회화나무 - 아름다운 길, 가로수 이야기 (14) - 식물이야기 (75)

[김인환]

- 120326 (월)

- 회화나무 - 아름다운 길, 가로수 이야기 (14)

- 식물이야기 (75)

조그마한 키에 앙증맞게 생긴 “꽃다지”가 노오란 꽃을 피우기 시작했습니다.

저희 어릴 적에는 “달래 냉이 꽃다지 모두 캐보자......”라고 노래했었는데,

요즘에는 “달래 냉이 씀바귀 모두 캐보자.......”로 바뀌었습니다.

“꽃다지”가 어인 일로 봄나물에서 빠지고 또 이렇게 푸대접 받는지는 저도 모르겠습니다만,

마치 인간사회에서의 연예인 숭배사상과 맞물리는 느낌이라서 조금 언짢습니다.

“꽃다지”가 있는 곳에는 “냉이”가 거의 꼭 있어서,

나물 캐는 분들은 주의해 보시면 좋습니다.

아직은 약간 쌀쌀하지만도, 엊그제의 반가운 단비(우리 동네에는 눈이 왔지만도)에

봄나물들이 더욱 빠르게 돋아났고, 곧 산수유랑, 생강나무랑 그리고 개나리, 진달래가

꽃망울을 터뜨리겠습니다.

-------------------------------------------------------------------- 

<가로수>, 이번에는 “학자(學者)나무”라고도 부르는 “회화나무” 이야기입니다.

-------------------------------------------------------------

1. 회화나무 알아보기

- 학  명 : Sophora japonica Linnaeus

- 분  류 : 장미목 콩과

- 원산지 : 중국

- 꽃  말 : 망향(望鄕)

* “회화나무”와 비슷하게 생긴 나무에 “아까시나무”, “주엽나무” 등이 있습니다.

* 즉, 같은 회화나무 류 중에는 수양버들처럼 가지가 밑으로 처지는 “능수회화나무”가

  있고, 또 같은 콩과 식물들 중에는 짝수 깃꼴겹잎으로 가지에 큰 가시가 달리며 꼬투리가

  꼬이며 달리는 우리나라 특산의 “주엽나무”와 홀수 깃꼴겹잎으로 어린 가지에 가시가

  달리는 “아까시나무”, 또 홀수 깃꼴겹잎으로 송편 모양의 작은 잎에 털이 없는

  “다릅나무” 등이 있습니다.

* “회화나무”에는 가시가 없습니다.

--------------------------------------------------------------------

2. 이름과 명성

- 다른 이름 : 회나무, 괴나무, 괴수(槐樹),

              학자수(學者樹), 출세수(出世樹), 행복수(幸福樹) 등

- 영  어 : Chinese Scholar Tree, Japanese Pagoda Tree

- 한  자 : 괴목(槐木)

- 중국에서는 회화나무를 “괴목(槐木)”또는 “괴화목(槐花木)”이라 부르는데,

  여기서 “괴((槐)”자의 중국 발음인 <huai>가 옮아와 우리말로 ‘회화’가 된 것으로

  보입니다.

* 지난번 “느티나무”에서도 말씀드렸듯이 우리나라에서는 “느티나무”를 “괴목(槐木)”이라

  부르기도 하는데, 원칙적으로 “느티나무”는 “규목(槻木)”입니다.

[ 회화나무의 명성 ]

- 옛날에는 나라에 공을 세운 학자나 관리가 죽으면 나라에서 회화나무를 상으로 내려

  심게 하였다고 하여 “학자나무”라고도 부릅니다.

- 회화나무는 가지의 뻗음이 제멋대로인데 이를 두고 학자의 기개를 상징한다 하여

  '학자수(學者樹)'라고 한다고도 하며, 영어이름도 'Scholar Tree(학자나무)'라 합니다.

  지금도 널리 알려져 있는 양반 동네 입구에 오래된 회화나무를 볼 수 있는 것도

  이때문인 것으로 알려져 있습니다.

- 그래서 우리나라에서는 좋은 일을 가져오는 나무로, 중국에서는 출세의 나무로,

  서양에서는 학자의 나무로 알려져 있습니다.

- 오래된 회화나무는 궁궐이나 오래된 양반 가옥 등에서 많이 볼 수 있는데, 예로부터

  이 나무를 집안에 심으면 집안에 학자가 나오고 부자가 된다고 해서 양반 집안에만

  심어 왔고, 서민들은 심지 못하였습니다.

