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북왕국 이스라엘의 아합 왕과 남왕국 유다의 여호사밧 왕은 아람 족속에게 빼앗긴 길르앗 라못을 탈환하기 위해 전쟁터로 나갑니다. 미가야가 말한 하나님의 말씀에는 귀를 기울이지 않고 400명이나 되는 선지자들의 거짓 예언을 의지하여 전쟁터로 나간 것입니다. 성경을 읽을 때마다 하나님의 역사(役事)는 다수결(多數決)로 결정하는 것이 아닌 것을 깨닫습니다. 아무리 외로운 처지라도 하나님 편에 서서 하나님의 말씀에 따라 순종하는 것이 믿음의 결단이며 믿음의 삶이라는 것을 깨닫습니다
간교한 아합 왕은 전쟁터로 나갔지만, 아무래도 미가야의 불길한 예언이 마음에 걸렸던 모양입니다. 그래서인지 아합 왕은 여호사밧 왕에게 왕복을 입으라고 하고, 자신은 변장하고 전쟁터로 나가겠다고 말합니다(30절). 미가야의 예언처럼 아합 왕이 죽어야 되는 상황이 된다고 하더라도 왕복을 입은 사람은 여호사밧 왕이니 적군이 여호사밧을 죽이려고 할 것이지, 왕의 옷을 입지 않고 변장한 자신은 피해갈 수 있을 것이라는 꼼수를 부린 것입니다.
아합의 이러한 꼼수는 맞아떨어진 듯합니다. 왜냐하면 아람의 왕도 지휘관들에게 다른 병사들보다는 이스라엘 왕만을 노려 싸우라고 명령했기 때문입니다(31절 아람 왕이 그의 병거의 지휘관 삼십이 명에게 명령하여 이르기를 교회 공동체는 작은 사람이나 큰 사람과 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕과 싸우라 한지라). 그래서 아람 병거의 지휘관들이 왕복을 입은 여호사밧을 발견하고는 여호사밧에게 한꺼번에 달려들어 싸우려고 합니다(32절 병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 그들이 이르되 이가 틀림없이 이스라엘의 왕이라 하고 돌이켜 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르는지라). 이 지휘관들의 숫자가 32명이나 되었으니(31절 아람 왕이 그의 병거의 지휘관 삼십이 명에게 명령하여 이르기를 교회 공동체는 작은 사람이나 큰 사람과 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕과 싸우라 한지라), 32명의 장수들이 한꺼번에 여호사밧에게 달려들었을 때 여호사밧은 기겁할 수밖에 없었을 것입니다. 32절은 “여호사밧이 소리를 지르는지라.”라고 기록하고 있는데, 여호사밧의 이 소리지름은 아마도 기도였을 가능성이 큽니다. 같은 내용을 다루고 있는 역대하18:31절은 “병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 이르되 이가 이스라엘 왕이라 하고 돌아서서 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르매 여호와께서 그를 도우시며 하나님이 그들을 감동시키사 그를 떠나가게 하신지라.”라고 기록하고 있는데, 여호사밧이 소리 지르자, 하나님께서 도우셨다고 기록한 것입니다. 하나님께서 여호사밧이 이스라엘의 왕이 아니라는 것을 깨닫게 해주신 것입니다(33절 병거의 지휘관들이 그가 이스라엘의 왕이 아님을 보고 쫓기를 그치고 돌이켰더라). 어쩌면 그 장수들 중에는 아합의 얼굴을 아는 자도 있었을지도 모릅니다. 아무튼 하나님께서 아람 군대의 지휘관들을 감동시키셔서 그들이 여호사밧에게서 떠나게 하셨다는 것입니다.
