7절 고방[7018] 止軒이규보-水多寺八詠[수다사팔영]

[古方]

고방[7018] 止軒이규보-水多寺八詠[수다사팔영]

원문=동국이상국東國李相國全集卷第二 / 古律詩

次韻惠文長老水多寺八詠

혜문(惠文) 장로의 수다사(水多寺) 팔영(八詠)에 차운하다

柏軒

高卓蒼幢拂半天。小軒人靜散濃煙。

根盤不惜靑苔色。劈破團團上砌錢。

백헌(柏軒)

우뚝한 푸른 당간이 중천에 솟았는데 / 高卓蒼幢拂半天
작은 난간에 인적 없고 짙은 연기만 흩어졌네 / 小軒人靜散濃煙
얽힌 뿌리가 푸른 이끼 빛을 아끼지 않고 / 根盤不惜靑苔色
뜰에 오르는 둥근 돈 무늬를 마구 쪼개버렸네 / 劈破團團上砌錢

竹閣

過簷修玉兩三叢。敲戛聲高小閣風。

忽悟靑靑眞法性。齊腰雪重立庭中。

죽각(竹閣)

처마에 솟은 긴 대 두서너 그루에 / 過簷脩玉兩三叢
부딪치는 바람 소리가 작은 누각을 뒤흔드네 / 敲戞聲高小閣風
홀연히 깨닫건대 푸르고 푸른 참법성이라 / 忽悟靑靑眞法性
허리 닿도록 쌓인 눈 속에도 뜰 복판에 서 있네 / 齊腰雪重立庭中

石井

轆轤聲斷睡寒虬。石罅狂噴自在流。

水性人心若無垢。不須憑仗月輪秋。

師詩云。汲罷僧歸山月上。十分淸鏡冷涵秋。故云。

석정(石井)

도르래 소리 끊기고 차가운 용 잠들었는데 / 轆轤聲斷睡寒虯
돌 틈으로 달리고 달려 자유로이 흘러가네 / 石罅狂噴自在流
만약 수성처럼 사람 마음도 때가 없다면 / 水性人心若無垢
굳이 가을 달 바퀴를 부러워하지 않으리 / 不須憑仗月輪秋

대사의 시에

“물 나르던 중은 가버리고 산달이 떠오르니

십분 맑은 거울이 차갑게 담긴 가을 빛이네.

[汲罷僧歸山月上 十分淸鏡冷涵秋]” 하였기 때문이다.

荷池

幽禽入水擘靑羅。微動方池擁蓋荷。

欲識禪心元自淨。秋蓮濯濯出寒波。

하지(荷池)

그윽한 새가 물에 들어가 푸른 비단을 가르니 / 幽禽入水擘靑羅
온 못을 뒤덮은 연꽃이 살며시 움직이네 / 微動方池擁蓋荷
참선하는 마음이 원래 스스로 청정함을 알려면 / 欲識禪心元自淨
맑고 맑은 가을 연꽃이 찬 물결에 솟은 걸 보소 / 秋蓮濯濯出寒波

盆池

湖池空有去來潮。打岸無端破寂寥。

爭似淺淸盆底水。只栽蘆葦聽蕭蕭。

분지(盆池)

호지엔 부질없이 오가는 조수가 있어 / 湖池空有去來潮
무단히 언덕을 때려 가며 적막을 깨뜨리니 / 打岸無端破寂寥
어찌 이 얕고 맑은 분지의 물에다 / 爭似淺淸盆底水
갈대만 심어 바람소리 듣는 것만하랴 / 只栽蘆葦聽蕭蕭

松徑

落葉紛紛掃去稀。一條縈屈接雲微。

替人幸有蒼髥叟。禪老何煩送客歸

송경(松徑)

땅에 가득한 낙엽 쓸어버리는 이 드물고 / 落葉紛紛掃去稀
한 가지만 구불구불 먼 구름에 잇대었네 / 一條縈屈接雲微
다행히도 사람 대신 푸른 수염 늙은이 있으니 / 替人幸有蒼髥叟
선로께선 무어 손님 전송에 번거로우랴 / 禪老何煩送客歸

南澗

潺湲界出翠巖根。閑裏奔忙靜裏喧。

好在瑠璃澄碧色。歸來何日洗心煩。

남간(南澗)

푸른 바위 사이로 졸졸 흘러내리니 / 潺湲界出翠巖根
한가한 속에 바쁘고 고요한 속에 시끄러워라 / 閒裏奔忙靜裏喧
잘 있거라 맑고 푸른 유리 빛이여 / 好在琉璃澄碧色
언제 이곳에 와서 번뇌를 씻을꼬 / 歸來何日洗心煩

西臺

擬窺弱水下崔嵬。却築凌雲萬丈臺。

可笑東坡癡澁老。三山空說近東萊。

서대(西臺)

약수를 엿보려고 높은 언덕을 내려와 / 擬窺弱水下崔嵬
문득 구름 위에 솟은 만 길의 대를 쌓았구나 / 却築凌雲萬丈臺
우습구려 그 어리석은 동파 늙은이가 / 可笑東坡癡澁老
부질없이 삼산을 동래에 가깝다 말한 것이 / 三山空說近東萊

[주-D001] 푸른 수염 늙은이[蒼髥叟] : 소나무의 이명(異名)이다.

[주-D002] 약수(弱水) : 서왕모(西王母 선녀(仙女))가 살고 있는 곳,

즉 선경(仙境)에 있다는 강(江). 이 물에는 기러기 털도 가라앉는다고 한다.

[주-D003] 동파(東坡) : 동파는 송(宋) 나라 문장가 소식(蘇軾)의 호이다.

ⓒ 한국고전번역원 | 이진영 (역) | 1980