#3386 나는 누구인가? - 말의 끄트머리

[신기]

狗席(구석)의 개자리

狗席(구석)이라는 말은 개자리를 뜻한다.
외진 곳을 가리킴이고 한쪽 귀퉁이에 매어 놓은 개집이라는 뜻이다.
지구상에서는 東北方 半島國(동북방 반도국)인 대한민국을 지칭한다.

周易(주역)의 方位(방위)로 艮方(간방)이고
大陸(대륙)의 東北方(동북방)에 動物 性器(동물 성기)처럼 位置(위치)하여 있기 때문이다.
특히 艮(간)은 개를 상징한다.

家畜 中(가축 중)에 개는 지금까지 通常的(통상적)으로
집을 지키는 동물로 飼育(사육)했다.
하여 집안에서 대문옆이나 외진 곳에 작은 집을 지어 매어놓았다.
狗席(구석)이란 말은 소위 코너에 몰려 있다는 뜻에 譬喩(비유)된다.

오랜세월 사람을 위해 밤 잠 못자고 지킴이 奉事(봉사)를 해 왔으면서도
늘 구석자리에서 묶여 지냈던 개는 비록 가축이기는 하지만 恨(한)이 많다.
數千年(수천년)의 그 한은 크다 하겠다.
허니 天地解寃時代(천지해원시대)를 맞이하여 개도 해원하는 것이 맞다.

소는 農技械(농기계)의 발달로 勞動(노동)의 짐을 덜었다.
대신에 食用目的(식용목적)이 되어 便安(편안)히 잘 먹기는 해도
좁은 공간에서 움직이지도 못한 채 급히 사육되어져 짧은 수명으로 都屠殺(도살)된다.
허니 소의 恨(한)은 오히려 더 커진 셈이다.
다만 소울음소리 秘訣(비결)로 公道(공도)의 靈的(영적)인 待遇(대우)를 받게 되었다.

이에 비해 개는 사람과 같은 高級生活圈(고급생활권)의 안방으로 들어온 것이다.
사람들의 말버릇대로 개가 上八字(상팔자)가 되었다.
요즘은 개가 죽어도 葬事(장사)를 지내준다. 개 호텔도 있다.

키우던 개가 죽으면 주인이 슬퍼한다.
개가 人格神(인격신)이 되다.
그야말로 개판이 되었다.
요즘의 愛玩用(애완용)이 된 개는
남 모르는 외딴 곳에 살던 잃어버린 식구가 돌아온 듯 대우를 받는다.

그러나 인간끼리는 愛情(애정)이 復雜(복잡)해져서 是非(시비)가 많다.
말장난으로 비화되어 말이 머리가 없으니 끄트머리도 없다.

에컨대 금사빠란 말이 유행하고 있다.
금새 사랑에 빠지는 사람이란다.
쉼사빠는 쉽게 사랑에 빠지는 성격이라는 뜻이고
늦사빠란 늦게야 사랑에 빠져드는 스타일이란다.
얼사빠란 말도 있다. 얼굴만 보고 사랑에 빠진다는 뜻이라 한다.

욕찌거리로 변한 말도 유행한다.
예컨대 여미새라는 말이 있다.
女子(여자)에게 미친 새끼라는 뜻이라 한다.
반대말은 남미새이다.
男子(남자)에게 미친 새끼 또는 남에게 미친 새끼라는 말이란다.

부처님 가운데 토막이라는 말을 쓰던 時節(시절)이 있었는데
요즘 젊은이들이 머리도 없고 中間(중간)도 없으며
끝말도 없는 잘못된 新造語(신조어)를 마구잡이로 지어내어 쓴다.

文章(문장)을 토막내어 殺害(살해)하였다.
悽慘(처참)한 죽임을 상징한다.
時局(시국)이 숨넘어 갈 듯 甚(심)히 急(급)하다는 뜻이기도 하다.
시간이 없으니 줄임말로 疏通(소통)을 빨리 해야 된다는 時神(시신)의 速性(속성)이라 하겠다.

至極(지극)히 亂世(난세)이다.
말 끝이 흐리면 命(명)이 짧거나 盜賊(도적)의 심보를 알게 한다.
命(명)줄을 자르는 짓에 도둑질 罪惡(죄악)을 지어 죽는 길을 스스로 再促(재촉)함이다.
세계의 끝을 갈무리 해낼
韓半島 道家(한반도 도가)의 長子國(장자국)에서 이 지경이 된 것인데
變革(변혁)의 兆朕(조짐)을 나타내는 民心(민심)이 되었다라는 말 밖에 더 할 말이 없다.