아합은 변장하고 전쟁에 참여하고 있지만, 아람의 병거 지휘관들이 이스라엘 왕을 찾아 죽이려고 혈안(血眼)이 되어 있었지만, 아합 왕의 죽음은 예상치 않은 상황에서 찾아옵니다. 34절을 보면 “한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 맞힌지라.”고 기록하고 있습니다. 전쟁 중에 병사들이 마구 화살을 쏘아댔을 텐데, 아합은 그 화살 중 하나에 맞아 결국은 죽게 됩니다(34~35절 34한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 맞힌지라 왕이 그 병거 모는 사람에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 내가 전쟁터에서 나가게 하라 하였으나 35이 날에 전쟁이 맹렬하였으므로 왕이 병거 가운데에 붙들려 서서 아람 사람을 막다가 저녁에 이르러 죽었는데 상처의 피가 흘러 병거 바닥에 고였더라.). 아합 왕이 탄 병거에는 아합 왕이 흘린 피로 흥건하였는데(35절 이 날에 전쟁이 맹렬하였으므로 왕이 병거 가운데에 붙들려 서서 아람 사람을 막다가 저녁에 이르러 죽었는데 상처의 피가 흘러 병거 바닥에 고였더라.), 아합 왕의 시체는 사마리아 성으로 와서 장사되고, 왕이 탔던 병거를 사마리아 연못에서 씻었는데, 하나님께서 엘리야 선지자를 통해서 예언하신 대로 병거에서 흘러내린 아합의 피를 개들이 핥게 되었습니다(38절 그 병거를 사마리아 못에서 씻으매 개들이 그의 피를 핥았으니 여호와께서 하신 말씀과 같이 되었더라 거기는 창기들이 목욕하는 곳이었더라). 이 사마리아 연못은 창녀들이 목욕하는 것이라고 덧붙임으로 아합 왕의 죽음이 매우 비참하였음을 표현해 주고 있습니다. 39절 “아합의 남은 행적과 그가 행한 모든 일과 그가 건축한 상아궁과 그가 건축한 모든 성읍은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐?”에서는 아합의 행적들을 이야기하면서 특별히 아합이 건축한 상아궁을 언급하고 있습니다. 그 당시 매우 귀한 상아로 궁을 건축했다는 것은 그만큼 사치스러웠다는 것을 보여 주고 있지만, 하나님을 떠난 자는 아무리 사치스럽게 삶을 살았더라도 결국 비참한 죽음으로 끝나게 되는 허무함을 보여주고 있습니다.
회개하지 않고, 자기의 생각대로 행동하는 사람은 결국 하나님의 진노 아래 처참한 결말을 맞이하게 된다는 것을 다시 한 번 깨닫게 됩니다. 엘리야를 통해서 주신 경고에 아합이 잠시 회개하는 모습을 보였지만, 아합은 여전히 자기의 생각대로 움직이면서 하나님의 말씀에는 관심이 없었습니다. 아합은 하나님보다는 명분(名分)이, 하나님보다는 자기의 계략이, 하나님보다는 자기의 욕심이, 하나님보다는 왕권을 가진 사람으로서의 권력을 누림이 우선하는 자였습니다. 그래서 결국 하나님께서 아합을 비참한 죽음으로 징계하셨습니다. 아무리 말씀하셔도 듣지 않는 우둔한 자의 삶이 아니라, 하나님의 말씀에 민감하게 반응하며, 하나님의 말씀에 따라 온전히 순종하는 삶을 살아가는 사람이 되길 소망합니다.
