2007년2월18일 고유의 명절 (설날놀이)

[나무꾼=선녀]

★ 경기도 = 양주별산대놀이, 거북놀이, 안성 남사당풍물놀이 ★

양주별산대놀이

서울과 중부지방에 전승되어온 산대놀이의 한 분파.
1964년 12월 7일 중요무형문화재 제2호로 지정되었다. 
초파일·단오·추석에 주로 연희되었고, 그 밖에 명절이나 기우제(祈雨祭) 때도 연출되었다. 놀이 전에 탈고사를 지내는 것이 상례인데 고사에는 조라(산제에 쓰는 술)와 떡과 삼색과일·소머리·돼지다리 등 푸짐한 제물이 준비된다. 제물과 제주를 음복하여 취기가 돌면 앞놀이(길놀이)가 시작되는데, 서낭대와 탈들을 앞세우고 풍물을 울리며 마을을 순회한다.  
 연희의 내용은 산대도감 계통의 공통된 내용으로 남녀의 갈등, 양반에 대한 풍자·모욕, 서민생활의 빈곤상 등 당시의 현실 폭로와 특권계급에 대한 반항정신을 나타내는 것들이다. 오늘날 산대놀이라 하면 이를 가리킬 만큼 대표적인 것이 되었다.


거북놀이

경기 남부와 충북 일부에서 음력 8월 15일 한가윗날에 하는 민속놀이.

수숫대를 벗겨 거북 모양을 만든 다음, 그 속에 2명(앞에 1명, 뒤에 1명)이 들어가서 마치 거북처럼 집집마다 찾아다니면서 노는 놀이이다. 거북 앞에는 거북몰이가 거북의 목에 줄을 매어 끌고 가고, 그 뒤에는 농악대가 꽹과리 ·북 ·소고 ·징 ·장구 등 타악기를 치면서 동네를 한 바퀴 돈 다음, 비교적 부유한 집을 찾아가는데, 대문 앞에서 농악대가 농악을 울린다.

 

거북놀이도 지방에 따라 약간의 차이가 있다. 경기 광주 지방을 일례로 들면, 거북이 땅에 엎드려 움직이지 않는 것을, 집주인이 보면 거북몰이가 배가 고파 떡이 먹고 싶어 그런다고 말한다. 그러면 집주인이 음식을 차려 내놓는다. 그리고 거북을 만드는 재료도 수숫대만 사용하는 것이 아니고, 왕골이나 만초(蔓草), 나뭇잎 등을 사용한다. 거북은 바다 동물 중에서는 가장 오래 살고, 또 병이 없는 동물로 알려져 있어, 십장생(十長生)의 하나이다. 거북놀이는 거북처럼 마을 사람들의 장수(長壽)와 무병(無病)을 빌고, 또 마을의 잡귀 ·잡신을 쫓는 데서 발생된 것이라고 생각된다.

안성 남사당풍물놀이

경기도 안성시 서운면 청룡리에서 발생한 남사당의 풍물놀이.
1997년 9월 30일 경기도무형문화재 제21호로 지정되었다. 

남사당놀이 중의 풍물은 일종의 농악놀이로, 24명 내외가 한 조를 이뤄 인사굿으로 시작하여 돌림버꾸에서부터 네줄백이·마당일채 등 판굿을 돈다. 그런 후 상쇠놀이·따버꾸놀이·징놀이·북놀이·새미발기·채상놀이 등을 이어간다.
유래
1865년(고종 2) 흥선대원군은 재정의 어려움을 무릅쓰고 경복궁의 재건을 강행하여, 1867년에 준공하였다. 이때 공사를 촉진하고 독려하기 위하여 나라의 모든 일꾼들과 더불어 농악대가 동원되었다. 흥선대원군은 전국의 농악대 중에서 가장 뛰어난 재주를 보인 안성 돌우물 농악대에게 옥관자(玉貫子)를 하사하였다.