- 우리나라 노거수(老巨樹)의 경우, 대부분 그 식재된 연대나 식재한 이유가 소상하게

  밝혀진 경우는 의외로 드물지만, 회화나무의 경우만은 예외로 식재된 연대나 사유가

  소상하게 잘 나타나 있는 특징이 있는데 이는 과거 양반들의 기록문화에서 기인한

  것이라고 볼 수 있습니다.

- 회화나무의 노거수(老巨樹)들은 대개가 고궁, 서원, 문묘, 당대 명문대가들의 뜰에 심어져

  있으며, 회화나무가 이토록 신성한 나무로써 숭상 받았다는 것을 단편적으로 보여주는

  문헌자료가 있는데, 즉 본초강목(本草綱目)에서 "괴(槐)는 허정(虛精)의 정(精)으로서

  노괴(老槐 =오래된 회화나무)는 불(火)을 잘 만들어 신선(神仙)이 깃들어 있어서,

  그 신기함이 귀히 여겨야 한다."라고 표현되어 있는 것으로 그 가치를 더하고 있습니다.

- 옛날에 판관(判官)이 송사(訟事)를 들을 때 반드시 회화나무를 가지고 재판에 임했다고

  하니 회화나무의 정(精 : 근본, 자세함, 깨끗함)으로 하여 진실에 이르도록 하고자 함에

  그 뜻이 있었으며, 세월이 흐른 후에는 회화나무 3그루를 집 정문 안에 심어두면 그 집에

  행복이 찾아오고 자녀들이 출세한다고 생각하며 즐겨 심는 정원수로 자리 잡은

  민속의 나무이기도 합니다.

- 나무의 가지 뻗은 모양이 멋대로 자라 학자의 기개를 상징한다고 위에서 말씀드렸는데,

  실제로 옛날 양반이 이사를 갈 때는 “쉬나무”와 “회화나무”의 종자(種子)는 반드시

  챙겨갔다고 하는데, 그 이유는 “쉬나무”를 심어 종자를 따서 등잔불을 밝히는 기름을

  짜고 “회화나무”는 고고한 학자임을 사방에 알리기 위한 좋은 수단이었던 것 같습니다.

--------------------------------------------------------------------

[ 삼정승(三政丞)을 나타내는 길상목(吉祥木) ]

< 창덕궁의 회화나무 군(群) - 천연기념물 제472호 >

- "창덕궁의 회화나무"는 창덕궁 돈화문을 들어서자마자 만날 수 있는 관람로 양쪽의

  회화나무 8그루로 나무높이는 15~16.0m, 가슴높이줄기 직경은 90~178.0㎝에 이르는

  노거수입니다.

- 회화나무는 궁궐 입구에 특별한 사유를 가지고 심어 가꾸어 왔는데, 창덕궁 돈화문

  주변은 궁궐의 삼조(三朝) 중 조정의 관료들이 집무하는 관청이 배치되는 공간인

  외조(外朝)의 공간에 해당되는 곳으로 궁궐 입구 주변에는 예로부터 중국 궁궐 건축의

  기준이 되는 「주례(周禮)」에 따라 회화나무를 심었습니다.

-「주례(周禮)」에 따르면 외조(外朝)는 왕이 삼공(三公)과 고경대부(孤卿大夫) 및 여러

  관료와 귀족들을 만나는 장소로서 이 중 삼공(三公)의 자리에는 회화나무(槐)를 심어

  삼공(三公) 좌석의 표지(標識)로 삼았다고 하며, 이 때문에 회화나무는 삼공 위계(位階)의

  뜻으로 사용되기도 하였다고 합니다.

  ⇒ '면삼삼괴삼공위언(面三三槐三公位焉) <「周禮」, 秋官, 朝士 >'

- 즉, 중국의 주(周)나라에서는 회화나무를 "삼괴구극(三槐九棘)"이라 하여 조정의 뜰에

  세 그루의 회화나무를 심고 우리나라로 하면 3정승(영의정, 우의정, 좌의정)에 해당하는

  삼공[三公 ; 태사(太師), 태전(太傳), 태보(太保)]이 마주보고 앉도록 하였습니다.