- 열왕기상22:29~40절 아침묵상 중에~
29이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 길르앗 라못으로 올라가니라. 30이스라엘의 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 전쟁터로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서! 하고 이스라엘의 왕이 변장하고 전쟁터로 들어가니라. 31아람 왕이 그의 병거의 지휘관 삼십이 명에게 명령하여 이르기를 교회 공동체는 작은 사람이나 큰 사람과 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕과 싸우라 한지라. 32병거의 지휘관들이 여호사밧을 보고 그들이 이르되 이가 틀림없이 이스라엘의 왕이라 하고 돌이켜 그와 싸우려 한즉 여호사밧이 소리를 지르는지라. 33병거의 지휘관들이 그가 이스라엘의 왕이 아님을 보고 쫓기를 그치고 돌이켰더라. 34한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 맞힌지라. 왕이 그 병거 모는 사람에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 내가 전쟁터에서 나가게 하라 하였으나 35이 날에 전쟁이 맹렬하였으므로 왕이 병거 가운데에 붙들려 서서 아람 사람을 막다가 저녁에 이르러 죽었는데 상처의 피가 흘러 병거 바닥에 고였더라. 36해가 질 녘에 진중에서 외치는 소리가 있어 이르되 각기 성읍으로 또는 각기 본향으로 가라 하더라. 37왕이 이미 죽으매 그의 시체를 메어 사마리아에 이르러 왕을 사마리아에 장사하니라. 38그 병거를 사마리아 못에서 씻으매 개들이 그의 피를 핥았으니 여호와께서 하신 말씀과 같이 되었더라. 거기는 창기들이 목욕하는 곳이었더라. 39아합의 남은 행적과 그가 행한 모든 일과 그가 건축한 상아궁과 그가 건축한 모든 성읍은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐? 40아합이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아들 아하시야가 대신하여 왕이 되니라.
Ahab king of Northern Kingdom and Jehoshaphat king of Southern Kingdom go out to battlefield to retake Ramoth-gilead robbed of to Aram clan. Depend on lie prophecy of prophets no less than 400 without listening to Word of God that Micaiah says and go out to battlefield. History of God realizes do not decide by majority vote whenever read bible. I realize that to stands in God party even lonely among and obeys according to Word of God is decision of belief and life of belief Crafty Ahab king went out to battlefield, but Micaiah's fatal prophency took in spirit anyway. So, Ahab king tells Jehoshaphat king to wear royal robe whether it is, and yourselves puts on a makeup and I speak that will go out to battlefield(30And the king of Israel said unto Jehoshaphat, I will disguise myself, and enter into the battle; but put thou on thy robes. And the king of Israel disguised himself, and went into the battle.). As man that wear royal robe even if become circumstance that Ahab king must be depressed like prophecy of Micaiah is a Jehoshaphat king, disguised yourselves works Kkomsu that may skirt without wearing clothes of king enemy may kill Jehoshaphat. This Kkomsu of Ahab seems to tally. Because ordered royal city commanders of Aram to aims and fights Isarel king than other soldiers(31But the king of Syria commanded his thirty and two captains that had rule over Church community chariots, saying, Fight neither with small nor great, save only with the king of Israel.). So, try to find Jehoshaphat who commanders of Aram chariot wear royal robe and fight rushing at once to Jehoshaphat(32And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, Surely it is the king of Israel. And they turned aside to fight against him: and Jehoshaphat cried out.). As number of these commanders was 32 people, Jehoshaphat would not can but be frightened when 32 “And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, Surely it is the king of Israel. And they turned aside to fight against him: and Jehoshaphat cried out.” long lives rushed to Jehoshaphat at once. Paragraph 32 “And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, Surely it is the king of Israel. And they turned aside to fight against him: and Jehoshaphat cried out.” is recording “whether Jehoshaphat shouts.”, it might be a prayer perhaps that this screams of Jehoshaphat. 2 Chronicle 18:31 “And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, It is the king of Israel. Therefore they compassed about him to fight: but Jehoshaphat cried out, and the LORD helped him; and God moved them to depart from him.” bow that is treating same contents though, God records that helped when Jehoshaphat shouts sound. God is to do to realize that Jehoshaphat is not Israeli king(33And it came to pass, when the captains of the chariots perceived that it was not the king of Israel, that they turned back from pursuing him.). There person who know Ahab's face among the long lives perhaps be may. Anyway, they dismissed from Jehoshaphat because God moves commanders of Aram army. Ahab puts on a makeup and participate to war, but became bloodshot eye in order that chariot commanders of Aram kill looking for Isarel king, but death of Ahab king calls on in circumstance that do not expect. I am with archive if see Paragraph 34“And a certain man drew a bow at a venture, and smote the king of Isreal between the joints of the harness: wherefore he said unto the driver of his chariot, Turn thine hand, and carry me out of the host; for I am wounded.”