그 뒤부터 그 옥관자를 두레기의 윗부분에 달고 깃발의 아랫부분에는 오방을 상징하는 빨강·파랑·노랑·검정·흰색의 오색 삼각기를 달고 다녀 안성의 돌우물 농악대의 두레기가 나타나면, 어느 마을의 두레기이든지 기수를 숙여 기배(旗拜)를 드렸다고 한다. 그때부터 안성 돌우물 농악대의 두레기를 일러 영좌농기(領座農期)라 하였으며, 이 농악대를 일러 영좌농악대라고 하였다.



★강원도 = 강릉가면극놀이, 강릉단오제★

강릉가면극놀이

강원 강릉지방에 전승하는 가면극.
관청에 딸린 노비[官奴]들이 놀잇꾼을 하였으므로  한국의 가면극 가운데 유일하게 대사가 없이 춤과 몸짓으로만 연희되는 무언극인 점이 특징이다.

유래
1910년대까지 연례적으로 거행되었으나 일제강점기의 전통문화 말살정책으로 맥이 끊겼다가 1965년 전국민속예술경연대회 때 재연되었다. 1967년 강릉단오제가 중요무형문화재(13호)로 지정되는데 큰 역할을 하였으며, 지금까지 강릉단오제의 중요한 행사로 거행되고 있다

강릉 단오제 [江陵端午祭]

음력 3월 20일에 제사에 드릴 술[神酒]을 빚고 4월 1일과 8일에 대성황사에서 헌작(獻爵)·독축(讀祝)·무악(巫樂)으로 제를 지낸다. 4월 15일에는 대관령 국사성황사에서 헌작·독축·무악으로 제를 지낸 후 신대[神竿木]를 베어 대관령 국사성황을 모시고, 강릉으로 돌아와 구사성황사 정씨집(범일국사 전설에 나오는 집) 여성황사를 거치며 차례로 제를 지내고 대성황사에 모신 뒤, 4월 27일에 굿을 하고 5월 1일에는 강릉 남대천에 설치한 본제청에서 본제를 시작하여 며칠간 무당굿과 관노놀이를 하며, 갖가지 민속놀이가 벌어진다. 5월 7일에는 소제를 하고 대관령 국사성황을 보내드리는 소제 및 봉송(奉送)을 끝으로 마친다.



★경상도★
오광대놀이, 한장군놀이, 하회별신굿탍놀이, 안동의 놋다리밟기, 영산줄다리기, 감내게줄당기기 등

고성 오광대놀이(오광대놀이 중에서 고성이 제일 유명합니다)

무형문화재 7호
오광대놀이는 고성의 대표적 문화유산이다. 경남 합천군의 초계 밤마리장터에서 대광대(竹廣大)패들에 의해 시작되었던 오광대놀이는 의령,진주,산청,통영,고성 등지로 전파되었는데, 고성에서 가장 아름답게 꽃피었다.
고성군에 전해오는 속전에 따르면 조선 왕조 말엽 고성골에 두 파의 선비들이 살았다고 한다. 북촌의 부유한 선비들은 주로 귀족 음악을 애호했고, 좀 가난한 남촌의 선비들은 풍물 등의 민중 오락을 즐겼다고 한다. 이들 남촌 선비들이 고성 오광대를 주관, 전승했다고 하는 설이 있다.


한장군놀이 [韓將軍-]

경북 경산시 자인면(慈仁面) 서부리(西部里) 일대에 전승되는 민속놀이. 


1971년 3월 16일 주요무형문화재 제44호로 지정되었다. 강릉단오제나 은산별신제과 흡사한 놀이이다. 유래는 마을굿의 일종으로 먼 상고시대의 축제의식에서 비롯된 것으로 보인다. 한장군이 실존 인물이었는지는 알 수 없으나 임진왜란 때 여자로 가장하여 여원무(女圓舞)라는 춤을 추다가 넋을 잃고 구경하는 왜군을 일시에 찔러 물리쳤다는 무용담이 전해지고, 한장군의 산소라는 무덤이 있다. 




하회별신굿탈놀이

경북 안동군의 하회동과 병산동에서 전해 내려오는 탈춤으로서 하회별신굿 탈놀이라는 놀이가 있는데, 이는 동네의 서낭신에게 제사를 올리고 풍년을 기원했던 풍습에서 유래한 것으로 여겨지고 있다. 섣달 그믐날이나 정월 초이튿날 아침에 놀이패들이 마을의 서낭당에 올라가, 의식적인 절차로서 신을 불러내어 마을 집회장소인 동회로 돌아온다. 