끄트머리란
靈臺(영대)가 열린 우리조상들의 豫見言語(예견언어)로
天地 陰陽合(천지 음양합)을 이루는 終始(종시)의 개벽시점을 뜻한다.
끝이면서 머리라는 뜻이 되기 때문이다.

즉 끄트머리란 끝의 머리라는 뜻이라는 말이다.
선천말대가 끝나는 때요,
후천이 시작이라는 뜻인 것이다.
'끝의 머리' 가 '끄트머리' 이다.
세상의 끄트머리에 이르러 있다.

​

영어(English)

The word means a dog seat. It refers to a remote place and means a doghouse tied to a corner. On Earth, it refers to the Republic of Korea, a northeastern peninsula country. It is in the direction of the Book of Changes, and it is located in the northeastern direction of the continent like an animal's genitals. In particular, (gan) symbolizes a dog. Among livestock, dogs have been raised as animals that guard the house. So, small houses were built next to the main gate or in remote places and tied up. The word "dog seat" is a metaphor for being cornered. Dogs, who have served humans for a long time without sleep and have always been tied up in a corner, have a lot of resentment, even though they are livestock. The resentment of thousands of years is great. Honey, it is right for dogs to be resentful as we enter the era of Heaven and Earth's resolution. Cows have been relieved of their burden of labor thanks to the development of agricultural machinery. Instead, they have become food-oriented, and although they eat comfortably, they are raised in small spaces where they cannot move, and are slaughtered with short lives. Honey's resentment has actually grown. However, through the secret of the sound of her voice, she has come to receive the spiritual treatment of the public way. In contrast, dogs have entered the living room of the same high-class lifestyle as people. As people say, dogs have become the upper eight characters. These days, even if a dog dies, a funeral is held. There are even dog hotels. When a dog dies, its owner is sad. The dog becomes a personified god. It's a mess. These days, dogs that have become pets are treated like lost family members who have returned from a remote place unknown to anyone. However, love between humans becomes complicated, and there are many arguments. It becomes a joke, and words are brainless, so there is no end to it. For example, the word "geumsapa" is popular. It refers to someone who falls in love easily. "simsapa" means someone who falls in love easily, and "latesapa" means someone who falls in love late. There is also the word "eolsapa". It refers to someone who falls in love just by looking at a face. Words that have become vulgar are also popular. For example, there is the word "yeomisae". It refers to a punk who is crazy about women. The opposite is "nammisae". It refers to a punk who is crazy about men or a punk who is crazy about other people. There was a time when the word "Buddha" was used, but these days, young people are making up new words without a head, middle, or ending. They killed by cutting up sentences. It symbolizes a miserable death. It also means that the current situation is so urgent that it seems like they will suffocate. It is the nature of the spirit of the time to communicate quickly because there is no time. It is an extremely chaotic time. If the end of a word is slurred, it indicates that one's life is short or that one is a thief. It means that one is urging oneself to die by committing the crime of stealing by cutting one's life line. The eldest son of the Taoist nation of the Korean Peninsula, which is supposed to end the world, has come to this point, and there is nothing more to say except that the people's hearts are showing signs of a revolution. The end refers to the opening point of the end and the beginning, the prophetic language of our ancestors when the spiritual platform opened and the harmony of heaven and earth yin and yang was achieved. Because it means the end and the head. In other words, the end means the head of the end. It means that the innate end ends and the acquired end begins. The 'end of the head' is the 'end'. It has reached the end of the world.

