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창세기부터 요한계시록까지 복이 있는 사람
영광의 광채 속에 열 두 진주문 3부
-창세기부터 요한계시록까지 하나님의 복이 있는 사람
창세기12:1~5
부 르 심: 시편23:1~6
교 독 문: 74번, 마태복음 5장
찬 송:31(46), 197(176), 304(404), 427(516)
기 도:
1)복 있는 사람이 되게 하소서
2)아담과 노아와 아브라함의 복을 주시옵소서
3)복에 복을 더하여 주옵소서
4)요한계시록의 일곱 가지의 복 있는 자가 되게 하옵소서
5)10월 3일 이승만 광장 광화문 국민대회
성경 창세기에는 최초의 중요한 세 명의 인물이 있습니다.
첫째 최초의 중요한 인물은 최초의 사람 아담입니다.
두 번째 최초의 중요한 인물은 재창조의 중심인물 노아입니다.
세 번째 최초의 중요한 인물은 큰 민족을 이루고 이름이 창대해지고
복의 근원이 되는 아브라함입니다.
이 시간은 영광의 광채 속에 열 두 진주문 3부로 세 번째 최초의 중요한
인물 아브라함에 관한 말씀을 중심으로 성경에서 말씀하시는 복은
어떤 것인지 살펴보도록 하겠습니다.
1.아담과 노아와 아브라함에게 가장 먼저 복을 주시는 하나님
최초의 사람 아담부터 노아와 아브라함에게 가장 먼저 복을
주시는 하나님이십니다.
아담부터 노아까지 천년입니다.
노아부터 아브라함까지 천년입니다.
아브라함부터 다윗까지 천년입니다.
다윗부터 예수님까지 천년입니다.
그러므로 구약성경을 4천년으로 보고 있습니다.
창세기의 최초의 중요한 세 인물 아담과 노아와 아브라함에게
가장 먼저 주시는 것은 복입니다.
그러므로 하나님께 사랑받는 자는 먼저 하나님의 복을 받는 것입니다.
하나님은 복 주시는 하나님이십니다.
찬송가 1장부터 하나님은 어떤 하나님인가 찬송을 부르게 하는 것은
“만복의 근원하나님”을 부르게 하십니다.
“만복의 근원 하나님 온 백성 찬송드리고
저 천사여 찬송하세 찬송 성부 성자 성령 아멘“(찬송가1장)
1>만복의 근원 하나님께서 최초의 사람에게 가장 먼저 복을 주심
하나님께서 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고
가장 먼저 복을 주시는 것이었습니다.
“하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되
생육하고 번성하며 땅에 충만하라 땅을 정복하라
바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라
하시니라(창세기1:28)“
2>노아와 그 가족들에게 먼저 복을 주심
노아와 그 가족들이 하나님의 방주를 예비하여 대홍수가
일어나기 전 방주 안으로 들어가시니 하나님이 방주 문을 닫으셨습니다.
대홍수의 40일이 지나 방주에서 나왔을 때 만복의 근원 되시는
하나님께서 노아와 그 가족들에게 가장 먼저 복을 주셨습니다.
“하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되
생육하고 번성하여 땅에 충만하라 (창세기9:1)“
3>여호와께서 아브라함에게 가장 먼저 주시는 것은 복이다.
여호와께서 큰 민족을 이루고 그 이름을 창대하여
복의 근원이 되게 하시는 아브라함에게 가장 먼저 복을 주시는 것이었습니다.
“여호와께서 아브라함에게 이르시되 너는 너의 고향(본토)과
아버지 집(풍속)을 떠나 내가 네게 줄 땅으로 가라
내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니
너는 복의 근원이 될지라(창세기12:2)“
사랑하는 여러분, 창세기의 아담과 노아와 아브라함에게
주시는 복을 받을 자가 되기를 바랍니다.
하나님의 형상을 닮고 하나님의 은혜를 입고 믿음으로 아브라함의
자손이 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
2.가장 먼저 복에 복을 더하는 야베스의 기도가 되자
“야베스는 그의 형제보다 귀중한 자라 그의 어머니가 이름하여
이르되 야베스라 하였으니 이는 내가 수고로이 낳았다 함이었더라
야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 이르되
주께서 내게 복을 더하사 나의 지경을 넓히시며 주의 손으로 도우사
나로 환난에서 벗어나 내게 근심이 없게 하소서 하였더니
하나님이 그가 구하는 것을 허락하셨더라(역대상4:9~10)“
역대상 1장부터 9장까지 족보의 이름이 가득하게 기록되어 있습니다.
성경 읽기가 지루한 곳입니다.
그러나 유다의 자손의 이름 중에 눈에 뛰게 관심을 가지게 하는 이름이
있습니다.
그 이름은 야베스입니다.
1> 그 어미가 야베스를 수고로이 낳았다.
유다 자손에 속한 야베스는 야베스의 이름 앞에 나오는
수두룩한 이름들이나 야베스의 뒤에 나오는 많은 이름들은 그냥 누가 누구를 낳고 하는
이름들뿐입니다.
