홈(home)사람들梁芳秀(양방수) 在美同胞(재미동포(消息(소식)~8.15特輯(특집)'聖母(성모)發現(발현)場所(장소)에 가다'

[兵部公派 30世孫 梁芳秀]

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在美(재미) 同胞(동포) 消息(소식)

8.15特輯(특집)聖母(성모)님 發現(발현) 場所(장소)가다'

- 제3편(Part 3) 메주고리예(Medjugorje) -

<梁芳秀(양방수) 在美(재미) 同胞(동포) 消息(소식)>

▲ 聖堂안을 가득 메운 巡禮者들. ▲

▲ 메주고리예(Međugorje)의 十字架(십자가) ▲

▲ 山(산) 頂上(정상)에 梁芳秀氏(양방수씨)와 家族(가족) ▲

▲ 發現(발현) 當時(당시) 本堂(본당) 神父(신부)였던 ▲

▲요조(Yojo) 神父(신부:sveštenik)가 現在(현재) ▲

▲司牧(사목)하는 聖母昇天(성모승천) 聖堂(성당)의 모습. ▲

▲ 요조(Yojo) 神父(신부:sveštenik)의 講論(강론)을 ▲

▲ 듣기 위해 世界(세계) 各國(각국)에서 온 수많은 사람들. ▲

▲ 1945년에 處刑(처형)당한 사람들의 名單(명단).▲

▲ 1945년 30명의 神父(신부),修士(수사)들을 땅굴속에 ▲

▲가두고 불로 태워 處刑(처형)한 洞窟(동굴).▲

1981년 6월 24일에 發現(발현)하신 聖母(성모)님께서는 현재(Present)까지 왜? 이토록 聖母(성모)님 發現(발현)의 횟수가 增加(증가) 했을까? 諮問(자문)해 보지 않을수 없습니다.

전 “유고슬라비아(Jugoslavija)”의 “메주고리예(Međugorje)”의 象徵(상징)인 十字架山(십자가산)을 올라가는 길목에는 14處(처)가 있어 世界(세계) 여러 나라에서 온 수 많은 순례객(巡禮客 )들이 줄을 지어 예수님(Jesus)의 受難(수난)을 默想(묵상) 하며, 苦行(고행)으로 맨발로 또는 무릎을 꿇고 오르는 사람들도 있었읍니다 .

發現(발현) 初期(초기) 본당 “요조(Yojo)” 神父(신부)님은 애들이 “아 빛을 본다” 이것이야 말로 本堂(본당) 神父(신부)와 信者(신자)들을 우스게 거리로 만들려는 公産(공산) 警察(경찰)의 어떤 造作劇(조작극)이라고 疑心(의심)하게 되었 지만, 계속 사태는 惡化(악화)되어 發現證人(발현증인)들의 父母(부모)들이 警察(경찰)들에게 召喚(소환)되는 와중에 도 수 많은 기적(寄跡:miracle) 들이 일어났습니다.

聖堂(성당)에서 神父(신부)님은 眞實(진실)이 무엇인지 깨닫게 해 주시기를 간절히 祈禱(기도)하는데 “그리스도(Christ) ”의 강한 목소리가 自身(자신)의 마음에서 듣게 되었답니다.

나가서 아이들을 보호하라는 ~~ 밖에서 軍人(군인)들에게 쫓기는 애들이 神父(신부)님! 軍人(군인)들이 저희 를 쫓아 오고 있으니, 숨겨 주세요 ! 하고, 달려오며, 哀願(애원)하자, 급히 司祭館(사제관) 빈 방에 숨겨두고, 밖으로 나갔을때 警察(경찰)들이 神父(신부)님에게 애들을 못 보았느냐고 묻고 는 사라졌답니다.

軍人(군인)들 은 發現(발현) 證人(증인) 아이들에게 총을 겨누면서 聖母(성모)님의 發現(발현)을 拒否(거부) 하지 않으면 죽여 버리겠다고 까지 威脅(위협)하면서 더욱 嚴重(엄중)하게 監視(김시) 하였답니다. 많은 사 람들이 投獄(투옥)되고, 本堂(본당) “요조(Yojo)” 神父(신부)님도 투옥(投獄)되고, 한 女子(여자) 警察*경찰)은 修女(수녀)들에게 옷을 벗기고 온갖 受侮(수모)를 준뒤 하루 종일 먹을것도 마실것도 주지 않은채 작은 방에 가두고, 信者(신자)들에게 聖堂(성당)에 가는것 조차도 총부리를 대고 脅迫(협박)을 했지 만, 1981년 8월 저녁이 되면서 부터 많은 사람들이 도저히 聖堂(성당)으로 들어갈수 없 을 정도로 몰려 오자 주위 풀밭에라도 앉아 미사에 참여하는 사태로 까지 이어졌 습니다.