안동의 놋다리밟기

해마다 음력 정월의 대보름날 밤에 몸단장을 곱게 한 젊은 부녀자들이 모여서 행하는 놀이이다. 놀이를 할 수 있을 정도의 사람들이 모이면 모두일렬로 늘어서서, 각자 앞사람의 허리를 두 손으로 껴안은 채 엎드린다. 그 다음에는 어린 소녀를 뽑아서 사람들의 등을 밟고 지나가게 하고, 키큰 사람 둘이서 양쪽으로 그 소녀의 손을 잡아 부축해 준다. 이 때, 놋다리 밟기의 노래가 불리워지며 그 가사 속에는 이 놀이가

생겨난 배경이 잘나타나 있다. 고려시대의 공민왕이 중국의 홍건적에게 쫓기어 안동지방으로 파천했던 일이 있었는데, 당시 함께 갔던 왕비인 노국공주가 시내를 건널 때, 쉽게 건널 수 있도록 사람다리를 놓았던 데서 유래한 것이라고 한다.
그래서 이 노래속에는 여러 가지 궁중의 의복, 집기, 음식 등을 지칭하는 말이 나오며, 이 ‘놋다리’라는 말의 뜻은 “시냇물 위에 놓은 다리”라고 한다.

영산줄다리기 [靈山-]

경남 창녕군 영산면(靈山面)에 전승되는 민속 놀이.
1969년 2월 11일 중요무형문화재 제26호로 지정되었다.《동국세시기(東國歲時記)》에 의하면, 줄다리기는 한국에서는 오래 전부터 중부 이남 지방에서 널리 하였다고 하며, 
싸움이 시작되면 수많은 남녀노소가 줄을 잡는다. 심판의 신호에 따라 경기와 휴식이 번갈아 진행된다. 줄은 암줄과 수줄로 나뉘는데 암줄이 이겨야 풍년이 든다고 한다. 이긴 편의 밧줄과 꽁지줄을 풀어 짚을 한 웅큼씩 떼어다가 자기집 지붕 위에 올려놓으면 좋은 일이 생긴다고 하며, 또 그 짚을 소에게 먹이면 소가 튼튼하게 잘 크며 거름으로 쓰면 풍년이 든다고 한다.

마산 사람들은 이 짚을 사다가 풍어를 빌었다. 줄다리기가 끝나면 농악대를 앞세워 집집마다 다니면서 지신밟기를 한다. 영산줄다리기는 풍농과 풍어를 기원하는 속신이 있으며, 집단적인 신체 단련과 경기의 즐거움 등이 깃들어 있는 놀이이다.


감내게줄당기기(밀양)

경상남도 밀양시 부북면(府北面) 감천리에서 정월 대보름날을 전후하여 마을 사람들이 즐기던 민속놀이.

1983년 8월 12일 경상남도무형문화재 제7호로 지정되었다. 일명 끼줄땡기기라고도 한다. 언제부터 시작되었는지는 알 수 없으나 마을 단위 줄다리기류의 민속놀이라고 할 수 있다. 감내 게줄당기기는 예부터 감천리에서 이웃과의 반목해소와 주민화합을 위해 창안되었다.

마을 중심을 흐르는 이 감천에 예부터 게가 많이 잡혔다. 주민들은 서로 좋은 목을 차지하려다 보니 자연히 인심이 거칠어졌다. 그러자 마을 어른들은 게줄당기기 시합을 하여 그 결과로 구역을 할당하기로 했다. 그후부터 마을사람끼리 반목하는 폐단이 사라졌다.

게의 생산이 줄어들면서 놀이는 한동안 중단되다가 근대 이후에 부활되어 정월 보름과 7월 백중날 등의 농한기에 하게 되었다. 농한기 때 보를 고치는 일이나 농토를 고르는 일 등의 부역을 걸고 이 놀이를 하기도 한다. 







