# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(151) The biography of Mokwoodangju

[새터]

宗敎的(종교적)으로 성스러운 땅인

아르메니아는 노아의 방주가 여기까지 떠내려와 걸린 땅이기에 重要視(중요시) 한다.

곧 대홍수가 전 세계를 덮칠 텐데 天地 開闢船 軍艦(천지 개벽선 군함)은

大韓民國 全羅北道 淳昌(대한민국 전라북도 순창)으로 댄다 하였으나

세계는 이를 아는이 없고 묵은 한울 노아의 방주론에 메어 있음을 본다.

기독교를 세계 최초로 國敎(국교)로 삼은 나라가 되었다고 自負心(자부심)을 갖는다는데 별 의미가 없다.

龍華船(용화선:전함)이 뜨는 대한민국 主人國(주인국)을 따라야 된다.

조지아 國境(국경)을 통과하여 얼마 안된 곳에 이르자 江(강)을 따라 狹谷(협곡)으로 들어가는데 대벳강이란다.

대벳강의 傳說(전설)에 의하면

太陽神(태양신)과 바다의 신이 싸웠는데 태양신이 승리해서 바다의 神(신)을 산봉우리에 걸어 놓았더니

팔 다리가 아파 슬퍼서 울었고 그 눈물이 강물이 되었다는 것이다.

실제 태양의 1/100인 지구의 물을 태양에 뿌린다 해도 태양은 큰 변화가 되지 않는다.

불이 물보다 강하면 물은 마르고 물이 불보다 강하면 불은 꺼지는 이치이다.

강변을 따라 깊은 山中(산중)의 골짜기로 繼續(계속) 올라간다.

부탄과 유사한 길을 간다는 느낌을 갖게 되다. 다만 도로가 더 굽어있다.

아르메니아는 국토의 86%가 산이라는 가이드의 말을 實感(실감)한다.

狹谷(협곡) 아니면 山(산)위의 넓은 空間(공간) 땅 곳곳에 마을들이 造成(조성)되어 있는 모습이다.

산이 높고 가파른데 奇妙(기묘)한 바위산들과 어울려 험하면서도 秀麗(수려)한 면도 갖추고 있다.

險埈(험준)한 바위산이면서 한국산과 같이 초목이 자라나 삭막하지 않다.

이 나라는 사도 요한 敎會(교회)의 기독교국이고

조지아는 정교회국이라 西敎(서교)이면서 分派(분파) 되어져 다르다.

뿌리는 하나인데 가지로 나뉘어 갈라지게 되면서 서로가 異端(이단)이라 한다.

더우기 아제르바이젠의 이슬람교와는 相克(상극)이라

사이가 좋지 않은 關界國(관계국)으로 近來(근래)까지 戰爭(전쟁)했다.

아르메니아는 이슬람교에서 禁忌視(금기시) 된 돼지고기의 요리를 잘 해 먹으니

이날 中食(중식)이 돼지고기 바베큐가 主(주) 메뉴이다.

강변 골짜기 식당 바로 산위에 修道院(수도원)이 있고

뒷산의 精氣(정기)가 내려와 氣(기)가 멈추는 場所(장소)에 건축되어져 있어 陽宅地 明堂(양택지 명당)에 오르다.

우리나라와 중국의 동양을 제외하고는 陰宅地(음택지)는 없으나 陽宅地(양택지)는 보인다.

山上(산상)의 넓은 空間(공간)위이다.

촛불을 켜고 修道(수도)하는 모습의 修道院(수도원)은 우리나라 절간 貌習(모습)과 같다.

해발 1,000m 以上(이상)의 高地帶(고지대)에 위치하고 있다.

수도원터로써 쓸만하니 聖地(성지)가 되어

大韓民國(대한민국)에서 牧牛堂主(목우당주)까지 올라오게 된 것이 아닐까 생각해 본다.

아제르바이젠은 높은 아파트가 안보였고

조지아는 높은 아파트가 많았으며 아르메니아는 높지 않은 아파트가 있다.

시골 주택들은 빈티가 난다. 협곡길 두어 시간 쯤 지나니 높은 산이면서도 緩慢(완만)하고 柔順(유순)하다.

아메르마니아는 다른 국가(터키, 아제르 바이젠인 등)인들이 한 명도 居住(거주)하지 않는단다.

이유는 국가간 사이가 나쁘기 때문이라는 것이다.

宗敎思想(종교사상)이 이 처럼 편가르기를 한 것이다.