그러나 “야베스의 이름”만 야베스가 어떤 사람인가 기록하고 있습니다.
야베스가 어떤 사람인가 질문한다면 야베스는 하나님께 기도하는 사람이었다는 것입니다.
야베스는 그의 형제보다 귀중한 자였습니다.
야베스가 형제 보다 귀중한 것은 하나님에게 기도하는 사람이었습니다.
사랑하는 여러분, 기도하는 사람이 되어 기도하지 않은 사람보다
귀중한 사람이 되기를 바랍니다.
역대상 1장부터 9장까지 족보에 많은 사람이 기록되어 있지만
대부분이 누가 누구를 낳기만 하였지 야베스처럼 형제보다 귀한 것이 아닙니다.
하나님 보시기에 귀중한 사람이 되는 것은 하나님에게 기도하는 모습을 보이는 것임을 믿습니다.
말세의 오늘날 형제 보다 귀중한 사람이 될려면 야베스처럼 기도하는
사람이 되는 것입니다.
야베스의 어머니가 이름하여 “야베스라 함은 이는 내가 수고로이 낳았다”는 것입니다.
그의 어머니가 야베스를 수고로이 낳았다는 것은 하나님께 기도하는
수고를 하였다는 뜻입니다.
한나는 사무엘을 대적 브닌나처럼 누가 누구를 낳은 것처럼 낳은 것이 아닙니다.
한나는 여호와께 심히 통곡하는 기도하는 서원으로 사무엘을 낳은 것입니다.
“서원하여 이르되 만군의 여호와여 만일 주의 여종을 잊지 아니하시고
주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고
삭도를 그의 머리에 대지 아니하겠나이다(삼상1:11)“
한나가 수고로이 낳은 사무엘이라는 이름의 뜻은
“내가 여호와께 그를 구하였다“입니다.
여호와께서 한나를 임신하지 못하게 하셨으나 한나가 심히 통곡하여
기도하는 수고를 보시고 들으셨습니다.
한나가 엘가나와 동침할 때에 하나님께서 한나의 기도를 생각하셨습니다.
사랑하는 여러분, 자녀를 위하여 기도하는 수고가 있기를 바랍니다.
자녀를 위하여 기도하는 수고가 있을 때에 또한 자녀는 기도하는 자녀가
될 수 있습니다.
“어메이징 그래이스”로 유명한 작사자 존뉴튼은 어린 시절의 어미니의 기도를 듣고 자랐습니다.
그러나 6세에 어머니가 폐병으로 주님의 품으로 가고 말았습니다.
그는 죄악의 길로 들어서 노예선장이 되어 죄악 속에 있었습니다.
어느날 엄청난 폭풍우를 만나 생명의 위협을 받게 되자 어머니가 믿던 하나님에게 기도하였습니다.
“주님 제게 긍휼을 베푸소서”
이 후 회심하여 성직자가 되었습니다.
존 뉴튼의 묘비에는 이렇게 기록되어 있습니다.
“한 때 이교도였으며 탕자였고 아프리카 노예상이었던 존 뉴톤,
예수 그리스도의 풍성하신 긍휼을 받고 변화되어 성직자가 되었다.
자신이 그토록 부인했던 바로 그 믿음을 전파하였다“
야베스의 어머니가 기도하는 수고를 낳은 아들은 다른 형제보다
귀중한 것은 야베스 또한 기도하는 아들이 된 것입니다.
사랑하는 여러분, 자녀를 위하여 기도하는 부모가 되세요.
잠시 비뚤어져 있어도 반드시 돌아와 기도하는 자녀가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
2> 복을 먼저 구하는 야베스의 기도
야베스는 앞의 누가 누구를 낳는 이름을 가진 이름들과 뒤의 누가 누구를
낳는 이름을 가진 사람들이 하지 않은 기도를 이스라엘 하나님에게 하였습니다.
“야베스가 이스라엘 하나님에게 아뢰어 이르되
내게 복에 복을 더하시고 나의 지경을 넗히시며 주의 손으로 도우사 나로
환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을
허락하셨더라(역대상4:10)“
야베스가 이스라엘 하나님에게 가장 먼저 구하는 것은 복입니다.
야베스는 복에 복을 더하는 기도를 하였습니다.
사랑하는 여러분, 야베스의 기도가 말세의 오늘날 우리에게 주시는
동일한 말씀입니다.
그러므로 야베스의 기도가 내게 주시는 동일한 말씀이 되어
하나님에게 복을 복을 더하는 기도가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
기독교 신앙은 연합하여 더하고 더하는 “십자가”의 복입니다.
십자가를 바라봄으로 복에 복을 더하는 기도가 되기를 바랍니다.
여호와께서 하나님의 형상을 닮은 사람에게 복 주시기를 원하십니다.
여호와께서 은혜를 입은 노아에게 복을 주셨습니다.
여호와께서 아브람에게 복을 주시면 복의 근원이 되게 하셨습니다.
가장 먼저 복을 주시는 하나님께 복에 복을 더하는 기도가 되기를
예수님의 이름으로 축원합니다.