* 삼괴구극(三槐九棘) 

   삼공(三公)과 구경(九卿)을 뜻하는데, ≪주례(周禮)≫ 추관(秋官) 조사편(朝士篇)에,

   주(周)나라 조정에 세 그루의 “괴수(槐樹：회화나무)”를 심어 이를 향해 삼공(三公)이

   앉고, 아홉 그루의 “극(棘：가시나무)”을 심어, 오른쪽에는 경대부(卿大夫), 왼쪽에는

   공(公)-후(侯)-백(伯)-자(子)-남(男)이 앉은 고사에서 나온 것입니다.

   줄여서 “괴극(槐棘)”이라 말하기도 합니다.

- 위와 같이 회화나무를 심는 고사에서 삼공(三公)의 위(位:벼슬 위)를 괴위(槐位)라고 하여

  우리나라로 따지면 정승의 벼슬을 한다는 것을 기원하고 의미하는 것으로 발전해나가면서

  회화나무를 심어서 출세(出世)하거나 또는 출세의 시작인 과거시험에 합격하면

  회화나무를 심어 기념하였던 것입니다.

- 또한 과거에는 묘지에 심는 나무도 엄하게 규칙을 정하여 따르도록 하였는데, 즉

  군주의 능에는 “소나무”를, 왕족의 묘지에는 “측백나무”를, 고급관리의 묘지에는

  “회화나무”를, 학자(學者)의 묘지에는 “모감주나무”를, 서민의 무덤에는 “사시나무”를

  심도록 하였다고 하니, 고관(高官)의 무덤에 회화나무를 심은 것 역시 앞서 언급한

  “삼괴(三槐)”에서 비롯된 것으로 사료됩니다.

- 창덕궁 회화나무는 위와 같은 사유로 궁궐 앞에 심겨진 회화나무 중 남겨진 것으로

  추정하며, 1820년대 중반에 제작된 「동궐도(東闕圖)」에도 노거수로 그려져 있는 것으로

  보아 수령은 300~400여년으로 추정됩니다.

  * 동궐도(東闕圖) = 국보 제249호

- 또한 이들 회화나무 8그루는 조선시대 궁궐의 배식 기준과 의미를 살펴볼 수 있는

  중요한 노거수로 판단됩니다.

- 그리고 조선시대 서화가인 “강희안(姜希(顔 : 1417-1465)”의

 <사인시음도(士人詩吟圖)>에서도 회화나무를 볼 수 있습니다. 

--------------------------------------------------------------------

3. 사는 곳

- 원산지는 중국이지만 아주 오래전부터 우리나라에 들어와서 심어 가꾸고 있는데

  지금은 우리나라, 중국, 일본 등에 분포합니다.

- 궁궐, 서원, 문묘, 사찰 등에 아주 오래 자란 아름드리 회화나무가 많습니다.

  * ‘아름드리’는 한 아름이 넘는 큰 나무나 물건을 나타내는 말로서, ‘아름드리 소나무’,

    ‘아름드리 기둥’ 등으로 쓰입니다.

    --- ‘아람드리’는 잘못 된 표현입니다.

--------------------------------------------------------------------

4. 사는 모습

- 낙엽 지는 큰키나무로, 보통 높이가 25m 정도가 되고, 큰 나무는 30m 이상으로

  자랍니다.

- 햇볕이 잘 들고 기름진 땅을 좋아하며, 아주 오래 사는데,

  또한 추위와 대기오염에 강하고 병충해에도 잘 견딥니다.

--------------------------------------------------------------------

5. 잎

- 어긋나기로, 작은 잎 7~17장으로 이루어진 “깃꼴겹잎”인데, 즉 아까시나무잎과

  형태가 많이 비슷한데, 좀 더 작습니다.

- 작은 잎은 길이 2~6cm, 나비 1.5~2.5cm으로 가장자리가 밋밋하며 달걀꼴입니다.

- 잎자루 뒷면은 부풀은 모습이고, 회백색으로 짧고 누운 털이 나 있습니다.

--------------------------------------------------------------------

6. 줄기

- 굵은 줄기는 갈색 또는 짙은 회갈색이지만 새로 난 어린가지는 녹색으로,

  자르면 독특한 냄새가 납니다.

-------------------------------------------------------------------- 

7. 꽃

- 암수한그루로서 새 가지의 끝에 여러 송이가 모여서 원뿔꼴(=원추꽃차례)로

  7~8월에 피는데 연한 노란색입니다.

- 꽃은 5장인데, 지름 1~1.5cm으로서 모양이 고르지 않습니다.

- 꽃차례 전체 길이는 15~30cm입니다.

- 꽃받침통은 종모양이고 짧은 털이 나 있습니다.

