#3372 나는 누구인가? - 기다림의 끝 The end of the wait

[皇極道]

人類歷史(인류역사)는 기다림의 連續(연속)에 의한 그 結果(결과)로써 지어졌음을 알게 된다.

전쟁의 긴 터널이 어디쯤인가? 세월을 기다리다가 현재에 이르렀다.

인류의 生存(생존)가운데에 기다림의 類(류)는 많다.

例(예)를 들어 생각해 본다면

첫째 한울님이 降臨(강림)하실 날을 손꼽아 기다림속에 오늘날을 맞이하였을 것이다.

平和(평화)롭지 못한 지난 歷史(역사)에서

새로운 理想向(이상향)의 未來(미래)를 꿈꾸었던 人類(인류)의 기다림이었음이다.

둘째 추운 酷寒(혹한)속에 따뜻한 봄날 오기만을 기다리며 살게 된다는 것이다.

북유럽에 살고 있는 인류가 특히 더했을 것이라는 것을 직접 둘러보면서 느끼다.

일년에 50여일 밖에 해가 뜨지 않고

또 긴 겨울을 살아야 하기 때문에 태양볕이 신과 같은 땅이라는 것을 직접 확인한 것이다.

甲辰年(갑진년)의 여름을 맞으면서

酷暑(혹서)가 언제나 끝날까 하고 가을을 기다림으로 지낸것과 유사하다 하겠다.

셋째 님을 만날 날을 기다리며 세월을 보낸 이들이 많았을 것이다.

젊은 시절의 사춘기 시절, 기다림의 마음을 누구나 겪었을 것이다.

넷째 約束(약속)해 놓고 기다린다. 여행 갈 豫約(예약)을 해놓고 시간을 기다린다.

떨어져 지낸 친한 친구를 만날 약속함도 기다림의 사연이 될 수 있으리라.

한반도의 韓族(한족)은 본래 중국 중원의 땅이 本土(본토)이다.

하여 언제쯤이나 本來(본래) 우리 民族(민족)의 고향인 본토를 回復(회복)할 날이 돌아올까?

나도 기다린지 오래이다.

하여 중국여행 중 만난 羌族(강족)이 무척 親近感(친근감)이 있었고

直觀(직관)으로 羌(강)은 姜(강)과 같다라고 여겼었는데

實際(실제)가 그렇다는 史實(사실)을 알게 되었을때 기다림의 後裔(후예)로 반가운 마음이 컸다.

이제 本土(본토)가 우리땅 될 날이 곧 돌아온다.

특히 高山村(고산촌)으로 밀려나 아직도 山(산)에 사는 苗族(묘족)으로 지내는 同族(동족)을 보고서

慈烏支天皇(자오지천황)의 후예임을 알았을 때처럼 반가운 마음이었다.

나씨족(納西族:납서족)도 강족이다. 묘족은 우리 동이족을 기다리며 살았다.

기다림의 결과는 陰陽(음양)으로 둘이다.

첫째는 사는 기다림의 결과이냐이고 죽음이냐의 기다림의 두 결과이다.

둘째는 幸福(행복)의 결과인가? 아니면 不幸(불행)의 결과인가? 이다.

셋째는 成功(성공)의 결과를 얻은 기다림이었느냐 아니면 失敗(실패)의 결과의 기다림이었느냐 이다.

先天帝(선천적)으로의 기다림의 끝은 누구나 共通的(공통적)으로써 죽음이라는 것이다.

어려서는 어른 될 날을 기다렸고

成年(성년)이 되어서는 노력한 결과로 시험에 합격하느냐 불합격되느냐의 기다림이었으며

窮極的(궁극적)으로 더 榮光(영광)스런 機會(기회)가 된 기다림의 삶이이었다 하더라도

결국 기다림의 結果(결과)는 나이들어 늙고 病(병)들어 죽음을 맞는 끝을 向(향)하여 살아왔었다는 것이다.

결국 기다림의 끝은 虛無(허무)함이요, 無常(무상)함의 결과로 나타났다는 것이다.

오늘 내가 '기다림의 끝' 이라는 題目(제목)으로 글을 쓰게 된 動機(동기)는

后天的(후천적)인 餘生(여생)의 삶으로 끝을 볼 수 있는 인생이 되기를 期待(기대)하기 때문이다.

