(16-3) 水原 華城行宮 *水原 華城行宮 -사적 제478호 正祖 13년(1789) 水原邑을 華城市 安寧面에서 八達山아래로 옮기면서 官廳으로 사용하기 위해 건설했으며, 王이 水原에 내려오면 잠시 行宮으로도 사용했다. 朝鮮時代에 行宮은 南漢山城∙北漢山城∙溫陽溫泉行宮등 여러 곳에 있었으나, 全國의 行宮중에서 華城行宮은 規模나 格式에서 가장 돋보이는 곳이다. 正祖 13년(1789) 正祖는 父親 思悼世子의 墓所를 楊州 拜峰山(現 東大門區 典農洞)에서 옛 水原府 邑治자리로 옮기고, 이듬해부터 13차례 顯隆園(思悼世子의 墓)을 방문할 때마다 華城行宮에 머물렀다. 특히 正祖 19년(1795) 母親 惠慶宮 洪氏의 回甲宴을 華城行宮에서 치르면서 이름도 고치고 건물도 새롭게 建立했다. 華城行宮은 567칸으로 正宮形態로 가장 큰 규모를 자랑했으나 1909년부터 水原住民을 위한 病院으로 사용하면서 건물이 撤去되어 落南軒만 남아 있었으며, 華城築城 200주년인 1996년부터 復元工事를 시작해 2003년 482칸으로 1단계로 復元하고 一般에 公開했다. (*悼: 슬퍼할 도 *顯: 나타날 현 *隆: 높을 륭 *軒: 집 헌)
(01) 華城 西將臺에서 본 水原 華城行宮 (*行宮사진은 12.05.22/14.07.28)
(02) 水原 華城行宮 前面 홍살문 바로 뒤에 禁川을 건너 新豊樓가, 홍살문 뒤로 華城 西將臺가 보인다. *禁川: 朝鮮時代 대부분의 宮闕 正門안에 흐르는 물길인 明堂水로, 그 위에 놓인 다리를 건너는 官人들이 淸廉한 마음을 가지고 百姓과 나라 일을 위해 임금에게 나아가라는 의미를 담고 있다. (*廉: 청렴할 렴)
(03) 華城行宮 新豊樓 1790년에 세운 2層構造의 樓門으로 水原 華城行宮의 正門이다. 처음에는 鎭南樓라고 했으나 1795년 正祖의 命으로 ‘新豊樓’라고 이름을 바꾸었다. 漢 高祖 劉邦의 故鄕 豊沛에서 따왔는데 正祖가 華城을 고향처럼 여긴다는 뜻이 담겨 있다고 한다. [新豊樓] 편액은 參判 曺允亨의 글씨이다. (*樓: 다락 누/루 *沛: 늪 패)
(04) 華城行宮 느티나무[槻木] -京畿道保護樹 5-3호 樹高 30m, 줄기둘레 6m이며 樹齡 600年이 넘는 老巨樹로, 華城城役以前부터 水原을 지켜온 神靈스러운 나무로 靈木, 神木, 槻木이라고 불렀으며, 옛날부터 잎을 따거나 가지를 꺾으면 木神의 노여움을 사 어려움을 겪으며, 所願紙에 소원을 적어 걸면 소원이 이루어진다는 傳說이 전한다. 保護樹로 지정되었으나 화재로 훼손되어 2003년 水原市에서 나무 살리기 작업을 펴 현재의 偉容을 보여주고 있다. (*槻: 느티나무 규)
(05) 左翊門 좌익문은 中陽門앞에 있으며, ‘左翊은 곧 곁에서 돕는다’는 뜻으로 內三門을 바로 앞에서 도와 行宮을 지키는 中三門이다. 扁額은 正祖의 命으로 鄭東浚이 썼다. 左翊門 안쪽에 中陽門이 보인다. (*翊: 도울 익)
(06) 奉壽堂. 水原 華城行宮의 正殿 奉壽堂은 임금이 行次할 때 머물던 華城行宮의 正殿으로, 가운데 4칸을 王權을 象徵하는 正殿으로 건축했다. 平常時에는 華城留守府의 東軒으로 壯南軒이라고 한다. 正祖 19년(1795) 乙卯園行때 母親 惠慶宮 洪氏의 回甲宴 進饌禮를 이 건물에서 거행하면서 ‘萬年의 壽를 받들어 빈다’는 의미의 [奉壽堂]이라는 堂號를 지어 松下翁 曺允亨이 扁額을 쓰게 했다. 正祖 13년(1789)에 建立하고, 正祖 19년(1795)에 增築했으나 日帝强占期에 파괴되어 1997년에 復元했다. (*軒: 집 헌 *饌: 반찬 찬 *翁: 늙은이 옹)
(07) 奉壽堂 御座, 御座뒤에 日月五峰圖(日月崑崙圖) 병풍을 둘렀다. (*崑: 산 이름 곤 *崙: 산 이름 륜)
(08) 長樂堂 奉壽堂의 지붕과 겹쳐 있는 華城行宮의 寢殿으로 正祖 19년(1795) 乙卯園行때 惠慶宮 洪氏의 寢殿으로 사용했으며, [長樂堂]扁額은 正祖의 御筆이라고 한다. [長樂堂]이라는 堂號는 中國 前漢의 都邑 長安城의 太后宮이었던 長樂宮에서 따온 것이다. (*寢: 잘 침)
(09) 景龍館 長樂堂의 바깥문으로 사용하던 부속건물로 2층은 樓마루로, 1층은 門을 만들어 ‘至樂門’이라고 했다. ‘景龍’은 帝王을 상징하는 龍을 의미하며 唐 太宗이 居處한 宮闕에서 따온 이름이다.
