업력이 德으로 변하는 과정을 천안(제3의눈)으로 직접 목격함

[자비]

연공 중에 천목(천안)으로 업력이 德으로 변하는 것을 직접 목격함.

작자 : 미국 대법제자

오늘 연공을 시작했을 때 나는 이전과 같은 장면을 보았다. 사부님의 法身께서는 가부좌하고 수인을 하시며 고에너지물질인 功을 내보내셨다. 나와 아내의 신체표면은 신속히 변화했는데, 천목으로 보니 뼈와 살이 모두 (검은 업력이 없는) 순백색으로 변했고, 푸른 힘줄도 하얗게 변했다.

사부님께서는 우리에게 관정을 해 주셨는데 많고 많은 고에너지물질이 우리 신체에 주입되었다. 사부님께서 넣어주신 큰 法輪이 돌고 있었으며, 또 움직이지 않는 쟁반도 보였다.

나는 마음을 안정시키고 깊이 고요함에 들어 사부님께서 수인하시는 것을 보았다. 갑자기 검은 업력과 진한 연기가 피어오르더니 체내로 들어왔는데, 나는 업력이 신체 내에 들어온 후의 느낌을 어떻게 설명해야 할지 모르겠다. 그 기분은 너무나 고통스러웠다.

그러나 의념을 연공음악에 집중시키고 통증에 두지 않았다. 나는 업력의 모습을 보았는데 마치 추운 겨울날 입에서 내뿜는 입김 같았으나 밀도가 훨씬 크고 한 덩어리 시커먼 안개 상태였다.

말하는 김에 한마디 더 하면, 업력이 전화하는 과정은 나에게는 뼈를 도려내는 것처럼 고통스럽다. 그러나 잠시 후 고통이 지난 후의 달콤함을 직접 체득하였고, 업력이 德으로 전화하는 과정을 보았다.

연공을 시작한지 얼마 안 되어 나는 이 흑색의 업력이 완전히 소멸하여 하얀 덕(德)으로 변화되는 것을 보았다. 막 한숨을 돌리자 또 더욱 많은 업력이 굴러왔는데 이번에는 더욱 크고 무거웠으며 느낌이 더욱 고통스러웠다.

고통스러운 나머지 나는 한 가지 생각만 남았다. "나는 할 수 있다."

그리고 나 자신에게 말했다.
"사실 업력은 아무것도 아니며 나를 움직일 수 없다."

이렇게 생각하자 잠시 후 업력은 한 덩어리 한 덩어리씩 또 하얀 德으로 전화되었다. 나는 매우 기뻤으며 일종의 해탈된 느낌이었다.

막 기쁜 마음이 올라 왔는데 세 번째 덩어리의 업력이 어디선가 또 솟아나 내 몸 주변에 나타났다. 그것은 더욱 크고 더욱 검은 업력덩어리여서 어떻게 하면 좋을지 몰랐다.

수량이 너무 많고 이전의 어떤 경우보다도 더 컸기 때문이다. 하지만 나는 생각하기를, 사부님이 정확히 계산하시어 내게 매 한 마디 한 마디씩 수련을 배치하신 것이라고 믿었다.

다른 사람들은 아무리 견디기 어렵다 하더라도 나는 견딜 수 있고, 얼마나 하기 힘들다 하더라도 나는 할 수 있다.

길고 긴 절실한 생과 사의 인내과정이 지나자 칠흑같은 업력은 한 덩어리씩 소멸되어 하얀 덕의 물질로 전화되었는데 조금도 빠짐이 없이 전부 전화가 끝이 났다.

이번에 나는 다시는 감히 기뻐하는 마음을 가질 수 없었다. 이미 심성이 견딜 수 있는 극한에 도달한 것을 느낄 수 있었다. 이보다 더해지려면 반드시 심성을 더욱 제고하고 인내력과 고통을 겪을 수 있는 능력을 지녀야 한다.

"사부가 문으로 이끌어 들이나 수행은 개인에게 달렸으며, 전적으로 당신 자신이 어떻게 수련하는가를 본다. 수련할 수 있는가 없는가는 전적으로 당신 자신이 견뎌낼 수 있는가 없는가, 대가를 치를 수 있는가 없는가, 고생을 겪을 수 있는가 없는가에 달렸다. 만약 이 한 마음을 굳게 먹으면 어떤 곤란도 가로막지 못할 것인즉, 그러면 문제없다고 나는 말한다."(『전법륜』)

네 번째 업력을 감당할 때는 더욱 컸다. 갈수록 커졌으며 매번 견디는 과정에 극심한 통증이 관통했다. 두 다리와 발은 시퍼렇게 변하고 팽창 됐으며, 피와 근육이 응고되는 것 같았다.