將次(장차)에는 하나된 종교(道:도)로 천하가 통일되는 이유이다.

말라카인은 傳統守護次元(전통수호차원)으로 現代 發明品(현대 발명품)인

電子製品(전자제품: TV, 냉장고, 핸드폰) 등을 使用(사용)치 않고 산다는 그 동네를 지난다.

亂法 現實(난법 현실)에 빠지지 않기 위한 固執(고집)이다.

이어 산천풍경이 아르메니아의 스위스라고 일컫는 지역을 지난다.

景致(경치)가 빼어났다는 뜻이다. 큰 산 높은 곳은 나무가 없다. 깊은 숲의 산지로 곰이 많이 산다고 한다.

2,000m 고지의 터널을 지나는데 제법 길다.

터널을 지나기전 잠깐 비가 오더니 터널을 지나니 비는 내리지 않는다.

이 지역 여름은 乾期(건기)로 비가 오는 것이 非正常(비정상)이라는데 내가 비를 끌고 온 듯하다.

地形(지형)의 높낮이와 山脈(산맥)의 高度(고도)에 따라 기후가 달라짐을 알 수 있다.

터널을 지나면서 부터는 터널 전의 자연과는 완전 달라진 모습이다.

나무가 많던 지역에서 나무가 별로 없는 환경으로 바뀐 것이다.

터널을 조금 지나 휴게소에 들렸는데 관광객들이 많다. 1,940m 고지의 위치에 있는 休憩所(휴게소)이다.

高地帶(고지대)라 맑은 空氣(공기)로 선선하다. 가을날씨와 같다.

休憩所(휴게소)에서 出發(출발)하여 15분만에 湖水(호수)에 이르렀는데 바다와 같이 넓다.

서울 두 배 넓이란다. 깊은 곳의 水深(수심)은 80m나 된다고 한다.

오늘의 마지막 目的地(목적지)는 세바나다 반크 修道院(수도원)이다.

前(전)날에는 湖水(호수) 가운데에 있는 섬이었고 배를 타고 건너다녔다는데

지금은 通路(통로)가 개통되어 陸路(육로)가 되었다고 한다.

237계단을 올라 수도원 聖堂(성당)에 到着(도착)하다.

風光(풍광)이 그럴 듯하다. 修道(수도)터라기보다 관광지라 해야 옳겠다.

사실 修道(수도)는 외진 奧地 山中(오지 산중)으로써 보이는 것이 없는 곳이라야 精神執中(정신집중)이 잘 된다.

평화롭게 넓게 펼쳐진 멋진 풍광의 장소는 오히려 수행에 장애가 된다.

정신이 산만하게 되기 때문이고 俗世(속세)의 정신을 끊어내기 어려운 환경인 까닭이다.

호수에 물이 많았을 적에는 聖堂 壁寨(성당 벽채)까지 차올랐다고 한다.

하여 물에 잠겼던 玄武岩(현무암)이 부분적으로 黃色(황색)으로 退色(퇴색)된 벽돌들이 보이는데

이는 이끼가 끼어 있다가 散化(산화) 되어 생겨난 痕跡(흔적)이라는 것이다.

바람이 많이 불어 모자가 날아갈 것 같음에 모자를 잡고 걸어 다니다.

고지대에 三面(삼면)이 넓은 바다 같은 호수라 바람이 甚(심)하게 분다.

성당의 內部 主壇(내부 주단)에 세운 十字 家(십자가)는

열 十 字(십 자)의 左右 上端(좌우 상단)이 갈라져 都合 六角形(도합 육각형)이다. 이는 六水(육수)를 뜻한다.

그리고 예수 손가락은 셋을 合(합)하여 三位一體(삼위일체)를 뜻하는데

十字架 上端(십자가 상단)은 예수께서 復活後(부활후)의 손가락 모습으로써

震下連 卦象(진하련 괘상)을 하고 있으니 將次(장차) 올 帝出震(제출진)을 가르치고 있다.

역시 燭坮(촛대)에 촛불을 켜게 되어 있는 모습으로 西敎(서교)에서도 東敎(동교)임을 나타는 모습이다.

湖畔(호반)의 食堂(식당)에서 夕食(석식)을 한 후에 에레반으로 移動(이동)하여 호텔에 들다.

이제 三個國 首都(삼개국 수도)까지 다 接(접)했다. 아메르마니아의 首都(수도)에 들어온 것이다.

