올레길에서의 사색 - 장희빈 친정 묘역에서...

[풀소리]

화려하게 꽃피웠으나 뿌리가 깊지 못했던 장희빈(張嬉嬪)과 그의 가계(家系)

1. 장희빈 아버지 신도비 앞에서

장희빈의 친정묘역은 경기도 고양시 일산동구 중산동 산96-1 소개울 마을 뒤 고봉산 자락에 자리잡고 있다. 본래는 서울 은평구 불광동 은혜초등학교 부근에 있던 묘역을 서울시의 확장으로 1974년 이곳으로 이전해온 것이다.

묘역에 들어서면 4m가 넘는 거대한 귀부(龜趺, 거북 모양의 비석 밑받침돌)에 얹혀진 당당한 신도비(神道碑)가 눈에 들어온다. 장희빈의 아버지인 옥산부원군 장형의 신도비이다.

옥산부원군 장형의 신도비

옥산부원군의 신도비는 한 눈에 보아도 감탄을 자아낼 만큼 명작이다. 소재 또한 최고급 재질의 화강암으로 만들어졌다. 비석은 세워진지 300년이 지났는데도 글자와 조각은 하나의 이지러짐도 없이 여전히 생생하다. 특히 다른 곳에서 견줄만한 것을 찾기 어려운 엄청난 크기의 귀부와 생동감이 넘쳐나는 훌륭한 조각솜씨는 정말 일품이다.

나는 이 멋진 옥산부원군의 신도비를 멀리서 한참 동안 바라보았다. 밑돌로 쓰인 거북을 보자. 당장이라도 뜨거운 콧김이 뿜어져 나올 것 같은 크게 벌어진 콧구멍, 툭 불거진 이마, 어떤 적이라도 물리칠 기세로 힘이 들어간 돌출된 퉁방울 눈, 앙다문 커다란 입술을 뚫고 나온 날카로운 송곳니... 거북의 얼굴만 보면 당장이라도 살아서 앞으로 나아갈 것만 같다.

귀부에 비해 몸돌인 비석은 별로 크지 않다. 엄청나게 커다란 귀부에 비해 비석은 상대적으로 매우 작은 편이겠지만, 그러나 옥산부원군의 신도비는 오히려 자연스럽게 보일 뿐이다. 그것은 비석 위에 씌운 커다란 한옥 지붕형 옥개석 때문일 것이다.

저 비석을 감독관이 설계했을까, 아니면 석공이 설계했을까? 참으로 대단한 안목을 지닌 분이다.

신도비는 종2품 이상의 고관들이나 세울 수 있는 것이다. 신도비의 주인공이 여러 관직과 경력을 지닌 고관이기 때문에 그에 관해 기록할 내용이 많다. 뿐만 아니라, 고관들은 대대로 벼슬아치이니 조상들의 내력과 자식들의 내력까지 기록하니 내용이 길어질 수밖에 없다. 그러다보니 보통 신도비는 네 면이 모두 글자로 빼곡하다. 그러나 장형의 신도비는 앞면에만 글씨가 있고, 나머지 3면은 비어있다.

옥산부원군 장형은 중인 신분인 역관이다. 그는 살아서 통역관을 양성하던 사역원(司譯院) 부봉사(副奉事:정9품)라는 미관말직을 지냈다. 그것도 47세라는 비교적 이른 나이에 사망했다. 그러니 다른 사대부들에게 드러내놓고 자랑할만한 행적이 별로 없다. 몇 대 위 선조들은 일반 벼슬을 한 사대부였다고 하나, 크게 적을 내용이 없어 보인다. 그러니 비석을 아무리 크게 세우고 싶어도 그것을 채울 수 있는 내용이 없었을 것이다.

조선왕조실록에 의하면 숙종은 1690년(숙종 16년) 2월 21일 신도비를 건립할 석재가 거의 완성되고 있으므로 옥산부원군 신도비에 실을 가장(家狀)을 빨리 지어 낼 것과 시호(諡號)를 빨리 정할 것을 재촉한 바 있다. 자랑하고 싶어도 자랑할 만 한 것이 없는 장형의 집안에서는 얼마나 답답한 일이었을까.

신도비의 주인공이 한 나라 왕비의 아버지이고, 왕의 국구(國舅)인데 비석을 채울 내용이 없다고 신도비를 조그마하게 만들 수 있으랴. 그래서 생각해낸 것이 비문은 앞면 한 면만 채워 비석을 최대한 키우는 것이었나 보다.

