#3391 나는 누구인가? - 太白山 天祭(태백산 천제) Taebaeksan Mountain Heavenly Festival

[皇極道]

太白山下(태백산하) 天祭(천제) 奉行(봉행)

甲辰年 秋收期(갑진년 추수기)를 맞으면서

辰巳聖人出(진사성인출)을 爲(위)한 行事(행사)를 施行(시행)코자

첫 번째로 太白神(태백신)을 맞이하는 길을 나서다.

太(태)는 太初 太上(태초 태상)을 뜻하고

迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님을 招魂(초혼)하여 모신 곳이기 때문에

太白山 白川谷 保護松 位置(태백산 백천곡 보호송 위치)를 첫 行事地(행사지)로 삼은 것이다.

松下秘訣及 靑林道師 秘訣(송하비결 및 청림도사 비결)이기도 하다.

辛酉月(신유월) 첫 주인 10월5일 토요일 壬寅日(임인일)에

太白山下(태백산하)의 天然保護 記念木(천연보호 기념목)인 큰 靑松(청송) 아래에 올라 天祭(천제)를 奉行(봉행)하다.

迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님을 神靈(신령)으로 모신 곳에 祭需(제수)를 차리고

奉祭(봉제)하며 讀經(독경)으로 終祭(종제)하고 나니 午後(오후) 1시가 넘었다. 丙午時(병오시)이다.

日時(일시)의 天干(천간)은 丙壬沖(병임충)하고 地支(지지)로는 寅午 火局三合(인오 화국삼합)한다.

한울 운수는 相極 先天時代(상극 선천시대)의 상징이고

땅의 운수는 三合(삼합)으로 后天 大同時代(후천 대동시대)의 뜻이다.

奉化(봉화)의 땅 太白山 白川谷(태백산 백천골)은 白衣民族 始源(백의민족 시원)을 象徵(상징)하며

白鶴登空形 明堂運(백학등공형 명당운)으로 白鶴(백학)의 선비가 登極(등극)한다는 뜻인 곳이다.

27명이 定座(정좌) 할 수 있었으니

선천 하늘운이 虛星 北方七宿(허성 북방칠수)가 壬子(임자)라

아직은 亂世(난세)인 바 三九 二十七 象數(3,9 : 27 상수)를 맞추었구나.

假人一人(가인일인)을 除外(제외)하면 26명으로 26이 나누어지는 數(수)는 2가 유일하다.

26을 2로 制(제)하면 十三數(13수)가 되어 天地父母(천지부모)로 降臨(강림)하는 象數(상수)가 된다.

牧牛堂(목우당)에서 12명이라 十二運星度數(십이운성도수)요,

鷄龍市(계룡시)에서 5명이니 五黃極 度數(오황극 도수)이다.

太田(태전)과 天安(천안)에서의 각 3명은 三神思想 象徵(삼신사상 상징)이고

世宗市(세종시)에서 2명은 陰陽 天地父母 度數(음양 천지부모 도수)이며

公州 瑞山(공주 서산)에서 각 1명은 姜 太公(강 태공)의 祥瑞(상서)로운 一太極 度數(일태극 도수) 뜻이다.

男子(남자)가 15명이라 十五眞主 度數(십오진주 도수)요,

女子(여자)가 十二名(십이명)이니 十二運星 十二地支 運數 氣運(십이운성 십이지지 운수 기운)이다.

當日(당일) 아침의 周易占辭(주역점사)가 雷澤歸妹 九二動(뇌택귀매 구이동)이라

普遍的(보편적)으로 二爻(이효)는 吉象(길상)이 되나

歸妹(귀매)의 九二爻(구이효)는 凶卦(흉괘)이니

執性不一(집성불일)이면 可西可東(가서가동)이라,

心作幽人(심작유인)이면 何用憧憧(하용동동)이라.

性品(성품) 잡기를 한결같이 하지 않으면 西(서)도 되고 東(동)도 됨이니

마음을 修養(수양)하는 사람처럼 쓰면 어찌 이랬다 저랬다 하리오의 뜻이다.

旅行點(여행점)에는 不吉(불길)하다.

入山 入口(입산 입구)에 들어서니 出入禁止(출입금지)라는데

入口(입구) 산 아래에 거처하는 知人 無窮(지인 무궁)승이 목우당주가 온다 하여 길을 안내해 주고

다리공사 중인데도 백천 계곡물에 징검다리까지 놓게 했다 한다.