이 나라의 首都(수도)인 에레반에는 아파트도 많이 세워져 있는데

新文明 時代(신문명 시대)에서 世界共通(세계공통)의 현상이다.

夜間(야간)투어가 옵션으로 있지만 우리는 호텔로 바로 들어가 휴식하다.

영어(English)

Armenia, a religiously sacred land, is considered important because it is where Noah's Ark floated and came to rest. It is said that a great flood will soon cover the world, and that the battleship that created the heavens and the earth will be Sunchang, Jeollabuk-do, South Korea. However, the world does not know this and is stuck in the outdated theory of Noah's Ark. There is no point in taking pride in being the first country in the world to adopt Christianity as its state religion. We must follow the example of the host nation, South Korea, where the Yonghwaseon (battleship) rises. Shortly after crossing the Georgian border, we entered a narrow valley along a river called the Daebet River. According to the legend of the Daebet River, the sun god and the sea god fought, and the sun god won. He hung the sea god on a mountain peak, but his limbs ached and he wept, and his tears became the river. Even if you sprinkled 1/100th of the sun's water on the sun, the sun wouldn't change much. Just as fire is stronger than water, the water dries, and water is stronger than fire, the fire goes out. We continue up the river and into a deep valley in the mountains. It feels like we're traveling a similar route to Bhutan, except the road is more winding. Armenia truly embodies the guide's claim that 86% of its land is mountainous. Villages are built throughout the land, either in narrow valleys or in the vast expanses atop the mountains. The mountains are tall and steep, and the combination of these strangely shaped rocks creates a rugged yet beautiful landscape. Despite their rugged rocky terrain, they are not desolate, as they are covered with vegetation like the mountains of Korea. This country is a Christian nation of the Church of the Apostle John, while Georgia is an Orthodox nation, making them Western but divided into sects. They share the same roots, but they split into branches, and each is called a heretic. Furthermore, Azerbaijan and Armenia are not on good terms due to their antipathy to Islam, and they have been at war with each other until recently. Armenia is fond of pork dishes, which are forbidden in Islam, so pork barbecue is the main menu for lunch that day. The restaurant in the riverside valley has a monastery on the mountain right above it, and it is built in a place where the energy of the mountain behind it flows down and stops, making it a good site for yangtaekji and mingdang (auspicious site). Except for Korea and the East China Sea, there are no yintaekji (yin sites), but yangtaekji (yang sites) are visible. It's atop a vast mountainside. The monastery, with its candlelight vigils and monks practicing asceticism, resembles a Korean Buddhist temple. It's located at a high altitude, more than 1,000 meters above sea level. Its usefulness as a monastery site makes it a sacred site, and I wonder if it's why it's been visited by pastors in Korea. There were no tall apartment buildings in Azerbaijan, Georgia had many tall ones, and Armenia had modest ones. The rural houses look shabby. After a couple of hours of hiking along the valley road, the high mountains, despite their steep slopes, are gentle and gentle. Amermania is said to be a place where no one from other nations (Turks, Azerbaijanis, etc.) lives. The reason given is the poor relations between the nations. Religious ideology has divided the people in this way. This is why the world will eventually be unified under a single religion (the Way). I pass through a village where the Malaccan people, out of a desire to preserve their traditions, do not use modern inventions like electronic products (TVs, refrigerators, cell phones). This is their stubbornness to avoid falling into the lawless reality. Next, we pass through a region known as the Switzerland of Armenia for its breathtaking mountain scenery. The name "Scenery" means "scenic beauty." The high mountains are treeless. This dense forest is said to be home to many bears. We pass through a tunnel at an altitude of 2,000 meters, which is quite long. It rained briefly before we entered the tunnel, but once we passed, it stopped raining. Summer in this region is the dry season, so rain is considered abnormal, but I felt like I had brought the rain with me. We can see how the climate varies depending on the elevation of the terrain and the altitude of the mountain range. After passing through the tunnel, the landscape is completely different from before. The area, once lush with trees, has become sparse. Shortly after the tunnel, we stop at a rest area, where there are many tourists. This rest area is located at an altitude of 1,940 meters. Because of its high altitude, the air is clear and cool, reminiscent of autumn weather. Departing from the rest area, we arrived at a lake in just 15 minutes. It was as wide as the ocean. They say it's twice as wide as Seoul. The water depth at its deepest point is said to be 80 meters. Our final destination for the day is the Sebanada Bank monastery. Previously, it was an island in the middle of the lake, accessible by boat. However, a passage has now been opened, making it a land route. Climbing the 237 steps, we arrived at the cathedral monastery. The scenery was quite picturesque. It's more like a tourist attraction than a place of spiritual practice. Indeed, a place of spiritual practice is best in a remote, secluded mountain setting, where there's nothing to see, for optimal concentration. A peaceful, expansive, and scenic location can actually be an obstacle to spiritual practice. It's a distracting environment, making it difficult to detach from worldly thoughts. It's said that when the lake was full, the water level reached the cathedral walls. Here, you can see bricks of basalt that were partially submerged in water and have faded to yellow. These are traces of moss that grew on them and then oxidized. The wind was so strong that I felt like my hat would fly away, so I held onto it and walked around. The wind was so strong because the lake, which is surrounded on three sides by a wide sea on a highland, was blowing hard. The cross erected on the inner main altar of the cathedral is a hexagon with the upper left and right corners of the cross splitting to form a hexagon. This symbolizes the six waters. And Jesus' fingers are three combined to symbolize the Trinity, and the top of the cross is the shape of Jesus' fingers after his resurrection, and is doing the Jinharyeon hexagram, teaching the coming Emperor Jechuljin. The candlestick also has a candle lit, which shows that it is the Eastern Church in the Western Church. After having dinner at a restaurant by the lake, we moved to Erevan and checked into a hotel. We've now reached the capitals of three countries. We've entered the capital of Amermania. Erevan, the capital of this country, is also home to many apartment complexes, a global phenomenon in this new era of civilization. While a night tour is optional, we headed straight to the hotel to rest.

