 불러내는

그 매력적인 오보에의 독주.

거림 계곡을 흐르는 실낱같은 개울물 소리가 그랬고

청명한 하늘이 그랬고

잘 건조된 커피콩과 같은 바람이 그랬다.

들꽃이 아무리 가을을 알려도,

하늘이 아무리 극락의 구름을 펼쳐놓아도

단풍이 아니고서는

가을을 믿지 못한다.

계곡을 오르자 간절한 기도처럼 가을이 물들기 시작했다.

투명한 물조차 그러했다.

북해도교 유래에 대한 지리산 국립공원 사무소 측 답변

-펌-

선생님의 의견을 듣고 여러 사람들의 의견을 종합한 결과
북해도교라는 지명은 산행을 시작해서 현 위지 도착과 동시에 피부에 찬 기운이 느껴져 추운지방을 연상케 하는
데에서 유래되어 우리나라 사람들이 추운것을 연상하는것이 일제시절 일본의 북해도를 아주 추운곳이라 여겨 지명을 지었다고 합니다.

북해도교를 지나면 본격적인 오르막이 시작된다.

칼잎용담

잎이 칼처럼 뾰족하다고 하여 칼잎 용담이라고 한다

우리나라 전역에 고루 분포하며

뿌리가 용의 쓸개를 닮았다하여 용담이라고 하는데

용의 쓸개를 본 사람이 과연 있을까

시간 나면 뿌리를 한번 캐 볼 참이었지만

사정이 여의치 않아 이번에도 그냥 지나치고 만다.

칼잎용담은 과남풀이라고도 하는데

꽃말은 '당신이 아플 때도 사랑한다.'

나는 참 사랑에 서투르다는 생각이 든다.

사랑을 할려면 모름지기 자신의 전부를 걸어야 할터인데

나는 왠일인지 사랑하는 일에 좀처럼  베팅이 되지 않는다.

사랑이 다가와도 혹은 멀어져도

그저 바람같이 생각될 뿐이다.

 사람을 향한 磁性이 없다.

사랑은 길과 같아서 긴 여정을 통해 완성되는 속성을 지니지만

내가 누군가로부터 사랑받고자 하는 의지가 없으니

타인을 구원한다거나 사랑하고 싶은 오지랖이 없는것도 당연하다.

그래서 내게 사랑은 늘 단지 이인칭일 뿐이며

무심코 지나치는 길과 같고

철따라 변해가는 들판의 꽃과 같고

흐르는 바람과 같다.

세상만사가 다 그렇다.

11:44

세석평전

세석 가는 길에 가을빛이 완연하다

철을 만나 핀 가을꽃들이 발길을 붙든다.

짓이게면 오이냄새가 난다는 핑크빛의 산오이풀,

철을 만난 쑥부쟁이와 구절초

짙은 보라빛의 투구꽃과 칼잎 용담

노란색의 짚신나물,기린초

참취며 분취며 단풍취..

일일이 열거하기도 힘든 야생화들이

명절을 만난 자갈치 좌판처럼

길을 화려하게 수놓았다.

세석산장에서

구름이 산장에 다을 만큼 가까이 내려와 있었다.

파란 하늘에 걸린 구름만으로도

산에 올라 온 보람을 느꼈다.

누구에게라도 자랑할만한 풍경이었다.

이미 앞서간 일행을 따라 급히 식사를 마치고

오늘 낙남 정맥의 출발지인

영신봉을 향해 갔다.

12"09

낙남정맥의 출발지영신봉

12"14

낙남정맥 쪽 방향

지리산 천왕봉의 위용

연하봉 너머 장터목 제석봉 천왕봉으로 이어지는 지리산 대간길

가을이 익어갑니다.

익는다는것은 하나의 완성.

오십대의 인생과 같습니다.

하지만 결실로부터 한발만 더 나아가도

농익은 과일처럼

곧 썩어버리고 맙니다.

익는다는것과 썩는다는것은

단지 한걸음의 차이일 뿐입니다.

한알의 알곡이 썩지않기 위해서는

빛과 바람이 필요하듯

우리의 삶 또한 그러해야합니다.

욕심과 집착을 버려 영혼에 자유를 주어야합니다.

저 장쾌한 지리능선처럼

거침없어야 합니다.

