16.느헤미야 강사 강의 안

[섬김이]

느헤미야 강사 강의안 (40분)

1. 포로후기 문서들과 느헤미야의 관계 (2분)

여러분, 지금 우리는 포로 후기 성경을 보고 있습니다.

앞에서 우리는 포로 전 역사를 공부하면서 열왕기와 선지서를 함께 살펴보았습니다.
어느 왕 시대에 어떤 선지자가 활동했고, 하나님께서 어떤 말씀을 주셨는지를 연결해서 살펴보았습니다.

포로 후기에도 같은 방식으로 성경을 이해할 필요가 있습니다.

포로 후기에는 역사서 3권과 예언서 3권이 있습니다.

역사서

• 에스라

• 느헤미야

• 에스더

예언서

• 학개

• 스가랴

• 말라기

이 여섯 권을 역사 순서로 재배치하면

에스라 → 학개 → 스가랴 → 에스더 → 느헤미야 → 말라기

이 순서로 이해할 수 있습니다.

(강사 주의: 포로후기 성경 6권을 반드시 판서하거나 PPT로 보여준다. 수강자들이 성경 흐름을 이해하도록 한다.)

느헤미야서는 이 가운데 에스라와 함께 포로 후기 역사 전체의 뼈대를 이루는 책입니다.

특히 느헤미야서는 말라기서의 시대적 배경이 됩니다.

말라기서에 나타나는 문제들

• 형식적인 예배

• 이방여인과의 결혼

• 신앙의 무기력

이 문제들이 바로 느헤미야서에서 이미 나타나고 있는 문제들입니다.

(강사 강조: 느헤미야를 이해해야 말라기를 이해할 수 있다.)

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2. 느헤미야 개관 (6분) 1) 책 이름

히브리어 성경에서 이 책의 이름은 “느헴야”(נְחֶמְיָה) 입니다.

뜻은
“여호와께서 위로하신다”
또는
“여호와의 위로” 입니다.

(강사 강조: 포로에서 돌아온 백성에게 가장 필요한 것이 ‘위로’였다)

초기 히브리 성경과 칠십인역(LXX) 에서는
에스라와 느헤미야가 한 권의 책이었습니다.

이후

• 오리겐

• 제롬(불가타 성경)

을 거치면서 두 권으로 나뉘었습니다.

그래서 지금 우리가 사용하는 성경은

Ezra
Nehemiah

두 권으로 나누어져 있습니다.

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2) 기록자

대부분의 학자들은 느헤미야가 기록자라고 봅니다.

그 이유는

느헤미야서에는

“내가”
“나는”

이라는 1인칭 기록이 매우 많기 때문입니다.

예

느 1:1
“하가랴의 아들 느헤미야의 말이라…”

(강사 주의: 성경을 직접 읽어주어 기록자의 특징을 확인시킨다.)

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3) 느헤미야는 어떤 사람인가

느헤미야는 페르시아 왕 아닥사스다의 술 맡은 관원장이었습니다.

이 직책은 단순한 술 담당자가 아닙니다.

왕의 최측근 참모입니다.

왕의 생명과 직결된 자리이기 때문에 왕이 가장 신뢰하는 사람만 맡을 수 있는 자리였습니다.

그런 사람이 모든 것을 내려놓고 예루살렘으로 내려옵니다.

(강사 강조: 느헤미야는 정치가 이전에 신앙인이었다)

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4) 역사적 배경

배경은 페르시아 제국 시대입니다.

포로 귀환은 세 번 이루어집니다.

1차 귀환
스룹바벨
성전 건축

2차 귀환
에스라
율법 회복

3차 귀환
느헤미야
성벽 재건

(강사 강조: 성전 → 율법 → 성벽 순서를 반드시 기억하게 한다)

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5) 기록연대

느헤미야 활동 시기

BC 444 – 425년

아닥사스다 왕 20년

느헤미야는 예루살렘으로 내려옵니다.

그리고

12년 동안 총독으로 통치합니다.

(강사 주의: 연대 설명은 너무 길게 하지 않는다. 핵심만 설명한다.)

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6) 기록 목적

에스라서는

종교적 회복

느헤미야서는

사회적 정치적 회복

을 다룹니다.

특히 핵심은 두 가지입니다.

1
예루살렘 성벽 재건

2
언약 공동체 회복

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3. 느헤미야 구조 (전체보기)

느헤미야서는 크게 두 부분입니다.

1부
1–7장
성벽 재건

2부
8–13장
언약 공동체 회복

(강사 강조: 이 두 구조만 기억해도 느헤미야 전체를 이해할 수 있다.)

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4. 1부 : 3차 귀환과 성벽 재건 (15분) 1) 느헤미야의 기도

느 1:4

“내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 금식하며 하늘의 하나님 앞에 기도하여”

느헤미야는

• 울었습니다

• 금식했습니다

• 기도했습니다

문제를 보자마자 행동한 것이 아니라 먼저 기도했습니다.

(강사 강조: 지도자는 먼저 기도하는 사람이다.)

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2) 왕의 허락

느 2장에서

아닥사스다 왕이

느헤미야에게 묻습니다.

“네가 무엇을 원하느냐”

느헤미야는 즉시 묵도 기도합니다.

그리고 말합니다.

“나를 예루살렘으로 보내주십시오.”

왕은

• 허락

• 군대

• 재목

까지 지원합니다.

(강사 강조: 하나님은 왕의 마음도 움직이신다.)

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3) 성벽 재건

성벽 공사는 52일 만에 완성됩니다.

느 6:15

“성벽 역사가 오십이 일 만에 끝나매”

이것은 인간의 능력이 아니라

하나님의 도우심입니다.

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4) 방해

방해자

• 산발랏

• 도비야

• 게셈

이들은

조롱
협박
암살 시도

까지 합니다.

그러나 느헤미야는 말합니다.

느 6:3

“나는 큰 일을 하니 내려갈 수 없다.”

(강사 강조: 사명을 아는 사람은 방해에 흔들리지 않는다.)

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5. 2부 : 다시 시작되는 언약 공동체 (15분) 1) 율법 낭독

느 8:1

“모든 백성이 수문 앞 광장에 모여”

에스라가 율법을 읽습니다.

백성들은

아멘
경배
회개

합니다.

느 8:10

“여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라”

(강사 강조: 영적 회복은 말씀에서 시작된다.)

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2) 회개

느 9장에서

이스라엘은

역사를 회고하며 회개합니다.

창조
출애굽
광야
가나안

그러나 반복된 불순종

(강사 강조: 성경은 인간의 실패와 하나님의 은혜의 역사다.)

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3) 언약 갱신

느 10장에서

백성들은 언약을 맺습니다.

내용

• 이방인 결혼 금지

• 안식일 준수

• 십일조

• 성전 봉사

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4) 느헤미야의 개혁

느 13장

네 가지 개혁

1
성전 정화

2
십일조 회복

3
안식일 회복

4
이방 결혼 금지

(강사 강조: 신앙 개혁은 제도와 삶을 함께 바꾼다.)

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6. 결론 (2분)

포로 후기의 핵심 메시지는

회복입니다.

하나님은

포로된 백성을

다시 부르셨습니다.

성전
성벽
공동체

모두 회복되었습니다.

그러나 문제는 여전히 남아 있습니다.

백성들은 다시 하나님을 떠나기 시작합니다.

그래서 등장하는 책이 바로

말라기입니다.

(강사 강조: 느헤미야는 구약 마지막 시대의 시작이다.)