9일의 축제 - 율법과 관습

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#아브

9일의 축제 - 율법과 관습

애도의 심화, 희망적인 비전, 그리고 미쯔바(선행)를 통한 기쁨

아브월의 첫 9일과 10일 아침은 제 1성전과 제 2성전이 파괴된 것을 애도하는 깊은 애도의 날들입니다.

이 기간 동안 우리는 다음을 하지 않습니다:

• 고기(가금류 포함)를 먹거나 포도주를 마시지 않습니다. 이 기간 동안 성전에서의 제사와 포도주 제사가 중단되었기 때문입니다. 이 규칙의 예외는 안식일에 섭취하거나, 할례, 바르 미쯔바, 탈무드의 한 편을 완독하는 것 등과 같은 미쯔바를 기념하는 식사의 일환으로 섭취하는 고기와 포도주입니다.

• 옷을 세탁하지 않습니다(아기 옷은 제외). 비록 ‘9일’ 동안 입지 않을 옷이라 하더라도, 갓 세탁한 겉옷을 입어서는 안 됩니다. 매일 옷을 갈아입고 싶은 사람은 여러 벌의 옷을 준비하여 ‘9일’이 시작되기 전에 각 옷을 잠시씩 입어두어야 합니다. 그러면 ‘9일’ 동안 이 “갓 세탁하지 않은” 옷을 입는 것이 허용됩니다.

• 오락 목적으로 수영하거나 목욕하는 것.

• 집을 리모델링하거나 증축하는 것.

• 그늘이나 향기를 위해 나무를 심는 것(과일나무는 제외).

• 새 옷을 구매, 재봉, 직조 또는 뜨개질하는 것—비록 ‘9일’이 지난 후에야 입을 예정이라 하더라도.

이 규칙의 예외는 대규모 세일을 놓치게 되거나, 나중에 해당 의류를 구할 수 없는 경우와 신랑과 신부를 위한 새 옷 구매와 같이 미쯔바를 이행하기 위한 목적일 경우입니다.

• 티샤 베아브 금식 주간(즉, 금식 전 토요일 밤부터 ‘9일’이 끝날 때까지) 동안 손톱을 깎는 것.

세파르디 유대인의 관습은 목욕에 관한 엄격한 규정을 티샤 베아브 주간에만 지키는 것입니다.

이 모든 제한 사항은 ‘3주’ 기간 전체에 적용되는 제한 사항에 추가되는 것으로, 이 기간 동안 우리는 다음을 하지 않습니다:

• 결혼식을 거행한다.

• 악기를 연주하거나 음악을 듣는다.

• ‘쉐헤헤야누(שהחיינו)’ 축복을 낭송한다. 따라서 우리는 ‘쉐헤헤야누’를 낭송해야 할 의무를 피하기 위해 새 옷을 입지 않거나, 이번 계절에 아직 먹어보지 않은 과일을 먹지 않는다.

• 머리를 자르거나 면도를 한다. 단, 많은 세파르디 공동체에서는 티샤 베아브 주간까지는 머리 자르기와 면도를 허용합니다.

그 밖의 관습들:

• 달의 성별식은 티샤 베아브가 끝날 때까지 연기됩니다.

• ‘9일’ 동안 여행을 금지하는 율법은 없으나, 절대적으로 필요한 경우가 아니라면 이 기간 동안 여행(또는 잠재적으로 위험할 수 있는 활동)을 자제하는 것이 관례입니다.

• 이 기간 동안 약혼할 수는 있으나, 티샤 베아브가 끝날 때까지는 축하 행사를 열어서는 안 됩니다.

우리가 하는 일

• 우리는 허용된 축하 행사에 참여함으로써 슬픔을 달래고자 합니다. 레베의 권유에 따라, 우리는 이 기간에 허용된 기쁨을 불어넣기 위해 ‘9일’ 동안 매일 한 사람이 탈무드 한 트라크타트를 완독하도록 하고 있습니다.

• 우리는 성전의 조속한 재건을 간절히 기대하며 성전에 대해 공부합니다. 우리의 배움 그 자체가 이 웅장한 프로젝트의 첫걸음으로 여겨진다는 것을 잘 알고 있습니다.

• 우리는 자선(Tzedakah)을 늘려, 성전 파괴의 원인이 된 근거 없는 증오를 우리의 친절로 극복해 나갑니다.

샤밧 하존(Shabbat Chazon)

아브월 9일을 앞둔 안식일은 ‘샤밧 하존(שבת חזון)’—“환상의 안식일”이라고 불립니다. 이 안식일에 읽는 선지서 본문은 성전의 파괴에 관한 “이사야의 환상”을 뜻하는 ‘חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ- 하존 예샤야후’라는 말로 시작됩니다.

전설적인 하시디즘의 대가인 베르디체프의 레비 이쯔학 랍비는 이 특별한 안식일에 모든 유대인의 영혼에게 제 3성전의 환상이 보여준다고 말했습니다. 이 환상의 목적은 모든 유대인의 마음속에 하나님께서 지으실 이 성전을 실제로 보고자 하는 갈망을 일깨우고, 이 꿈을 실현하기 위해 가능한 한 많은 미쯔바를 실천하도록 하는 데 있습니다. 이 환상은 육안으로는 감지할 수 없을지라도, 영혼은 분명히 이를 경험하며, 이는 사람의 잠재의식 수준에 영향을 미칩니다.

안식일에는 애도하지 않습니다

내면의 차원

“아브월이 시작되면 우리는 기쁨을 줄인다…” (탈무드, 타아닛 26b)

아브월 한 달 전체는 유대인들에게 불길한 시기로 여겨집니다. 유대 현인들은 이 달 동안 이방인을 상대로 법정 심리를 받거나 그와 유사한 일을 예정된 유대인은, 이를 아브월이 끝날 때까지, 또는 적어도 ‘9일’이 지나기까지 연기하도록 노력해야 한다고 조언했습니다.

하지만 긍정적인 측면에서 보면, 이 날들이 슬픔의 날에서 기쁨의 날로 변모할 메시아의 시대가 점점 가까워짐에 따라, 우리는 파괴의 내적 목적, 즉 우리를 더 높은 수준의 감수성과 영성으로 이끌고, 궁극적으로는 파괴된 모든 것을 훨씬 더 웅장하고 영광스럽게 재건하기 위함이라는 점에 주목하기 시작합니다.

참고>

성전은 아브월 9일 오후에 불이 붙어 10일 내내 불탔습니다.

아브월 9일을 위해 특별히 구입한 신발, 예를 들어 캔버스나 고무로 만든 신발은 새것이라 하더라도 신을 수 있습니다.

관습을 통해 이러한 금지 사항은 고기로 조리한 음식까지 포함하도록 확대되었습니다. 그러나 고기를 삶는 데 사용한 냄비나 도구로 조리한 음식은 먹어도 무방합니다.

By Chabad.org

Art by Sefira Lightstone

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