- 꽃이 지면 한여름에 마치 눈이 내리듯이 땅을 덮습니다.

--------------------------------------------------------------------

8. 열매

- 협과(莢果)로서 길이 5~8cm의 염주모양의 열매가 10월경에 노랗게 익습니다.

- 콩과 비슷한 꼬투리는 잘록잘록하게 보이며, 살이 많고, 꼬투리 속에는

  갈색의 씨앗이 1~4개 들어있습니다.

* 협과(莢果) = 꼬투리열매 = Fabales = 콩과(Fabaceae)의 열매：

  건조과(乾燥果)의 일종으로 속이 몇 칸으로 나뉘어 있고 칸마다 씨앗이 들어있으며

  익은 뒤 마르면 열매껍질이 두 줄로 갈라지면서 씨앗이 드러납니다.

  그리고 열매 껍질이 양쪽으로 말리면서 벌어져 씨가 멀리 퍼집니다.

  - 대표적인 식물로는 콩과의 콩, 팥, 완두 그리고 땅콩 등이 있는데,

    회화나무, 아까시나무, 자귀나무, 등나무 등도 이에 속합니다.

--------------------------------------------------------------------

9. 뿌리

- 뿌리는 비교적 얕게 자랍니다.

--------------------------------------------------------------------

10. 쓰임새

- 편안히 쉴 수 있는 그늘을 만들어주며 또 나무모습이 아름답고 보기가 좋으며,

  부자가 되는 나무라고 하여 조경수, 가로수, 기념수, 정자목 등등으로 심습니다.

- 정자나무로는 특히 우리 조상들은 잡신을 쫓고 마을을 지키는 수호목(守護木)의 역할을

  하도록 회화나무를 마을 어귀에 정자나무로 많이 심었습니다.

- 꽃은 “괴화(槐花)”라 하는데, 루틴이라는 성분이 들어 있어 중풍, 청열, 지혈, 동맥경화증,

  고혈압 등을 고치는 약으로 쓰며

- 또한 꽃을 다린 노란색 물로 맥주나 종이를 누렇게 물들이는 염료로도 쓰는데,

  특히 노랗게 물들인 종이는 “괴황지(槐黃紙)”라 하여 부적을 만들기도 합니다.

- 그리고 회화나무 꽃차를 다려 마시면 몸이 좋아지고 눈도 밝아진다고 합니다.

- 9월쯤 녹색 잎과 더불어 맑은 초록빛으로 올록볼록 익어가는 긴 콩깍지도 “괴각(槐角)”

  또는 “괴교(槐膠)”라 하여 약용했는데, 열매를 “괴실(槐實)”, 꽃봉오리를 “괴화(槐花)”

  또는 “괴미(槐米)”라 하고, 잎은 “괴엽(槐葉)”, 뿌리는 “괴근(塊根)”, 나무껍질은

  “괴백피(槐白皮)”라 하여 하나도 버릴 것 없는 중요한 약재로 사용했습니다.

- 목재는 가구재나 건축재로 이용합니다.

--------------------------------------------------------------------

11. 천연기념물

- 위에서 말씀드렸듯이 우리나라에는 회화나무의 노거수가 비교적 많은데

  다음과 같이 천연기념물로 지정된 나무들이 있습니다.

- 천연기념물 제315호 : 인천시 서구 신현동

- 천연기념물 제317호 : 충남 당진군 송산면 삼월리

- 천연기념물 제318호 : 경북 경주시 안강읍 육통리

- 천연기념물 제319호 : 경남 함안군 칠북면 영통리

- 천연기념물 제427호 : 서울 종로구 창덕궁 내

--------------------------------------------------------------------

*** 본 내용에 올리는 사진들은 다른 분의 것들을 빌려온 것입니다. ***

--------------------------------------------------------------------

< 창덕궁 회화나무 : 천연기념물 제427호 >

--------------------------------------------------------------------

< 동궐도(東闕圖) > = 국보 제249호

--------------------------------------------------------------------

< 강희안(姜希(顔 : 1417-1465)의 ”사인시음도(士人詩吟圖)“ >

===================================================================

< 천연기념물 제315호 : 인천시 서구 신현동 >

--------------------------------------------------------------------

< 천연기념물 제317호 : 충남 당진군 송산면 삼월리 >

--------------------------------------------------------------------

< 천연기념물 제318호 : 경북 경주시 안강읍 육통리 >  

--------------------------------------------------------------------

< 천연기념물 제319호 : 경남 함안군 칠북면 영통리 >

====================================================================

< 회화나무 >

====================================================================

다음에는 “은행나무”, “플라타너스(양버즘나무)”, “마로니에(칠엽수)”와 더불어

“세계 4대 가로수” 중의 하나인 “백합나무(튤립나무 = 목백합)”가 이어집니다.