당초 이 신도비를 설계한 이는 몸돌인 비석이 채우지 못한 권위를 당당한 귀부로 보완을 하려고 했나보다. 그리고 커다란 귀부와 아담한 비석이 조화를 이루기 위해 지붕모양의 옥개석을 얹었고 말이다. 그러고 보면 이 신도비를 설계한 이는 탁월한 미적 감각을 가졌을 뿐만 아니라, 왕실의 권위를 어떻게 세울까 하는, 마음속 깊은 곳으로부터 우러나오는 충심(忠心)을 가진 이였으리라.

드디어 1691년(숙종 17년) 9월에 신도비 건립을 마친다. 신도비 건립을 포함한 묘지 개수에 당시 1,500명의 인력이 동원됐다고 하며, 이는 당시까지 왕실 이외의 묘지조성에 동원된 최대 인원이었다고 한다.

또한 신도비는 당시 학문을 총괄하는 대제학(大提學)이며, 남인의 영수인 민암(閔黯)이 짓고, 당시의 호조판서이며 명필인 오시복(吳始復)이 글씨를 썼고, 당시 공조참의(工曹參議) 권규(權珪)가 두전(頭篆, 비석 맨 위에 전서로 쓴 글씨)을 쓰는 등 당시 남인정권의 혼이 녹아있기도 하다.

어찌됐든 장경의 신도비는 거부(巨富)였기는 하나 보잘것없는 역관의 신분이었고, 왕의 국구였으나 내세울 것이 별로 없었던, 그래서 화려했으나 굳건한 세력이 없었던 장희빈 친정의 모습을 그대로 보여주는 것 같다.

2. 파란만장한 삶을 살아간 장희빈

장희빈은 어려서 나인(內人)으로 궁에 들어가 숙종(肅宗 조선 제19대 왕)의 총애를 한 몸에 받고, 왕비로 책봉되기도 하였으며, 끝내 숙종에 의해 사약을 마시고 죽음을 당한 비운의 여인이기도 하다.

그의 아들은 조선 20대 임금인 경종(景宗)이다. 경종은 어머니인 장희빈에게 옥산부대빈(玉山府大嬪)이란 묘호(廟號)를 추서하지만, 정식 왕비로 복권시키지 않았다. 그 이유에 대해서는 당시 신하들, 특히 노론과 특별히 대립하지 않으려는 정치적 고려였다고 한다.

[장희빈 약사]

년	월 일	약 사
현종 즉위년(1659)		탄생. 부 장형, 모 윤씨
숙종6년(1680)	4월	경신환국으로 서인집권
	10월	인경왕후 사망. 숙종 궁녀 장옥정과 만남 숙종의 어머니 명성왕후가 장씨를 내쫓음.
숙종 7년(1681)	5. 2	인현왕후 민씨 왕비 책봉
숙종 9년(1683)	12. 5	명성왕후 사망
숙종 12년(1686)	12. 10	장씨 재입궁. ‘숙원’으로 책봉
숙종 14년(1688)		‘소의’로 봉함
	12. 27	왕자 윤(昀, 경종)을 낳음
숙종 15년(1689)	1. 11	윤을 원자로 정함
	1. 15	원자를 종묘사직에 고하고 장씨를 ‘희빈’으로 승격
	2. 2	장씨의 3대 추증/ 기사환국으로 남인 집권
	5. 2	인현왕후 민씨 폐위
	5. 13	장씨를 ‘왕비’로 책봉하고 종묘사직에 고함
숙종 16년(1690)	6. 16	원자 윤, 세자 책봉(3세)
	10. 22	왕비 장씨 정식 책봉례 거행
숙종 20년(1694)	4. 1	갑술환국으로 서인 집권
	4. 12	민씨 복위와 장씨 폐위
숙종 27년(1701)	8. 14	인현왕후 민씨 사망(35세)
	9. 25	무고의 옥 발생
	10. 7	숙종은 후궁이 왕비에 오르지 못하도록 명함
	10. 10	장씨 사사(43세)
숙종 28년(1702)	1. 30	양주 인장리에 장사 지냄
숙종 45(1719)	3. 12	광주 진해촌으로 천장
경종 2년(1722)	10. 15	장씨를 추존하여 ‘옥산부대빈’으로, 사당은 ‘대빈묘’라 하여 교동의 경행방에 세움
융희 2년(1908)	7. 23(양)	대빈궁이 육상궁 안으로 옮겨짐
1969년		장씨의 무덤을 경기도 광주에서 서오릉 안으로 이장

“「왕을 낳은 후궁들」 / 최선경, 김영사”를 토대로 재구성

 

장희빈은 본관은 인동(仁同)이고, 뒤에 의정부 영의정 옥산부원군(玉山府院君)에 추증(追贈)된 아버지 장형(張炯)과, 어머니는 파산부부인 윤씨(坡山府夫人 尹氏) 사이에서 2남 2녀 중 막내로 태어났다.