期待(기대)라는 單語(단어)의 뜻은 어떤 일이 願(원)하는 바 그대로 이루어지기를 바라면서 기다린다는 뜻이다.

期(기) 자의 뜻은 많다.

첫 째 期約(기약)하다, 約束(약속)하다, 기다리다의 뜻이므로

한울 運(운)이 정해져 있고 그 시운이 있다는 것을 약속되어져 있으니 기다리라는 뜻이라 하겠다.

둘째 바라다, 기대하다의 뜻이다.

셋째 定(정)하다, 決定(결정)하다의 뜻이다.

넷째 適合(적합)하다, 알맞다의 뜻이니

시간과 장소와 사람이 다 알맞게 갖추어져 있어야 한다는 뜻이다.

다섯째 가르치다의 뜻이니 聖人(성인)이 시기를 가르친다는 의미요,

그 때 그 날짜, 그 기간, 그 기한 등의 뜻이 되기도 한다.

期(기) 자를 破字(파자)하면 그 其(기) 자에 달 月(월) 자의 합자라

그 달이라는 뜻이니 달은 후천 陰道世界(음도세계)를 상징한다.

待(대) 자의 뜻은 다음과 같다.

첫째 기다리다, 갖추어 놓고 기다리다의 뜻이다. 대인의 길이다.

둘째 待備(대비)하다의 뜻이다.

셋째 待接(대접)하다, 待遇(대우)하다, 모시다, 侍中(시중)을 들다, 거들다 등의 뜻이다.

목우당을 믿고 대비하여 따르면 큰 대우를 받게 된다.

넷째 持續(지속)하다, 支撑(지탱)하다의 뜻이다.

수행을 지속하고 海印(해인)을 얻는다면 영생이 된다는 것이다.

다섯째 막다, 防備(방비)하다, 개벽상황을 방비할 때이다.

여섯째 때 기다리는 때의 뜻이다. 그 때가 왔다.

일곱째 더하다, 더해주다, 저축하다, 비축하다 등의 뜻이다.

德(덕)을 저축한 결과는 천하의 大福(대복)이다

待(대) 자를 破字(파자)하면 두 人(인) 변에 절 寺(사) 자의 합으로 두 절 사람이라는 뜻이라

안암팟의 음양으로 수행자가 되라는 뜻이니 수행해야만 기대한 바가 성공된다는 뜻인가 한다.

두 절은 體(체)와 用(용)으로 體(체)는 부모형제 처자식을 모두 떨구고 수행하는

小乘佛敎 次元(소승불교 차원)인 높고 깊은 庵子(암자)의 土窟(토굴:또는 石窟:석굴)이 그 하나이고

또 다른 절이란

암자 수행으로 깨달아 알고보니 나만이 알고 있어서는 안 된다는 것을 알게 되었으므로

부모 형제 처자식은 물론 중생들까지 모두 제도해야 천하가 평화세계가 되기에

下化衆生 大乘佛敎次元(하화중생 대승불교차원)으로 用(용)의 절간이라 할 것이다.

無常(무상)함이나 虛無(허무)한 終末(종말)이 아닌

極樂往生(극락왕생)의 길이 주어져 있음을 깨닫게 하려는 것이다.

衆生(중생)들이 헛된 꿈으로 기다림 끝에서 죽음을 맞이하는

허무한 인생들에게 기회를 갖게 하고 무상의 비애를 免(면)케 하려는

牧牛堂主(목우당주)의 懇切(간절)한 축원을 독자들은 부디 외면치 말아주기 바라마지 않는다.

영어(English)