모두 징검다리 냇물을 건너 한참을 올라 가는데

뒤에서 國立公園 警察(국립공원 경찰)이란 자가 헐레벌떡 뛰어오며 소리친다.

제자리에 서라는 것이다.

入山 通行禁止(입산 통행금지)인데 어찌 가고 있느냐며 당장 되돌아 下山(하산)하라면서 화를 낸다.

多幸(다행)히 牧牛堂 總府 正昊(목우당 총부 정호)가

전날 太白山 國立公園 管理所(태백산 국립공원 관리소)와

미리 疏通(소통)하여 入山(입산)하여도 좋다는 錄音(녹음)파일이 있어 그대로 通過(통과)되다.

헌데 安全保障(안전보장)이 必要(필요)하다며 目的地(목적지)까지 案內(안내)하다.

국가지정 보호 소나무 위치에까지 이르러 天祭(천제)를 奉行(봉행)하니

금년의 一次(일차)로 施行(시행)하는 重要(중요)한 行事(행사)를 잘 마무리 하였는데

歸家(귀가)하는 길에 스타렉스 乘合自動車(승합자동차)가

高速道路上(고속도로상)에서 타이어 펑크로 인하여 保險社 問議次 連絡(보험사 문의차 연락)이 오다.

보험사를 통해 레카차에 싣고 提川(제천) 카센터로 이동하여 타이어를 交替(교체)하는 수고로움을 겪어야 했다.

執性不一(집성불일)이면 可西 可東(가서 가동)이라 했으니

성품을 하나로 잡고 있어야 헤메지 않는다는 뜻이렷다.

同行信子中(동행신자중)에 執性不一(집성불일)의 迷信者(미신자)가 있음이다.

子(자)가 못되고 놈 者(자)가 되면 안 된다.

心作幽人(심작유인)으로 군자라야 된다는 말씀이다.

幽人(유인)이란 人間事(인간사)가 아니고 靈的(영적)인 삶으로 수도자를 뜻함이다.

즉 현실에 매어 치우쳐 있으면 右往 左往(우왕 좌왕)으로 갈팡질팡 한다는 뜻이다.

또한 眞理(진리)를 不知(부지)하고 術(술)에 빠져 있는 자는

正道(정도)에서 벗어나 生存(생존)의 君子班列(군자반열)에 들지 못하는 법이다.

術(술)에 치우쳐 虛道(헛도)를 따른자

건방진 言行(언행)을 일삼으니 어찌 活計道門(활계도문)에 들어서리오!

沈水入火(침수입화)의 災殃(재앙)을 무슨 數(수)로 免(면)할까?

바른 마음을 끝까지 固守(고수)하기가 죽기보다 어려운 바라

늦게까지 마음 苦生(고생)한 大田(대전)팀과 天安(천안)팀이 苦生(고생)하였다.

특히 總府(총부)의 正昊(정호)에게 수고 많았다는 致賀(치하)를 보낸다.

아울러 參與信子諸君(참여신자제군) 모두에게 祝賀(축하)를 보낸다.

부록 : 太白山 白鶴登空形 迎新堂主 天地父母(태백산 백학등공형 영신당주 천지 부모)님께

奉 天祭間(봉 천제간)에 儀典府 宇堂(의전부 우당)이 눈물을 지었단다.

'천지신령께서 고맙다'고 하는 靈驗(영험)이 있었다는 것이다.

영어(English)