 강세황의 초상화를 바탕으로 해 재구성한 장희빈의 얼굴/

조선왕조실록에도 '자못 얼굴이 아름다웠다.'고 표현되어 있다고 한다.

어려서 아버지가 죽어 당시 조선의 거부였던 당숙(아버지 4촌) 역관(驛官) 장현(張炫)의 후원을 받아 장현이 집에서 성장하였다. 어려서 나인(內人)으로 궁에 들어가 숙종의 총애를 받았다. 1686년(숙종 12) 숙원(淑媛)이 되었으며, 1688년 소의(昭儀)로 있을 때 왕자 윤(昀 : 뒤의 경종)을 낳았다.

이듬해 1월 숙종이 송시열(宋時烈) 등 서인의 반대를 물리치고 윤을 원자로 책봉함에 따라 내명부 정1품 희빈으로 승격되었다. 그해 2월 기사환국으로 서인이 실권하고 남인이 집권했으며, 7월에는 인현왕후 민씨(仁顯王后閔氏)가 폐위되었다. 1690년 윤이 세자로 책봉되면서 왕비로 책립되었다.

1694년 서인 김춘택(金春澤)·한중혁(韓重爀) 등의 민비복위운동을 계기로 남인이 옥사를 일으켰으나 숙종이 오히려 남인을 제거하고 서인을 재집권시킨 갑술환국이 일어났다. 그해 4월 민비가 복위됨에 따라 다시 희빈으로 밀려났고, 오빠 장희재(張希載)와 함께 복위를 도모했으나 무산되었다.

1701년 민비가 병으로 죽자, 궁인·무녀 등과 함께 민비를 무고(巫蠱)했다는 서인의 탄핵을 받고 사사(賜死)되었다. 이후 남인은 몰락하며, 희빈장씨 및 남인에게 동정적이었던 남구만(南九萬)·최석정(崔錫鼎) 등 소론도 함께 몰락하게 되고 노론이 다시 집권하게 되었다. 숙종은 이후 빈을 비로 승격하는 것을 법으로 금했다.

흔히들 장희빈의 라이벌로 인현왕후를 생각하는 것 같은데, 나는 달리 생각한다. 나는 영조의 생모인 숙빈 최씨(1670-1718)가 장희빈의 진정한 라이벌이었다고 생각한다. 장희빈을 남인들이 후원하였다면, 노론에서는 숙빈 최씨를 후원하였다. 숙빈 최씨는 장희빈을 겨냥한 노론에서 후원할 정도이니 미모도 뛰어났을 것이다.

숙빈 최씨는 장희빈보다 11살 아래다. 장희빈이 죽었을 때 숙빈 최씨는 갓 30살이 넘은 나이였다. 숙종을 중심으로 생각하여 43살의 지는 꽃 장희빈과 32살의 만개한 꽃 숙빈 최씨를 대비하는 것은 불온하고 지나친 상상일 뿐일까?

장희빈은 그야말로 파란만장한 삶을 살다갔다. 장희빈은 어떤 환경에서 태어나 자랐고, 그녀가 사사(賜死)된 이후 장희빈의 친정은 어떻게 살았을까? 우리는 장희빈 친정 묘역에서 그 단초를 찾을 수 있을 것이다.

3. 장희빈의 친정 사람들

1) 대표적인 역관 가문

인동 장씨 집안은, 조선 중기와 후기 사이에 주목할 만 한 중인 가문으로 꼽힌다. 장희빈 친정 집안에서 처음으로 역관이 된 사람은 장희빈의 증조할아버지인 장수(張壽)다. 장수는 관직이 가의대부(종2품)에 이르렀고 뒤에 장희빈이 왕비가 되자 좌의정에 추존되었다. 이들 중 초기에 특히 활약이 컸던 사람이 바로 장희빈의 할아버지 장응인(張應仁)이었다.

조선 시대 외교 지침서라고 할 수 있는 통문관지에는 역관으로서 크게 활약한 사람들이 소개돼 있는데, 장응인의 이름도 여기에 있다. 이에 따르면, 장응인은 “품격이 우아 호방하고 의협심이 있으며, 또 문필에 능하여 중국어를 잘했다. 번번이 중국 사신과 차관(差官)이 오면 차비관으로서 말을 잘 하였으므로 비록 탐욕스런 중국 사람이라도 감히 함부로 요구하지 못하였다.”는 내용으로 보아 그의 능력과 됨됨이를 짐작하게 해주고 있습니다. 또한 기록에 의하면 그는 시문(詩文)에도 매우 능했다고 하는데, 전해오는 시문은 없어 안타깝다.