We come to know that human history is the result of the continuation of waiting. Is the long tunnel of war like Eddy? After waiting for so many years, we have reached the present. There are many types of waiting in the survival of mankind. If we think about it for an example, first, we must have waited for the day when Hanulnim would descend and reached today. It was the waiting of mankind who dreamed of a new ideal future in the past history that was not peaceful. Second, we live in the bitter cold, waiting only for the warm spring days to come. I personally felt that the people living in Northern Europe must have been especially worse. Since the sun only rises for about 50 days a year and they have to live through long winters, I personally confirmed that the sunlight is like a god in this land. It is similar to how we waited for the fall season, wondering when the scorching heat of the summer of Gapjin would end. Many people must have spent their time waiting for the day they would meet their third love. Everyone must have experienced the feeling of waiting during their adolescence. Fourth, make a promise and wait. Make a reservation for a trip and wait for the time. Even making a promise to meet a close friend you have been away from can be a story of waiting. The Han people of the Korean Peninsula originally consider the land of Central China as their mainland. So when will the day come when we can return to our original homeland, our ethnic group? I have been waiting for a long time. So, when I met the Qiang people while traveling in China, I felt very close to them, and I intuitively thought that Qiang was the same as Jiang. When I learned the historical fact that this was actually the case, I was very happy as a descendant of those who had waited. Now, the day when our original land will become ours will soon come. In particular, I was delighted to see my fellow tribe, the Miao people who were pushed out to Gaosan Village and still live in the mountains, as if I had learned that they were descendants of Emperor Ciwuji. The Naxi people are also a Qiang people. The Miao people lived while waiting for us, the Dongyi people. The results of waiting are yin and yang. The first is whether the waiting is life or death. The second is whether the waiting is a happy result or a misfortune. The third is whether the waiting resulted in success or failure. The end of the innate waiting is death for everyone. When we were young, we waited for the day we would become adults, and when we became adults, we waited for whether we would pass or fail the exam as a result of our efforts. Even if it was a life of waiting that ultimately became a more glorious opportunity, the result of the waiting was that we lived toward the end of growing old, getting sick, and meeting death. In the end, the end of the waiting was futility and the result of impermanence. The reason I am writing today with the title 'The End of Waiting' is because I am looking forward to the end of my life as an acquired life. The word 'waiting' means to wait while hoping that something will come true as desired. The character has many meanings. First, it means to promise, to promise, to wait, so it means that the fortune of Hanul is set and that it is promised, so wait. Second, it means to hope for, to expect. Third, it means to decide, to decide. Fourth, it means to be suitable, appropriate, so it means that the time, place, and person must all be properly equipped. Fifth, it means to teach, so it means that a saint teaches the time, and it can also mean the date, period, deadline, etc. When the character(gi) is broken, it becomes a combination of the character (gi) and the character(wol), meaning the month. The moon symbolizes the postnatal world of the (yin-do-world). The character(dae) has the following meanings. First, it means to wait, to prepare and wait. It is the path of a great man. Second, it means to prepare. Third, it means to wait for, treat, serve, attend to, and take care of. If you believe in Mokwoo-dang and follow it, you will be treated well. Fourth, it means to continue, to support. If you continue practicing and obtain the seal of the sea, you will have eternal life. Fifth, it means to block, to defend, to defend against a situation of opening. Sixth, it means to wait for the time. That time has come. Seventh, it means to add, to add, to save, to stockpile, etc. The result of saving virtue is the great fortune of the world. If you break the character for waiting, it becomes the character for two people, and the character for temple, meaning two temple people. It means to become a practitioner with the yin and yang of Annampat. I think it means that you have to practice to achieve what you expect. The two sections are the body and the use. The body is a high and deep hermitage cave of the next level of Hinayana Buddhism where one practices by abandoning one's parents, siblings, wife, and children. The other section is a hermitage practice where one realizes and learns that one should not be the only one to know, so one must save one's parents, siblings, wife, and children as well as all living beings so that the world can become a peaceful world. Therefore, it can be said to be the section of the use of the hermitage's next level of Mahayana Buddhism. It is to make us realize that the path to paradise is given, not the impermanence (impermanence) or the vain (emptiness) end (the end). I sincerely hope that the readers will not turn away from the earnest prayer of the Shepherd Lord (shepherd master) who wants to give the vain lives of sentient beings who meet death after waiting in vain dreams a chance and to free them from the sorrow of impermanence.