​

중국어

席狗（席）这个词的意思是狗的位置。指偏僻的地方，指绑在角落里的狗屋。在地球上，它指的是东北半岛国家大韩民国。 这是因为它是周朝的中心方向，像一个移动的物体（动物生殖器）一样位于大陆的东北方向。尤其是艮（肝脏）象征着狗。 在家畜中，狗通常被饲养为看家动物。于是，他们就在大门旁边或者房子偏僻的地方建了一座小房子，挂在那里。 席狗（corner）一词比喻被逼入绝境的意思。 虽然狗长期为人们充当着夜不眠的守护者，但它们总是被绑在角落里。 即使是家畜，狗也有很多怨恨. 几十年（几千年）的极限可以说是很大了。亲爱的，在我们庆祝天地解放时代的时候，狗也应该得到解放。 由于农业机械的发展，养牛减轻了劳动力的负担。相反，尽管它们是供人类食用并且易于食用，但它们的饲养仓促，无法在狭小的空间内移动，并且由于寿命短而被屠宰。蜜牛的怨恨竟然更大了。然而，通过灵魂阴森里的秘密，我得到了公共道路的精神治疗。 相比之下，狗已经进入了与人类相同的生存空间。正如人们常说的，“狗”成了汉字的“上八”。如今，即使狗死了，也会举行葬礼。还有酒店。 当狗去世时，它的主人会感到悲伤。狗成为个人的神。这简直是​​一团糟。如今，狗已成为流行的宠物，人们对待它们就像秘密居住在偏远地方的失去的家人回来了一样。 然而，人与人之间的感情变得复杂，纠纷也不少。这已经成为一种文字游戏，而文字没有头，也就没有尽头。 例如，“geumsapa”这个词很流行。这是一个很快就会坠入爱河的人。 Shimsapa 的意思是容易坠入爱河的人，latesapa 的意思是较晚坠入爱河的人。还有一种说法是他是个白痴。据说，“看脸就爱上”。 变成侮辱性的言语很流行。例如，有一种说法叫“如意”。 据说是指对女人痴迷的混蛋。相反的是南美鸟。 这意味着你对男人疯狂，或者对别人疯狂。 曾经有一段时间，佛陀使用了“存根”这个词，但现在，年轻人随意创造出没有头、没有中间、没有结尾的新词。 句句被斩成碎片，杀了。 它象征着可怕的死亡。 这也意味着当前的情况是如此紧急，以至于让人喘不过气来。既然没有时间，总之可以说是时间精神的一个属性，也就是说沟通必须要快。 这是一个极其困难的时期。如果词尾模糊，说明你的生命短暂，或者你是个小偷。 割断绳子，就犯了偷盗罪，加速走向死亡。更何况，朝鲜半岛这个即将毁灭世界的道教国家，既然走到了这一步，就已经成为人心中出现了变化的迹象了。 终点是指我们祖先的幻语中天地阴阳合一时，灵体开启时的终结的开启点。这是因为它既意味着结束，又意味着头部。 换句话说，末端意味着末端的头部。它意味着史前时代晚期的结束和后一个时代的开始。 “结束的头”就是“结束”。我们正在到达世界的尽头。

​

러시아어

Слово означает позу собаки. Оно относится к отдаленному месту и означает собачью будку, привязанную к углу. На Земле это относится к Республике Корея, стране на северо-восточном полуострове. Это потому, что это центральное направление династии Чжоу и расположено в северо-восточном направлении континента, как движущийся объект (гениталии животных). В частности, (печень) символизирует собаку. Среди домашних животных собак обычно разводят в качестве животных-охранников дома. Так, строили небольшой домик рядом с главными воротами или в отдаленной части дома и вешали его там. Слово (угол) соотносится со значением «загнанный в угол». Хотя собаки долгое время без сна по ночам служат опекунами людей, их всегда привязывают в угол. Несмотря на то, что они домашние животные, собаки очень обидчивы. Предел в десятки лет (тысячи лет), можно сказать, велик. Дорогая, поскольку мы празднуем эпоху освобождения неба и земли, собаки тоже должны быть освобождены. Тяжесть труда по скотоводству облегчилась благодаря развитию сельскохозяйственной техники. Вместо этого они предназначены для пищевых целей и хорошо питаются, но размножаются в спешке, не имея возможности передвигаться по небольшим пространствам, и забиваются из-за короткой

продолжительности жизни. Негодование Honey Cow на самом деле росло еще больше. Однако благодаря тайне души-ымсори я получил духовное лечение общественного пути. Для сравнения: собаки вошли в то же жизненное пространство, что и люди. Как говорили люди, собака стала китайским иероглифом, обозначающим верхнюю восьмерку. В наши дни, даже если умирает собака, устраивают похороны. Также есть отели. Когда умирает собака, ее хозяин скорбит. Собака становится личным богом. Это был буквально беспорядок. К собакам, которые в наши дни стали популярными домашними животными, относятся так, как будто потерянные члены семьи, тайно жившие в отдаленном месте, вернулись. Однако привязанность между людьми усложняется и возникает множество споров. Это превратилось в игру слов, а поскольку у слов нет головы, нет и конца. Например, популярен термин «кымсапа». Это человек, который быстро влюбляется. Шимсапа означает тип человека, который легко влюбляется, а латесапа означает тип человека, который влюбляется поздно. Еще есть поговорка, что он идиот. Говорят, что это значит влюбиться, просто взглянув на лицо. Популярны слова, которые переходят в оскорбления. Например, есть поговорка «Ёмисаэ». Говорят, это означает ублюдка, который без ума от женщин. Противоположность – южноамериканская птица. Это значит, что вы без ума от мужчин или без ума от других. Было время, когда Будда использовал слово «заглушка», но в наши дни молодые люди случайным образом создают новые слова, у которых нет ни головы, ни середины, ни окончания. Приговоры были разрезаны на куски и убиты. Это символизирует ужасную смерть. Это также означает, что текущая ситуация настолько неотложна, что, кажется, у вас перехватит дыхание. Короче говоря, поскольку времени нет, можно сказать, что это атрибут духа времени, а это значит, что общение должно осуществляться быстро. Это чрезвычайно трудное время. Если окончание слов размыто, значит, жизнь твоя коротка или ты вор. Перерезав веревку, человек совершает грех воровства и ускоряет путь к смерти. Что еще сказать, поскольку страна даосов на Корейском полуострове, которая приведет к концу света, дошла до этой точки, она стала сердцем народа, проявляющим признаки перемен. Нет слов. Конечная точка относится к начальной точке конца, когда Инь и Ян неба и земли соединяются посредством призрачного языка наших предков, когда дух открывается. Это потому, что оно означает и конец, и голову. Другими словами, конец означает главу конца. Это означает конец поздней доисторической эпохи и начало позднейшей эры. «Начало конца» — это «конец». Мы приближаемся к концу света.