장희빈의 할아버지 장응인의 무덤

장응인은 죽을 무렵 유언을 남겼는데, “나는 평생 동안 선한 사람 좋아하기를 친족 대하듯이 했고, 악한 사람 미워하기를 마치 원수와 같이 했다. 후세 자손들은 나의 이 말을 가슴속에 새겨 두어라.” 라고 하였다고 한다.

장응인 이후로 인동 장씨 집안에서는 20여명의 역관이 나왔는데 그중 역과에 수석으로 합격한 사람이 장희빈의 큰오빠 장희식(張希軾)을 포함해 7명일 정도로 실력이 뛰어났다고 한다.

장희빈의 가문은 할아버지 장응인과 당숙 장현 등 청나라 사신들이나 상대편 정부의 고위관리들을 주무를 수 있는 능력을 가진 사람들이 상당히 많았고, 청나라와의 관계를 잘 처리해서 좋은 평판을 얻고 있었다고 한다.

2) 부모

장희빈의 아버지 뒤에 의정부 영의정 옥산부원군(玉山府院君)에 추증(追贈)된 장형(張炯)과, 어머니는 파산부부인 윤씨(坡山府夫人 尹氏)이다.

장형의 첫째 부인은 영주부부인 고씨(瀛州府夫人 高氏)이다. 이분은 장희빈의 큰 오빠 희식(希軾)을 낳고 일찍 죽었다. 파산부분인 윤씨는 둘째 부인인데, 이분은 사역원 첨정(僉正, 종4품)을 지낸 윤성립(尹誠立)의 따님이다.

일부에서는 파산부부인 윤씨가 당시의 유력한 외척인 조사석의 노비였다는 등 조사석과 내연관계였다는 등 음해성 내용들이 여과 없이 유포되고 있다. 이런 주장에 대하여 난 참 가슴이 아프다. 역사에서 패배하여 주류사회에서 밀려난 것도 억울할 텐데, 별 생각 없이 지금도 그런 주장이 사실인양 인용하는 것은 역사의 패자에 대한 지나친 이지메가 아닐까?

상식적으로 생각해보자. 역관이 아무리 중인이라도 재벌급에 해당하는 집에서 뭐가 아쉬워 노비를 정실부인으로 맞이했겠는가? 또한 조선시대는 노비들은 종모법(從母法)이 적용되었다. 즉 어머니가 노비면 자식들도 노비이다. 윤씨가 노비면 장희빈도 노비였어야 맞다는 얘기다.

또한 노비에서 환속이 되었다고 주장도 타당하지 않다. 낮은 신분 때문에 평생 왕실에서 무시를 당한 영조의 어머니 숙빈 최씨에 비하면 장희빈은 왕실에서 냉대를 받은 기록이 없다. 어머니가 천출이었으면 과연 가능한 일일까?

조사석과의 내연관계라는 주장은 장희빈과 정적 관계에 있는 노론에서 주장한 것으로 신빙성 또한 떨어진다.

장형은 재산증식에 별 관심이 없었던 듯싶다(물론 그렇다고 가난했다는 뜻은 결코 아니다. 장희빈의 당숙처럼 나라의 거부로 성장하는 데 관심이 적었다는 뜻이다.). 장형은 아버지의 유언을 늘 품에 품고 다니며, 욕심내지 않고 거문고와 노래를 즐겼다고 한다.

장희빈 친정 부모(옥산부원군 장형, 어머니 파산부부인 윤씨, 장형의 첫 번째 부인 영주부부인 고씨) 무덤

일각, 특히 노론계열에서는 어머니 윤씨가 좌의정을 지낸 조사석(趙師錫, 1632(인조 10)∼1693(숙종 19))의 노비였다는 등, 조사석의 정부(情夫)였다는 등 악평이 많다. 이러한 악평은 실질적인 근거가 없다. 다만 장희빈 집안이 정치적으로 남인과 가까웠고, 남인들과 여러 가지로 정치적 연결고리를 가지고 있었을 뿐이다. 그럼에도 이러한 악평은 여과 없이 지금도 인터넷을 떠돌고 있으며, 심지어 백과사전이라 칭하는 곳에조차 실릴 정도다.