중국어

我们知道，人类的历史是在不断等待的过程中创造出来的。艾迪周围是漫长的战争隧道吗？经过多年的等待，我们终于来到了现在。人类的生存有很多种等待。 如果我们思考一下这个例子，我们今天就会怀着对第一个光明节降临的那一天的热切期待来迎接今天。 这是人类在过去并不和平的历史中梦想着一个新的乌托邦的未来的等待。 其次，我们最终生活在寒冷中，等待温暖的春天的到来。环顾四周，我觉得对于生活在北欧的人类来说，这一定是特别困难的事情。由于太阳一年只升起50天左右，而且我们还要度过漫长的冬天，所以我们亲自证实了太阳就像神一样。 这就像等待秋天，迎接甲津年的夏天，不知道热浪是否会结束。 想必有很多人都在等待着与三爷见面的那一天。每个人在青春期、青春期一定都经历过等待的感觉。 第四，预约并等待。预约去旅行并等待时间。答应与已分离的亲密朋友见面也可能成为一个等待的故事。 朝鲜半岛汉族的原籍是中国中部。那么收复我们人民原来的家园大陆的日子什么时候才能到来呢？我也等了很久了。所以，我在中国旅行中遇到的羌族人感觉很亲近，直觉上我觉得羌族和羌族人是一样的，但后来发现其实是这样的我很高兴。把他视为后人等待。大陆成为我们土地的那一天很快就会回来。尤其是当我看到那些被赶到高山村落的同胞们，仍然以苗族的身份生活在山里时，我就像得知他们是昭济皇帝的后裔一样高兴。纳西族也是羌族之一。苗族人活着等待着我们东夷人。 等待有两种结果：阴和阳。首先是等待的两个结果：生或死。 第二，这是幸福的结果吗？还是不快乐的结果？ 第三，是等待成功，还是等待失败？ 等待先天的终点就是死亡，这是所有人都共有的。小时候，我等待着长大的那一天，而当我长大后，那是一种等待通过或失败的生活，尽管这是一种通过努力的生活。等待最终成为了一个更加辉煌的机会，最终，这是一场等待的人生，等待的结果就是走向老、病、死的终结。最终，等待的结束是虚空，表现为无常的结果。 我今天写这篇文章的标题是“等待的终结”，因为我希望我的生命在未来结束。 期待这个词的意思是等待，希望某件事会如期发生。 “期”字有多种含义。首先，它的意思是许诺，许诺，等待，所以它的意思是等待，因为哈努尔的命运已定，许诺会有好运。 二是期待的意思。 第三，它的意思是决定、决定。 第四，适合，就是适合，就是说时间、地点、人都要安排得当。 第五，有教导的意思，意思是圣人在某个时间教导，也可以指日期、期间、期限等。 如果把“期”这个字母拆开，就是“其”字和“月”字的连字，月亮象征着后天的阴世界。 待（待）字符的含义如下。首先，它意味着等待，准备和等待。这是伟人之路。 其次，它意味着准备。 第三，它的意思是招待、招待、服务、服务、协助等。如果你相信木屋堂并有准备地遵循它，你将得到很好的待遇。 第四，它的意思是继续、持续。如果继续修炼，得到大海印记，就能获得永生。 第五，是时候防、防、防险情了。 第六次意味着等待。时机已到。 第七，有添加、增加、保存、储存等意思。 救度德的果报，就是世间的大福。 如果破了待（待）字，就是两个人（人）字和寺（寺）字的和，这意味着你是两寺之人，意味着成为阴修行者。如果你练习，你就会成功吗？ 两座寺庙分别是身和勇。身是一座高深隐修院的地穴，是小乘佛教的次元，人们舍弃父母、兄弟、妻子和孩子而修行的地方是一处，另一处是寺庙。我通过闭关修行认识到，不应该只有我一个人知道，所以我要救度我的父母兄弟、妻子儿女以及一切众生，让世界成为一个太平的世界。可以说是大乘佛教大乘佛教维度中的一座雍（勇）寺。 这是为了让人们认识到通往天堂的道路是给定的，而不是无常或徒劳的结局。 读者们听到了木屋堂主人的热切愿望，他想给那些等待着虚幻的梦想而面临死亡的虚幻生命一个机会，避免空虚的悲伤，希望你们不要忽视我。

