차례 -
大方廣佛華嚴經講義
(대방광불화엄경 강의 426회)
◇1. 世主妙嚴品 3卷 講義中◇
第六行 主風神衆 得法
제6행 주풍신 득법=➀
● 2021. 01. 14(목)●
카톡/불교교리 강좌 928회
第六行 法
제6행 주풍신 득법=➀
{본문}▸
- 第六行 主風神 -
主風神衆 得法
▸次無礙光明主風神
차무애광명주풍신
㉭또한 무애광명주풍신(無碍光明主風神)은
▸得普入佛法 及一切世間解脫門
득보입불법 급일체세간해탈문
㉭부처님의 법과 모든 세간에 두루 들어가는 해탈문을 얻었고,
▸普現勇業主風神
보현용업주풍신
㉭보현용업(普現勇業)주풍신은
▸得無量國土佛出現 咸廣大供養解脫門
득무량국토불출현 함광대공양해탈문
㉭한량없는 국토에 부처님이 출현(出現)함에 광대한 공양을 다 드리는 해탈문을 얻었다,
{강의}
主風神(주풍 신)이란 바람의 신으로 꼭 지구의 부는 바람이나 태풍도 관전 하겠지만, 추풍 신도 헤아릴 수 없이 많아 운하의주풍신, 한 은하의 그 많은 행성의 주풍 신, 또는 얼음과 강풍으로 이루어진 은하의 횡성까지 공기의 바람이건 수소의 바람이건, 수소보다 더 가벼운 가스의 바람이 건, 모두 관장하는 신들을 주풍 신이라 한다.
바람으로 생기는 모든 만물의 원동력도 바람을 필요로 한다. 공기와 바람이 없으면 움직일 수도 없고 살 수가 없다는 것이다.
단 공기가 필요한 생명체는 그러 하다는 것이다. 다른 횡성의 사람인 듯 아닌 듯한 천인은 모르겠지만 그들도 공기와 바람 대신 다른 물질로 지탱할 수 있기 때문이다.
태풍이나 토네이도(미국 중서부에서 특히 4월~6월 사이에 일어나는 맹렬한 바람, twister라고 함, 아프리카 서해안 등지에서 일어나는 뇌우: 대 선풍) 회오리바람뿐만 아니라 몸속에 들어가 작용하는 미세한 바람까지의 바람을 말한다.
첫 주풍 신에 득법에 “부처님의 법과 주풍은 일체 세간에 두루 들어간 들어간다."라고 한 것이다.
사찰에 만발공양(萬鉢供養)이란 의식행사가 있다.
수자들이 수행하는 사찰에서는 언제나 발우는 그릇은 크고 음식은 적다.
어쩌다 찰밥과 같은 대중공양이 들어오면 그 찰밥을 여시 발우(부처님 그릇을 대신하는 제일 큰 그릇)에 가득하게 담아서 공양하는 것에서 유래 한 말이다.
한량없는 은하 횡성 국토에 한량없는 부처님이 출연하시고 광대한 공양을 올리는 일은 훌륭한 해탈이다.
그래서 우리 불자들이 부처님에게나 정진하는 스님들께 넉넉한 음식 공양을 올린다.
어떤 한 노인이 부처님께 만발공양하고 싶은데 너무 가난해서 공양을 못 올리고 세상을 떠났다.
그를 본 보살들이 노인의 야릇한 마음을 읽어 좋은 은하 횡성에 부유하게 태어나게 했는데, 그 전생의 노인은 그것을 모르고 악착같이 재물을 탐내어 모으기 시작했고, 그 재산을 자식들에게 주면 노후에 효도를 하겠지 하는 마음에 모두 나눠주고 나니 자식들은 부모로부터 받은 재산을 허랑방탕하게 다 써버리고, 자식들은 부모가 재산이 있는 알고, 내놓으라. 노인을 다그쳤다.
노인은 눈물을 흐르며 집을 떠나 노숙자 시세로 전락하고 말았다.
노숙자 신세를 하면서 많은 수행을 하여 전생에 부처님께 수행자 스님들께 만발공양(萬鉢供養)을 간절히 생각했던 공덕으로 부자가 되었던 것을 깨닫고 늙은 나이에 참회를 하며 출가를 하였다고 한다.
부처님께 공양은 마음에서 일어나는 진정한 공양도 공덕이오. 실천함은 더 큰 공덕이나, 마음에 없는 공양은
도리어 업만 쌓기 마련이다.
본문을 묶어서 해석을 본다면 다음과 같다.
『또한 무애광명주풍신(無碍光明主風神)은
부처님의 법과 모든 세간에 두루 들어가는 해탈문을 얻었고,』
『보현용업(普現勇業)주풍신은
한량없는 국토에 부처님이 출현(出現) 함에 광대한 공양을 다 드리는 해탈문을 얻었다, 』
{비슷한 한자와 뜻}
○及(미칠 급): 미치다, 이르다, 미치게 하다, 끼치다, 및, 와, 급.
○給(넉넉할 급) : 넉넉하다, 더하다, 보태다, 대다, 공급하다, 공급(供給)
○拾(주울 습. 십): 좁다, 칼집, 팔지, 열십.
○碍(거리낄 애): 거리끼다, 가로막다, 방해하다, 한정하다, 礙(거리낄 애)의 속자
{모른 한자 손가락으로 써보기}
○次(버금 차) ○無(없을 무) ○礙(거리낄 애)
○光(빛 광) ○明(밝을 명) ○主(주인 주)
○風(바람 풍) ○神(귀신 신) ○得(얻을 득)
○普(널리 보) ○入(들 입) ○佛(부처 불)
○法(법 법) ○及(미칠 급) ○切(끊을 체. 절)
○世(세상 세) ○土(흙 토) ○間(사이, 틈 간)
○解(풀 해) ○脫(벗을 탈) ○門(문 문)
○業(일 업) ○勇(날쌜 용) ○現(나타날 현)
○國(나라 국) ○出(날 출) ○量(헤아릴 량)
○咸(다 함) ○廣(넓을 광) ○供(이바지할 공)
○養(기를 양)
- 大韓佛敎 曹溪宗 靑岩寺-
講 主: 天地導引 靑 岩.
[출처] 불교, 대방광불화엄경 강의(426회) 청암 스님|작성자 김용기