한신동우회

摩訶般若波羅蜜多心經마하반야바라밀다심경  :- 摩訶☞ 범어의 음역: <智度論>에서 大큰대, 多많을다, 勝이길승의 3가지 뜻이 있다고 하다. 般若☞ 범어 praj  의 음역(音譯) : 미망을 버리고 불법을 깨닫는 지혜  (** 범어의 특수문자가 사라져서 빈자리가 생겨 지우기도 하고 그대로 두기도 하고 ... 한자도 일부 사라지고 .. ) 波羅蜜多 ☞ 범어의 음역. 到彼岸. 깨달음을 이루기 위한 보살 수행의 총칭. 摩갈마,(어루만지다), 訶꾸짖을가, 般돌반,반야반, 若같을약,건초야, 波물결파 羅그물 라, 돌 라, 비단 나, 蜜꿀밀, 多많을다, 心마음심, 經날경 ☞세로, 길, 법,           觀自在菩薩관자재보살  :- 觀볼관, 自스스로자, 在있을재, (菩보살보, 薩보살살), 菩薩 ☞ 菩提薩　 bodhisattva,      行心般若波羅蜜多時행심반야바라밀다시  :- 行갈행, 心마음심, 般若 위에 있음 , 波羅蜜多 위에 있음 , 時때시     ☞공(空) : 빌 공, 여기서는 범어   nya, "實體가 없고 自性이 없음을 말함". 眞空妙有, 我空, 法空.       照見五蘊皆空조견오온개공 :- 照비출조, 見볼견, 五다섯오, 蘊쌓을온, 皆다개, 空빌공      ☞오온(五蘊) : 범어 Pa ca-skandha, 팔리어 Pa ca-khandha, 생멸하고 변화하는 것의 5가지. 色·受·想·行·識         度一切苦厄 도일체고액 :- 度법도도, 헤아릴탁, 一한일, 切모두체, 苦쓸고,멀미고, 厄재앙액,옹이와       舍利子 사리자  :- 舍利子☞  舍利弗, 범어 S riputra의 음역, 부처님의 10대제자 중 지혜제일,      舍집사, 利날카로울리, 子아들자        色不異空空不異色색불이공 공불이색 :- 色빛색, 不아닐불,아닐부, 異다를이, 空빌공,    ☞색(色, 色蘊) : 빛 색, 여기서는 스스로 변화하고 다른 것을 장애하는 물체.      色卽是空空卽是色색즉시공 공즉시색 :- 色빛색, 卽곧즉, 是옳을시, 空빌공  ☞수(受, 受蘊) : 받을 수, 여기서는 苦·樂·不苦不樂을 느끼는 마음의 작용. 受想行識亦復如是수상행식 역부여시 :-  受받을수, 想생각상,  行갈행, 識알식,적을지,기치,  亦또역, 復다시부, 如같을여, 是옳을시  ☞상(想, 想蘊) : 생각할 상, 여기서는 (위의 受에 의하여) 마음속에 받아들인 외계의 사물을 생각하는 작용.  ☞행(行, 行蘊) : 행실 행, 여기서는 인연으로 생겨나서 시간적으로 변천함을 말함.  ☞식(識, 識蘊) : 알 식, 여기서는 의식하고 분별함을 말함.      舍利子是諸法空相사리자 시제법공상 :- 舍利子 위에 있음 , 是옳을시,  諸모든제,  法법법,  空빌공,  相서로상  ☞법(法) : 법 법, 여기서는 범어 Dharma, 팔리어 Dhamma법경(法境), 一切有爲法. 자신의 독특한 성품을 가지고 있어 軌範이되어 다른 이에게 일정한 了解를 내게 하는 것.      