​

일본어

狗席（隅）という言葉は犬座を意味する。遠く離れた場所を指し、片方の角につけた犬小屋という意味だ。地球上では東北方半島国（東北方半島国）である大韓民国を指す。 周易（主役）の方位（方位）で艮方（肝房）で、大陸（大陸）の東北方（東北方）に動物性器（動物性器）のように位置（位置）しているからだ。特に艮（肝臓）は犬を象徴する。 家畜中（家畜中）に犬はこれまで通常的（通常的）に家を守る動物で飼育（飼育）した。そして家の中で、大門の隣や外震の所に小さな家を建てて結んだ。 狗席（コーナー）という言葉はいわゆるコーナーに集まっているという意味に譬喩（たとえ）される。 長年の人のために夜寝れないように守るが奉仕をしてきたが、いつも隅々に縛られて過ごした犬は、家畜ではあるが恨が多い。 數千年（数千年）のその限りは大きいだろう。ハニー天地解寃時代（天地海原時代）を迎えて犬も解院するのが正しい。 牛は農技器（農機械）の発達で勞動（労働）の荷物を減らした。代わりに食用目的（食用目的）になって便安によく食べるとしても、狭い空間で動かないまま急に飼育され、短い寿命で都屠殺（屠殺）される。ハニー牛の恨は、むしろ大きくなったわけだ。ただしソウル音の秘訣（秘訣）で公道（公道）の靈的（霊的）である待遇（待遇）を受けることになった。 これに比べて犬は人のような高級生活圈（高級生活圏）の奥に入ってきたのだ。人々の口癖通り、犬が上八字になった。最近は犬が死んでも葬事（商売）を過ごす。犬のホテルもある。 育てた犬が死んだら、主人が悲しむ。犬が人格神（人格神）になる。まさに開版となった。最近の愛玩用（ペット用）になった犬は、知らない孤独な場所に住んでいた失われた家族が帰ってきたように扱われる。 しかし人間同士は愛情(愛情)が復雜(複雑)になって是非(詩費)が多い。戯れで悲化して馬が頭がないので、頭の頭もない。 例えば、金サパという言葉が流行している。すぐに恋に落ちる人という。カンサパは簡単に恋に落ちる性格という意味で、遅いサパとは遅くなければ恋に落ちるスタイルという。オルサパという言葉もある。顔だけ見て恋に落ちるという意味だという。 ヨクチ通りに変わった言葉も流行する。例えば、キツネという言葉がある。 女子（女）に狂った子という意味という。反対の言葉は南米です。 男子（男）に狂った子または他人に狂った子という言葉という。 仏陀の中に土幕という言葉を書いた時節（時代）があったが、最近、若者たちが頭もなく、中間（中間）もなく、終わりもない誤った新造語（新造語）を厄介として建てて使う。 文章（文章）をささやいて殺害（殺害）した。 悽慘（処参）した死を象徴する。 時局（市国）が息を切って行くように甚（深）急（急）だという意味でもある。時間がないので短縮で疏通を早くしなければならないという時神の速性と言う。 至極（至極）は亂世（難世）だ。馬の終わりが曇ったら、命（人）が短いか盜賊（盗賊）の心報を知らせる。 命（綱）を切るのに盗む罪惡（罪悪）を建てて死ぬ道を自ら再促（再促）する。世界の終わりを唱える韓半島道家の長子国（長子国）でこの地境になったものである變革（変革）の兆朕（兆し）を表す民心（民心）になったという言葉に加えて言葉がない 頭の頭とは、靈臺（ヨンデ）が開かれた私たちの祖先たちの豫見言語（予見言語）で天地陰陽合（天地陰陽合）をなす終始（終視）の開放時点を意味する。終わりながら頭という意味になるからだ。 言い換えれば、頭は頭の頭という意味です。先天末隊が終わる時で、後天が始まりという意味なのだ。 「終わりの頭」が「頭の頭」である。世界の頭髪に至っている。

