연중 제33주일(11월16일)/네가 작은 일에 성실하였으니, 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라

[young다미아노]

<네가 작은 일에 성실하였으니, 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 25,14-30<또는 25,14-15.19-21>
짧은 독서를 할 때에는 < > 부분을 생략한다.
그때에 예수님께서 제자들에게 이런 비유를 들어 말씀하셨다.
14 “하늘 나라는 어떤 사람이 여행을 떠나면서 종들을 불러 재산을 맡기는 것과 같다.
15 그는 각자의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 탈렌트, 다른 사람에게는 두 탈렌트,

또 다른 사람에게는 한 탈렌트를 주고 여행을 떠났다.

<16 다섯 탈렌트를 받은 이는 곧 가서 그 돈을 활용하여 다섯 탈렌트를 더 벌었다.

17 두 탈렌트를 받은 이도 그렇게 하여 두 탈렌트를 더 벌었다.

18 그러나 한 탈렌트를 받은 이는 물러가서 땅을 파고 주인의 그 돈을 숨겼다.>
19 오랜 뒤에 종들의 주인이 와서 그들과 셈을 하게 되었다.
20 다섯 탈렌트를 받은 이가 나아가서 다섯 탈렌트를 더 바치며,

‘주인님, 저에게 다섯 탈렌트를 맡기셨는데, 보십시오, 다섯 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.
21 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니

이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’
<22 두 탈렌트를 받은 이도 나아가서, ‘주인님, 저에게 두 탈렌트를 맡기셨는데, 보십시오,

두 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.
23 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니

이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’
24 그런데 한 탈렌트를 받은 이는 나아가서 이렇게 말하였다.

‘주인님, 저는 주인님께서 모진 분이시어서,

심지 않은 데에서 거두시고 뿌리지 않은 데에서 모으신다는 것을 알고 있었습니다.

25 그래서 두려운 나머지 물러가서 주인님의 탈렌트를 땅에 숨겨 두었습니다.

보십시오, 주인님의 것을 도로 받으십시오.’
26 그러자 주인이 그에게 대답하였다.

‘이 악하고 게으른 종아! 내가 심지 않은 데에서 거두고

뿌리지 않은 데에서 모으는 줄로 알고 있었다는 말이냐?

27 그렇다면 내 돈을 대금업자들에게 맡겼어야지.

그리하였으면 내가 돌아왔을 때에 내 돈에 이자를 붙여 돌려받았을 것이다.
28 저자에게서 그 한 탈렌트를 빼앗아 열 탈렌트를 가진 이에게 주어라.

29 누구든지 가진 자는 더 받아 넉넉해지고, 가진 것이 없는 자는 가진 것마저 빼앗길 것이다.
30 그리고 저 쓸모없는 종은 바깥 어둠 속으로 내던져 버려라.

거기에서 그는 울며 이를 갈 것이다.’”>

탈렌트는 이스라엘의 화폐 단위입니다.

노동자 한 사람이 이십 년을 벌어야 되는 큰돈이라고 합니다.

예수님께서는 엄청난 돈을 비유에 등장시키신 것입니다.

두 탈렌트 이상을 받은 사람은 장사를 해서 이윤을 남겼습니다.

그런데 한 탈렌트를 받은 사람은 가지고 있다가 주인에게 돌려줍니다.

왜 그랬을까요? 너무 적어서 그랬을까요?
누구나 탈렌트를 받았습니다.

한 탈렌트도 엄청난 돈입니다.

아무것도 받지 않은 인생은 없다는 뜻이 됩니다.

그러니 자신의 탈렌트를 찾아내야 합니다.

그리고 그것을 활용하는 삶을 펼쳐 가야 합니다.

이것이 복음의 가르침입니다.
살다 보면 부정적 시각에 익숙해지기 쉽습니다.

삶의 만족은 어려운 일입니다.

부족은 눈에 잘 띄지만 만족은 쉽게 보이지 않습니다.