3) 오빠 장희재(張希載)

?∼1701(숙종 27). 장희재는 장희빈이 성은을 입기 전에 자력으로 일찍이 무과에 급제하고 희빈이 숙종의 총애를 받음에 따라 금군별장 등을 거쳐 숙종 18년(1692) 총융사(摠戎使, 종2품)에 임명되었다. 1694년 갑술환국으로 남인이 실각하고 인현왕후(仁顯王后)가 복위(復位)되자 서인들로부터 희빈과 함께 인현왕후를 해치려는 음모를 꾸몄다 하여 탄핵을 받고 제주도에 유배되었다. 1701년 인현왕후가 죽은 후 희빈이 저주 · 무고한 사실이 발각되고 그 자신의 언문 편지가 발견되어 처형되었다.

장희재의 영혼무덤

4) 당숙(堂叔) 장현(張炫)

압록강 해진 후에 - 장현

압록강(鴨綠江) 해진 후에 어여쁜 우리 임이

연운만리(燕雲萬里)를 어디라고 가니는고

봄풀이 프르고 프르거든 즉시 돌아오소서

- 병자호란 때 소현세자와 봉림대군이 심양으로 볼모가 되어 갈 때 통역관으로 따라간 장현이 두 왕자의 신변을 염려하여 지은 시조.

장현(1613년 - ?)은 1639년(인조 17년) 역과에 수석 합격하였고, 효종 때부터 숙종 때까지 40여 년 간 역관으로 활동하면서 이름을 날렸다.

중요 역관의 행적이 담겨 있는 통문관지에 따르면 장현은 “풍채가 좋고 사무 처리에 부지런하였다. 일찍이 뱃길을 경유하여 중국에 갔으며, 정축년(인조 15년)에 소현세자를 배종해 심양에 가서 6년 동안 머물렀으므로 저들의 정상을 자세히 알았다. 돌아와서 그 공로로 승자(陞資)하여 수임(首任-수석역관)이 되었고, 수임으로 있던 40년 동안 연경에 간 것이 30여 번이고, 여러 공무에 있어 그의 주선에 힘입은 것이 많았다. 벼슬은 숭록대부(종1품)에 이르렀고 여섯 번 지중추부사에 제수되었다.”고 한다.

「비변사등록」(숙종 1년 1675년)을 보아도 목래선이 청나라에 사신으로 갔을 때 자금이 없어 곤란을 겪을 때 역관 장현이 사재를 털어 청국의 기밀을 탐지하는 공을 세웠다는 기록이 나온다.

숙종 20년 실록에 의하면 “역관 장현은 청나라 사람이 내각에 비장했던 문서를 얻어왔으니 마땅히 품계를 올려줘야 한다.” 는 기록이 나온다. 또한 실록에는 "역관장현 국중거부"라는 표현이 나올 정도로 장현은 거부였다.

장현의 무덤으로 추정되는 무덤/ 그의 아버지 장경인 옆에 묻혔다.

그러나 숙종 20년(1694년)은 인현왕후가 복권되고, 장희빈이 왕비에서 빈으로 강등된 해이기도 하니, 이해 윤5월 13일 장현은 절도유배형을 받는다. 이때 그의 나이 63세였으며, 그의 행적은 이후 실록에서 보이지 않는다.

4. 장희빈의 사사 이후 친정

장희빈 친정이 장희빈의 죽음과 함께 완전히 몰락했을 거 같은데, 사실은 그렇지 않았나보다. 정치적으로는 몰락했을지 모르지만, 적어도 경제적으로는 상당한 재력을 가지고 있었던 듯하다. 또한 장희빈 사사 이후에도 유명한 역관들이 줄줄이 나온 기록이 있다.

장희빈 친정이 당시 재력을 모으기 쉬운 역관 집안이었던 데다, 숙종 임금은 무덤을 지키는데다 쓰라고 20결의 토지를 하사하기도 했다.

결이라는 단위는 넓이 기준이 아니라 토지 생산량을 기준으로 한 단위이므로, 최상급 토지는 약 3,000평, 최하등 토지는 약 9,000평 등 일정치가 않다. 20결이라면 최상급 기준으로도 6만평의 토지를 하사한 것이다.

장희빈과 장희재의 사형 이후 집과 토지, 노비들을 몰수했지만, 이후에 장형의 후손이 성장하면 돌려주라는 어명이 있는 것으로 봐 후손들은 이후로도 상당한 재력을 소유했을 것으로 보인다. 

 * 장희빈 친정묘역은 고양올레길 두 번째 코스에 있다.

고양올레길 찾는 사람들
http://cafe.daum.net/gyolle