(10) 鳳壽堂과 長樂堂뒤의 行閣 行閣壁(흰색 부분)에는 [正祖班次圖]를 그렸다. *正祖班次圖 正祖가 母親 敬懿王后(惠慶宮 洪氏)의 回甲을 기념해 父親 莊獻世子(思悼世子)의 華城 顯隆園으로 行次하는 모습을 그린 그림으로 ‘正祖大王 華城幸行班次圖’ 또는 ‘華城行次圖’라고도 한다. 敬懿王后의 回(還)甲 잔치내용을 상세하게 기록한 <園幸乙卯整理儀軌>에 檀園 金弘道의 責任下에 崔得賢, 金得臣, 李寅文, 張漢宗, 許寔 등의 差備待令畵員들이 제작한 木版畵가 남아 있다. 正祖班次圖는 이들 가운데 1,779명의 사람과 말 779필의 모습을 세밀하게 표현했으며, 黑白木板그림으로 남아있던 것을 1994년에 彩色해 奎章閣에서 所藏하고 있다. (*懿: 아름다울 의 *莊: 엄할 장 *獻: 드릴 헌 *軌: 바퀴자국 궤 *寔: 이 식) 또 세라믹 瓷器타일 5,120장으로 높이 2.4m, 길이 192m 크기로 제작해 서울 鍾路區 貫鐵洞 옛朝興銀行本店과 三一빌딩 사이 壁面에 설치된 타일壁畵가 2005년 9월 淸溪川復元事業竣工에 맞추어 一般에 公開되었다. *差備待令畵員: 朝鮮後期 王室과 관련된 書士 및 圖畫활동을 담당하기 위해 圖畫署에서 임시로 차출되는 畫員.
(11) 正祖班次圖의 正祖大王(가마) 부분 正祖班次圖의 일부로 正祖가 惠慶宮 洪氏의 還甲을 기념해 父親 莊獻世子(思悼世子)가 묻힌 華城 顯隆園으로 行次하는 모습으로, 그림 가운데 ‘座馬’인 [正祖 轎駕正]이 임금의 위치인데 正祖임금은 그리지 않았다. (*轎: 가마 교 *駕: 멍에 가 *座: 자리 좌) *轎駕: 말에게 교거(轎車)를 메움. *班次圖: 宮中의 各種行事場面을 그린 그림.