감사합니다.

[kjlee]

아들 내외가 독일에서 부활절 휴가를 이용하여 왔기 좀 바빠 늦게 봅니다. 정말 요샌 꽃다지가 없어진 것 같네요. 어제 오후 집사람과 같이 한강 고수부지에 나갔다가 냉이 몇 뿌리 캐 돌아와 냉이국을 끓여 먹었습니다.봄은 이미 우리 곁에 와 있더군요. 학장님, 잘 읽었습니다.

[김인환]

이 사장님, 역시 멋 있습니다. 요즘 사람들은 냉이와 쑥을 구분하지 못하는 사람들이 많은데 냉이를 캐오시다니 과연 굉장하십니다. 냉이의 진한 향기가 곧바로 전해져 오는 듯 합니다. 부활절은 다음 주말로 알고 있는데 아드님 내외분이 벌써 오셨습니다. 온 가족이 멋지게 보내십시오!!!

[고수영]

학장님! 초등학교 시절에 즐겨불렀던 노래인것 같은데... 기억을 더듬어서 .. 동무들아 나오라 봄맞이 가자, 나물캐러 바구니 옆에 끼고서 달래냉이 꽃다지(씀바귀) 모두 캐보자 ~~ 종다리도 봄이라 노래 하잔다 ..... (가사가 초등학교 시절 기억이라 틀려도 봐주셔요 ^^ ) 학장님! 천연기념물 317호 는 당진 근무할때 출근하면서 송산면 삼월리 에서 가끔 본 기억이 납니다.

[김인환]

고 선생님, 그 언젠가의 까마득한 옛날 노래를 기억하는 것만 해도 굉장한데요... 그렇지만 다른 가사는 그만 두더라도 마지막은 "~~ 종다리도 봄이라 노래 하잔다."로 기억합니다. 천연기념물 제317호의 회화나무를 보셨군요. 전에 한참동안 천연기념물인 나무들을 찾아 다니다가 그만 두었는데 언젠가 여유가 되면 다시 시작할 예정입니다. 어떤 경우에는 천연기념물인 나무가 어떤 집의 울 안 마당에 있어서 그냥 밖에서 쳐다보다 온 적도 있습니다. 천연기념물과 국보 또는 보물을 찾아가는 여행도 무척 의미있고 괜찮습니다.

[고수영]

아련한 초등학교 시절이 그리워서 그런거죠.... 먼 옛날 이지만 1학년 여름까지는 교실이 없어 백사장(지금은 삼포해수욕장) 칠판을 가지고 다니면서 ..... 고성군은 수복지구라 군인(공병대)들이 교실을 공사하고 있었지요.. 추억은 아름답지요

[김인환]

고 선생님이 아련한 옛날을 생각나게 하십니다. 제가 초등학교 들어갔을 때는 아직 전쟁이 끝나지 않아서 모든 시설이 형편없었는데 휑한 교실바닥에 가마니를 깔고 공부를 시작했지요. 조금씩 나아지기는 했지만도..... 그리고 덩어리 분유를 뜨거운 물에 녹여서 얻어 먹던 맛은 참으로 새롭고 요상했습니다. 옛날은 모두가 그립고 아름답습니다.

[kjlee]

저도 고향이 전주라서 국민학교 들어갈 때, 2부제가 아니고 3부제 수업도 했지요 ㅎㅎ. 그때 마지막 공비 토벌한다고 지리산에서... 1학년 때 강당에 모여 서울에서 피난 오신 오선생님이 군가를 가르치셨는데 나중에 상경하시어 대학교수가 되었더군요.우유가루를 신주머니를 뒤집어 받아 가다가 한웅큼 쥐어 먹다가 콜록콜록ㅋㅋ 정말로 50년도 지난 아련한 추억이네요 ㅎㅎ

[김인환]

공비이야기를 하시니... 저의 고향인 영동에는 전쟁이 끝나고도 한참동안 덕유산의 공비들이 밤에 가끔 쳐들어와서 아버지가 한밤중에 피하시던 기억이 생생합니다. 포탄껍데기 가지고 놀고... 초등학교 때 사범학교를 갓 졸업한 김oo 여자선생님이 왜 그리도 예쁘셨는지... 하안참 후에 만나뵙긴 했지만도.... 학예회 때 환자인 내게 우산으로 주사를 놓던 그 손@@ 여자아이는 마치 천사 같았고... 오히려 4학년을 마치고 서울로 이사온 다음에는 아련한 추억들이 좀 덜한 것 같습니다.