“요조(Yojo)”  神父(신부)님이 監獄(감옥)에 들어가 6개월 정도 收監(수감) 生活(생활)을 하고 있을때 보스니아-헤르체 고비나(Bosna - Hercegovina) 大法院(대법원)에서 3년 6개월의 刑量(형량)을 1982년 7월 벨그라도(Beograd)의 高等法院(고등법원)에서는 1 년 6개월로 減刑(감형)한다는 判決(판결)이 내려지고, 事態(사태)는 急變(급변) 했습니다.

그 동안 “메주고리예(Međugorje)” 에서 일어 나는 수 많은 기적(奇跡:miracle)들을 說明(설명)을 다 할수 없으나, 結果(결과) 는 公産政權(공산정권)이 와해(瓦解)되어 버리고 自由(자유)를 찾았습니다.

그로 인해 世界的(세계적)으로 有名稅(우명세)를 탄 “요조(Yojo)” 神父(신부)님을 만나 보기 위한 巡禮客(순래객)들은 지금도 줄을 잇고 있었습니다.

필자(筆者)가 聖母昇天(승모승천) 聖堂(성당)을 찾아간 날도 世界(세계) 各國(각국)에서 모여든 수 많은 群衆(군중)들 이 모였고, 덩달아 神父(신부)님의, 銘講論(명강론)을 듣고 按手(안수=祈禱(기도)를 할 때 또는 聖職 授與式(성직수여식) 등의 敎會(교회) 禮式(예식)에서, 主禮者(주례자)가 信者(신자)의 머리 위에 自身(자신)의 손을 얹는 일) 祈禱(기도) 까지 받고 올수 있었습니다. 講論(강론)의 要旨(요지)는 마태복음 19장 16-22의 “富者(부자) 靑年(청년)”을 引用(인용)하며, 富裕(부유)한 織物業者(직물업자)의 아들로 태어나 自由(자유) 奔忙(분망)하고 野心(야심) 많은 靑年期(청년기)를 보내던 중 一連(일련)의 啓示(계시)와 癩患者(나환자) 와의 만남을 통해서 23살에 改宗(개종)하여 25歲(세)에 “아시시(Assisiensis)” 近處(근처) 산다미아노(San Damiano) 聖堂(성당) 십자가상(十字架狀)으로 부터 “가서 무너지려고 하는 나의 집을 돌보라”는 목소리를 듣고, 召命(소명)을 自覺(자각)하고, 마태복음 10장 5-14절의 “그리스도(Christ)의 말씀을 實踐(실천)하는 작은 兄弟會(형제회)를 創設(창설)하여 ”그리스도(Christ)“의 福音(복음) 精神(정신)을 따라, 世上(세상)에서 異邦人(이방인)과 巡禮者(순례자)로 살면서 自身(자신)을 위해서는 아무것도 所有(소유) 하지 않는 청빈(淸貧)한 生活(생활)로 시리아(Syria:1212년)와 스페인(Spain:1213-1214년)과 近東地方(근동지방Near East:1219년)에 까지 다니면서 1226년 44歲(세)로 선종(善終)하기 까지의 성(聖) ” 프란치스코(Francis)“의 거룩(holy)한 삶을 본받고, 살아가는 神父(신부)님의 所屬(소속)인 ”프란치스코회(Franciscan Society)“의 精神(정신)을 紹介(소개)하면서, 오늘 우리가 자유로히 모여 祈禱(기도)하는 이 聖堂(성당)도 1945년 많은 사람들이 하느님을 證據(증거)하다가 殉敎(순교)한 場所(장소)라며 우리도 자각(自覺)하고 하느님(God)의 말씀을 받아 드릴때 하느님(God(의 祝福(축복)이 우리와 함께 하신다는 要旨(요지)였습니다 .

