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출처: 선지자와 예언 원문보기 글쓴이: 수잔
860만 신자 적지 않다, 내실을 기하자 〈4〉
지성전을 극복하자 ②-지성전 신자 반응, 비판하는 목회자들
“오랫동안 이 교회에서 예배만을 드렸기 때문에 위성중계를 통해 예배 드리는 것에 대한 부담은 없습니다”, “일반회사에 비교하면 안되는데 모든 지원과 시스템은 모(母)교회에서 하고 있으며, 그 결정에 우리는 그저 따르고 있습니다.”
김포의 한 지성전에서 위성중계를 통해 화면으로 예배를 드리는 한 신자의 말이다. 주일 아침부터 저녁예배까지 5부로 진행되는 예배 속에서 담임목사는 1부인 7시 예배에만 강단에 서고, 나머지는 모두 모 교회라 불리는 교회의 목사님의 설교를 위성중계 방송으로 듣는다는 것이다.
# 지성전 교회 신자들의 의식
대전에 위치한 지성전교회에 다니는 한 신자는 “주일예배 2회는 모교회 목사님의 위성방송 설교를, 2회는 담당 목사님의 설교가 있기 때문에 위성중계로 통한 예배가 싫다면 선택해서 들을 수 있는 기회가 있다”며 타교회에 비해 배려를 하고 있다고 설명했다.
자체 교회에서 독립적으로 교회를 운영 할 수 있는 방법에 대해 신자들은 어떻게 생각하고 있을까.
“그렇다면 우리 교회는 필요가 없을지 몰라요. 모 교회까지 갈 수 없는 신자들을 위해서 위성중계로 J 목사님의 설교를 듣고 있는데, 독립적으로 예배를 드린다면 별 의미가 없지 않겠어요”라고 대답한다.
그러면 본 교회의 목사님은 어떤 위치에서 있는 것이냐고 되묻자 그 신자는 “그 목사님은 관리하는 정도의 위치에 있다고 생각합니다. 그 목사님이 설교하신다면 사실 전 이 교회에 나오지 않을 거예요”라고 말했다.
성북구의 지성전 체제의 교회를 다니는 신자는 “우리 교회와 같은 형태가 지성전 형식인지는 잘 몰랐다”면서 “재정이나 인사 관리조차 모두 모 교회에 의해 결정되는 것이라면, 우리 교회는 자체적으로 그럴만한 힘이 없다는 얘기냐, 위성중계 형태의 설교에 대해 진지하게 생각해 봐야 할 것 같다”고 말했다.
부천의 한 신자도 “모 교회의 목사님 설교를 TV 화면(위성중계)으로 보면 안되는 것이냐, 그 목사님의 설교를 통해 은혜를 받으면 되는 것 아니냐”면서 “담당목사가 임명돼서 계시긴 하지만, 그분의 설교 능력이 어떻게 모 교회 목사님 만큼 하겠느냐”면서 설교의 ‘능력’ 문제까지 구체적으로 거론했다.
# 신학자^목회자들의 반응
6년 전 여의도순복음교회(조용기 목사)가 소속해 있는 기독교대한하나님의성회 교단에서 독립, 독자적인 교단을 형성하고 있는 기하성 (통합측^총회장 백종선)의 한 관계자는 독립의 가장 큰 이유 2가지를 지적한다.
“기하성 교리에는 5중 복음이란 말이 없다. 물론 삼박자 축복이라는 것도 없다. 해괴한 모든 것이 조용기 목사에 의해 만들어진 것이다. 교단의 헌법에도 나와있지 않는 5중 복음, 3박자 축복이 마치 기하성 교리인양 내세우는 것은 잘못됐다고 봤기 때문이다. 또 한가지는 교단법을 초월해서 조용기 목사에 의해 좌지우지 되는 부분이 너무 많았기 때문이다.”
또 그는 “여의도순복음교회는 기업이라고 볼 수밖에 없다”면서 “그런 형태의 지성전 독립이란 상상할 수도 없는 일”이라고 말했다.
기하성의 또 한 관계자는 “여의도순복음교회에는 재단이사장이 재정^인사권을 갖고 있는데, 재단이사장은 목회자가 아닌 장로나 집사 등이 맡을 수 있는 조항이기 때문에 은퇴한다면 아들에게 이상직을 물려줄 것이라는 소문이 파다하다”면서 “그런 것이 현실화 된다면 참으로 그건 비극 아니겠느냐”고 우려했다.
여의도순복음교회 한 관계자는 “지성전을 독립한다 안한다는 등의 문제는 상당히 민감하고, 지성전의 독립을 얘기하면 앞으로 조 목사님의 남은 임기 동안 혼란이 야기되기 때문에 지성전의 독립여부는 사실 말하기가 조심스럽다”고 말했다.
