Re:청룡 약하면 장손 부실하고, 절손도 되는가? 6

[조금옥]

청룡 약하면 장손 부실하고, 절손도 되는가?

答:  命題가 틀렸다. 명제가 틀리면 틀린 답이 나오기 마련이다.

순창 말명당 金克忸 묘는 청룡이 약하다고 하는 분도 있을지 모르나 실은 그러하지 않다.

1. 백호는 하나이나 청룡은 3겹이다. 백호 상중단이 후중하나 중하단이 너무 오목하여 虛한 것이 흠이다

2. 마을로 내려오는 내청룡은 힘차고 깔끔한 목체로 너무 좋은 내청룡이다.

3. 두 번째 청룡은 玉龍子 卜舊墳法의 細靑龍而大頭면 有妻子之奉祀한다 심하면 장손에 해가 많다에 해당하는 흠 있는 청룡이다

4. 세 번째 청룡은 기봉이 고르고 높이와 환포하여 보호함이 백호를 능가 한다 그런데 어떻게 청룡이 약하다고 할 수 있겠 는가?  단지 두 번째 청룡에 細靑龍而大頭의 흠이 있을 뿐이다

*. 命題가 틀렸다. 결론은 두 번째 청룡에 細靑龍而大頭인 흠은 있으나 백호에 비하여 청룡이 좋다

순창 말명당 金克忸 묘는

청룡이 약하고 백호는 너무 튼실한 것이 결점이라고 알려져 있다.

그래서 약한 청룡에 대한 공부는 이곳보다 더 좋은 곳이 없다.

答:  命題가 틀렸다.  명제가 틀리면 틀린 답이 나오기 마련이다.

30년 풍수 공부하시고 70살 자실 때까지 수양 하신 분에게 잘못 알고 계신다고 말하기가 송구 합니다.

그러나 순창 천마형의 청룡은 細靑龍而大頭인 흠은 있으나 백호에 비하여 청룡이 좋다

*. 命題가 틀렸습니다. 백호에 비하여 청룡이 좋다.

마침, 어느 까페에 순창 말명당 金克忸 묘에 대하여

1. 40대 발복지다.

答1. 來龍定局이 金局으로 두번剝換하면 全積德龍이라부르고==“賢人將相 代出하고 36代 發福하며 子孫與天地同始終 한다”라고 추산 한다. 하지만 해석은 사람마다. 다를 수 있다.(해석 : 36대 동안 현인장상이 많이 출 하는 혈로서 자손은 오래오래 이어 진다) 이것이 기본 줄기다.

이 줄기에 砂格과 물=水을 덧붙이면 훌륭한 간산기가 된다. 혈의 크기는 1대 발복으로부터 72대 현인장상지지까지 있다. 이 발복추산의 내용을 어떤 각도로 어떤 의미로 해석하느냐는 풍수가의 지성과 사람됨에 있다. 心性이 바르지 못하면 <36대 동안 대대로 현인장상이 출 한다>로 해석 할 것이나 틀린 해석이다

2. 청용이 가늘고 약하여 장손이 부실하고, 장손절손이 염려되며.

答2   30년간 풍수를 하시고 70살이나 되셨다면서 사실을 왜곡 선전하는 짓을 해서야 사람이 할 짓인가요. 더욱이 풍수에 입문 한지 2~3개월짜리가 쓴 간산기를 변조 시켜서 아옹다옹 하셔서야 70살의 체통이 스겠 습니까?

풍수 입문한지 2~3개월 된 월정군이 <玉龍子-卜舊墳法에 細靑龍而大頭하면 有妻子之奉祀라고 했는데 특히 장자에 해가 큰 경우가 많다. 이처럼 玉龍子-卜舊墳法에 의해 長子가 죽고 차자가 현인이 된다.> 이와 같이 월정군이 쓴 글을 변조 왜곡 시켜 “청룡 약하면 장손 부실하고, 절손도 되는가?”“청용이 가늘고 약하여 장손이 부실하고, 장손절손이 염려되며.”등의 제하의 글을 써서야 되겠는가? 더욱이 70살이나 된다는 분이 이러한 처신은 풍수후학에 도움이 못 된다

3. 수리봉, 용마산, 청룡의 머리 등 수려한 3봉이 있어 “조자손 3대현인출”이다. 라고 한다.

풍수로 과연 이렇게 정확하게 판단할 수 있는가를 검토해 본다.

答3   누구처럼 사람답지 못한 사람에게 발복추산을 전수하지 않는다. 왜냐하면 고등 사기꾼이 될 수 있기 때문이다

리 귀홍 저 <도선국사 풍수비법> 513페이지

제 1절 기봉(起峰)으로 발복추산 보조(發福推算 補助)

1. 혈후 내룡상 연기봉(穴後 來龍上 連起峰)

혈후 래룡상 연기봉이 6개봉이라 할 때 룡과 혈의 자격이 진사가 나올만하면 연출 6대 진사라 한다.

장상지지자격이면 연출 6대 장상지지라고 한다.

실예: 남연군산소. 주취산 천황봉하 삼선등공형---세상은 아는 만큼 보인다고 합니다. 많이 배워서 시야를

넓이시기 바랍니다

答 : 아래는 命題가 틀렸습니다. 틀린 명제로는 틀린 답이 나오기 마련이다. 백호에 비하여 청룡이 좋다. 그러니 아래는 더 따질 가치가 없다.

金克忸는 장남宗胤, 차남昭胤 두 명이라 더욱 비교하기 좋다.

그런데, 40대 발복이라 10수대를 분석해야하는 부담이 있다.

2010년 발행 광산김씨양간공파족보는 19권이다.

金克忸는 23세, 지금 43세까지 족보에 등재되어 있다.