“하나님 내게 복에 복을 더하여 주옵소서”
3.산상수훈의 첫 가르침은 복이 있는 자
(마태복음 5:1~12)
어떤 사람이 복이 있는 자입니까?
세상 사람들이 말하는 복이 있는 자와 예수께서 말씀하시는 복이 있는 자는 반대입니다.
세상 사람들이 말하는 복이 있는 자는 부요한 자, 기뻐하는 자,
배부른 자, 칭찬을 받는 자, 유명한 자입니다.
그러나 예수께서 말씀하시는 복이 있는 자는 가난한 자, 애통하는 자,
주린 자, 모든 악한 말을 듣는 자가 복이 있는 자라 가르치고 계십니다.
예수께서 유명한 산상설교의 첫 가르침은 복이 있는 자입니다.
마태복음 5장부터 7장까지 예수님의 산상설교입니다.
산상설교의 첫 가르침은 복 있는 자에 대하여 말씀하고 계심을 알 수 있습니다.
예수님의 가르침에 순종하여 복이 있는 자가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
4.시편 1편의 복이 있는 사람
“복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에
서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고
오직 여호와의 율법을 주야로 묵상하는도다(시편1:1~2)”
시편은 1편부터 150편까지 있습니다.
시편 1편은 “복이 있는 사람”부터 시작하여 시편 150편은
“호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양하라”는 말씀으로 끝나고 있습니다.
복이 있는 사람이 되어 끝으로 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양하는 것이 되어야하겠습니다.
“호흡이 있는 자마다”는 살아있는 자마다 여호와를 찬양하는 것이 마땅합니다.
“살아있는 자”는 하나님의 말씀이 있는 자입니다.
복이 있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을
주야로 묵상합니다.
여호수아가 모세와 같은 지도자가 되기 위하여 담대함을 가지는 것은
하나님의 말씀을 가지는 경건의 훈련입니다.
“망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라
육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과
내생에 약속이 있느니라(딤전4:7~8)“
경건의 훈련을 하는데 우선 순위가 말씀의 묵상입니다.
여호수아가 담대하기 위하여 경건의 연습을 하는 것은 “여호와의 율법”입니다.
“이 율법책을 네 앞에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여
그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄케 될 것이며
네가 형통하리라(여호수아 1:8)“
여호와께서 여호수아를 담대하게 복이 있는 사람이 되게 하셨습니다.
율법책 즉 성경을 입에서 떠나지 말게 하며 성경말씀을 묵상하고
마음판에 새겨 기록된대로 지키게 하시는 것이었습니다.
사랑하는 여러분, 성경을 가지고 배우고 확실한 일에 거하는
복 있는 사람이 되기를 바랍니다.
“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과
바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로
온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라 (딤후3:16~17)“
지식의 구조에서 가장 지식을 가진 책은 성경입니다.
오늘날 성경을 읽고 아는 지식을 예수 그리스도를 아는 지식입니다.
예수 그리스도께서 재림하실 것을 아는 복 있는 사람이 되기를 바랍니다.
“그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은
새벽 빛 같이 어김이 없나니 비와 같이 땅을 적시는 늦은 비와 같이
우리에게 임하시리라 하니라(호세아6:3)“
5. 요한계시록에 기록된 일곱 가지의 복이 있는 자
요한계시록에는 일곱 가지의 복 있는 자에 대하여 기록되어 있습니다.
성도들의 휴거가 일어나기 전 지금 있는 일은 일곱 교회시대입니다.
일곱 교회 중 예수님의 재림을 기다리는 빌라델비아 교회 같이
적은 능력을 가지고도 예수님의 말씀을 지키고 예수님의 이름을
배반하지 말아야하겠습니다.
요한계시록에 기록된 일곱 가지 복 있는 자는 곧 우리가 새겨 듣고
지켜야 할 복 있는 자임을 믿습니다.
1> (요한계시록1:3)
“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데 기록한 것을
지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라“
2> (요한계시록 14:13)
“또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라
지금 이 후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되
그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이
따름이라 하시더라(요한계시록14:13)“
3> (요한계시록16:15)
“보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고
다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다“
4> (요한계시록19:9)
“천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다
하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로“
5> (요한계시록20:6)
이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하다 둘째 사망이 그들을
다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어
천 년 동안 그리스도와 더불어 왕노릇 하리라“
6> (요한계시록22:7)
“보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는
복이 있으리라 하더라“
7> (요한계시록22:14)
“자기 두루마리를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며
문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다“
요한계시록에 기록된 일곱 가지 복 있는 사람은 말세의 오늘날 우리에게
복이 있는 사람이 될 것을 요한계시록 여기저기 말씀하고 계십니다.
즉 요한계시록은 다른 성경이 아닌 오늘날 우리에게 주시는 예수 그리스도의 계시입니다.
그러므로 요한계시록에 기록된 일곱 가지의 복이 있는 사람이 되기를
예수님의 이름으로 축원하고 기도드립니다. 아멘.
쌍문동 산소망교회 김 목사
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