세석평전과 촛대봉 우측 시루봉

사천 앞바다로 흘러드는 산들 끝자락에

와룡산의 희어진 모습이 설핏 모습을 드러낸다.

뿔뿔이 흩어진 사람들 사이에서 비로서

숨을 쉴 용기를 얻는다.

정말 공기가 오보에의 음색처럼 맑고 투명하다.

저 남쪽 바다를 향해 우리는 또 나아가겠지만

그 힘들고 지난한 여정이 피하고 싶을 만큼 위협적으로 느껴지지는 않았다.

폐장 끝으로 들숨을 밀어넣어

가슴을 한껏 부풀린다.

희망을 과장한다.

희망이 즐거움이다.

살아있음이 곧 희망이다.

아라비카종의 원두같은 반야봉이 보이고

미끈한 노고단의 능선이 뒤이어 나타난다.

술집을 나와 갈데가 없는 발걸음처럼

나는 오늘 지리산 어느 산기슭에서 그냥 이대로 서 있고만 싶어졌다.

세상에서 가장 쓸쓸한 샤콘느처럼 바람이 불었다.

사람들은 보이지 않는다.

아무도 없는 세상 속에 나야말로 나에대한 유일한 가해자란 생각이 들자

세상에대한 미움이 불현듯 사라졌다.

불치의 병 하나가 치유된듯 마음이 한결 가벼웠다.

세상사는 이렇게 다 싱겁다.

단 한순간의 빛과 같은 깨닫음이

세상을 다 바꾼다.

12:28

우리들의 즐거웠던 오후

먹어도 먹어도 물리지 않는 밥처럼,

혹은 어미의 젖처럼,

 갈증처럼

보아도 보아도 도무지 물리지 않는 풍경.

바위구절초

구절초와 쑥부쟁이를 구분 못해

안도현 시인은 스스로와 절교했지만

나는 구절초를 보고 구절초라 부를 수 있는 지혜를 가졌다.

-무식한 놈-

안도현

쑥부쟁이와 구절초를

구별하지 못하는 너하고

이 들길 여태 걸어왔다니 

나여, 나는 지금부터 너하고 絶交다 !

12"31

금단의 줄을 넘으며 본격적인 정맥길로 들어선다.

세상의 모든 아름다운것은 금지로부터 시작되는 모양인지

금지의 줄을 넘어 영신봉 꼭대기에서 지리산의 실다운 모습을 바라 보았을 때도 그랬고

또 하나의 금줄을 넘어 음양수로 내려가는 길을 택했을 때도

아름다움에 대한 설레임은

내게 금지된것을 누릴 수 있는 권능만큼

기분을 들뜨게 만들었다.

자살바위

뛰어 내릴 용기만 있다면,

지난 삶에대해 한점 후회없는  확신이 선다면

함께 뛰어내릴 손이 없다하더라도

정말 뛰어 내리고 싶은 곳이다.

죽음을 부추기는 푸른 하늘,

죽은자의 영혼처럼 떠도는 구름.

참으로 하늘과 땅이 다 영적이다.

숨겨진 아픔처럼

모성의 지리산이 숨기고 싶었던 또 하나의 아픔.

이곳 병풍바위는

그 아픔만큼 슬픈 역사를 가지고 있거니와

바위 뒤로 걸린 잔잔한 풍경 또한 애잔해

가득한 햇살만으로도

슬픔을 자아내기에 충분했다.

12"39

병풍바위

가을이 다소곳이 얼굴을 내미는 창불대

창불대에는 무오사화로 부관참시된 사림파의 영수

김종직의 숨결이 서려있는 곳이다.

대성폭포와 청불대를 周遊한 김종직은 이곳에 시를 한편 남겼다.

많은 한시들이 그렇듯 별 감흥이 없는 한시지만

풍경 속에 사람이 들어가 비로소 풍경을 완성되듯

한방을 피처럼 떨어진 먼 선조의 이야기가

풍경에 따뜻한 생명을 불어넣는다.

반야봉과 노고단 너머 하동 성제봉(형제봉)이 조망된다

암릉 뒤쪽 큰 세개골과 능선 뒤 작은 세개골이 합쳐져 대성골을 이룬다.