As the autumn harvest season of the year of Gapjin approaches, the first event to be held for the Jinsa Seonginchul (the emergence of a saint in the year of Jinsi) is to welcome the Taebaek God. Tae (Tae) means the beginning, the Taesang (the first Taesang), and since it is a place where the spirits of the Yeongsindangju Cheonjibumo (the Heavenly Parents) are invited and enshrined, the location of the Baekcheon Valley, Baekcheon-gok, Mt. Taebaek was chosen as the first event site. It is also the secret of Songha Bigyeol and the secret of Cheongnim Dosa. On the first week of Sinyuwol (Saturday, October 5th), Im-in Day (Im-in Day), we climb up to the large Cheongsong, a natural protection memorial tree in Taebaeksan Mountain, and perform a celestial ritual. In the place where the Lord of the New Hall, Heavenly Parents, is enshrined, a sacrificial offering is prepared, a rite is offered, and a sutra is read to conclude the rite. It is past 1 p.m. It is Byeong-o hour. The heavenly stems of the day and hour are Byeong-im-chung, and the earthly branches are In-o Hwa-guk-sam-hap. Hanul's fortune is a symbol of the Sanggeuk Seoncheon era, and the fortune of the land is Samhap, meaning the Later Heaven Daedong era. Taebaeksan Baekcheon Valley, the land of Bonghwa, symbolizes the origin of the Baekui people, and it is a place where the scholar of the Baekhak ascends to the throne. 27 people were able to sit in a sitting position, so the innate heavenly fortune of the empty star in the north seven constellations is Imja, so it is still a time of chaos, and the number of 39 twenty-seven images (3.9 : 27 constant) was met. If we exclude the fake person one person (Ga-in-il-in), there are 26 people, and the only number that can be divided into 26 is 2. If we divide 26 by 2, it becomes the number 13, which is the number of images that descends as the Father and Mother of Heaven and Earth. There are 12 people from Mokwoo-dang, which is the twelve constellation degrees, and there are 5 people from Gyeryong-si, which is the five Hwanggeuk degrees. The three each from Taejeon and Cheonan symbolize the Three Gods idea, the two each from Sejong City symbolize the degree of Yin-Yang Heaven and Earth Parents, and the one each from Gongju Seosan symbolizes the auspicious degree of Il Taegeuk of Kang Taegong. There are 15 men, so it is the fifteen true master degrees, and there are twelve women, so it is the twelve constellations, twelve earthly branches, and twelve fortunes. That morning's Zhouyi divination was "Thunder and Swamp Return to My Sister, Nine-second Movement." Generally, the second line is auspicious, but the nine-second line of Return to My Sister is an ominous hexagram. If your obsession is not one, you can go west or east. If your heart is a secluded person, what use is it? If you don't keep your temperament in check, you will end up going west or east, so if you use it like someone who cultivates their mind, it means, "Why would you do this or that?" It's not good for travel. When you enter the entrance to the mountain, it says "No entry." But an acquaintance named Mugungseung, who lives at the foot of the mountain, tells you that the shepherd is coming, and he tells you the way. Even though the bridge was under construction, he even ordered a stepping stone to be built over the Baekcheon Valley. Everyone crosses the stepping stone stream and goes up for a while, but a person who says he's a national park police officer comes running up from behind, shouting. He tells them to stand still. He got angry and told us to turn back and descend the mountain immediately, saying that we were going to be banned from entering the mountain. Fortunately, the head of the Shepherd's Party, Jeong Ho, had communicated with the Taebaeksan National Park Management Office the day before, and there was a recorded file saying that we could enter the mountain, so we passed through. However, they said that safety was essential and told us to be patient until we reached our destination. We arrived at the nationally designated protected pine tree location to perform a ritual for heaven, successfully completing this important event for the first time this year. However, on the way home, the insurance company contacted us because the Sudalex passenger car got a flat tire on the highway. We had to go through the trouble of having the insurance company load the car onto a tow truck and take it to the Jecheon Car Center to change the tire. If you are not obsessed with oneness (jipseongbulil), you can go west and east (go gadong). This means that if you keep your nature as one, you will not wander.

Among the believers who walk together (donghaengsinjajung), there are unbelievers who are not obsessed with oneness (jipseongbulil). You should not be a bad person (ja) and a bastard (ja). This means that you must be a gentleman by practicing a hermit (simjakyuin). A hermit (yuin) does not refer to human affairs (human affairs), but to a spiritual life, meaning a monk. In other words, if you are tied down to reality, you will waver both to the right and to the left (woowang sinwang). Also, those who do not know the truth and are addicted to art will deviate from the right path and will not be able to enter the ranks of the gentlemen of survival. Those who are addicted to art and follow the false path will act arrogantly in their words and actions, so how can they enter the gate of the living world? How can we avoid the disaster of sinking into water and entering fire? It is more difficult than death to maintain a righteous mind until the end, so the Daejeon and Cheonan teams, who suffered in their minds until late, suffered. In particular, I send my congratulations to Jeong Ho of the General Office for his hard work. I also send my congratulations to all the participating believers. Appendix: It is said that Udang of the Office of the Ceremonial Department shed tears at the Bong Cheonje-gan (Bong Cheonje-gan) to Taebaeksan Baekhakdeunggong-hyeong Yeongshin-dangju Cheonji Parents. It is said that there was a miraculous event that made people say, "Thank you, Heaven and Earth Gods."