러시아어

Мы узнаем, что человеческая история была создана в результате продолжения ожидания. Вокруг Эдди длинный туннель войны? После долгих лет ожидания мы пришли к настоящему. Существует много типов ожидания в процессе выживания человечества. Если подумать об этом примере, мы бы встретили сегодняшний день с тоской в ​​ожидании того дня, когда сойдут первые ханулнимы. Это было ожидание человечества, мечтавшего о будущем новой утопии в прошлой истории, которая не была мирной. Во-вторых, мы живем на холоде, ожидая прихода теплых весенних дней. Оглядываясь вокруг, я чувствовал, что людям, живущим в Северной Европе, должно быть, было особенно трудно. Поскольку солнце восходит только около 50 дней в году и нам предстоит пережить долгую зиму, мы лично подтвердили, что солнце похоже на бога. Это похоже на ожидание осени, когда мы приветствуем лето года Гапджина и задаемся вопросом, закончится ли когда-нибудь волна жары. Должно быть, было много людей, которые провели время в ожидании дня встречи с Третьим Лордом. Наверное, каждый испытывал чувство ожидания в юности и подростковом возрасте. В-четвертых, запишитесь на прием и ждите. Забронируйте место, чтобы отправиться в путешествие, и дождитесь нужного времени. Обещание встретиться с близким другом, с которым вас разлучили, также может стать историей ожидания. Исконной родиной ханьцев на Корейском полуострове является центральный Китай. Так когда же наступит день возвращения материка, изначального дома нашего народа? Я тоже давно ждал. Итак, я почувствовал себя очень близким к людям Цян, которых встретил во время поездки в Китай, и интуитивно подумал, что люди Цян такие же, как и люди Цян, но потом я обнаружил, что это действительно так, и был очень счастлив. видеть в нем потомка ожидания. Скоро вернется тот день, когда материк станет нашей землей. В частности, когда я увидел своих соотечественников, вытесненных в высокогорные деревни и до сих пор живущих в горах как народ мяо, я был так же счастлив, как когда узнал, что они являются потомками императора Чжаоцзи. Клан На (племя Наси) также является племенем Цян. Народ Мяо жил в ожидании нашего народа Дунъи. Есть два результата ожидания: инь и янь. Первый — это два результата ожидания: жизнь или смерть. Во-вторых, является ли это результатом счастья? Или это результат несчастья? В-третьих, было ли это ожидание, приведшее к успеху, или ожидание, приведшее к неудаче? Конец ожидания врожденного существа — смерть, общая для всех. Когда я был молод, я ждал того дня, когда стану взрослым, и когда я стал взрослым, это была жизнь ожидания, чтобы сдать или провалить экзамен в результате моих усилий. ожидание, которое в конечном итоге превратилось в более славную возможность, в конце концов, это была жизнь ожидания. Результатом ожидания является то, что человек доживает до конца старости, болезней и смерти. В конце концов, конец ожидания суетен и появляется в результате непостоянства. Причина, по которой я пишу сегодня под названием «Конец ожидания», заключается в том, что я надеюсь, что моя жизнь закончится в будущем. Значение слова означает ждать в надежде, что что-то произойдет так, как хотелось. Иероглиф имеет множество значений. Во-первых, это значит дать обещание, дать обещание, ждать, то есть ждать, потому что судьба Хануля определена и обещано, что будет удача. Во-вторых, это значит с нетерпением ждать. В-третьих, это значит решать, решать. В-четвертых, означает «подходящий», а это значит, что время, место и люди должны быть организованы соответствующим образом. В-пятых, оно означает учить, то есть святой учит в определенное время, а также может означать дату, период, срок и т. д. Если сломать букву 期(ги), это будет связка буквы (ги) и буквы, что означает луну. Луна символизирует мир инь поздних небес. Значение иероглифа следующее. Во-первых, это значит ждать, готовиться и ждать. Это путь великого человека. Во-вторых, это значит подготовиться. В-третьих, это значит развлекать, угощать, обслуживать, служить, оказывать помощь и т. д. Если вы верите в Моквуданг и будете следовать ему с готовностью, вы получите отличное лечение. В-четвертых, это означает продолжать, поддерживать. Если вы продолжите практиковать и получите печать моря, вы обретете вечную жизнь. В-пятых, пришло время предотвратить опасную ситуацию, защититься от нее или защититься от нее. Шестой раз означает ожидание. Время пришло. В-седьмых, это означает прибавлять, увеличивать, экономить, накапливать и т. д. Результатом спасительной добродетели является великое богатство мира. Если вы сломаете иероглиф, это будет сумма двух сторон и иероглифа храма, что означает, что вы являетесь человеком двух храмов. Это значит стать практикующим Инь. и ян ​​Ан Ам Пата. Если вы практикуетесь, вы добьетесь успеха. Означает ли это, что это сработает? Два храма — тело и йонг. Тело — это склеп высокого и глубокого отшельника, который является измерением буддизма Хинаяны, где люди практикуют, оставляя своих родителей, братьев, жен и детей. Каменные пещеры — это одно, а другой храм — это храм. один, благодаря обучению в монастыре, я понял, что я не должен быть единственным, кто знает, поэтому я должен спасти своих родителей, братьев, жен и детей, а также всех живых существ, чтобы мир мог стать миром. Можно сказать, что это храм Йонга (Йонга) в махаянском измерении буддизма Махаяны. Это делается для того, чтобы люди осознали, что дан путь в рай, а не к непостоянству или тщетному концу. Читатели слышат горячее желание владельца Моквуданга, желающего дать шанс тщетным жизням живых существ, которым грозит смерть после ожидания тщетных мечтаний, и избежать печали пустоты. Надеюсь, вы не проигнорируете меня.