잠시 후 몸이 열화와 같이 뜨거워지더니 호흡이 곤란해졌다. 잠시 후 좀 완화되더니 이번에는 겨울을 만난 듯 온몸이 얼어붙으며 추워서 덜덜 떨렸다.

나는 그저 심성이 좀 더 빨리 제고되어 업력이 내 심령을 자극하지 않기를 기대하는 수밖에 없었다. 그런 고통도 나를 움직이지 못하는데 나를 어찌하겠는가? 나는 이런 생각으로 마음을 움직이지 않으며 참는 중에 나도 모르게 즐거워졌다.

당시 나는 신심이 있어야 고통이 없고 몸도 불편하지 않다고 생각하면 안정된다는 것을 체험했다. 이 일이 지난 후 얻은 것과 내가 직접 본 것은 너무나 가치가 있었다. 이렇게 큰 편리함을 어디에 가서 찾겠는가?

사부님께서 우리에게 안배하신 것은 가장 좋은 것이다. 다시 말해서 『전법륜』에서 말씀하신 것처럼 어리석은 바보가 가장 약다. 신체상 요만한 고통이 다 무엇인가.

"연공음악은 때로는 은은하고 때로는 편안하며 감동적이다."

2011년 3월 22일
 

법륜대법(파룬궁)은 李洪志 대사께서 1992년부터 중국에서 전하기 시작한 심신수련법으로, 몸과 마음의 정화효과가 탁월하여 현재 전세계 100여개 국가에 전파되어 있습니다.

현대인들은 과거의 사람들보다 業이 많아 대부분 몸에 질병이 많기에 몸은 등한시하고 마음만 닦는 방법으론 병든 사람들을 해탈시킬 수가 없는 실정입니다. 그래서 李洪志 사부님은 몸과 마음을 함께 닦는 성명쌍수의 大法으로 세계 각지의 사람들을 제도하고 있습니다.

전법륜은 법륜대법의 수련지침서로 인생을 살면서 꼭 알고 싶었던 진리에 대한 많은 의문점들을 해결할 수 있습니다.

전법륜 책에는 진정한 나는 누구이며 왜 인간으로 태어나 고생하며 사는지, 우주만물의 근원인 우주의 특성(우주의식, 우주정신)은 무엇인지, 영혼의 구성, 업력을 소멸하고 공덕을 쌓는 법, 수련과정 중에 나타나는 각종 문제점과 예방책, 제3의눈(천목), 숙명통, 빙의현상과 방언, 주화입마, 공중부양현상, 몽유병, 자심생마, 살생과 육식문제, 질병의 원인, 영감, 근기, 청정심 등 깨달음을 추구하는 수행자들이나 종교인들이 꼭 알아야 할 내용들이 담겨 있어 어떤 종교를 믿든, 어떤 수행을 하든 모두 지도적 작용이 있는 책입니다.

사람은 감각기관을 통해 후천적으로 보고 듣고 느끼고 경험하여 인식한 정보를 대뇌에 저장하게 되는데, 이런 정보들이 자신의 정신과 행위에 영향을 미치게 됩니다. 거짓말을 진실이라 믿고 살면 거짓말에 속아 낭패를 보는 것처럼, 평소 우리가 무엇을 자주 보고 자주 듣는가가 수행에 아주 중요합니다.
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컵 안에 든 흙탕물을 맑게 정화시키는 방법은 깨끗한 물을 계속 부어서 맑은 물로 변화시키는 것입니다. 탁해진 몸과 마음을 청정하게 하려면 맑고 밝은 에너지를 지속적으로 받아서 탁하고 어두운 에너지를 몸 밖으로 배출시켜야 합니다.
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그러므로 지혜와 법력과 자비심을 고루 갖춘 대각자의 고차원 에너지가 발산되는 진실한 경전을 자주 보고, 마음을 고요히 안정시키고 평화롭게 하는 선정과 가급적 유해물질이 없는 순수한 식품을 적당히 먹고, 아울러 생각과 말과 행동으로 나쁜 일을 하지 않는 것이 곧 자신을 정화시키는 길입니다.
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따라서 살아생전에 대각자와 正法을 인연하는 것은 우리에게 최고의 행운이라 할 수 있습니다. 다만 마음가짐(욕심과 불신여부)과 업력의 크기에 따라 효과 또한 다르므로, 단시간에 효과가 크지 않다고 실망하기 보다는 꾸준히 보고 정진하는것이 바람직할 것입니다.


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