중국어

临近甲津年的收获季节，为了开展进寺城的出发活动，我们首次出发迎接太白信。 太（Tae）的意思是太初太上（太上），因为它是永新堂州天地母亲第一次婚姻举行的地方，所以太白山白川谷位置太白山白川谷Boho Song Location）被选为第一个活动地点。 这也是松河和清林多萨的秘密记录。 10 月 5 日星期六，辛酉月的第一周，壬寅日，在太白山下的天然保护纪念树青松下举行仪式。 （天上的皇帝）。 在新庙主天父圣母供奉灵位的地方摆好祭祀仪式、念经后，已经是下午一点了。 现在是丙午时（丙午时）。 当天的天体（临时）是丙壬冲（byingimchung），地支（地支）是寅午火局三合（ino，hwaguksamhap）。 哈努尔的财运是相极（先天时时代）的象征，地财（三合）是后天大同时代的象征，意思是后来的大同王朝（后天大同时代）。 白清谷，太白山，奉化之地，象征着白民族的发祥地，被称为白鹤形状的明丹君。鹤是学者登上王位的地方。 27人能坐正位置，天上有一颗明亮的星，而北方七大师许成是主人，所以这段时间还是很困难，所以39217象数(3,9) ：您猜到了常数 27)。 除去Ga-in-il-in，共有26人，而能分成26的唯一数字是2。如果26除以2，就变成数字13，成为天地之父降临的常数。 牧牛堂有12人，星力12度，鸡龙市有5人（5黄极）。 大田和天安各三个人是三神思想的象征，世宗市两个人是阴阳、天地父母和公州公主的数字。瑞山人各一个代表吉祥的一太极度数。康大公. 男性有15个，也就是15颗珍珠的数量，女性有12个，意味着12颗吉祥星）am。 当天早上的算命是雷泽归妹九二动（Noetaegwimae Gui-dong），所以从普遍意义上来说，2爻（Lee Hyo）是一个吉祥符号或归妹（归妹）的第九个星座。凶卦（凶卦）是凶卦。 如果执性不一，就叫可西可东；如果心作幽人，就叫何用憧憬。 如果你不不断地修心，你要么在西方，要么在东方。这就是说，如果你像修心的人一样运用你的心，它怎么会这样或那样呢？ 对于旅行积分来说是不吉利的。 当我进入山口时，我被告知不允许进入。一位住在山下的智者说木堂树即将到来，并为我指路。尽管桥正在建设中，但我还是进去了。据说在白川溪谷还立有踏脚石。当大家跨过踏脚石溪往上走一段时间后，一名名叫国正院警察（国立公园警察）的男子从后面跑了过来，大喊道。就是站在原地的意思。 他生气了，质问他为什么要在禁止进山的情况下去，并让他立即返回下山。 幸运的是，木屋堂党团长正浩前一天与太白山国立公园管理办公室进行了沟通，告知他们可以入山，声音（录音）文件原样通过。然而，他们表示，他们需要绝对的安全，并且要有耐心，直到到达目的地。 到达国家级重点保护松树所在地并举行天祭仪式后，今年的第一个重要活动顺利完成，回家途中，在苏达雷克斯，一辆客车在高速公路上爆胎，接到报警。保险公司查询。我不得不费尽周折通过保险公司把它装进一辆失事的汽车里，然后把它带到堤川的汽车中心去更换轮胎。 据说，如果执性不一（执性不一）还不够，那么可西可东（可西可东）就是可西可东（去东方），这意味着你必须保持你的自然一体，不迷失。 信徒中也有一些迷信、没有诚信的信徒。 你不能做一个坏儿子，成为一个私生子。 俗话说，君子必须用心做。 幽人（幽人）是指有精神生活的僧人，不关心人事的人。换句话说，如果你沉迷于现实，你就会左右为难。而那些不明真相、沉迷于酗酒的人，则偏离了正道，无法进入圣人的行列。 一个人偏向酒精，走愚昧之路，言行傲慢，如何能进入生命开悟之门呢？ 多少才能避免水灾、火灾呢？ 大田队和天安队一直挣扎到最后，因为坚持正确的心态到最后比死还难。我特别对总公司郑浩的辛勤工作表示祝贺。另外，我向所有参与的信徒表示祝贺。 附录：太白山白鹤登空形迎新堂主天地父母（太白山白鹤登功亨永信堂州天地父母）在义堂府凤川祭坛流泪。据说有一种灵验说：“天地灵气感恩。”

