<p>참된 불자라면 무엇보다 먼저 </p><p>부처님께서 가르쳐주신 귀하고 귀한 말씀에 먼저 귀를 기울여야 합니다. </p><p> </p><p>부처님께서는 이 세상에 태어난 존재들이 </p><p>각자 태어나면서부터 갖게 된 다섯가지 요소들을 </p><p>"나"라고 착각하면서 살아가기 때문에 </p><p>모든 괴로움이 일어난다 하셨습니다. </p><p> </p><p>아시다시피 그것은 바로 오온입니다. </p><p>사념처 수행인 신수심법은 바로 오온의 정체를 살펴 그것이 </p><p>참된 "나"인가를 살펴보는 수행입니다. </p><p> </p><p>부처님말씀에 따르면 오온 그 어디에도 상주하는 </p><p>내가 없기에 그것을 나라고 생각하는 중생들은 괴로움에서 벗어날 수 없다하셨습니다. </p><p>오온은 그저 연기적으로 존재할 뿐이므로 </p><p>따라서 "나"도 </p><p>나아가 "여래"도 연기적으로 존재한다 말씀하셨습니다. </p><p>사후에 여래가 존재하는가에 대한 </p><p>14무기설중의 하나가 바로 부처님의 대답이셨습니다. </p><p> </p><p>부처님의 진신사리는 부처님의 오온의 일부일뿐 </p><p>부처님이 아닙니다. </p><p>부처님께서는 당신의 가르침에 의지하고 </p><p>너희들 스스로에 의지하라 하셨습니다. </p><p>부처님의 사리는 부처님의 가르침이 아닙니다. </p><p>따라서 사리가 신비한가? 아닌가는 </p><p>부처님의 가르침과는 아무런 관련이 없습니다. </p><p> </p><p>그러나 신앙적으로 우리가 사찰에서 부처님을 모셔놓고 </p><p>삼귀의례를 하는 것은 불상이 그 자체로 부처님이기 때문이 아니라  </p><p>부처님께서 가르쳐주신 모든 가르침들에 대한 경의와 존경의 의미로써 </p><p>부처님의 뜻을 받들고 기린다는 측면에서 의미가 있는 것 처럼 </p><p>사리도 그와 동일합니다. </p><p> </p><p>그에 덧붙여 지혜로운 불자는 부처님의 사리에서 오온의 무상함을 관찰할 줄 알아야 합니다. </p><p>그리고 부처님께서 말씀하신 그 참뜻을 사리라는 매개를 통해 사유할 줄 알아야 합니다. </p><p>그것이 부처님의 가르침에 의지하라는 참된 의미이기 때문입니다. </p><p> </p><p>마지막으로 참된 부처님을 뵙는 방법을 말씀드리겠습니다. </p><p>부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. </p><p> </p><p><b>"연기를 보는 자 나를 보는 것이니라"</b></p><p> </p><p> </p><p> </p>
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아직 복수행이 미진한 중생심에 사리도 복 차원이니.. 아직 부처님을 모르는 입장에서 사리라도 보면 업드려 절하게 되더라고요 복좀 얻을가 하고요. ^^ 인도 델리 박물관에 부처님 진신사리가 모셔져 있는데 나도 모르게 절했던 적이 있어서... 아직 무아의 경지는 요원한 중생이기에.. 나무 관세음 보살 _()_ _()_ _()_
첫댓글 ㅎㅎㅎ 조계종 선방 스님 말씀인줄 알았어요^^
금강경으로 한소식 하신 분 말씀 같기도 하고 ^^
어떤 취지로 말씀하신지 잘 알겠습니다.
아직 복수행이 미진한 중생심에 사리도 복 차원이니.. 아직 부처님을 모르는 입장에서 사리라도 보면 업드려 절하게 되더라고요 복좀 얻을가 하고요.
^^ 인도 델리 박물관에 부처님 진신사리가 모셔져 있는데 나도 모르게 절했던 적이 있어서... 아직 무아의 경지는 요원한 중생이기에.. 나무 관세음 보살 _()_ _()_ _()_
잘 읽었습니다. 고맙습니다.