탈렌트의 비유는 이러한 시각에 변화를 일으키라는 말씀입니다.

최소한 하나 이상의 탈렌트를 받았으니 실제로 사용해 보라는 말씀입니다.

하나를 받은 사람은 그대로 방치했기에 주인이 거두어 갔던 겁니다.
남들은 많이 주면서 자기만 하나인 것에 불만을 품었기에 방치했을 것입니다.

타인과 비교하면 부족감은 느끼게 되어 있습니다.

그러니 자신에게 주어진 탈렌트를 빨리 찾아내야 합니다.

누가 뭐라 해도 나의 것이며,

주님께서 주셨을 때는 이유가 있기 때문입니다.

우리는 종종 “죄”를 기준으로 자신의 삶을 성찰하곤 합니다. 그리고 죄를 짓지 않는 것만으로 하늘나라에 들어갈 수 있다고 생각합니다. 물론 죄를 짓지 않고 세상을 살아가는 것도 결코 쉬운 일이 아니며, 오히려 유한한 인간에게는 불가능한 일이라고 할 수 있습니다. 그런데 오늘 복음의 비유는 율법만 어기지 않고 살면 된다고 생각했던 당시 유대인들과 마찬가지로 죄만 짓지 않으면 된다고 생각하는 현대인에게는 경종을 울리는 동시에, 죄를 지을 수 밖에 없는 우리에게는 희망의 길을 제시해 줍니다. 전쟁이 잦았던 예수님 시대의 팔레스티나 지방에서는 돈을 땅에 묻어두는 것은 가장 안전한 보관 방법일 뿐 아니라, 법적으로도 책임을 면할 수 있는 방법이었습니다. 그러니 한 탈렌트를 받아 잘 보관해 두었던 세 번째 종은 당시 법적으로나 관습적으로 잘못한 것이 없습니다. 오히려 다른 두 종이 두 배의 돈을 벌기 위해서 윤리적으로 더 많은 죄를 지었을 것입니다. 그런데 돌아온 주인은 뜻밖에도 종들의 윤리성은 따지지 않을 뿐만 아니라, 마지막 종을 벌합니다. 게다가 복음적인 가치관과는 맞지 않아 보이는 “부익부 빈익빈”의 판결이 내려지는데, 벌의 판단 기준은 “죄를 얼마나 지었는가?”가 아니라 “주인에게 받은 것을 얼마나 활용하였는가?”였습니다. 우리가 하늘나라를 위해서 성찰해야 할 기준은 이웃 사랑입니다. 이웃 사랑을 실천하기 위해서는 내가 가진 것을 내어 놓아야 합니다. 그렇게 하기 위해서는 내가 지금 가지고 있는 모든 것이 하느님께서 나에게 맡겨주신 것임을 알아야하고, 또 그것이 나만을 위해서 주신 것이 아니라 타인을 위해서도 사용하도록 주셨다는 것을 깨달아야 합니다. 이렇게 이웃 사랑을 실천할 때, 죄에 대한 초점은 자연스럽게 극복되게 됩니다. 오늘은 평신도주일입니다. 교회 안에서는 성직자의 자리가 크게 보이지만, 사실 세상 안에서는 평신도의 자리가 훨씬 크고 넓습니다. 세상을 변화시키고, 세상 안에서 하느님의 나라가 올 수 있게 하는 일은 사제보다는 평신도가 더 많은 일을 할 수 있습니다. 사제는 교회 안에서 신자들을 주로 만나게 되지만, 평신도는 세상의 모든 곳에 스며들어 살아가고 있기 때문입니다. 그렇게 이웃을 위해서, 하느님 나라를 위해서 사용하도록 각자에게 주신 것이 탈렌트입니다. 그렇기 때문에 그것을 나만을 위해서 사용하거나, 혹은 나의 편안함을 위해서 땅 속에 묻어둔다면 마지막 종과 같이 모든 것을 빼앗기게 될 것입니다. 죄를 짓는 두려움을 넘어서서 삶을 기쁘게 살아갈 수 있는 방법은 바로 내가 가진 것을 나누는 것입니다.