러시아어

По мере приближения сезона сбора урожая в год Капджина мы решили впервые поприветствовать Тэбэксина, чтобы провести мероприятие по случаю отъезда Джинсасона. (Тэ) означает (в начале Тэсан), и поскольку это место, где состоится первый брак Ёнсинданджу, Матери Неба и Матери-Земли, ПэкчхонГора Тэбэк, Пэкчхонгок, Бохо Сонг (локация) было выбрано в качестве первого места. место проведения мероприятия. Это также секретная запись Сонгхи и Чхонглима Досы. В субботу, 5 октября, в первую неделю нового месяца, Имин-иль, церемония проводится под большим Чхонсоном, мемориальным деревом, охраняющим природу, под горой Тхэбэк-Перформ (казнь). (небесный император). После организации поминальной службы на месте, где новый владелец храма, Небесный Отец-Мать, был воплощен в духе, совершил службу и прочитал сутры, было уже 13:00. Это (бёнгоси). Небесное тело дня (временное) (бёнгимчунг), а земная энергия огонь(ино, хвагуксамхап). Удача Хануля - символ, а удача земли - символ Самхапа, что означает более позднюю династию Тэдонг. Пэкчхонгол, гора Тэбэксан, земля Бонхва, символизирует место рождения Белого народа и известна как Мёндангун в форме белого журавля. (белый журавль). Это место, где ученые восходят на трон. 27 человек смогли сесть в правильном положении, поэтому небесное небо было благословлено яркой звездой, а Хо Сон, Семь Мастеров Севера, был владельцем, так что это все еще было трудное время, поэтому 39 217 (3,9) : Вы угадали константу 27). Без учета Га-ин-ил-ина их 26 человек, и единственное число, которое можно разделить на 26, — это 2. Если 26 разделить на 2, оно станет числом 13 и станет постоянным числом, которое нисходит как Родитель Неба и Земли. В Моквудане проживает 12 человек, что соответствует 12 градусам звездной силы, и 5 человек в городе Герён (5 желтых полюсов). По три человека из Тэджона и Чхонана являются символами Мысли Трех Богов, а двое из города Седжон — числа Инь Ян, Родителей Неба и Земли и Принцессы Конджу. В Сосане по одному человеку представляет благоприятный Тэгонг Кан. Мужчин 15, это число 15 жемчужин, и женщин 12, что означает 12 счастливых звезд. Утреннее гадание на этот день (Noetaegwimae Gui-dong), поэтому в универсальном смысле (Ли Хё) является благоприятным знаком или триграмма зла. Если, то оно называется, а если сердце, то это (Хайонгдондон). Если вы не будете постоянно развивать свой характер, вы окажетесь либо на Западе, либо на Востоке. Это значит, что если вы будете использовать свой ум, как человек, который его совершенствует, как может быть то или иное? Это неблагоприятно для очков путешествия. Когда я вошел в гору, мне сказали, что вход запрещен. Мудрый человек, живущий у подножия горы, сказал, что Моквудангджу идет, и показал мне дорогу. Хотя мост строился, я был там. В долине Пэкчхон говорят, что там даже установили ступеньки. Когда все переходят каменный ручей и некоторое время поднимаются вверх, сзади подбегает человек по имени Кукчжонвон (Полиция национального парка) и кричит. Это значит стоять на месте. Он злится и спрашивает, почему он идет, когда вход в гору запрещен, и велит ему немедленно повернуть назад и спуститься с горы. К счастью, Чонхо, глава партии Моквуданг, накануне связался с Управлением национального парка Тхэбэксан и сообщил им, что вход в гору разрешен. Звуковой (записывающий) файл передается как есть. Однако они говорят, что им нужна полная безопасность и они терпеливы, пока не доберутся до места назначения. Достигнув места, где находится охраняемая государством сосна, и исполнив небесный ритуал, первое важное мероприятие в этом году было успешно завершено и по дороге домой. В Сударексе у легкового автомобиля на шоссе спустило колесо, и его заехала машина. страховая компания по вопросам. Мне пришлось пережить трудности с тем, чтобы положить его в разбитую машину через страховую компанию и отвезти в автоцентр в Чечхоне для замены шин. Говорят, что если недостаточно, то это (идти на восток), а это значит, что вам придется держать свой природу как единое целое и не заблудиться. Среди единоверцев есть суеверные верующие, не обладающие честностью. Ты не можешь быть плохим сыном и стать ублюдком. Говорят, что джентльменом нужно стать, работая умом.