★전라도 = 고싸움놀이, 띠뱃놀이, 진도다시래기★

고싸움놀이

전남 광산군 대조면 칠석리 윷돌 마을에서 매해 음력 정월 10경부터 2월 초하루에
걸쳐서 벌이던 놀이다. 큰 줄을 꼬아 앞쪽에 고를 짓고 이것을 양쪽에서 밀어서
부딪게 한 다음 상대방의 고를 땅에 내려뜨린 쪽이 이기게 된다.
이 놀이의 유래에 대해 마을 주민들은 윷돌 마을이 황소가 쭈그리고앉은 와우상이라터가 거세기 때문에 이를 풀어주기 위해 시작하였다고들 한다.



띠뱃놀이

서해의 '위도'라는 섬에 전해져 내려오는 특유의 민속놀이이다.

매해 정월 초사흗날이 되면 위도 사람들은 풍어와 섬마을의 안녕을 기원하는 마음으로 띠뱃놀이를 한다.
섣달 스무날경 산마루 절벽위에 서있는 원당에 금줄을 쳐서 사람들의 출입을 막아 부정을 타지 않게 하는 '원당제'로부터 시작된다.초사흗날 아침 농악대가 풍물을 울리면 마을 사람들은 춤을 추며원당으로 향한다. 원당에 도착하면 동쪽에 청색기,서쪽에 백색기,남쪽에 적색기, 북쪽에 흑색기, 중앙에 황색기를 꽂고 제사를 지낸다. 이때 촌장이 나와 축원을 올리며 사람들은 차례로 절을 하며 저마다의 소원을 빈다.

진도다시래기

전라남도 진도지방에서 출상(出喪)하기 전날 밤 초상집에서 상두꾼들이 벌이는 민속놀이.
1985년 2월 1일 중요무형문화재 제81호로 지정되었다. 출상 전날 밤에 상두꾼들이 놀이판을 벌이는 것은 전국 어느 고장에서나 볼 수 있으나, 진도 지방에서는 상두꾼뿐만 아니라 놀이패까지 불러들여 놀이를 벌인다.
놀음은 여러 가지이나, 맹인(盲人)·부인·중[僧]이 벌이는 삼각 관계를 연출하는 놀이가 가장 뛰어나다.


★충청도 = 연산백중놀이, 서산박첨지놀이 ★

연산백중놀이

충청남도 논산시 연산면 일대에서 전승되어온 민속놀이. 조선 성종 때부터 시작되어 500년의 전통을 지닌 민속놀이이다.
백중놀이는 쌍룡기(雙龍旗)와 용기(龍旗)를 가진 동리로 각각 나누어 놀이마당으로 들어오는 길놀이로 시작해 기싸움을 벌인다. 기싸움이 끝난 뒤 용기 집단이 쌍룡기에게 기세배(旗歲拜)를 올리고 농신제(農神祭)를 지낸다.
조선시대부터 시작된 연산 일대의 백중놀이는 일제강점기에도 계속되었는데, 1940년 무렵 중단되었다가 1989년에 재현되었다. 특히 연산의 백중놀이는 효자, 효부와 머슴을 표창하고 불효자는 징벌하여 충효와 근면을 강조한 민속놀이이다.


서산 박첨지놀이

2000년 1월 11일 충청남도무형문화재 제26호로 지정되었다. 양반사회의 모순을 해학적으로 풍자해 건강한 웃음을 자아내게 하는 인형극이다. 내용은 남사당의 꼭두각시놀음(중요무형문화재 3)과 비슷하다.. 

 

 

내용출처 : 본인작성

그외의 답변들

Re: 민속놀이의 종류와 유래

작성자: 후nida (레벨1)

등록일:05.11.06

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 가마 놀이

이 가마놀이는 주로 소년과 소녀들 사이에서 행하여지는 것인데, 세 사람이 있어야 가마를 만들고 탈 수 있는 놀이이다. 세 사람이 가위·바위·보로 순서를 정하는데, 이 때 이긴 사람은 가마를 타고, 진 두 사람은 가마를 만들어야 한다. 가마를 만든다는 것은 어떤 재료를 구입 해다 만드는 것이 아니고, 두 사람의 팔을 엮어서 즉석 가마를 만드는 것이다. 우선 한 사람이 바른 손으로 자신의 왼쪽 손목을 잡고, 다시 왼손으로 상대방의 바른 손목을 잡으면, 상대방에서도 같은 방법으로 손을 잡는 것이다. 이렇게 하면 손이 4각형으로 조립된다. 이와 같이 손가마가 만들어지면, 이긴 사람이 가마에 올라타고 지정된 목표까지 갔다 돌아오는 놀이이다.