*********************************************************************************************

탈렌트 - 주님의 부르심

   오늘 주님께서는 ‘탈렌트의 비유’로 잘 알려진 말씀을 들려주신다.

이 말씀을 들을 때마다 ‘내가 받은 탈렌트는 무엇일까?’하는 생각을 한다.

하지만 이상하게도 명확한 답이 떠오르지 않을 때가 더 많다.

다시 말해서, ‘아하~ 주님께서 내게 주신 탈렌트는 이거였구나!’하고

떠오르지 않는다는 것이다. 왜 그럴까?

주님께서는 우리 각자에게 알맞은 탈렌트를 주셨다고 했는데,

왜 나는 그것이 무엇인지도 모르는 것일까?
   그 이유는 우리의 눈높이가 너무나 높기 때문이다.

우리는 주님께로부터 받은 탈렌트를 생각할 때,

무언가 뛰어난 능력이나 남들이 지닐 수 없는 독특한 능력을 떠올린다.

물론 그러한 능력도 맞다.

하지만 주님께로부터 받은 탈렌트가 곧 뛰어난 능력,

독특한 능력이라고 정의할 수는 없다.

주님께서 우리 각자에게 주시는 탈렌트는 어떤 특정한 능력뿐만 아니라,

주님께서 주신 모든 ‘은총’을 의미하기 때문이다.
   우리 각자는 주님께로부터 많은 은총을 받는다.

우리의 1분 1초가 은총이라고 할 수 있을 정도로 은총 안에서 생활한다.

날마다 맞이하는 새로운 하루도 주님의 은총으로 이루어지고 있음을 생각해본다면,

우리 모두는 은총 안에 살고 있다는 것을 쉽게 알 수 있다.

그러기에 ‘나는 왜 이럴까? 나는 왜 주님께로부터 아무런 능력도 받지 못하였는가?

나는 왜 탈렌트가 없는가?’ 등 여러 가지로 불평해서는 안 된다.

또한, ‘나는 아무런 탈렌트도 못 받았는데,

저 사람은 어떻게 저렇게나 많이 받았는가?’라는 식으로 비교해서도 안 된다.
   우리 모두는 주님의 은총인 탈렌트를 받았다.

그것도 누구는 더 많이, 누구는 더 적게 받은 것이 아니라 모두 똑같이 받았다.

‘주님께로부터 받은 탈렌트가 모두 똑같다?’ 이 말을 이해하기 어려울 수 있다.

하지만 탈렌트를 어떠한 능력으로 바라보는 것이 아니라,

“종들을 불러”라는 말씀 안에서 바라본다면 충분히 이해할 수 있다.

우리는 ‘주님의 부르심’이라는 탈렌트를 받았다는 것이다.

우리는 탈렌트를 각자에게 주어진 어떠한 능력이라고만 이해해서는 안 된다.

그전에 먼저 ‘주님의 부르심’으로 이해해야 할 필요가 있다.

왜냐하면 주님께서 우리 각자를 불러주셨다는 확신이 있다면,

대수롭지 않게 여겼던 능력들이

주님을 위한 특별한 능력이라는 것을 깨닫게 되기 때문이다.

오늘 복음에서 주인으로부터 칭찬을 받은 두 종에게도

주인이 나를 선택해서 불렀다는 것에 대한 확신이 있었다.

주인이 나를 불렀다는 사실을, 주인의 목소리를 들었던 순간만이 아니라

마음 깊이 새겼던 것이다.

그 결과, 두 종은 주인을 위해서 자신의 모든 능력을 발휘했다.

하지만 나머지 한 명의 종은 그러지 못했다.

그도 주인의 부르심을 받고 응답도 하였지만, 마음 깊이 새기지는 못했던 것이다.

그는 주인이 나를 선택해서 불렀다는 사실을 잊었다.

   우리는 주님께서 손수 선택하시어 당신의 제자로 불러주신 사람들이다.