[강흥석]

요즘은 출근하며 학장님 글을 보곤했는데 길어서 오늘에야 다 읽었습니다^^ 하지만 머리가 나빠 회화나무가 좋은나무라는 것만 기억나지 자세한 내용은 까먹었습니다 암튼 낭중에 제 꿈인 전원주택을 지으면 마당에 후손의 출세를 위하여 회화나무를 꼭 심고 싶습니다 글 잘 보았습니다 충성!

[김인환]

강 프로님, 그렇지 않아도 글을 좀 짧게 쓰라는 이야기는 여러 곳에서 들었습니다만, 너무 줄여서 같은 주제를 두 번 쓸 것도 아닌데.... 당분간 그냥 가는데 요즘 기운이 많이 떨어져서 조만간 어짜피 줄어들 것입니다. 저도 어릴 때부터 주욱 마당이 넓은 집을 가지고 울타리는 무슨 나무를 심고 앞뜰에는 무엇을, 뛰뜰에는 무엇을, 또 텃밭을 만들어서는 무엇을 심을까 하는 꿈을 꽤나 오랫동안 가지고 있었는데 요즘은 접었습니다. 그냥 나무 구경을 다니고 한창 유행하는 주말농장이나 다니면서 즐기고, 또 좋아하는 문화재 답사나 천연기념물 찾아 다니는 것이 더 낫겠다고 생각했지요.

[강흥석]

아닙니다. 내용이 글이 짧아질 수 는 없는 내용이지요. 출퇴근하면서 버스에서 며칠간 음미하면서 읽으니까 아주 좋습니다. 계속 이 페이스로 부탁 드립니다.

[김인환]

현재 진행중인 주제들의 특성상 당분간은 그대로 갑니다. 올 하반기에 주제를 바꿔 볼까 합니다만 아마도 쉽지 않을 것 같습니다. 고맙습니다.

[주중관]

처음듣는 것 같은 회화나무 얘긴데, 주변에 늘 서있었었군요. 창덕궁 나무는 늘상 봤던 것인데..참! 나무나 풀에 무심한 저로서는 학장님의 강의가 경이롭기 까지 합니다. 회화나무의 생김새와 족보, 그리고 훌륭한 상징등... 감사합니다.

[김인환]

가로수 이야기를 하고 있습니다만, 가로수 뿐만 아니라 다른 나무들도 우리는 평소에 꽃이 피어 있지 않으면 나무 전체를 보기 위하여 위를 올려보지 않습니다, 대부분 그냥 지나치지요. 회화나무는 가로수로도 심지만 요즘은 아파트단지나 공원 등에서도 제법 보입니다. 그리 크지 않은 경우에는 아까시나무인가? 하는 경우도 있습니다. 나무나 풀의 이름을 일일이 알려고 하면 머리가 아프니까 그저 좋은 나무구나!!! 예쁜 꽃이네!!! 하면 되는 거 아닐까요?

[주중관]

제가 어렸을때 그리 자연과 동떨어진 것도 아닌데, 각종 풀이름이나 나무 이름을 누가 일러주어도 그리 관심 갖지 않었던 것이...ㅋㅋ 어째튼 이렇게 하나둘 깨우쳐가는 즐거움은 있는데, 기억이.. 가끔은 다시 뒤돌려서 어느것이 어느것인지 확인하기도 합니다. 어째튼 세상 사는데 문제가 되는 것은 아니지만 강의를 통하여 새로이 사물에 대한 느낌을 더하는게 좋습니다. 감사합니다.

[김인환]

저도 그리 널리 아는 것은 아니고 단지 제 주변에 있는 식물이나 사물에 관심을 가질 뿐입니다. 전에는 무심히 보거나 그저 이름을 알 뿐이었는데 나이가 들어가니까 점점 더 관심이 많아집니다. 동물들의 삶은 어느정도 예측도 가능하고 또 무척 많이 알려져 있지만 오히려 식물들의 삶에 대하여는 아직도 알려지지 않은 것이 너무나 많습니다. 알면 알수록 점점 더 신비로울 뿐입니다.