不生不滅不垢不淨불생불멸 불구부정 :-  不아닐불,  生날생,  不아닐불, 滅멸망할멸, 不, 垢때구,  不아닐부, 淨깨끗할정      不增不減 부증불감  不아닐부,  增불을증, 더하다,늘리다, 不 아닐불,  減감할감 是故空中無色 시고 공중무색 :- 是옳을시(,이에), 故예고(,고로), 空빌공,  中가운데중,  無없을무,  色빛색      無受想行識 무수상행식 :- 無없을무,  受받을수,  想생각할상, 모양,  行갈행, 識알식      無眼耳鼻舌身意 무안이비설신의 :- 無없을무, 眼눈안,  耳귀이,  鼻코비,  舌혀설,  身몸신, 意뜻의      無色聲香味觸法무색성향 미촉법:-  無없을무,  色빛색,  聲소리성,  香향기향,  味맛미,  觸닿을촉,  法법법      無眼界乃至無意識界무안계 내지 무의식계 :-  眼눈안, 界지경계, 乃이에내, 至이를지,  無, 意뜻의,  識알식, 界지경계      無無明亦無無明盡무무명 역무무명진 :- 無, 明밝을명, 亦또역,  無, 無없을무, 明밝을명, 盡다할진      乃至無老死亦無老死盡 내지 무노사 역무노사진 :- 乃이에내,至이를지, 無, 老늙을로,  死죽을사,  亦또역,  無, 老, 死, 盡다할진      無苦集滅道무고집멸도 :-  苦集滅道☞ 사성제四聖諦(살필체,울제), 諦☞ 不變如實의 眞相,       無없을무, 苦쓸고, 集모을집, 滅멸망할멸, 道길도      無智亦無得以無所得故무지역무득 이무소득고 :- 無, 智지혜지, 亦또역, 無없을무, 得얻을득, 以써이,  無, 所바소,  得얻을득, 故예고      菩提薩타(보리살타)  菩提薩타　☞ bodhisattva의 음역, 菩보살보,  提끌제,끊을제, 날시, 薩보살살,  　언덕타      依般若波羅蜜多故의반야바라밀다고 :-  依의지할의, 般若 위에 있음(제목) , 波羅蜜多 위에 있음(제목) , 故예고(,고로)      心無가碍無가碍故심무가애 무가애고 :-  心마음심, 無,  _걸괘(거리끼다,여기서는 가), 碍☞ 　(거리낄애)의약자, 無　碍故      無有恐怖 무유공포 :- 無없을무, 有있을유, 恐두려울공, 怖두려울포      遠離顚倒夢想원리전도몽상 :-  遠멀원, 離떠날리, 顚꺼꾸러질전, 倒넘어질도, 夢꿈몽, 想생각할상      究竟涅槃 구경열반 :-  涅槃☞  범어 nirv na의 音譯. 究궁구할구,  竟다할경,지경경, 涅개흙녈(날), 槃쟁반반 ☞구경(究竟) : 범어 Uttara, 최상(最上), 필경(畢竟), 구극(究極) 삼세제불 삼세제불  三석삼, 世인간세,세상세, 諸모든제, 佛부처불 依般若波羅蜜多故의반야바라밀다고 :-  위에 있음 (,제목),     得阿뇩多羅三먁三菩提득아뇩다라삼막삼보리  :-☞  범어 Anuttara-samyak-sa bodhi의 음역. 無上正等正覺 得얻을득,  阿언덕아,  _김맬누·녹(뇩이라고 읽는다), 多많을다, 羅그물라, 三석삼, _아득할막(먁이라고 읽음), 三석삼, 菩보살보,  提끌제(리라고 읽음)     故知般若波羅蜜多고지반야바라밀다 :- 故예고(고로),  知알지, 般若波羅蜜多 위에 있음(제목)     是大神呪是大明呪시대신주 시대명주  :-  是이시,옳을시,  大클대, 神귀신신, 呪빌주, 是, 大, 明밝을, 呪     是無上呪是無等等呪시무상주 시무등등주 :-  是이시,  無없을무,  上윗상,  呪빌주,  是, 無, 等같을등,等, 呪빌주     能除一切苦능제일체고 :-   能능할능  除갈제,섬돌제(덜다,제거하다),  一하나일, 切모두체, 苦쓸고      眞實不許진실불허 :-  眞참진, 實열매실, 不아닐불, 許허락할허     故說般若波羅蜜多呪고설반야바라밀다주 :-  故예고(,고로), 說말씀설, 般若波羅蜜多 위에 있음(제목),  呪빌주      卽說呪曰 즉설주왈  卽곧즉, 說말씀설, 呪빌주, 曰가로왈