주님의 육화肉化는 우리에게 가장 중요한 진리요, 우리가 신화神化하도록

[4구역 김청복안토니오]

♥주님의 육화肉化는 우리에게 가장 중요한 진리요, 우리가 신화神化하도록

여타 철학과 이념과 종교로부터 가톨리시즘을 구분 짓는 

가장 큰 원칙은 바로 육화(肉化, Incarnation)입니다. 

말씀이신 하느님께서는 그 정신으로부터 나와 존재하게 된 

온 우주처럼, 멀리 떨어져 계신 것이 아니라 바로 

이 세상에 오셨습니다. 육화는 하느님뿐만 아니라 

우리 자신에 대한 핵심 진리도 알려 줍니다.

근데 이후 철학에서는 신이란 ‘인간의 안녕에 위협이

되는 존재’로 이해되어 왔고 마르크스, 프로이트, 

포이어바흐, 사르트르는 모두 인간이 완전히 자아실현을 

원한다면 신은 제거되어야 한다고 각자의 방식을 

주장했습니다. 그러나 육화라는 그리스도교의 교리에는 

이러한 주장이 들어 있지 않습니다.

육화는 인간의 어떠한 부분도 파괴되지 않았지요. 

하느님이 육화하심으로 세상은 이를 통해 오히려 향상되고

고양되었습니다. 토마스 아퀴나스 성인이 말했듯이, 

육화란 존재 그 자체의 순전한 작용입니다. 즉 노래하는 

이가 노래를 존재하게 하듯 창조된 세계의 모든 것을 

존재하게 하는 방식인 것입니다.

♣또한 육화는 우리 자신에 관한 가장 중요한 진리, 

곧 우리는 신화神化하도록 예정되어 있음을 알려줍니다. 

교부들은 그리스도교의 믿음을 요약하여 “하느님 사람이 

되신 것은 사람이 하느님이 되게 하려 하심이다.”라고

지치지도 않고 되풀이하여 말했습니다.

하느님은 자신을 낮추어 육(肉,몸)으로 들어오셨고 그리하여 

우리의 몸도 하느님의 생명을 나누어 받으며, 우리 또한 

성부와 성자와 성령의 일치를 이루는 그 사랑에 참여할 수 

있게 되었습니다. 동방의 교부들이 신화神化라고 말한, 

하느님으로 변화되도록 불림 받은 것입니다. 

                 -로버트 배, 「가톨리시즘」에서