일본어

人類歷史(人類歴史)は待ちの連續(連続)によるその結果(結果)として建てられたことが分かる。戦争の長いトンネルがエディコムですか？歳月を待って現在に至った。人類の生存（生存）の中に待つの類（類）は多い。 例（例）を考えてみると、最初のハンウル様が降臨（降臨）する日を挙げて待ちの中で今日を迎えただろう。 平和（平和）ではない過去の歷史（歴史）で新しい理想向（理想香）の未來（未来）を夢見た人類（人類）の待ちだった。 第二寒い酷寒の中に暖かい春の日に来るだけを待って暮らすことになるということだ。北欧に住んでいる人類が特に加えただろうということを直接見回しながら感じる。年に50余日しか太陽が開かず、また長い冬を生きなければならないため、太陽が神のような土地であることを直接確認したのだ。 甲辰年（甲陣年）の夏を迎えながら酷暑（酷暑）がいつも終わるかと秋を待つことに過ごしたのと似ている。 第三様に会う日を待って歳月を送った人々が多かっただろう。若い時代の思春期時代、待つ心を誰もが経験しただろう。 第四 約束（約束）しておくのを待つ。旅行に行く豫約（予約）をして、時間を待つ。離れて過ごした親しい友人に会う約束も待ちの事情になることができるだろう。 朝鮮半島の韓族（漢族）は本来中国中原の土地が本土（本土）である。していつ頃も本來（本来）我が民族（民族）の故郷である本土を回復（回復）する日が帰ってくるのか？私も待ってから長いです。中国の旅行中に出会った羌族（強族）がとても親近感（親近感）があり、直觀（直観）で羌（川）は姜（川）のようだと思われたが、實際（実際）がそうであるという史實（事実）を知った。時待ちの後裔（末裔）で嬉しい気持ちが大きかった。今本土（本土）が私たちの土地になる日がすぐに戻ってくる。特に高山村（高山村）に押されて、まだ山に住んでいる苗族（墓族）で過ごす同族（同族）を報告し、慈烏支天皇（蔵王寺天皇）の末裔であることを知ったときのように嬉しかった。ナシ族（納西族：納西族）も強族だ。墓族は私たちの東二族を待って暮らした。 待機の結果は陰陽（陰陽）の2つです。第一は、生きる待ちの結果なのか、死なのかの待ちの二つの結果だ。 第二は幸福（幸福）の結果か？それとも不幸（不幸）の結果なのか？ 第三は、成功（成功）の結果を得た待ちだったのか、それとも失敗（失敗）の結果の待ちだったのかである。 先天帝（先天的）への待ちの終わりは誰でも共通的（共通的）として死ということだ。幼い頃は大人になる日を待ち、成年になっては努力した結果で試験に合格するか不合格になるのか待ちであり、窮極的（究極的）でより榮光（栄光）な機會（機会）になった待ちの生活だったとしても待ちの結果（結果）は、年をとって老いて病気になって死を迎える先を向いて生きてきたということだ。結局待つの終わりは虛無（虚無）であり、無常（無償）の結果として現れたということだ。 今日、私が「待ちの終わり」という題目で書くことになった動機（動機）は、后天的（後天的）である餘生（女生）の人生で終わりを見ることができる人生になることを期待（期待）するからだ。 。 期待（期待）という單語（単語）の意味は、どんなことが願うのかそのままなされることを望みながら待つという意味だ。 期（記）者の意は多い。最初の期約（約束）する、約束（約束）する、待つことの意味なので、ハンウル運（運）が定められており、その試運があることを約束されているので待つという意味という。 二番目望む、期待するの意だ。 第三定（定）する、決定（決定）するという意味である。 第四適合（適合）する、適当な意味であるため、時間と場所と人がすべて適切に揃っていなければならないという意味だ。 五番目に教えることの意味なので、聖人が時期を教えるという意味です。 期（記）者を破字（破字）すると、その其（記）者に月月（月）者の合字であり、その月という意味であるため、月は後天陰道世界（陰島世界）を象徴する。 待者の意志は次の通りである。まず待つ、揃えて待つの意味だ。対人の道だ。 第二に、大備（対比）するという意味だ。 第三の待接（おもてなし）、待遇（待遇）する、モシダ、侍中（市中）を挙げる、ガードルダなどの意味である。モクウダンを信じて準備すると、大きな扱いを受けることになる。 第四に持續（持続）する、支撑（支え）するという意味だ。遂行を持続して海印（解印）を得るなら永生になるということだ。 第五に阻む、防備（防備）する、開壁状況を防備する時である。 第六時待つ時の意味だ。その時が来た。 7番目に加える、加える、貯蓄する、備蓄するなどの意味である。 德（徳）を貯めた結果は天下の大福（大福）である 待つ者を破字すると、二人の人に節寺の和で二節の人という意味なので、アンアムポットの陰陽で遂行者になるという意味だから遂行しなければ期待しないことが成功なるという意味かする。 両節は體（体）と龍（龍）で、體（体）は両親兄弟処子式を共に震えて遂行する小乘佛敎次元（小乗仏教次元）である、高く深い庵子（庵子）の土窟（土掘：または石窟：石窟がその一つであり、もう一つの寺という暗字の遂行で悟って知ってみると、私だけが知っていてはいけないことが分かったので、親兄弟処子式はもちろん、中生たちまですべて制度しなければ天下が平和世界になることに下化衆生大乘佛敎次元（下和中生大乗仏教次元）で用の節間という。 無常（無常）艦や虛無（虚無）な終末（終末）ではなく、極樂往生（極楽王生）の道が与えられていることを悟らせようとするのだ。 中生たちが無駄な夢で待たれた終わりに死を迎える虚無な人生たちに機会を持たせ、無償の悲哀を免れようとする牧牛堂主（牧牛党主）の懇切な願いを読者たちは是非外面歯を巻いてはいけない。