이는 우리 모두 주님께로부터 탈렌트를 받았다는 것을 의미한다.

그러므로 이제는 주님께서 나를 부르셨다는 이 소중한 탈렌트를 마음에 간직해야 한다.
   우리가 ‘주님의 부르심’을 잘 간직하고 확신할 때,

대수롭지 않게 여겼던 능력을 포함해서 우리의 모든 능력들이

주님을 위한 특별한 능력으로 변화할 수 있다.

인진교(요셉) 신부 진사리성당 주임

우리는 종종 “죄”를 기준으로 자신의 삶을 성찰하곤 합니다.

그리고 죄를 짓지 않는 것만으로 하늘나라에 들어갈 수 있다고 생각합니다.

물론 죄를 짓지 않고 세상을 살아가는 것도 결코 쉬운 일이 아니며,

오히려 유한한 인간에게는 불가능한 일이라고 할 수 있습니다.

그런데 오늘 복음의 비유는 율법만 어기지 않고 살면 된다고 생각했던

당시 유대인들과 마찬가지로 죄만 짓지 않으면 된다고 생각하는 현대인에게는 경종을 울리는 동시에,

죄를 지을 수 밖에 없는 우리에게는 희망의 길을 제시해 줍니다.

전쟁이 잦았던 예수님 시대의 팔레스티나 지방에서는

돈을 땅에 묻어두는 것은 가장 안전한 보관 방법일 뿐 아니라,

법적으로도 책임을 면할 수 있는 방법이었습니다.

그러니 한 탈렌트를 받아 잘 보관해 두었던 세 번째 종은

당시 법적으로나 관습적으로 잘못한 것이 없습니다.

오히려 다른 두 종이 두 배의 돈을 벌기 위해서

윤리적으로 더 많은 죄를 지었을 것입니다.

그런데 돌아온 주인은 뜻밖에도 종들의 윤리성은 따지지 않을 뿐만 아니라,

마지막 종을 벌합니다.

게다가 복음적인 가치관과는 맞지 않아 보이는 “부익부 빈익빈”의 판결이 내려지는데,

벌의 판단 기준은 “죄를 얼마나 지었는가?”가 아니라

“주인에게 받은 것을 얼마나 활용하였는가?”였습니다.

우리가 하늘나라를 위해서 성찰해야 할 기준은 이웃 사랑입니다.

이웃 사랑을 실천하기 위해서는 내가 가진 것을 내어 놓아야 합니다.

그렇게 하기 위해서는 내가 지금 가지고 있는 모든 것이

하느님께서 나에게 맡겨주신 것임을 알아야하고,

또 그것이 나만을 위해서 주신 것이 아니라

타인을 위해서도 사용하도록 주셨다는 것을 깨달아야 합니다.

이렇게 이웃 사랑을 실천할 때, 죄에 대한 초점은 자연스럽게 극복되게 됩니다.

오늘은 평신도주일입니다.

교회 안에서는 성직자의 자리가 크게 보이지만,

사실 세상 안에서는 평신도의 자리가 훨씬 크고 넓습니다.

세상을 변화시키고, 세상 안에서 하느님의 나라가 올 수 있게 하는 일은

사제보다는 평신도가 더 많은 일을 할 수 있습니다.

사제는 교회 안에서 신자들을 주로 만나게 되지만,

평신도는 세상의 모든 곳에 스며들어 살아가고 있기 때문입니다.

그렇게 이웃을 위해서, 하느님 나라를 위해서 사용하도록 각자에게 주신 것이 탈렌트입니다.

그렇기 때문에 그것을 나만을 위해서 사용하거나,

혹은 나의 편안함을 위해서 땅 속에 묻어둔다면

마지막 종과 같이 모든 것을 빼앗기게 될 것입니다.

죄를 짓는 두려움을 넘어서서 삶을 기쁘게 살아갈 수 있는 방법은

바로 내가 가진 것을 나누는 것입니다.

[라파엘]

글쿤여.............................