토벌대에 쫒겨 한 때 삼만명의 파르티잔이 운집했다는 지리산 대성골.

이곳 병풍바위와 창불대 일원에서도 많은 여성 대원들이 최후를 맞아 투신하였다한다.

천왕봉과 촛대봉

가을이 물씬  앉기 시작한 세석 평전 위로 촛대봉의 부드러운 모습이 보인다.

촛대봉 가까이에서는

숲에서 숲을 볼 수 없듯

촛대봉이라 이름 붙여진 연유를 알 수 없다.

촛대봉은 촛대봉으로부터 멀어질수록 촛대의 진면목을 볼 수 있다.

오늘은 그 촛대를 촛대라 이름한 근거를 목격하게 될것이다.

촛대봉과 시루봉

낙남정맥 방향

거림골 방향

멀리 아스라히 남해 바다가 펼쳐지고

신기루처럼 풍경이 저습의 세상에 떠다닌다.

사랑에 집착하고

욕망의 삶에 마음을 고정시켰던 그런 세상이다.

나는 지금 높은 산 위에 올라와

한 송이 꽃처럼 세상을 바라본다

바람이 흔들릴 때 마다 내 영혼은 꽃의 향기처럼

되살아난다.

고독의 형벌에서 되살아나고

생명의 정원을 걷듯 힘을 얻는다.

處染常淨(처염상정)의 백련처럼

마침내 세상과 격리된다.

악명 높은 때죽길

좌측으로 낙남정맥 삼신봉으로 이어지는 능선과 우측 쌍계사로 이어지는 능선의 갈림이

뚜렸하다.

극악한 때죽의 위세를 뚫고

잣나무가 하오에 자란 턱수염처럼 솟아 올랐다.

허리를 펼수 없을 만큼 자란 좁은 때죽길을 뚫고

힘겹게 길을 내려갔다.

발아래 돌부리가 느닷없는 위험을 예고하는 가운데

거머리처럼 얽힌 나무가지가 걸음을 방해했다.

새로산 카메라를 가슴에 안고

안경으로 눈을 단단히 가린 채

메뚜기 떼와 싸우듯 정신없이 길을 헤집었다.

가을이 내려와 붉은 물이 든 참바위취

참바위취

12"58

음양수

자식이 없었던 호야와 연진의 전설이 숨어있는 음양수.

비가 적게 와서인지 양수는 거의 말라있었고

음수는 그나마 조금 고여있었는데

물맛을 보고 싶다는 생각은 전혀 들지 않아 꽃만 담고 그냥왔다.

나무 화석처럼 보이는 돌 문양

석문을 지나며 문득 김종직의 한시가 새삼 되살아 났다

속세와 선계를 가르는 통천문으로 보였기 때문이다.

"창불대와 대승폭을 산책하고 돌아오니

방장의 노선사가 석문을 열어주네

내일 아침이면 속세의 길을 다시 밟으리니

촌장을 불러 술이나 받아오게."

방장도, 오랜 친구도 없는 산속이지만

문득 마음 의지할 벗 하나 있었으면 좋겠다는 생각이 들었다.

내 곁에 살갑게 함께 걸어 줄 벗이 있다는것이 얼마나 소중한가.

마시지 못하는 술일지라도 정말 술 한잔이 간절했다.

삼신봉과 내외 삼신봉이 형제처럼 나란히 보인다.

'리얼리스트가 아닌 시인은 죽은 시인이다,하지만 리얼리스트에

불과한 시인은 또한 죽은 시인이다'라고 말한 칠레의 민중 시인 네루다의 말처럼

삼신봉이 눈 앞의 현실로 다가왔다.

산이 눈 앞에 현실감 있는 거리로 다가왔다는것은 굉장히 중요한 의미다.

눈 앞에 보이지 않는 산은  막연한 희망과 같다.

산이 마침내 실측,내 역량의 범위 안으로 들어왔다.

기차 여행을 할 때 목적지에 가까와 지면

내릴 준비를 하듯 나는 비축된 내 마지막 힘들을 점검한다.

눈 앞의 산은 막막한 산길의 등대와 같은 것이다.

희망인 동시에 현실이다.

거림 쪽 풍경

남부 능선에서의 천왕봉의 위용

지리산 남부 능선을 세번째 도전했지만

지리산 주능의 면상을 제대로 바라보기란 이번이 처음이다.