스페인어

Aprendemos que la historia humana fue creada como resultado de la continuación de la espera. ¿Está el largo túnel de la guerra alrededor de Eddy? Después de muchos años de espera, hemos llegado al presente. Hay muchos tipos de espera en la supervivencia de la humanidad. Si pensamos en el ejemplo, habríamos recibido el día de hoy con anhelante anticipación por el día en que descenderían los primeros Hanulnim. Era la espera de la humanidad que soñaba con un futuro de una nueva utopía en la historia pasada que no era pacífica. En segundo lugar, terminamos viviendo en el frío, esperando que lleguen los días cálidos de la primavera. Mientras miraba a mi alrededor, sentí que debió haber sido particularmente difícil para los humanos que vivían en el norte de Europa. Como el sol sólo sale unos 50 días al año y tenemos que pasar un largo invierno, hemos confirm‎ado personalmente que el sol es como un dios. Es similar a esperar el otoño mientras damos la bienvenida al verano del año Gapjin, preguntándonos si la ola de calor terminará algún día. Debe haber habido muchas personas que pasaron tiempo esperando el día para encontrarse con el Tercer Señor. Todos deben haber experimentado el sentimiento de espera durante su juventud y adolescencia. Cuarto, concierte una cita y espere. Haz una reserva para ir de viaje y espera el momento. Prometer encontrarse con un amigo cercano del que se ha separado también puede convertirse en una historia de espera. La patria original del pueblo Han en la península de Corea es China central. Entonces, ¿cuándo llegará el día en que se recupere el continente, el hogar original de nuestro pueblo? Ha pasado mucho tiempo desde que esperé también. Entonces, me sentí muy cerca del pueblo Qiang que conocí durante mi viaje a China, e intuitivamente pensé que el pueblo Qiang era igual al pueblo Qiang, pero luego descubrí que ese era realmente el caso y me sentí muy feliz. verlo como un descendiente de la espera. Pronto llegará el día en que el continente se convierta en nuestra tierra. En particular, cuando vi a mis compatriotas que habían sido expulsados ​​a aldeas de alta montaña y todavía viven como pueblo Miao viviendo en las montañas, me sentí tan feliz como cuando supe que eran descendientes del emperador Zhaoji. El clan Na (tribu Naxi) también es una tribu Qiang. El pueblo Miao vivía esperando a nuestro pueblo Dongyi. La espera tiene dos resultados: el yin y el yang. El primero son los dos resultados de la espera: vida o muerte. En segundo lugar, ¿es resultado de la felicidad? ¿O es el resultado de la infelicidad? En tercer lugar, ¿fue una espera que resultó en éxito o una espera que resultó en fracaso? El fin de la espera del ser innato es la muerte, que es común a todos. Cuando era joven, esperaba el día en que fuera adulto, y cuando me convertí en adulto, era una vida de espera para aprobar o reprobar el examen como resultado de mis esfuerzos, aunque era una vida de. la espera que finalmente se convirtió en una oportunidad más gloriosa, al final, fue una vida de espera. El resultado de la espera es que uno vive hacia