그 때 十字架(시자가)를 밟고 지나가는 사람은 살려주고, 밟지 않는 사람들은 聖堂(성당) 밖앗 地下(지하) 땅 굴에 가두고 불로 태워 죽였다고 하였습니다.                               (寫眞參照)

▲ 1945년에 處刑(처형)당한 사람들의 名單(명단).▲

▲ 1945년 30명의 神父(신부),修士(수사)들을 땅굴속에 ▲

▲가두고 불로 태워 處刑(처형)한 洞窟(동굴).▲

講論(강론) 도중에 이태리(Italy)의 40대 女性(여성)이 “요조(Yojo)” 神父(신부)님이 講論(강론)을 하는 壇上(단상)에 올라가 옆에서 서서 寫眞(사진)을 한 장 찍을려고 試圖(시도)하다가 여러번 失敗(실패)하자, 雰圍氣(분위기)는 잠시 沈默(침묵)속에 緊張(긴장)하였는데, 뜻밖에도 수 많은 사람들이 그 瞬間(순간) “聖歌(성가)“를 부르며 嚴肅(엄숙)한 雰圍氣(분위기)를 造成(조성)하자, 이태리(Italy) 女性(여성)은 환한 웃음을 머금고 잠시 ”요조(Yojo)”  神父(신부)님과 포즈(pose)를 取(취)하고 난후 寫眞(사진)을 찍고는, 수 많은 群衆(군중)들에게 손을 흔들고, 웃으며, 유유히 聖堂(성당) 문밖으로 빠져 나가는 餘裕(여유)를 보고, 그 時間(시간)에 경이(驚異)로운 餘裕(여유)와 유모를 보여주던 그 女性(여성)의 行實(행실)을 필자(筆者)로서는 도저히 納得(남득)을 할 수가 없었지 만, 생각해 보면 그 유모와 餘裕(여유)를 배워야 하지 않을까 생각 하기도 했습니다 .
“메주 고리예(Meju Gorye)”라는 單語(단어)는 山(산)과 산(山) 사이에 位置(위치)한 곳이라는 뜻으로, 전 유고슬 라비아(Jugoslavija) 共和國(공화국)의 中西部(중서부)에 位置(위치)한 아직 文明(문명)의 손길이 잘 뻐치지 않은 “크로에시아(Croesia)”계의 山岳(산악) 都市(도시) “메주고리예(Međugorje)”에서 “平和(평화)의 母后(모후Queen:) “마리아(Maria)” 라는 稱號(칭로) 아래 天主(천주)의 母親(모친)께서는 우리의 現(현) 世界(세계)에 대단히 重要(종요)한 “메시지(message)”를 지금도, 주고 계십니다.

1981년 6월 24일 부터 “메주고리예(Meju Gorye)” 聖(성) 제임스(James) 本堂(본당)에 所屬(소속)된 여섯명의 “크로에이시아(Croacia)”계 靑少年(청소년)들이 그 나라 말로 <>고스파(Gospa) <>라고 알려진 福(복)되신 “童貞女(동정녀) 마리아(Maria)”로 부터 發現(발현)을 받기 시작하여 오늘날 까지 그들은 時間(시간)과 空間(공간)에 대한 모든 感覺(감각)을 잃어 버리는 脫魂(탈혼=영혼이 육체를 이탈하여 신령과 직접 이야기를 하거나 교섭하는 현상) 狀態(상태)에 들어 가면서 聖母(성모)님을 우뢰(thunder)와 같은 三次元(삼차원)의 모습으로 보며 우리에게 메시지(message)를 傳達(전달)해 주고 있습니다. (寫眞參照(사진참조)

1984년 12월 28일에는 이태리(Italy)의 “밀라노(Milan)”와 “프랑스(France)”의 “몽틀레아(Montlea :보스니아어:Montlea)” 大學校(대학교)들로 부터 온 醫學者(의학자)들과 科學者(과학자)들이 철처한 檢査(검사)와 實驗(실험)을 거쳐 이들 發現證人(발현증인)들이 탈혼(Demarriage:탈혼 [脫魂] =靈魂(영혼)이 肉體(육체)를 離脫(이탈)하여 神靈(신령)과 直接(ㅈ직접) 이야기를 하거나 交涉(교섭)하는 現象(현상) 狀態(상태)가 거짓이거나 病的(병적)인 狀態(상태)가 아니라 眞正(진정)한 것이라는 結論(결론)에 到達(도달)했습니다 .

그러면“메주고리예(Međugorje)‘서에聖母(성모)님의”메시지 (message)“의 核心(핵심)은 무엇일까?