이런 기분을 '계탄 기분' 이라고 한다,

매달 돈을 아껴 꼬박꼬박 곗돈을 붓다

마침내 목돈을 만질 때의 그 기분,

그 동안의 궂은 날씨도 오늘을 있기 위한

종잣돈이 아니었던가!

기다리는것,

길게 기다릴 줄아는 마음의 폭.

이것이야말로 진정한 산악인의 덕목이다.

지리산 주능선 너머로 하동 성제봉과 백운산

사람을 좋아하는것보다

사람다움을 더 좋아하는 나 자신처럼

산을 향한 내 사랑의 본질 또한

'사람다움'에 있다는 사실을 깨닫았다.

지리산이 세상의 수많은 산들의 宗山인것은

그 어떤 산도 범접할 수 없는 '사람다움'때문이다.

산에대한 취향과 지향이

인간에 대한 사랑과 이해,삶에대한 태도를

시사하듯

지리산은 큰 안식과 그에 어울리는 모성의 모습으로

세상을 느그러이 포용하고 있다.

촛대봉-천왕봉 써리봉으로 이어지는 지리산 주능의 장쾌한 모습

고향을 지키는 관산처럼

즐풍목우,신산고초를 다 이기고도 남은

온 세상의 관산인 지리산.

결곡하며 겸용하고 어떤 경우에도 흔들림이 없는

筋信骨强의 자태.

현실에 투생하여 어줍잖은 삶을 살아가는 우리에게

무겁게 눌러 쓴 落筆같은 金言.

지리산!

15"37

원경에서 비로소 촛대가 된 촛대봉

해꽃이 설핏한 하오,

원경을 입은 촛대봉이 비로소 촛대의 모습으로 보인다.

사람을 제대로 이해하기 위해서는

한걸음 떨어져 易地에서 그 사람을 바라보아야하듯

풍경 또한 먼 발치에서 서서야 비로소 제 모습이 보인다.

지리산 남부능이 아름다운것은

지리산의 가장 신실한 모습을 제대로 바라 볼 수 있기 때문이다.

천왕봉을 한번 당겨서 찍고 싶은 유혹이 밀려왔지만

나는 오히려 풍경을 밀어 내고 말았다.

멀리 보이는 천왕봉은 하늘에 어울려 더 主峰으로 아름다왔다.

어득하게 멀어진 풍경 속에서

산은 더 간절한 그리움으로 다가왔다.

그것은 산을 타며 얻은  절망을 씻어주는

진통제와 같았고

언젠가는 다시 돌아와 안기고 싶은 굳은 열망과 같은것이었다.

지리산이 언제 다시 이런 色然한 모습으로 나를 맞아 줄 수 있을까.

잘 익은 오려로 지은 햇반을

꾹꾹 그릇에 눌러담듯 풍경을 가슴에 눌러 담았다.

더 이상 욕심낼 수 없는 충만감이

행복의 이름으로 승화되었다.

행복의 단어가 없어도 행복했고

충만의 한계를 몰라도 꽉 차올랐다는 느낌이 들었다.

15:39

멀리 청학동 마을이 보인다

오늘날 대부분의 사람들이 지리산 청학동이라 일컫는 청학동은

기존의 전통적인 청학동과는 다른 장소 정체성을 가지고 있다.

청암면 묵계리가 청학동으로 알려지게된 최초의 계기는

1956년 신흥종교인 갱정유도 신자들이 외부로 부터 진입하고서 부터이다.

집단 신앙촌의 독특한 경관과 삶의 방식들이 세상에 알려지게되고

1973년 언론매체에의해 청학동이 세상에 본격적으로 소개되면서

확고한 도인촌으로서의 이미지를 부여받게 되었다.

하지만 지금의 청학동은

1986년에 들어서야 비로소 정식 지명을 얻게되었다.

 사실 이곳은 우리 조상들이 고전적 선경지라고 믿은 청학동과는 거리가 먼 관광지에 불과하다.

그러면 옛날 우리 조상들은 지리산 어디를 청학동이라 불렀을까?

이중환의 택리지나 이긍익의 연려실기술에 의하면

악양 매계를 조선초부터 청학동이라 여겨왔다고 한다.