다음은 가위·바위·보로 순서를 결정하고, 위와 같이 되풀이하여 즐겁게 노는 놀이이다.

2. 깨끔질 싸움

깨끔질이란 방언으로서 앙감질을 말한다. 흔히 닭싸움이라고도 하는데, 한자로는 침탁(침탁)이라고 쓴다. 이 놀이는 주로 소년들 사이에서 유행된 것인데, 두 사람 이상 상대가 있어야 가능한 놀이다. 방법은 바른쪽 발은 딸을 짖고 왼쪽 발을 무릎에 꼬부려 올린 다음 손으로 발목이나 바지 끝을 움켜쥐고 한발로 뛰어 다니며 상대방을 손으로 밀면 반칙으로 지는 것이다. 이 놀이는 서로 규칙을 잘 지켜서 정정당당하게 싸워야 재미있는 즐거운 것이다. 또한 어느 정도의 재치와 요령이 필요하다. 한 발로 뛰어다니며 상대방의 무릎을 아래에서 위로 들어올리거나, 아니면 위에서 밑으로 강하게 눌러서 상대를 쓰러뜨려야 한다. 또는 용감하게 상대방 앞으로 돌진하여 무릎이나 몸통으로 상대방을 밀어서 쓰러뜨려야 이기는 것인데, 인내력과 힘이 겸비해 있으면 더욱 유리하다.

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3. 고누(고니)

고누는 오락의 하나로서, 땅바닥이나 종이 등에 여러 가지 고누의 모형을 그려 놓고 돌·나뭇가지·풀잎 등을 말로 삼아, 두 편으로 나누어 벌여 놓고 일정한 규정에 따라 상대편의 말을 따내거나 또는 상대방의 집으로 먼저 들어가는 편이 이기는 것이다. 고누는 예부터 내려오는 민속의 하나로서 그 종류또한 다양한데 친구들끼리 만나면 어디서나 손쉽게 즐길 수 있는 하나의 「지혜놀이」이기도 하다.

가) 곤질 고누

이 곤질 고누는 여느 고누보다 다른 점이 있다.

처음부터 필요한 몇 개의 말을 두어놓고 시작하는 것이 아니라, 말을 하나씩 놓아 가면서 두어 가는 것인데, 이 때 3개의 말이 먼저 일렬로 늘어서게 되면 상대편의 말을 하나씩 잡아내는 것이다. 그러므로 말을 놓을 때는 상대방의 말이 3개가 늘어서지 못하도록 이를 방해해야 하기 때문에 지혜를 짜내야 하는 것이다. 이렇게 하여 빈 밭이 없도록 말이 모두 놓여지게 되면, 다음부터는 이미 따낸 말 자리로 옮겨가면서 3개가 1열이 되도록 하는데, 이럴 때마다 상대방의 말을 하나씩 잡아내어 결국 2개가 남으면 이기는 것이다. 말 두 개로서는 상대방과 겨룰 수 없기 때문이다. 이 고누가 한 판이 끝나려면 약 20여분 이상이 걸리므로 시간 보내는 데는 매우 좋은 놀이라 하겠다.

나) 물래고누

이 물래고누는 다음에 설명할 육밭고누와 비슷한 것인데, 그림에서 보는 바와 같이 각 모퉁이에 겹으로 반월형을 그린 것이 특이한 것이다. 또한 말을 두는 법과 말수도 육밭고누와 같으나, 다만 상대방의 말을 잡을 때에는 반월형의 둘레를 돌아서 직진할 때 상대방의 말이 걸리면 이를 잡는 것인데, 이 때는 한밭씩 가는 것이 아니고 몇 밭을 가도 무방한 것이다. 이렇게 하여 상대편의 말이 잡히면 이기는 것이다.