이 등재된 내용으로 아래 사항을 분석해 본다.

答 : 천인지 박인호님은

첫째 청룡이 약한지 좋은지도 분별 못하고

둘째 풍수 입문한지 2~3개월 된 월정군이 <玉龍子-卜舊墳法에 細靑龍而大頭하면 有妻子之奉祀라고 했는데 특히 장자에 해가 큰 경우가 많다. 이처럼 玉龍子-卜舊墳法에 의해 長子가 죽고 차자가 현인이 된다.> 이와 같이 월정군이 쓴 글을 변조 왜곡 시켜 “청룡 약하면 장손 부실하고, 절손도 되는가?”"청용이 가늘고 약하여 장손이 부실하고, 장손절손이 염려되며" 등의 글을 써서야 되겠는가? 더욱이 70살이나 된다는 분이 이러한 처신은 풍수후학에 도움이 못 된다. 이러한 인격의 소유자와 토론의 의미가 없다고 생각되어  더 이상 대응하지 안겠다.

[천인지 박인호j]

장손절손이 85명이나 되는데
왜, 김계휘 김장생 김집의 조자손 3대만 현인출이 되었나?
이것만 설명하면 된다.

야! 이 인간아?
월정이 변조된 간산기는 자기 것이 아니라고 했다.
나는 그 변조되었다는 글에 대하여 논하고 있다.
그런데 너는 또 그 이야기를 그집어 내는가?

뭐 부끄러운 것이 있는가?
그것이 너들 학회의 학설인가?
너 선생이 그렇게 가르쳤다는 것인가?

너 선생이

[천인지 박인호j]

너 선생이
수리봉, 용마산, 청룡봉 등 이 3개의 봉우리와
부자 동국18현인 김장생 김집, 그리고 김집의 장남 김은이
자식이 없다는 사실을 근거로
"조자손 3대현인출"이라는 소설을 썻다가
나에게 들통이 난 것이다.

이렇게 선생의 거짓말이 들통나니 제자들이 총 동원되어
나에게 지날들을 하고 있다고 본다.

[조금옥]

리 귀홍 저 <도선국사 풍수비법> 513페이지

제 1절 기봉(起峰)으로 발복추산 보조(發福推算 補助)


1. 혈후 내룡상 연기봉(穴後 來龍上 連起峰)

"혈후 래룡상 연기봉이 6개봉이라 할 때 룡과 혈의 자격이 진사가 나올만하면 연출 6대 진사라 한다.

장상지지자격이면 연출 6대 장상지지라고 한다." 고 이미 책으로 기록된 내용으로만 발복추산하면 조자손 3대현인출지가 됩니다. 시야를 넓히시옵소서


"龍과 龍脈은 어떻게 다른지는 너 선생에게 물어봐라."라는 말씀은 모른다고 고백한 것으로 알겠습니다.

한가지만 더 묻겠습니다. 穴은 무었입니까?

[천인지 박인호j]

그래 나는 무당이라 穴은 구덩이라는 것 밖에 모른다.

발복추산은 너들끼리 하는 말이다. 즉 종교단체는 일반인은 믿지 않으나 자기들만은 믿는 것이 있다.
23세 김극뉴 이후 37세까지 14대간에 89명의 장손절손이 있었다,
그런데 왜 하필이면 김계휘 김장생 김집의 3대 조자손만 현인이 되었는가?
여기에 대한 답를 하라는 것이다.

[조금옥]

박인호님 눈에 보이지 안는다고 말씀을 너무 함부로 하심니다. 만고에 잡놈만이 하는 말을 풍수를 30년이나 하고 나이가 70살이나 되신 분이 이래서야---한심 합니다.

박인호님이 “85명의 장손절손이 있었는데 왜 하필이면 김계휘, 김장생, 김집등 이 조자손만 현인이 되었는지를 입증하면 됩니다.”라고 하셨습니다.
이에 대한 답을 드리면 “훌륭한 박씨들이 많은데 왜 하필이면 박인호님이 되었는지를 입증하면 됩니다” 이 이치와 같습니다. 이재 무릅꿀어야지요 무릅꿀기 실으시지요?

[천인지 박인호j]

야! 이 인간아?
그걸 답이라고 내어 놓는가?

내가 너를 욕하니 기분 나빠?
욕은 너가 먼저했지?
자식이 못나면 부모를 욕보이는 거야?

너는 내 상대가 못되니 일찍 포기해.

[조금옥]

賊反荷杖도 분수가 있지 누가 욕을 합니까? 예를 다하여 대해 드렸습니다.
박 인호님 억지 그만 하십시오. 효자가 되는 길입니다. 더하시면 辱及先塋 됩니다

[천인지 박인호j]

정말 불상하다.

妻"와 "妾"도 구분 못하는 너 같은 인간이 풍수공부해서 뭘하겠나?
일찍 하산하거라

[천인지 박인호j]

이진삼교수가 할말이 없으니 인신공격하고 들어가기에
좀 더 수준높은 대항마가 나오기를 기대했는데, 더 한심스럽다.

어릴 때 조실부모하가나, 부모가 화목하지 못하면 인간성이 삐뚤어진다.
성장후에도 그 영향을 받아 말투가 함부로 지껄인다.

어릴 때 바로 성장을 했더라도
어른이 되어 부모가 노망이들어 자식을 괴롭히면 그 화풀이를 세상에 한다.

나보고 나이가 많다고 늙은 놈이 주책없이 젊은 놈과 싸운다고 한다.
그래, 나는 늙어도 젊은 너들과 싸울 수 있으니 얼마나 즐거운가?

그런 너 애비는 지금 무엇을 하는가?
노망했는가? 요양원에 있는가?