일본어

宗敎的（宗教的）で神聖な土地であるアルメニアは、ノアの箱舟がここまで浮かび上がってきた地なので重要視（重要視）する。すぐに大洪水が全世界を襲うだろうが、天地開闢船軍艦は大韓民国全羅北道淳昌（大韓民国全羅北道純昌）で踊ったが、世界はこれを知らずに泊まったハンウルノアの箱舟論。キリスト教を世界で初めて国朎（国教）にした国となったと自負心（自負心）を持つということにはあまり意味がない。 龍華船（龍華船：戦艦）が浮かぶ大韓民国主人国（主人国）に従わなければならない。 ジョージア国境を通過してしばらくの間に至ると、江沿いに狹谷（峡谷）に入るのが大ベット川という。大別川の傳說（伝説）によると、太陽神（太陽神）と海の神が戦ったが、太陽神が勝利して海の神（神）を山峰に掛けたところ、腕の足が痛くて悲しく泣き、その涙が川になったということだ。 実際の太陽の1/100の地球の水を太陽に振りかけても太陽は大きな変化にならない。火が水よりも強ければ水は乾き、水が火より強ければ火は消えるイチだ。 川辺に沿って深い山中の谷に繼續（続き）上がる。ブータンに似た道を行くという感じを持つようになる。ただ道路がもっと曲がっている。 アルメニアは国土の86％が山というガイドの言葉を實感（実感）する。狹谷（峡谷）または山（山）の上の広い空間（空間）地のあちこちに村々が造成（造成）されている様子だ。山が高く、急なのに奇妙な奇岩の山々と交わり、険しくも秀麗な面も備えている。 險埈（ハムジュン）した岩山でありながら韓国産のように草木が成長しても切膜しない。 この国は使徒ヨハネ敎會（教会）のキリスト教国であり、ジョージアは正教会国であり、西敎（西教）でありながら分派（分派）されている。根は一つなのに枝に分かれて分かれるようになり、お互いに異端（異端）という。 さらに、アゼルバイゼンのイスラム教とは相克だったので、仲が良くない關界國（関係国）で近來（近年）まで戰爭（戦争）した。アルメニアはイスラム教で禁忌視（禁忌時）された豚肉の料理をよく食べているので、この日中食（豚肉）に豚肉のバーベキューが主（株）メニューだ。 川辺の谷の食堂のすぐ山の上に修道院（水道院）があり、後山の精气（定期）が降り、气（紀）が止まる場所（場所）に建てられており、洋宅地明堂（洋宅地名堂）に上る。我が国と中国の東洋を除いては、陰宅地（飲酒地）はないが、陽宅地（洋宅地）は見える。 山上の広い空間（空間）の上である。ろうそくをつけて修道（水道）する姿の修道院（修道院）は、韓国の節間貌習（姿）と同じだ。 標高1.000m以上（以上）の高地帶（高地帯）に位置している。修道院跡として使えるので聖地になり、大韓民国から牧牛堂主まで上がることになったのではないかと思う。 アゼルバイゼンは高いアパートが見えなかったし、ジョージアは高いアパートが多く、アルメニアは高くないアパートがある。田舎の住宅はヴィンテージです。峡谷道を置いて時間ぐらい過ぎると高い山ながらも緩慢（緩慢）で柔順（ユスン）だ。 アメルマニアは、他の国（トルコ、アゼルバイザン人など）人が一人も居住（居住）しないという。理由は国家間の間が悪いからだということだ。 宗敎思想（宗教思想）がこのように偏ったことをしたのだ。 將次には一つになった宗教で天下が統一される理由だ。 マラカインは傳統守護次元（伝統守護次元）で現代發明品（現代発明品）である電子製品（電子製品：テレビ、冷蔵庫、携帯電話）などを使用（使用）せずに生きるというその近所を通る。 