означает монаха, занимающегося духовной жизнью, а не человеческими делами. Другими словами, если вы одержимы реальностью, вы будете разрываться между правым и левым. Также те, кто не знает истины и погружен в алкоголизм, отклоняются от правильного пути и не могут вступить в ряды благородных людей. Человек, который склонен к алкоголю, следует путем невежества и практикует высокомерные слова и действия, как он может войти в врата жизни и просветления? С помощью какого числа мы сможем избежать таких катастроф, как наводнение и пожар? Команды Тэджон и Чхонан боролись до позднего времени, потому что придерживаться правильного мышления до конца труднее, чем умереть. В частности, я хотел бы поздравить Чон Хо из головного офиса за его усердную работу. Кроме того, я посылаю поздравления всем верующим-участникам. Приложение: (Тэбэксан Пэкхакдынхён Ёнсин, Танджу, Чхонджи, родители) В Пончхончегане, Уидан (Уйджонбу) плакали ок. Говорят, что произошел духовный опыт, который сказал: «Духи неба и земли благодарны».

일본어

甲辰年 秋收期（甲進年収穫期）を迎えながら辰巳聖人出（進死成人出）を爲（上）した行事（行事）を施行（施行）コーザ初めて太白神（太白神）を迎える道を出る。 太は太初太上を意味し、迎新堂主天地父母（永信当主天地両親）様を招魂して結んだところなので、太白山白川谷保護松位置（太白山白天曲保護松位置）を最初の行事地（行事地）にしたのだ。 松下秘訣及靑林道師秘訣（ソンハ秘訣及び清林道士秘訣）でもある。 辛酉月（新遊月）初の主人10月5日土曜日、壬寅日（イムインイル）に太白山下（太白山下）の天然保護記念木（天然保護記念木）である大きな青松（青松）の下に登って天祭（天帝）を奉行（奉行）する。 迎新堂主 天地父母（霊神当主天地両親）を神靈（神霊）で祀ったところに祭水（除数）をして奉祭（奉済）し、讀經（独経）で終祭（終制）してから午後（午後） 1時が過ぎた。 丙午時（病午時）だ。 日時（日時）の天干（天間）は丙壬沖（病林虫）と地支（支持）では寅午火局三合（仁王華国三合）する。 ハンウル運輸は相極先天時代（象劇先天時代）の象徴であり、土地の運輸は三合（三合）で、后天大同時代（後天大東時代）の意味である。 奉化の土地 太白山 白川谷(太白山白天骨)は白衣民族始源(白衣民族涼園)を象徵(象徴)し、白鶴登空形明堂運(白学等公型名堂雲)で白鶴サンビが登極するという意味である。 27人が定座（正座）できたので、先天空雲が虛星北方七宿（ホソン北方七水）が壬子（イムジャ）とまだ亂世（ナンセ）である。 ：27定数）を合わせたね。 假人一人(カイン一人)を除外(除外)すれば26人で26が分かれる數(水)は2が唯一だ。 