실천신학대학원대학교 김용성 교수(교회신학)는 “지성전은 성경에서 온 것이 아니라, 거대기업이 문어발식으로 자기 세력을 확장시키는 경영방식에서 온 것”이라고 지적한다. 성전은 하나님이 이스라엘 구원 역사 속에서 자신을 드러내셨던 성막 공동체의 형태를 빌려와서 솔로몬 왕 때 건축된 것으로 성전이라는 공간 속에 하나님을 가두려는 이데올로기의 의도가 다분했다는 것이다.
“성경 안에도 구약의 예언자들과 신약의 처음 순교자들이 성전 이데올로기에 대해 강하게 비판하고 있음을 확인할 수 있습니다. 더 나아가 지성전은 대형교회 목회자의 카리스마를 중심으로 한 철저한 피라미드 구조를 가지고 있어서 모든 신자들이 자기의 은사대로 공동체를 섬기는 참된 공동체성을 찾아볼 수가 없습니다.”
김 교수는 소금이 작아지고 녹아져야 그 맛을 내는 것처럼 대형교회가 아니라 작은 신앙공동체 회복이 한국교회의 미래를 위한 대안이라고 제시한다.
종로구에서 목회하는 J 목사는 “예수 시대는 개인들이 성전이 되어 있기 때문에 ‘교회’의 이름을 ‘성전’이라 하지 않는 것이다. 성전은 종교지상주의 시대의 산물이고, 인류 새창조의 출발점인 예수시대는 개체들이 예수와 일체를 이루어내는 인간시대”라면서 “한국교회가 예수의 신약시대를 맞이하려면 소위 지성전 제도를 해체해야 한다. 지성전 제도는 교구의 파괴를 부르고 무정부 또는 무조직의 오합지졸과 같은 모습을 가져오는 만큼 사유화를 극복하고 공교회 시대로 진입하여 한국교회의 품격을 상승시키기 위해 지성전 제도를 극복해야 한다”고 말했다.
온누리교회가 소속한 교단인 예장(통합) 손인웅 목사(덕수교회)는 “우리 교단 법에는 지성전 문제 건립을 허용하지 않고 있다”면서 “지역교회에 들어가서 활동해야 하는 것이 원칙인데, 행정과 재정의 모든 부분을 다른 지역의 모체 교회가 컨트롤 하는 형식을 취하는 지성전 구조는 교회구조라 할 수 없다”고 비난했다.
손 목사는 “지금은 처음이라서 교인들이 잘 몰라 그 지성전이 유지될지 모르지만 교인들이 자라고 성숙하면 자체에서 독립을 선언하게 될 것이고, 자체 교회의 헌금을 모교회가 가지고 가는 것도 하지 못할 것”이라면서 “하나님이 역사하시는 교회이기 때문에 사람들이 인위적으로 가두는 것은 오래 가지 못할 것이다. 지성전이 독립되는 것은 시간 문제일 뿐이다”라고 말했다.
또 손 목사는 “각 지역의 교회들을 중앙집권식으로 하면 얼마나 힘든 일인가”라고 언급하면서 “오래 전부터 지성전 체제를 유지하고 지금까지 극복하지 못하는 것도 안타까운데, 근래들어 이런 형식을 따르는 교회들이 있다는 것은 시대를 역행하는 처사”라고 지적했다.
열린교회 김남준 목사는 그의 저서 〈예배의 감격에 빠져라〉는 책에서 “위성통신을 통해 흩어져 살고 있는 교인들이 본 교회가 아닌 소위 지역 성전에서 대형화면을 통해 화상예배를 드리는 이러한 변화는 강단을 공연장의 무대처럼 꾸미거나 예배를 위해 첨단조명장비, 음향시설 같은 것을 설비하는 움직임이 있다”면서 “그러나 이런 시도들이 예배분위기의 갱신을 가져올지는 모르지만 성경이 말하는 진정한 의미의 예배회복과는 거리가 멀고, 이런 시도와 영향들은 교회의 본질적이고 영적인 변화에 거의 기여하지 못하고 있다”고 말한다.
조기연 교수(서울신대 예배학)는 “지성전 체제의 예배에서 모교회의 담임목사 설교를 화상으로 보는 것에 대해 하나의 떡을 떼며 그리스도의 한 몸인 공동체로 만나는 예배가 ‘특정 목사를 중심’으로 변질될 수 있는 소지가 너무 많다”고 우려했다.
양승록 기자
출처:들소리신문
첫댓글 좋은글 감사합니다.
좋은 글 감사합니다