el final de la vejez, la enfermedad y la muerte. Al final, el fin de la espera es vanidad y aparece como resultado de la impermanencia. La razón por la que escribo hoy con el título “El fin de la espera” es porque espero que mi vida termine en el futuro. El significado de la palabra significa esperar con la esperanza de que algo suceda según lo deseado. El carácter tiene muchos significados. Primero, significa hacer una promesa, hacer una promesa, esperar, entonces significa esperar porque el destino de Hanul está determinado y se promete que habrá buena suerte. En segundo lugar, significa esperar con ansias. En tercer lugar, significa decidir, decidir. Cuarto, significa adecuado, lo que significa que el tiempo, el lugar y las personas deben organizarse apropiadamente. Quinto, significa enseñar, es decir, que un santo enseña en un momento determinado, y también puede significar la fecha, período, fecha límite, etc. Si se rompe la letra (gi), es una ligadura de la letra (gi) y la letra, que significa la luna. La luna simboliza el mundo yin de los cielos posteriores. El significado del carácter es el siguiente. Primero, significa esperar, prepararse y esperar. Es el camino del gran hombre. En segundo lugar, significa prepararse. En tercer lugar, significa entretener, tratar, servir, servir, ayudar, etc. Si crees en Mokwoodang y lo sigues con preparación, recibirás un gran trato. Cuarto, significa continuar, sostener. Si continúas practicando y consigues el sello del mar, tendrás vida eterna. En quinto lugar, es hora de prevenir, protegerse o protegerse de una situación peligrosa. La sexta vez significa esperar. Ha llegado el momento. Séptimo, significa agregar, aumentar, ahorrar, acumular, etc. El resultado de la virtud salvadora es la gran fortuna del mundo. Si rompes el carácter, es la suma de los dos lados y el carácter del templo, lo que significa que eres una persona de dos templos. Significa convertirte en un practicante del yin. y yang de An Am Pat. Si practicas, tendrás éxito. ¿Eso significa que funcionará? Los dos templos son body y yong. Body es la cripta de una ermita alta y profunda, que es la dimensión del budismo Hinayana, donde la gente practica abandonando a sus padres, hermanos, esposas e hijos, son unas cuevas de piedra, y otro templo. Uno, a través del entrenamiento en la ermita, me di cuenta de que no debo ser el único que lo sabe, por lo que tengo que salvar a mis padres, hermanos, esposas e hijos, así como a todos los seres sintientes, para que el mundo pueda convertirse en un mundo de paz. Se puede decir que es un templo de Yong (Yong) en la dimensión budista Mahayana del budismo Mahayana. Esto es para que la gente se dé cuenta de que el camino al paraíso está dado, no a la impermanencia o al vano fin. Los lectores escuchan el ferviente deseo del propietario de Mokwoodang, que quiere dar una oportunidad a las vanas vidas de los seres vivos que se enfrentan a la muerte después de esperar sueños vanos y evitar el dolor del vacío. Espero que no me ignoren.

[출처] #3372 나는 누구인가? - 기다림의 끝 The end of the wait|작성자 해인1691 HAE IN 1691