다) 샘고누(우물고누)

그림에서 보는바와 같이 이 샘고누는 그 모형이 매우 간단하게 되어 있음으로, 누구든지 쉽게 익히어 둘 수 있는 고누 중에서 가장 초보적인 것이다. 따라서 이 고누는 두 사람이 두는 것인데, 말은 상대편이 각각 2개씩 가지고 두게 되어 잇다. 그리고 빈 밭은 한군데밖에 없어서, 나가는 길이 막히어 상대방에게 갇히게 되면 지게되는 것이다. 그러므로 고누를 둘 때에는 깊이 생각하면서 침착하게 두면 반드시 승리할 수 있으나, 그렇지 않고 괜히 서둘러서 덤벙이면 실패하는 수가 많다.

라) 6밭고누

이 6밭고누는 그림에서 보는바와 같이 세로와 가로로 각각 6개의 줄을 그은 다음, 상대가 서로 6개의 말을 가지고 노는 놀이인데, 이 때 한 밭씩 움직여서 상대방의 말을 가운데에 가두어 놓고 잡는 것이다. 그러나 이 고두는 밭 수가 많으므로 상대방을 가두고 잡기가 매우 힘든 것이다. 그러므로 작전 계획을 잘 세우고 슬기롭게 움직여야 승리할 수 있다. 결국 말이 상대방에게 잡혀 적게 남은 편이 지는 것이다. 이 고누는 서로 상의하여 4밭 8밭 등등 여러 밭으로 만들어 둘 수 있는 것이 특징이다.

마)호박고누

이 호박고누도 앞에서 말한 샘고누와 같이 그 구성이 매우 간단하게 되어 있는데, 달리 사발고누라고도 한다. 말은 쌍방이 각각 3개씩 가지고 두는데, 하나씩 자리를 옮겨가면서 전진하여 상대방의 말이 있었던 곳으로 3개가 먼저 들어가서 자리를 차지하는 편이 이기는 것이다.

이때 상대방의 말이 자기 위치로 들어오지 못하도록 방해하면서 전진하기 때문에 쉽게 승부가 나지 않으니 이럴 때는 슬기롭게 두어야 이기는 것이다.

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4. 공기놀이

이 공기놀이는 밤톨만한 돌을 땅바닥에 놓고 집고 받는 주로 소녀들이 하는 놀이다. 공기놀이는 3가지가 있는데, 첫째 공기 돌을 한줌 집어서 땅 바닥에 흩뜨려 놓은 다음에, 그 중에서 한 개를 집어서 공중 높이 던진 다음 땅에 있는 돌을 하나 집고 다시 공중에 던진 돌이 땅에 떨어지기 전에 받는다.

이렇게 해서 틀리지 않고 연속적으로 2개, 3개, 4개씩 집어서 많이 따는 것이 이기는 것이다.

둘째는 공기 돌을 여러 개 공중으로 던진 다음 이것을 손등으로 받는다. 손등에 올라앉은 돌을 이미 땅바닥에 흩뜨려 놓은 돌 옆에 놓고 그 중에서 하나를 집어 공중으로 다시 높이 던진 다음, 먼저 땅에 놓았던 돌을 집고 또 공중에 던진 돌이 땅에 떨어지기 전에 함께 집어야 한다. 이 같은 되풀이하여 많이 집어 모은 편이 이기는 것이다. 셋째 지금까지는 공기 돌을 제한하지 않고 될 수 있는 한, 많이 가지고 하였지만 이제는 5개를 가지고 하는 놀이인데, 그 방법을 살펴보면 다음과 같은 것이 있다.

가) 수집기

공기 5개를 가지고 하나를 공중에 던진 다음 4개를 땅에 놓고 다시 공중에 던진 돌을 잡는다. 그 다음 집은 돌을 공중으로 올리고 땅바닥에 있는 돌을 하나씩 4번 줍는다. 다음은 둘씩 두 번 줍고 또 다음에는 셋을 한 번에 줍고 나머지 한 개를 줍는다. 그리고 막 줍기를 하는데, 이 막 줍기란 마지막으로 4개를 한꺼번에 집는 것을 말하는 것이다.