. Among war, soldiers would plant manger arrow, conclusion is died because Ahab fits to one of the arrow(34~35 34And a certain man drew a bow at a venture, and smote the king of Isreal between the joints of the harness: wherefore he said unto the driver of his chariot, Turn thine hand, and carry me out of the host; for I am wounded. 35And the battle increased that day: and the king was stayed up in his chariot against the Syrians, and died at even: and the blood ran out of the chariot.).Ahab king fatigue that Ahab king spills to coal chariot though was full of water, corpses of Ahab king was engaged in trades coming by Sebastiya, and wiped chariot that king rode in the Samaria pond, God blood of Ahab who fall in chariot as predict through Elijah prophet dogs lickI am expressing add that (38And one washed the chariot in the pool of Samaria; and the dogs licked up his blood; and they washed his armour; according unto the word of the LORD which he spake.).this Samaria pond is that harlots take a bath that death of Ahab king was very miserable. Paragraph 39“Now the rest of the acts of Ahab, and all that he did, and ivory house which he made, and all the cities that he built, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?” is refering ivory palace that Ahab builds specially talking achievements of lifetimes of Ahab. Built palace by very precious ivory at that time that is ended by conclusion death however person who leave God although was luxurious so much is seen lived life nonexistent that show.
Without repenting, man that act to ideas realizes meeting end that behead conclusion wrath of God under once again. Form that Ahab repents for a moment to scape wam through Elijah was seen, but there was no interest on Word of God as Ahab still moves to own ideas. That Ahab Inheritance is prior than God, and own plan is prior than God, and own desire is prior than God, and it is prior enjoy authority of man that have kingship than God sleep. So, conclusion God reprimanded Ahab by miserable death. Stupid his own life that do not hear even if say Arni, desire become man that live life that responds sensitively to Word of God, and obeys completely according to Word of God.
- 1 Kings 22:29 ~ among Paragraph 40 morning contemplations ~
29So the king of Israel and Jehoshaphat the king of Judah went up to Ramothgilead. 30And the king of Israel said unto Jehoshaphat, I will disguise myself, and enter into the battle; but put thou on thy robes. And the king of Israel disguised himself, and went into the battle. 31But the king of Syria commanded his thirty and two captains that had rule over Church community chariots, saying, Fight neither with small nor great, save only with the king of Israel. 32And it came to pass, when the captains of the chariots saw Jehoshaphat, that they said, Surely it is the king of Israel. And they turned aside to fight against him: and Jehoshaphat cried out. 33And it came to pass, when the captains of the chariots perceived that it was not the king of Israel, that they turned back from pursuing him. 34And a certain man drew a bow at a venture, and smote the king of Isreal between the joints of the harness: wherefore he said unto the driver of his chariot, Turn thine hand, and carry me out of the host; for I am wounded. 35And the battle increased that day: and the king was stayed up in his chariot against the Syrians, and died at even: and the blood ran out of the chariot. 36And ther went a proclamation throughout the host about the going down of the sun, saying, Every man to his city, and every man to his own country. 37So the king died, and was brought to Samaria; and they buried the king in Samaria. 38And one washed the chariot in the pool of Samaria; and the dogs licked up his blood; and they washed his armour; according unto the word of the LORD which he spake. 39Now the rest of the acts of Ahab, and all that he did, and ivory house which he made, and all the cities that he built, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel? 40So Ahab slept with his fathers; and Ahaziah son reigned in his stead.
제공: 안창국 목사(기독교한국침례회 해외선교부장, 라이트하우스교회 목사)
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