대방광불화엄경 강설 제16권 十三、승수미산정품 (7. 제석천왕이 게송을 설하다, 迦羅鳩䭾如金山 諸吉祥中最無上~ ⓑ

[山水月]

                                            대방광불화엄경

                                                제16권

                                      十三、 승수미산정품

   1. 근본법회根本法會

   2. 세존이 수미산에 오르다

   3. 제석천왕帝釋天王이 부처님을 보다

   4. 사자좌의 장엄

   5. 제석천왕이 부처님을 청하다

   6. 시방세계도 이와 같다

   7. 제석천왕이 게송을 설하다

 가 라 구 타 여 금 산            제 길 상 중 최 무 상

 迦羅鳩䭾如金山하시니  諸吉祥中最無上이라

 피 불 증 래 입 차 전            시 고 차 처 최 길 상

 彼佛曾來入此殿이실새  是故此處最吉祥이니이다

  가라구타迦羅鳩馱께서는 금산과 같으시니

  모든 길상 가운데 가장 높으사

  그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에

  그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

 가라구타 여래는 과거7불의 순서대로 보면 구류손 부처님과 동일한 부처님이다.

 구나함모니 부처님의 바로 전 여래시다. 구류손 부처님에 대하여 장아함경 중 대본경의

 이야기에는 사람들의 평균 수명이 4만 세일 때 출현하셨다고 되어있다.

 그 외에도 종성은 바라문이고 성은 가섭이며 아버지는 예득禮得이고 어머니는 선지善枝며 

 안화성安和城에 살았다고 하였다. 설법은 1회며 제도한 사람들의 숫자는 4만 명이라고

 하였다.

 비 사 부 불 무 삼 구            제 길 상 중 최 무 상

 毘舍浮佛無三垢하시니  諸吉祥中最無上이라

 피 불 증 래 입 차 전            시 고 차 처 최 길 상

 彼佛曾來入此殿이실새  是故此處最吉祥이니이다

  비사부불毘舍浮佛께서는 세 가지 때가 없으시니

  모든 길상 가운데 가장 높으사

  그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에

  그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

 구류손 부처님의 바로 전 여래시다. 비사부 부처님에 대한 장아함경 중 대본경의

 이야기에는 사람들의 평균 수명이 6만 세일 때 세상에 출현하셨으며 종성과 성과 부모와

 살던 곳과 설법의 횟수와 제도한 사람 들의 숫자와 제자들의 이름이 기록되어 있다.

 “세 가지 때가 없다.”는 것은 몸과 말과 생각의 삼업의 때가 전혀 없다는 뜻이다.

 시 기 여 래 이 분 별            제 길 상 중 최 무 상 

 尸棄如來離分別하시니  諸吉祥中最無上이라

 피 불 증 래 입 차 전            시 고 차 처 최 길 상

 彼佛曾來入此殿이실새  是故此處最吉祥이니이다

  시기尸棄 여래께서는 분별을 여의셨으니

  모든 길상 가운데 가장 높으사

  그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에

  그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

 비사부 부처님 바로 전 여래시다. 시기 여래는 과거 겁의 부처님 중에서 제2 부처님이다.

 장아함경 중 대본경에는 사람들의 평균 수명이 7만 세일 때 세상에 출현하셨으며,

 종성은 찰제리이고 성은 구리야며 아버지는 명상明相이고 어머니는 광요光耀며 관상성에

 살았다고 하였다.

 분타리나무 밑에서 3회의 설법을 하셨으며 25만 명을 제도했다고 하였다.

[선정화김영화]

감사합니다^*^

[진여화]

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