(12) 正祖班次圖의 惠慶宮 洪氏가마部分(惠慶宮 轎駕宮慈)
(13) 華城行宮 洛南軒 正祖 18년(1794) 완공한 건물로 正祖 18년 乙卯園行때 特別科擧試驗·養老宴·軍士들의 會食등 각종 행사를 치른 곳이다. ‘洛南軒’이란 이름은 中國 後漢의 光武帝가 洛陽으로 都邑을 옮기고 宮闕이름을 ‘南宮’이라고 한 것에서 따온 것이다. 日帝强占期에 華城行宮이 모두 헐렸으나 唯一하게 남아있는 건물이다. (*軒: 집 헌 *宴: 잔치 연)
(14) 得中亭 正祖가 활을 쏘던 亭子[射亭]로, 정자에서 화살 4발을 쏴 모두 맞춘 기념으로 ‘得中亭’이라고 했다. 원래 落南軒자리에 있었으나 正祖 18년(1794) 移建하고 正祖御筆 [得中亭]扁額을 걸었다. 北쪽방향으로 老來堂과 이어져 있으며, 계단 앞에는 네모난 벽돌을 깔아 御射臺를 두었다. 현재 건물은 1998년에 復元한 것이다. *[得中亭] 扁額은 正祖의 御筆로 ‘射中 則得爲諸侯 射不中 則不得爲諸侯(활을 쏘아 맞으면 諸侯가 될 수 있고, 맞지 않으면 제후가 될 수 없다.)라고 한 [禮記 卷46 射義]句節에서 '得'과 '中'字를 따서 붙인 것이라고 한다. *扁額: 건물이나 門樓중앙 윗부분에 거는 액자
(15) 維與宅 平素에는 華城留守가 寄居하다가 正祖가 行次時에는 머물며 臣下들을 접견하는 건물로, 正祖 14년(1790)에 建立하고 [隱若軒]이라고 했다가 1796년에 增築하면서 [維與宅]으로 바꾸었다. (*維: 벼리 유 *隱: 숨을 은)
(16) 裨將廳 華城留守府의 裨將들이 대기하거나 事務를 보던 건물이다. 1789년에 건립했으며, 1796년 書吏廳건물을 修理하고 裨將廳으로 사용했으며, 현재의 건물은 2002년 復元한 것이다. *裨將: 朝鮮時代 監司·留守·兵使·水使·遣外使臣을 隨行하고 補佐하던 武官벼슬. (*裨: 도울 비 *隨: 따를 수)
(17) 南軍營 壯勇營 外營의 騎馬兵이었던 親軍衛 200명이 살면서 지키던 건물로, 正祖 13년(1789)에 처음 건립했으며, 1794년에 增築했다. 반대쪽 新豊樓북쪽에는 北軍營이 있다. (*騎: 말 탈 기)
(18) 城神祠 -正祖 20년(1796) 創建 -2009년 복원 華城을 지키는 城神에게 제사 지내는 祠堂이다. 正祖는 築城이 완료될 무렵 城神祠를 설치할 것을 명령하고 직접 祝文을 지어 내렸다. 每年 봄, 가을에 제사 지냈다. 正堂은 정면 3칸인데 앞쪽이 개방되어 있어 祭祀지내기에 적절한 構造이다. 正門 좌우에는 行廊을 두어 남쪽은 음식을 준비하는 전사청으로 쓰고, 북쪽은 祭官이 머물며 준비하는 齋室로 이용했다. 日帝强占期에 제사가 폐지되고 城神祠 建物도 사라졌던 것을 2009년 <華城城役儀軌>와 發掘遺構를 참고해 復元했다. 성신사가 있던 옛 터는 지형이 높아져 復元하기 어려웠기 때문에 남쪽으로 10여m 자리를 옮겨 짓고, 發掘遺構는 흙으로 덮어 보존했다.
(19) 擧重機 茶山 丁若鏞이 <奇器圖說>을 참고로 개발한 重量物을 들어올리는 기계로, 水原華城 築城에 사용했으며, <華城城役儀軌>에 조립된 모습과 分解圖가 收錄되어 있다고 한다. (*擧: 들 거 *若: 같을 약 *鏞: 쇠북 용)
(20) 轆轤(녹로) 水原華城을 築城할 때 사용한 기계로 擧重機보다 얼개가 조금 간단한 起重機이다. (*轆: 물건 달아 올리는 바퀴 녹 *轤: 두레박 틀 로)
(21) 水原 華寧殿 *水原 華寧殿 -史蹟 제115호 華寧殿은 純祖 1년(1801) 先王인 正祖의 지극한 孝誠과 遺德을 길이 받들기 위해 水原府의 行宮옆에 세운 정면 5칸∙측면 3칸의 팔작지붕 건물로, 正祖의 肖像畵를 奉安하고 해마다 祭祀지내던 건물이다. 華城에서 ‘華’를, 詩經에서 ‘歸寧父母(돌아가 부모에게 문안하리라)에서 ‘寧’을 따 [華寧殿]이라고 했다. [雲漢閣]이라는 扁額글씨는 純祖의 親筆이다. 華寧殿은 正殿과 移安廳, 複道閣 및 齋室과 香大廳· 典祀廳등을 갖추고 內∙外三門까지 具備되어 朝鮮時代 國王의 肖像畵를 모신 影殿의 格式을 두루 갖춘 보기 드문 殿閣이다. 몇 채의 사라진 건물을 제외하면 비교적 좋은 상태로 보존되어 當時의 건축양식을 잘 보여주고 있다. 1804년 純祖가 처음 華城에 와서 隆陵과 健陵에서 祭를 올리고 華寧殿에서 酌獻禮를 치렀으며, 정기적으로 正祖의 誕辰日(음력 09. 22)에는 誕辰祭와 臘享大祭를 지냈다. (*寧: 편안할 령 *複: 겹칠 복 *酌: 술 부을 작 *獻: 드릴 헌 *誕: 낳을 탄 *辰: 때 신 *臘: 섣달 납 *享: 누릴 향) *隆陵: 追尊王 莊祖(思悼世子)와 妃 獻敬王后 洪氏의 合葬陵. *健陵: 正祖와 妃 孝懿王后 金氏의 合葬陵. *臘享祭: 每年 冬至後 세번째 未日에 조상의 神位에 지내는 제사.