亂法現實（難法現実）に陥らないための固執（こだわり）だ。 続いて山川風景がアルメニアのスイスと呼ばれる地域を過ぎる。 景致（景色）が抜け出したという意味だ。大きな山の高いところは木がない。深い森の産地でクマがたくさん住んでいるという。 2,000m高地のトンネルを通るのに結構長い。トンネルを通り過ぎる前に、少し雨が降り、トンネルを過ぎると雨は降らない。この地域の夏は、乾期（乾期）で雨が降るのが非正常（異常）だが、私が雨を引いてきたようだ。 地形（地形）の高低と山脈（山脈）の高さ（高度）によって気候が異なることがわかる。 トンネルを過ぎてからはトンネル前の自然とは完全に変わった姿だ。木が多かった地域から木があまりない環境に変わったのだ。トンネルを少し過ぎて休憩所に聞こえたが、観光客が多い。 1,940m高地の位置にある休憩所（休憩所）だ。 高地帶（高地帯）と澄んだ空气（空気）で涼しい。秋の天気のようだ。 休憩所（休憩所）から出發（出発）して15分で湖水（湖）に達したが、海のように広い。ソウルの二倍広いという。深いところの水深（水深）は80mにもなるという。今日の最後の目的地（目的地）はセバナダ・バンク修道院（修道院）だ。 前の日には湖水の真ん中にある島で、船に乗って渡ったが、今は通路が開通して陸路になったという。 237階段を上って修道院聖堂（大聖堂）に到着（到着）する。 風光（風光）がそうだ。 修道（水道）というより観光地と言わなければ正しいだろう。 事実、修道（水道）は外進奧地山中（オジ山中）として見えるものがないところでなければ精神集中（精神集中）がよくなる。平和に広く広がる素敵な景色の場所は、むしろ修行に障害となる。 精神が気まぐれになるからであり、俗世の精神を断ち切れにくい環境なのである。 湖に水が多かった敵には聖堂壁寨（大聖堂の壁掛け）まで盛り上がったという。水に浸かった玄武岩（玄武岩）が部分的に黄色（黄色）に退色（退色）されたレンガが見えますが、これは苔が挟まれて散化（酸化）されて生まれた痕跡（跡）というものです。 風がたくさん吹いて帽子が飛んでいきそうなので帽子をつかんで歩きます。高地に三面が広い海のような湖で、風が甚深く吹く。 大聖堂の內部主壇（内側主団）に建てた十字家（十字）は、十十字（十字）の左右上端（左右上端）が割れ、都合六角形（導合六角形）である。これは六水（スープ）を意味する。そしてイエスの指は三つを合わせて三位一體（三位一体）を意味するが、十字架上端（十字上段）はイエスが復活後（復活後）の指の姿として震下連卦象（鎮下連罫像）をしているから教えている。やはり燭坮（燭台）にろうそくをつけるようになっている姿で西敎（西橋）でも東敎（東橋）であることを示す姿だ。 湖畔（湖畔）の食堂（食堂）で夕食（夕食）をした後、エレバンに移動（移動）してホテルに入る。もう三個国首都（三ヶ国首都）まで全部接（接）した。アメルマニアの首都（水道）に入ったのだ。この国の首都であるエレバンにはマンションも多く建てられているが、新文明時代（新聞明時代）で世界共通（勢い共通）の現象だ。 夜間（夜間）ツアーがオプションであるが、我々はホテルにすぐ入って休憩する。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(151) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691