나) 기둥 박기

돌 5개 중 3개는 땅바닥에 늘어놓은 다음 남은 2개중 한 개는 공중에 수직으로 높이 던져 놓고 다시 손바닥에 남은 한 개의 돌로 땅바닥에 있는 돌을 마치 기둥 박듯이 콕 찍는 것인데, 이때 돌과 돌이 부딛히는 소리가 들려야 하며 따라서 이 같은 동작을 재빨리 마치고 공중에 던져 놓은 돌이 땅에 떨어지기 전에 손으로 받아야 한다.

다) 알 낳기

왼쪽 손을 왼쪽 가슴에 대고 공기 돌을 4개는 땅바닥에 놓고 1개는 공중으로 높이 던진 다음, 땅에 떨어지기 전에 재빨리 땅바닥에 놓여있는 돌 4개를 한꺼번에 가슴에 댄 왼손에 넣는 놀이이다.

라) 알 품기

왼손을 땅바닥에 반쯤 꼬부려서 손바닥을 닿게 하여 놓은 다음, 공기 돌 4개는 땅에 놓고 1개는 공중에 던져 그 돌이 땅에 떨어지기 전에, 1개·2개·3개·4개씩 차례로 왼손에 밀어 넣는 놀이인데, 마치 새가 알을 품고있는 것 같은데서 「알 품기」라 이름 붙인 것이다.

마) 알까기

왼손을 땅바닥에 대는데, 이때 손바닥은 땅에 대지 않고 손가락만 닿게 하여 약간 공간이 생기게 하여 둔다. 이렇게 한 다음 공기 돌을 4개는 땅에 흩뜨려 놓고 1개는 공중에 던지는데, 이 돌이 땅바닥에 떨어지기 전에 돌을 왼손 뒤로 1개씩 밀어 내보내야 하는 것이다. 이 같은 동작은 마치 새가 알을 까서 새끼가 태어나는 시늉을 하는 것이니, 이 놀이를 이름하여 「알까기」라 하였다.

바) 내리기

앞에서 말한 알 낳기 동작을 푸는 동작이다. 즉 알 낳기에서 공기 돌을 왼손에 넣었던 것을 꺼내어 다시 땅바닥에 내려놓는 동작인 것이다. 알 낳기도 어려웠지만 내리기는 더욱 힘든 놀이이다. 특히 손에서 꺼낸 돌을 땅바닥에 놓을 때는 조용히 신중하게 다루어야 하기 때문이다.

사) 솥 걸기

이 솥걸기 놀이는 공기 돌을 우선 땅바닥에 4개를 흩뜨려 놓고 1개를 공중에 전진 다음 땅에 떨어지기 전에 땅에 있는 공기 돌 3개를 사각형 모양으로 모아 놓는다. 솥젖같이 모아 놓고 그 위에 1개의 공기 돌을 올려놓는다. 마치 솥을 걸듯이 올려놓는 것인데, 이 때 잘못하여 돌이 떨어지면 틀리는 것이다. 이와 같이 솥걸기 놀이는 다른 동작에 비해 좀 어려운 것이다.

아) 불때기

이 불때기 놀이는 마치 아궁이네 불때는 시늉을 하는데서 이름 붙여진 것인데, 왼손을 바닥에 대고 그 속에 공기 돌을 1개씩 밀어 넣는 것이다. 앞에서 말한 알 품기의 방법과 비슷한 동작인데, 다만 돌을 넣을 때는 손가락으로 밀어 넣어야 하며, 또한 돌을 넣을 때는 손밖으로 밀려 나가지 않도록 조심해야 한다.

이상으로 공기놀이의 여러 가지 동작을 살펴보았다. 공기놀이는 심심할 때 혼자도 할 수 있지만 두 사람이면 어디서나 즐겁게 놀 수 있는 소녀들의 놀이이다. 따라서 여러 사람이 편을 짜서 재미있게 놀 수도 있다. 그러나 근래에 들어와서는 이 공기놀이보다는 오히려 고무줄 놀이가 더욱 유행되고 있는 것 같다.

[나무꾼=선녀]

까치까치 설날은 어제께고요 우리우리 설날은 오늘이래요(더도말고 덜도말고 설날만 같아라 ) 맛난 음식 드시고 올해도 건강하세요.