김정호는 매계의 옛이름을 청학동이라 하였고 진주로 부터의 거리가 147리라고 분명히 밝혔다.

지금도 매계리 노전 마을에는 청학동이라는 지명과 언덕이 있다고 한다.

촛대봉에서 천왕봉에 이르는 지리산 주능선

그 밖에 화개동 북쪽 벽소령 아래의 40-50리는 산이 높고 골짜기가 깊으며 풍기가 온화하고 토양이

비옥해 삼재가 들지 않는 장소라하여 승지촌으로 여겨졌고,

의신 북쪽 덕평에도 비결파들이 집단 거주하여

지금도 天羽洞이라고 세긴 글자가 남아있다고 한다.

세석평전 부근에도 청학동이라고 불리는 승지촌이 있었는데

이번 산행 중 음양수를 빠져나와 얼마 안되는 곳에 돌로 만든 물확을 발견할 수 있었는데

이것은 주위에 집단 거주지가 있었음을 시사하는 유물이다.

1879년에 유산기를 남긴 손병선은 내세석을 방문하니 이미 수십가구가 살고 있었다는

기록을 남기고 있다.

가을 바람 나즉하게 밀려오는 가운데

오늘은 산의 물결조차 고요하다.

세상이 한결 차분해진다.

풍경이 너울거린다.

고통의 현실을 잠시 떠나 모든것을 잊고 싶다.

외삼신봉

남은 숙제처럼 산길을 버리고 산을 내려갑니다.

벌써 몇달째 원행의 산길을 걷지 못한 까닭으로

내 두다리는 길의 기억을 잊어버려서인지

다리는 무겁기만 하고 물이 차오르듯 두 다리에는 통증이 차 올랐습니다.

종종걸음으로 하산을 재촉했던 그 밝은 기억따위는 어디로 가고

길은 절망이 되어 앞을 가로막았습니다.

오래된 배수관처럼 돌길의 저항을 느낍니다.

원하지 않는 사랑처럼 산길을 걷게됩니다.

또 이런 고통의 기억들은 하산과 함께 잊혀지고

나는 또 다음 산행을 준비하게되겠지만

어떤것이 옳고 그런지에대한 현실적 기준이 솔직히 나에게는 없습니다.

구부러진 나무가 선산을 지키듯

나는 나의 모순된 삶을 지켜나가게 될것입니다.

내가 만든 고난을 내 스스로 궁휼하는

복잡한 삶을 그렇게 살아가게 될것입니다.

반야봉과 죄측 노고단으로 이어지는 능선

좌측 끝이 하동 성제봉으로 짐작된다.

하산 시간에 쫒겨

청학동에 이르는 길을 거의 뛰다시피 하여 내려갔다.

나는 하산길에 놓인 이 시간의 시한 폭탄이 싫어 정맥길에 나아가기를 주저했다.

타인들의 산을 타는 방식을 내가 헤아려야할 이유는 없지만

매번 걸음의 고통 속에 놓일 내가 솔직히 두렵다.

고통을 두무질해 비로소 얻을 내 쾌락의 종점은 어디인가?

나를 죽여 내가 얻을것은 아무것도 없다.

나는 콘베어 벨트에 뉘인 채 가공되는 생선처럼

 산길 위에서 고통의 마감재로 가공되었을 뿐이다.

- 후 기-

대나무처럼 많은 마디의 삶을 떨쳐버리기 위해

나는 산을 선택했다.

겹겹이 나를 둘러 싼 산들이

말간 산그림자를 만들어 내는 동안

나는 고통을 방치해 신음하는 나에게 묻는다.

너는 뭐니?

상사병에 걸린 바람이

두 다리를 통과해

길 위로 뛰어든다.

물음을 멈춘다.

더 걸어야겠다.

Drei Romanzen for Oboe and Piano, Op.94
Bernhard Endres, Piano
Fabian Menzel, Oboe

   
  

[초이]

올만에 poll 님의 멋진 사진과 글을 만나네요.
여전히 마르지 않는 샘물처럼 신선하고 끝임 없습니다.
낙남길 같이하게 되어 반갑구요,
끝까지 완주하시길 바랍니다.

