좋은 것이 좋은 것이여

[산여울]

論語 學而

和而和 화이화 좋은 것이 좋은 것이여 내가 좋으면 너도 좋고 네가 좋으면 나도 좋다. 이게 和다. 和而和 서로 조화를 이룬다. 우리는 옛날부터 화목 화평을 중시해 왔다. 다소 미급하드래도 다소 불공평하드래도 눈 한번 질끈 감고 모른 척 봐주자는 것이 우리네 정(情)이다. 여기에는 내와 우리가 있다. 이것이면 만사가 형통한다. 내편이니까 우리편이니까 부족해도 잘못했어도 눈 감아 주는 것이 우리네 정(情)이다. 남을 배려해 주는 이 정. 이 정이 강물처럼 철철 넘처나는 우리나라 좋은 나라다. 이처럼 좋다보니 공직선거에 나오신 분들께서 선거법에 저촉되어도 봐 주고 봐 주다보니 임기를 마치고  벌을 받는다. 그런가 하면 1.2심에서 유죄판결을 받았는 데도 국회의원에 당선되어 나라를 위해 살아간다. 참 좋은 나라이다. 이들도 어쩌면 임기를 마치고 벌을 받을 지도 모른다. 이것이 오늘날 우리의 민주주다. 좀 무식한 말로 메이드 인 코리아 데모크라시 democracy이다. 춘추시대때 공자보다 43세나 적은 유약(有若)이라는 공자의 제자가 있다. 이 사람은 이렇게 말한다. 知和而和 지화이화 화목만 알고 화목하게만 살아간다. 좋은 것이 좋은 것이다. 그렇다면 우리나라 좋은 나라에 합당할가? 유약은 그렇지 않다고 고개를 내젓는다. 예의와 절도가 어긋나 실행할 수 없다고 한다. 不以禮節 不可行也 예의와 절도가 있지 않으면 실행할  수가 없디. 본문으로 들어가 본다.

論語 > 學而 > 12 논어 > 학이 > 12 有子曰： 유자가 말하였다. 「禮之用 和為貴。 「예(禮)의 활용은 화(和)가 귀중(貴)하다. 先王之道 斯為美 선왕(先王)들의 도(道)도 이것(和)을 아름답게 여겼다. 小大由之 그래서 작든 크든  이것을 따랐다. 有所不行 그런데 행해서는 안 될 것이 있다. 知和而和 화평을 알아서 화평만 이루고 不以禮節之 예의 범절로써 그걸 하지 않은다면 亦不可行也。」 이 또한 행해질 수 없다. 」 유약의 고사 하나 더.

論語 > 學而 > 13 논어 > 학이 > 13 有子曰： 유자(有子)가 말하였다. 「信近於義 言可復也 「약속이 의(義)에 맞으면 약속한 말을 실천할 수 있고 恭近於禮 遠恥辱也 공손함이 예(禮)에 맞으면 치욕을 멀리할 수 있다. 因不失其親 亦可宗也。」 친한(因=親) 이에게 나의 친함(親)을 잃지 않는다면 또한 마루가 될 수 있다. 宗(종) : 마루. 우두머리 [注] 孔曰 [주] 공왈 孔曰: 공안국이 말했다. 공안국(孔安國) 중국 전한(前漢) 때 학자(?~?).  자는  자국(子國).  공자의 제11대  손(孫). 공자가 살던  옛집에서 발견된  《상서》, 《예기》, 《논어》, 《효경》  따위의 책을  해독하고  그 책들의  주석을 남김.  因親也 因(인)은 親(친)이다. 言所親 不失其親이면 親(친)한 사람에게 그의 親愛를 잃지 않으면 亦可宗敬이라. 이 또한 마루로서 존경할만하다는 말이다 이에 대한 고사이다. 注(論語注疏) : 주(논어주소) : 義不必信 信非義也 正義曰 : 정의에 이른다. 義不必信 의불필신 의는 반드시 신의를 지킬 필요가 없다. 의로운 일이라 해서 반드시 약속을 지킬 필요는 없다. 《春秋 춘추》 襄公(양공) 19년의 기록이다. 「義不必信」者  若春秋 「의불신의」란 것은  춘추 기록과 같은 것이다.   「晉士匄 帥師侵齊 聞齊侯卒 乃還」 「晉(진)나라 士匄(사개)가 군대를 동원해 齊(제)나라를 침공했으나 齊侯(제후)가 죽었다는 말을 듣고 이에 회군(回軍)했다. 」 春秋善之 이를 《春秋》에서는 선지(善之)라 했다. 善之(선지 :  잘한 것이다. 是合宜 不必守信也 이것이 바로 義(의)에 합당한 일이니 반드시 신의(信約)를 지킬 필요가 없다. 春秋(춘추 ) : 공자가 기록한 역사책. 信非義也 신비의야 신은 의가 아니다. 약속이란 의로룸이 아니다. 《史記》 〈蘇秦列傳〉 : 사기 소진열전의 기록이다. 信如尾生 「與女子期於梁下 女子不來 水至不去 抱柱而死」 有信如此 信이란 미생과 같은 경우이다. 「尾生(미생)이 여자(愛人)와 다리 밑에서 만나기로 약속하였다. 그런데 여자는 오지 않았고 큰 물만 밀려들었다. 그래도 미생은 떠나지 않았다. 교각(橋脚)을 안고 있다가   물에 잠겨 죽었다. 」 이 기록과 같은 것이다. 이는 비록 信約(신약)을 지켰으나 義(의)는 아니다. 」 약속은 무조건 지키는 것이 아니라 義에 맞아야  지킨다는 것을 함축하고 있는 교훈이다. 和而和 화도 화 나름이다.

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

화목 화평이란 것이
마냥 좋은 것만은 아니다.

여기애는
예의 범절의 질서가

지켜저야 한다는
조건이 있습니다.

서로간의
침해가 당하지 않은 가운데

이루어진 화목이
진정한 화목이란 것을

잊어저서는
안 될 거 같습니다.

즐거운
시간 되시기를

[덕암]

작품 만드시느라 수고 많이 하셨습니다.
좋은 것이 좋은 것입니다.
트럼프는 범죄에 연루되어 있어도 출마했으니 좋은 것이 좋은것인가 봅니다.ㅎ ㅎㅎ

[산여울]

트럼프도
그렇고

현재
우리 국회님도

그런분이
있습니다.