26を2に制(制)すると十三數(13水)となり、天地父母(天地親)に降臨(降臨)する象數(定数)となる。 牧牛堂（牧牛堂）で12人だから十二運星度數（十二運城度数）、鷄龍市（桂龍市）で5人だから五黄極度數五黄極度数）だ。 太田(太田)と天安(天安)での各3人は三神思想象徵(三神思想象徴)であり、世宗市(世宗市)で2人は陰陽天地父母度數(陰陽天地親度数)であり、公州瑞山(姫州)西山）で各1人は姜太公（カン・テゴン）の祥瑞（サンソ）らしい一太極度數（一太極度数）を意味する。 男子（男）が15人だから十五眞主度數（十五真珠度数）、女子（女）が十二名（十二人）だから十二運星十二地支運數气運（十二雲城十二支運輸オーラ）である。 当日朝の周易占辭（主役店社）が雷澤歸妹九二動（脳太鬼焼き洞）だから普遍的（普遍的）で二爻（イ・ヒョ）は吉象（キルサン）になるが、歸妹（耳つき）の九二爻（焼き孝）は凶卦（胸괘）だから 執性不一（集成不日）であれば可西可東（行動）、心作幽人（心作有人）なら何用憧憧（ハ・ヨンドン）。 性品(性品)の捕獲を一様にしなければ西(西)にもなって東(東)にもなるので、心を修養(修養)する人のように書けばどうしたらやったハリオの意味だ。 旅行點（旅行店）には不吉（火吉）だ。 入山入口（入山入口）に入ると出入禁止（出入禁止）というのに入口（入口）山の下に居住する知人無窮（知人ムグンスン）がモクウジュが来るので道を案内してくれ、橋工事中でも白川渓谷に徴検脚まで置くようにしたという。みんな徴検橋の小川を渡ってしばらく上がっていくのに、後ろから国立公園警察（国立公園警察）というランザがハレバル餅に飛び込んで叫ぶ。所定の位置に立つということだ。 入山通行禁止（入山通行禁止）なのに、どうして行っているのかとすぐに振り返って下山（ハサン）し、怒っている。 多幸(幸)ヒ牧牛堂 總府正昊(牧牛党総部チョンホ)が前日太白山国立公園管理所(太白山国立公園管理所)とあらかじめ疏通(コミュニケーション)して入山(入山)しても良いという錄音(録音)ファイルがあり、そのまま通過（通過）される。ただ、安全保障（安全保障）が必要（必要）だと目的地（目的地）まで案內（忍耐）する。 国家指定保護松の位置にまで至って天祭を奉行するので、今年の一次で施行する重要な行事を仕上げましたが、帰宅する道エスダレックス乘合自動車（乗合自動車）が高速道路上（高速道路上）からタイヤパンクにより保險社問議次連絡（保険会社問い合わせ車連絡）が来る。保険会社を通じてレカ車に乗せて、提川（ジェチョン）カーセンターに移動し、タイヤを交替（交換）する手間を経験しなければならなかった。 執性不一（集成不日）であれば可西可東（行って可動）と言ったので、性品をひとつにしていなければ迷わないという意味だ。 同行信子中（同行信者中）に執性不一（集成不日）の迷信者（迷信者）がある。 子ができず、奴の者になってはいけない。 心作幽人（心作有人）で軍者でなければならないという御言葉だ。 幽人（有人）とは、人間事（人間史）ではなく、靈的（霊的）な人生で首都を意味する。つまり、現実にかかって偏っていると、右往左往（右王罪王）でガルパンジルパンするという意味だ。また、眞理（真理）を不知（敷地）し、術（酒）に陥っている者は正道（程度）から抜け出して生存（生存）の君子班列（軍者热列）に入らない法だ。 術（酒）に偏って虛道（ハムド）に従うと、生意気な言行（言行）をするので、どうして活計道門（活界道門）に入るのか！ 沈水入火(浸水入火)の災殃(災害)をどんな數(水)で免(面)するか？ 正しい心を最後まで固守（固守）するのが死ぬより難しいので、遅くまで心苦生（苦労）した太田（大田）チームと天安（天安）チームが苦生（苦労）した。特に總府（総部）の正昊（チョンホ）に手間がかかったというチガ（チハ）を送る。併せて、參與信子諸君(参加信者祭軍)皆に祝賀(祝賀)を送る。 付録：太白山白鶴登空形迎新堂主天地父母（太白山白学等公型永新堂州天地両親）様に奉天祭間（奉天帝間）に儀典府宇堂（義前部優党）が涙を流した。 「天地神霊が感謝する」という靈驗（霊験）があったということだ。

