10강 형태로 본 머리 가슴 사지

[장승규]

머리의 형태가 근본적으로 구형이며 이 둥근 형태의 머리에 고유한 신체적 본성이 담겨져 있어요. 가슴은 구형의 한 조각이어서 좁은 시간이 모양. 인간의 가슴 명태를 하나의 구형으로 고찰할 때 단지 한 부분만 초승달 모양으로 가시적이고 다른 부분은 구형으로 고찰할 때 제대로 인식. 인간의 갈등 부분은 상당히 숨겨져 있어요. 가슴 부분은 뒤쪽으로는 신체성을 우열해 보여주며 앞쪽으로는 영쪽은 것으로 넘어가고 있다고 표현할 수 있어요.


가슴 부분에 말하자면 지체가 삽입됩니다. 이 세 번째가 사지 인간입니다.
두개골 역시 그 지체를 지니고 있으며 상악골과 하악골이 사지로서 두개골에 설치되어 있습니다. 단지 그것들은 두개골에서 위축되어 있을 뿐입니다. 두개골의 사지 상악골과 하악골을 잘 관찰해 보면 그 뼈대들이 효과적으로 활동한다는 것이 근본적으로 중요하다 한다는 점을 인식하게 됩니다. 머리에 사진 상악불과 하악불에서는 근육과 혈관이 어느 정도까지는 완전히 위축되어 있습니다. 그것이 무엇을 의미합니까? 혈액과 근육에는 의지의 유기성이 존재합니다. 팔과 다리 손과 발은 주로 의지를 위해서 형성된 것입니다. 주로 의지를 위해서 일하는 피와 근육이 머리에 사지 부분에서는 어느 정도까지 제거된 것입니다. 머리에서 지성이나 사고적인 인식의 경쟁을 지니는 것이 형성되어야 하기 때문입니다.

빅스비의 의지가 외적인 신체 형태에서 어떻게 현실되는지를 연구하려면 팔과 다리 손과 발을 연구하십시오. 세계의 지능이 어떻게 현시 되는지를 알아보려면 2개 보여줘. 뼈대 구조로서의 머리를 상악과 하악골 그리고 머리와 사질이 유사하게 보이는 것들을 어떻게 머리와 연결되어 있는지를 연구하십시오. 말하자면 모든 것에서 내면의 현지로서 외적인 형태를 관찰할 수 있습니다. 여러분 그 외적인 형태를 내면을 현시로 관찰할 때만 그것을 이해하게 됩니다..

모든 메리뼈들이 변형된 척추골이라는 점을 관찰했습니다. 양말을 신거나 장갑을 낄 때 흡사 안쪽을 바깥으로 뒤집을 때와 같은 그런 과정이 사재 관상거래 실행해야만 합니다. 관상골의 내면을 바깥으로 외부를 안으로 전환하는 두개골의 형태가 생깁니다.
바깥에서 우리 내부로 들어오는 들어오려는 것이 단지 그 끝부분에서 농축되어 있는 눈에 보이는 것입니다.
사지 속의 신체는 단지 암시되어 있을 뿐
고대의 조각들을 살펴보면 고대인들이 그들의 믿음에 항응하는 것을 만들어 내었다는 사실을 모르고는 그 당시의 사람들이 이루어낸 것을 전혀 이해할 수 없습니다.

오늘날에는 우주에 대한 인간의 이 연관을 의식하지 않고는 아무도 인체 조각 예술을 진정으로 관찰할 수 없습니다.

사실은 특별히 무엇을 향하고 있습니까? 인간이 움직이고 스스로의 상태를 끊임없이 변화시킴으로써 사진은 우주를 향하고 있습니다.

세상을 돌아다님으로써 세상에서 행동하는 존재로서 우리는 사지인간입니다.

세계의 움직임을 끊임없이 진정시키는 것이 머리의 과제입니다. 기차는 앞으로 달려가더라도 여러분은 그 안에 조용히 앉아 있습니다. 조용히 존재하며 움직임을 내적으로 평정합니다. 가슴은 그 중간에 위치합니다. 가슴 부분은 외부의 운동을 머리가. 우리의 두 개골이 진정시키는 것과 연결합니다. 인간으로서 우리의 의도는 바로 우주의 움직임을 사지를 통해서 수용하고 모방하려는 것임을 이제 생각해 보십시오.

우리가 세상에서 실행하는 그 움직임이 머리와 가슴속에 밀려 들어와 정체되는 것과 유사합니다. 머리가 어깨 위에서 쉬고 있으면서 그 운동을 영원 속으로 더 들어가도록 하겠습니다. 그 움직임이 가슴을 통해서 머릿속으로 더 이상 전진할 수 없습니다. 머리가 어깨 위에서 쉬고 있기 때문에 영혼은 정지 상태에서 운동에 관여해야만 합니다. 그래서 영어는 무엇을 합니까? 영어는 사지가 춤을 추면서 실행하는 것을 스스로 반사하기 시작합니다. 사지가 불규칙적인 운동을 실행하면 불평스럽게 으르렁거립니다. 사지가 규칙적으로 움직이면 속삭이기 시작합니다. 사지가 조화로운 우주의 운동을 실행하면 심지어 노래를 부릅니다. 그렇게 외부를 향해 춤추는 움직임이 내부를 향한 노래로 음악적인 거꾸로 전환합니다.

공기의 움직임이 어떻게 음향과 연관되는지를 절대로 알 수 없다고 합니다.
인간이 외적인 운동에서 지니는 것이 영혼의 내면에서 평정되어 음향으로 전환된다는 사실을 사람들이 모르고 있다.
인간의 머리 조직이 외적인 움직임에 참여하지 않고 그 운동을 가슴으로 반사해서 음향으로 즉 다른 감각 기관이 감각으로 만들기 때문입니다.
여기에 감각의 원천이 존재합니다.
여러분이 지각하지 않은 사지의 미세한 운동을 통해서 외부 세계에 참여하며 여러분 스스로는 내부에서 색채와 음향을 지각합니다.

우선 사지 인간으로서 정신 영혼 그리고 신체적인 인간으로 나타난다. 가슴 인간으로서 인간은 영혼과 신체로 나타납니다. 그리고 가장 작은 도형은 단지 신체일 뿐입니다.

이 두 개골이 바로 동물에서 유래했다는 점에 물질주의가 주목하게 되었습니다. 자연과학적 물질 중에 인간 전체가 동물에서 유래했다고 말하고 있습니다. 가톨릭 교회는 실수로 진화된 영역에서 물질주의의 창조자입니다.
교사는 세상에서 발생하는 것들이 흥미가 있어야만 합니다. 세상에서 일어나는 것들을 그 근본으로부터 알고 있어야 합니다.

교사가 자신의 내부로부터 어린이에 대한 무의식적이고 잠재 의식적인 관계를 통해서 올바르게 교육하기를 원하는 경우에 필요 불가결한 어떤 것을 스스로의 내부에 수용하게 됩니다. 그렇게 함으로써 인간 형상에 대한 올바른 경의를 지니기 때문입니다.

여기 한 어린이가 있고 그 어린이에게도 전체 우주로 관계가 확산되며 성장하는 모든 어린이 예비에 내가 어떤 것을 하게 되면 우주 전체에서 의미가 있는 것을 하는 것이라고 교사가 말한다면 그 교사는 완전히 다른 것을 느낄 것입니다.


그저 이기적인 감성으로 학교를 가게 되면 아이들을 이해시키기 위해서 온갖 가능한 전선,즉 언어가 필요합니다.