[poll]

감사합니다.
하지만 왠지 의욕이 시들어들까 걱정입니다.
잘 이끌어 주십시요. 감사합니다^^*

[빈영대(준마)]

썩어도 준치 ㅋㅋ 폴님 역전의 용사 아니셨는지요 대간 졸업후 허전한 마음 또한 우울증 까지 알았던 저이기에 그심정 어찌 모를리요 이젠 그 불편하였던 마음들이 대간 재도전&낙남정맥을 통해 건강한 모습으로 돌아 왔답니다 강철후미조 낙남정맥 에서도 단합된 모습 기대해도 되겠지요 1대간 9정맥을 향해 홧~팅 하십시다

[poll]

준마님께서도 그런 우울한 마음이 다 생기시는군요. 믿어지지 않습니다 ㅎㅎ
다른 어떤 위로보다 내가 나를 일으켜 세워야하는데 마음이 자꾸 약해집니다.
산에 몸을 부딛혀 가며 저를 추스러야지요.
누가 알겠습니까,정말 1대간 9정맥을 다 타게 될지 ㅋㅋ
위로의 말씀 너무 감사합니다^^*

[신샘]

예술 작품을 보는 느낌이네요
많이 배우고 갑니다.
그리고 계속 후미에 따라오세요
ㅎㅎㅎ
poii님이 뒤에 계셔 너무 즐겁습니다.
ㅋㅋㅋ

[poll]

그쵸,희생을 가장한 희생정신^^*

[구름나그네2(하병곤)]

4번이나 가도 흐릿한 지리산!
남낙정맥1구간 첫단추부터 너무 날씨가 미치도록 아름답다.
나의 부인과 첫 키스보다도 더욱 황홀하다.
이 아름다움을 님께서 멋진 후기 대나무처럼 많은 마디의 삶을 떨쳐버리기 위해
나는 산을 선택했다 가슴에 와 닫는다.
끝까지 고통을 씹어면서 종착역을 향해 함께 달러가 보입시더,
수고 하셨습니다.

[poll]

부인과의 첫 키스를 아직도 기억하세요 ㅋㅋ
나는 마누라와의 키스는 모르겠고 첫사랑과의 키스는 아른 아른 ^^*

[문경공파]

우리가 걸어온 좋은경치 다시 볼수있는 기회를 주심에..감사 합니다.

[poll]

허겁지겁 하산하다 날머리 근처에서 문경공파님 일행을 만나 얼마나 반가왔던지요.
그날 함께 오신 분들 챙기시느라 정말 애썼습니다.
다음번에는 다 같이 걸읍시다^^*

[토북이]

창불대를 알아갑니다. 고맙습니다.

[석정산인]

대간길에서 보았던 멋진 사진을 다시 볼수 있어서 다행입니다.
먼저 달아나서 내심 죄송 스러웠는데...
막판에 추월을 당할 줄이야 ^*^기쁘기도 하고 놀랍기도 하고....
암튼 담 부터는 같이 가겠습니다ㅎㅎ

[poll]

저도 마찬가집니다.
정맥길도 재미있게 걸어봅시다^^*

[대연동이]

정맥길 무사히 쭈욱 이어가시길 바랍니다
폴님!!!
화이팅입니다~~~^^

[poll]

감사합니다.산대장님!!!!
책임감 있는 멋진 산대장이 되실것을 믿어 의심치 않습니다^^*

[앤디(박종인)]

이리저리 우여곡절이 많은 정맥길이 되겠네요.
그냥 저냥 잊어쁠고 산이나 찾아 맘을 다잡아야겠습니다.
참 좋습니다.^^

[poll]

암만.
모름지기 산악인의 자질이라는것이 난관을 잘 극복하는데 있지 않겠나.
그 또한 지나가는것이라 생각하고 재미나게 산이나 탐세^^*

[기적소리]

^^

[윤성일]

폴 성님 납시었네요.
성님 덕에 글방이 살아납니다.
그냥 팽개치고 따르고파라.
아니 아니되오. 우리 길 가야지라.
울님들 산행 때 뵈올 수 있겠지요.

[poll]

회장님이 대원들을 버리시면 어찌하옵니까?
12기 회원님들 잘 보관하고 있을테니까 언능 오셔서 인수하세요^^*