스페인어

A medida que nos acercamos a la temporada de cosecha del año de Gapjin, nos propusimos dar la bienvenida a Taebaeksin por primera vez para llevar a cabo el evento de la partida de Jinsaseong. (Tae) significa (Taesang al principio) y debido a que es el lugar donde se lleva a cabo el primer matrimonio de la Madre del Cielo y la Tierra Yeongsindangju, BaekcheonTaebaek Mountain Baekcheongok Boho Song Location) fue elegido como el primero ubicación del evento. También es el registro secreto de Songha y Cheonglim Dosa. El sábado 5 de octubre, la primera semana del nuevo mes, Imin-il, se lleva a cabo una ceremonia bajo el gran Cheongsong, un árbol conmemorativo de protección natural bajo la montaña Taebaek. (emperador celestial). Después de organizar un servicio conmemorativo en el lugar donde el nuevo propietario del templo, el Padre Madre Celestial, fue consagrado como un espíritu, ofreciendo un servicio y recitando sutras, era la 1 p.m. Es (byeonggosi). El cuerpo celeste del día (temporal) es (byeongimchung), y la energía terrestre es fuego (ino, hwaguksamhap). La fortuna de Hanul es un símbolo de, y la fortuna de la tierra es un símbolo de Samhap, es decir, la posterior dinastía Daedong. Baekcheongol, la montaña Taebaeksan, la tierra de Bonghwa, simboliza el lugar de nacimiento del Pueblo Blanco y es conocida como Myeongdangun en forma de Grulla Blanca. (grulla blanca) Es un lugar donde los eruditos ascienden al trono. 27 personas pudieron sentarse en la posición correcta, por lo que el cielo celestial fue bendecido con una estrella brillante, y Heo Seong, los Siete Maestros del Norte, era el dueño, por lo que todavía era un momento difícil, así que 39 217(3,9) : Adivinó la constante 27). Excluyendo a Ga-in-il-in, hay 26 personas y el único número que se puede dividir en 26 es 2. Si 26 se divide por 2, se convierte en el número 13 y se convierte en el número constante que desciende como Padre del Cielo y de la Tierra. Hay 12 personas en Mokwoodang, que tiene 12 grados de fuerza estelar, y 5 personas en la ciudad de Gyeryong (5 polos amarillos). Tres personas de Taejeon y Cheonan son los símbolos del Pensamiento de los Tres Dioses, y dos de la ciudad de Sejong son los números de Yin Yang, los Padres del Cielo y la Tierra y la Princesa Gongju. En Seosan, una persona cada una representa el auspicioso de. Taegong Kang. Hay 15 hombres, que es el número de 15 perlas, y hay 12 mujeres, lo que significa 12 estrellas de la suerte, buena suerte. La adivinación matutina del día es (Noetaegwimae Gui-dong), por lo que de manera universal, (Lee Hyo) es un signo auspicioso o es el trigrama del mal. Si, se llama, y si el corazón es, es (Hayongdongdong). Si no cultivas tu carácter consistentemente, terminarás en Occidente o en Oriente. Esto significa que si usas tu mente como una persona que la cultiva, ¿cómo puede ser así o así? Es desfavorable para los puntos de viaje. Cuando entré por la entrada de la montaña, me dijeron que no se permitía la entrada. Un hombre sabio que vive al pie de la montaña dijo que Mokwoodangju venía y me mostró el camino. en el valle de Baekcheon se dice que incluso hicieron erigir escalones. Mientras todos cruzan el arroyo y suben por un rato, un hombre llamado Policía de Kukjeongwon (Policía del Parque Nacional) viene corriendo desde atrás y grita. Significa permanecer en el lugar. Se enoja y le pregunta por qué va cuando está prohibido entrar a la montaña y le dice que regrese inmediatamente y baje de la montaña. Afortunadamente, Jeongho, jefe del Partido Mokwoodang, se comunicó con la Oficina de Gestión del Parque Nacional Taebaeksan el día anterior y les informó que estaba bien ingresar a la montaña. El archivo de sonido (grabación) se pasó tal como está. Sin embargo, dicen que necesitan total seguridad y tener paciencia hasta llegar a su destino. Luego de llegar al lugar del pino protegido a nivel nacional y realizar el ritual celestial, se completó con éxito el primer evento importante de este año y el camino a casa en Sudarex, un vehículo de pasajeros sufrió un pinchazo en la carretera y fue contactado por la policía. compañía de seguros para consultas. Tuve que tomarme la molestia de ponerlo en un auto destrozado a través de una compañía de seguros y llevarlo a un centro de autos en Jecheon para que le reemplazaran los neumáticos. Se dice que si no es suficiente, entonces (ir hacia el este), lo que significa que debes mantener tu la naturaleza como una y no perderse. Entre los hermanos creyentes, hay creyentes supersticiosos que no tienen integridad. No puedes ser un mal hijo y convertirte en un bastardo. Se dice que uno debe convertirse en un caballero trabajando con su mente. significa un monje con una vida espiritual, no con asuntos humanos. En otras palabras, si estás obsesionado con la realidad, te dividirás entre derecha e izquierda. Además, aquellos que ignoran la verdad y están inmersos en el alcoholismo se desvían del camino correcto y no pueden unirse a las filas de los hombres nobles. Una persona que tiene predisposición hacia el alcohol y sigue el camino de la ignorancia y practica palabras y acciones arrogantes, ¿cómo puede entrar por la puerta de la vida y la iluminación? ¿En qué número podemos evitar el desastre de las inundaciones y los incendios? Los equipos de Daejeon y Cheonan lucharon hasta el final porque es más difícil que morir mantener la mentalidad correcta hasta el final. En particular, me gustaría enviar mis felicitaciones a Jeong Ho, de la oficina central, por su arduo trabajo. Además, envío felicitaciones a todos los creyentes participantes. Apéndice: (Padres de Taebaeksan Baekhakdeunggonghyeong Yeongsin Dangju Cheonji) En Bongcheonjegan, Uidang (Uijeonbu) derramó lágrimas. Se dice que hubo una experiencia espiritual que decía: "Los espíritus del cielo y de la tierra están agradecidos".

[출처] #3391 나는 누구인가? - 太白山 天祭(태백산 천제) Taebaeksan Mountain Heavenly Festival|작성자 해인1691 HAE IN 1691