(22) 水原 華寧殿 雲漢閣 雲漢閣은 水原 華寧殿의 正殿으로 正祖의 御眞을 奉安한 건물로, 雲漢은 임금이 가뭄을 걱정해 하늘에 祈雨祭를 올릴 때 불렀다는 <詩經>의 詩句에서 따 왔다. 앞에는 祭祀 때 樂工들이 音樂을 演奏할 수 있는 月臺가 있고, 3개의 계단이 있는데 가운데 계단은 魂魄이 專用하는 계단이다. 1801년네 建立한 朝鮮後期의 가장 대표적인 건물이다.
(23) 雲漢閣에 奉安된 正祖의 御眞 日月五岳圖(日月崑崙圖)앞에 軍服을 입은 모습이 특이하다. 正祖가 행차할 때는 매번 得中亭에서 활 쏘기를 했는데 50발중에 49발을 命中시키고 한발은 일부러 안 쏠 정도의 名射手였다고 한다. 顯隆園 齋室에 모셨던 正祖 御眞과 昌德宮 宙合樓의 御眞을 함께 奉安했으나 1953년 正祖御眞이 燒失된 이후에 새로 만든 標準影幀이다. (*崑: 산 이름 곤 *崙: 산 이름 륜 *顯: 나타날 현 *隆: 높을 륭)
(24) 雲漢閣 月臺에 있는 香爐와 드므 *드므는 넓적하게 생긴 독으로, 물을 담아두어 이 물에 火鬼의 얼굴이 비치면 놀라 숨거나 움츠려, 火氣가 鎭壓된다고 생각해 설치한 火災豫防 象徵物로 木造建物의 脆弱點인 火災를 예방하기 위한 呪術的 의미의 防火施設이다. (*鬼: 귀신 귀 *脆: 연할 취 *呪: 빌 주)
(25) 華寧殿 祭井 華寧殿의 祭禮에 사용할 井華水를 뜨는 우물로 ‘御井’이라고도 한다. 華寧殿 祭井은 正方形으로, 各 方向에 14개(四面 56개)의 長臺石을 치밀하게 쌓아 올렸으며, 깊이 5.4m, 물이 고인 깊이는 바닥에서 약 4m이다.
(26) 與民閣 行宮廣場 길 건너에 있는 與民閣은 水原華城의 中心部에 있는 鐘閣으로, 朝鮮 第22代 正祖가 實學과 孝의 精神으로 만든 水原을 首都와 같은 地位의 都市로 만들기 위해 설치했으며, 日帝强占期에 燒失되어 '水原華城' 復元事業의 일환으로 2008년에 重建했다. 鐘閣의 이름은 ‘더불어 사는 幸福한 都市’의 의미로 [與民閣]이라고 했다.
(27) 與民閣 銅鐘 鐘은 2008년에 제작비 9億千7百萬원을 들여 鑄造한 朱錫靑銅鐘으로 높이 3.86m, 지름 2.21m, 두께 19.5~21.0cm, 무게 21.5톤이다. 鐘의 4面에는 ‘人人和樂, 戶戶富實, 水原爲本, 世邦昌華’를 새겼다. *”人人和樂(인인화락); 모두가 화합하고, 戶戶富實(호호부실); 집집마다 부유하고 충만하여, 水原爲本(수원위본); 水原市를 근본으로, 世邦昌華(세방창화); 세계로 창성하고 번영하라”는 祈願의 글로, 正祖가 水原 華城 築城後에 남긴 祝賀의 말씀이라고 한다. - (16-3) 水原 華城 行宮 끝/ (17) 丹陽 溫達山城에 계속 -
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