​

스페인어

La palabra significa posición del perro. Se refiere a un lugar remoto y significa una casa para perros atada a una esquina. En la Tierra, se refiere a la República de Corea, un país del noreste de la península. Esto se debe a que es la dirección central de la dinastía Zhou y está ubicada en la dirección noreste del continente como un objeto en movimiento (genitales animales). En particular, (hígado) simboliza un perro. Entre los animales domésticos, los perros se han criado comúnmente como animales guardianes de las casas. Entonces, construyeron una pequeña casa al lado de la puerta principal o en un área remota de la casa y la colgaron allí. La palabra (esquina) se compara con el significado de estar acorralado. Aunque los perros llevan mucho tiempo sirviendo de guardianes de las personas sin dormir por las noches, siempre están atados en un rincón. Aunque son animales domésticos, los perros tienen mucho resentimiento. Se puede decir que el límite de decenas de años (miles de años) es grande. Cariño, mientras celebramos la era de la liberación del cielo y la tierra, es correcto que los perros también sean liberados. El ganado alivió la carga de trabajo gracias al desarrollo de la maquinaria agrícola. En cambio, tienen fines alimentarios y comen bien, pero se crían a toda prisa sin poder moverse en espacios reducidos y se sacrifican debido a su corta vida útil. El resentimiento de Honey Cow en realidad creció. Sin embargo, a través del secreto del alma-eumsori, recibí el tratamiento espiritual del camino público. En comparación, los perros han entrado en el mismo espacio vital que los humanos. Como solía decir la gente, perro se convirtió en el carácter chino de los ocho superiores. Hoy en día, incluso cuando muere un perro, se celebra un funeral. También hay hoteles. Cuando un perro muere, su dueño se lamenta. Un perro se convierte en un dios personal. Fue literalmente un desastre. Los perros, que se han convertido en mascotas populares hoy en día, son tratados como si hubieran regresado familiares perdidos que habían vivido en secreto en un lugar remoto. Sin embargo, el cariño entre humanos se complica y surgen muchas disputas. Se ha convertido en un juego de palabras, y como las palabras no tienen cabeza, no hay final. Por ejemplo, el término "geumsapa" es popular. Esta es una persona que se enamora rápidamente. Shimsapa significa el tipo de persona que se enamora fácilmente, y latesapa significa el tipo de persona que se enamora tarde. También hay un dicho que dice que es un idiota. Se dice que significa enamorarse con sólo mirar a la cara. Son populares las palabras que se convierten en insultos. Por ejemplo, hay un dicho llamado Yeomisae. Se dice que significa un bastardo que está loco por las mujeres. Lo contrario es el ave sudamericana. Significa que estás loca por los hombres o loca por los demás. Hubo un tiempo en que Buda usó la palabra trozo, pero hoy en día, los jóvenes crean al azar nuevas palabras que no tienen principio, medio ni final. Las sentencias fueron cortadas en pedazos y asesinadas. Simboliza una muerte espantosa. También significa que la situación actual es tan urgente que parece que te dejará sin aliento. Como no hay tiempo, en definitiva, se puede decir que es un atributo del espíritu del tiempo, lo que significa que la comunicación debe realizarse rápidamente. Es un momento extremadamente difícil. Si el final de las palabras es borroso, significa que tu vida es corta o que eres un ladrón. Al cortar la cuerda, se comete el pecado de robar y se acelera el camino hacia la muerte. Qué más decir que desde que el país de los taoístas en la península de Corea, que acabará con el mundo, ha llegado a este punto, se ha convertido en el corazón del pueblo que muestra signos de cambio. No hay palabras. El punto final se refiere al punto inicial del fin cuando el yin y el yang del cielo y la tierra se unen a través del lenguaje visionario de nuestros antepasados, cuando el espíritu se abre. Esto se debe a que significa tanto el fin como la cabeza. En otras palabras, el fin significa la cabeza del fin. Significa el fin de la era prehistórica tardía y el comienzo de esta última era. La "cabeza del fin" es el "fin". Estamos llegando al fin del mundo.