지금까 지 주신 수 많은 “메시지(message)“”들을 간추리면 다음 여섯가지로 요약 될수 있습니다 .

첫째 Faith ......... 믿음( belief)

둘째 Prayer ...... 祈禱(기도:Prayer)

셋째 Fasting ....... 禁食(금식:fast)

넷째 Penance ...... 補贖(보속=죄에 대한 벌을 받음으로써, 그 죄로 인한 나쁜 결과를 보상함

다섯째 Conversion ...... 悔改(회개=1.죄나 잘못을 뉘우치고 마음을 고쳐먹음2.삶 속에서 저지른 죄를 깨달아 반성하고 그로부터 벗어나 하느님의 뜻에 따르는 새로운 삶을 시작하는 것)
여섯째 Peace ............... 平和(평화: peace)

平和(평화의 母后(모후)이신 聖母(성모)님께서는 거듭. 거듭. 反復(반복)하여,

祈禱(기 도) 하라! 祈禱(기도) 하라! 祈禱(기도)! 하라고 말씀 하셨습니다.

쉬지 말 고 祈禱(기도) 하라! 試鍊(시련)중에서 祈禱(기도) 하고, 悔改(회개)를 위하여 祈禱(기 도)하며, 함께 모여 祈禱(기도)하고, 사탄(惡魔(악마)=

• 1. 사람에게 재앙을 내리거나 나쁜 길로 유혹하는 마귀
• 2. 매우 흉악한 짓을 하는 사람이나 사물을 비유적으로 이르는 말
• 3. 도를 닦는 데 방해가 되는 귀신이나 사물

마귀( 魔鬼 )=    

• 1. 요사스러운 잡귀를 통틀어 이르는 말
• 2. 천사장이 타락하여 된 초자연적 존재

3. 착한 일을 못하게 막는 세 가지 怨讐(원수)인 三仇(삼구)의 하나의 工作(공작)들을 無力化(무력화) 시키기 위해 祈禱( 기도) 하라!

“비스 카 이방코비치야”(Vicka Ivankovic)는 聖母(성모)님께서 우리가 마음속으로 부터 우러 나오는 기도(祈禱)를 바치도록 끈질기게 要求(요구)하고 계신다고 했습니다.

聖母(성모)님 께서는 每日(매일) 15團(단)의 默珠神功(묵주신공)을 要求(요구) 하셨습니다! 罪人(죄인)들 의 悔改(회개)를 위해서 每日(매일)밤(night) 家族(가족)들이 함께 모여 바치라고 하셨습니다.

聖母(성모)님 께서는 또 每日(매일) “미사(mass0”야 말로 그날중에 特別(픅별)한 恩寵(은총)이라고 하셨고, 당신 아들 예수님(Jesus)께서 聖體聖事(성체성사)에서 恭敬(공경) 될때마다 聖母(성모)님께서도 함께 계신다고 하셨습니다 .

平和(평화)의 母后(모후)이신 聖母(성모)님께서는 전 世界(세계) 平和(평화)를 위해 祈禱(기도) 할것을 懇曲(간곡)히 要請(요청) 하셨습니다 .

平和(평화)는 오직 祈禱(기도)를 通(통)하여 그리고 內的(내적)인 마음의 悔改(회개)를 通(통)해서만 成就(성취) 될수 있다고 하셨습니다.

聖母(성모)님 께서는 우리가 마음을 變化(변화)시키고, 罪(죄)와 詐誕을 멀리한 후 우리의 生活(생활)은 완전히 예수(Jesus) 그리스도(Christ)께 맡껴드리고 奉獻(봉헌)해 드릴것을 끈임없이 呼訴(호소)하고 계십니다.

그리고 聖母(성모)님께서는 悔改(회개)의 重要(중요) 方法(방법)으로 적어도 한달에 한번씩은 告解聖事(고해성사) 를 볼 필요가 있다고 하였습니다.

禁食(금식) 또한 “메주고리예(Medjugorje)‘에 ”메시지(message)“의 重要(중요)한 部分(부분)입니다.

禁食(금식)은 悔改(회개)를 위한 强力(강력)한 手段(수단)입니다.

聖母(성모)님 께서는 우리에게 이렇게 말씀 하시고 계십니다.

나의 사랑하고 사랑하는 子女(자녀)들아 !

世上(세상)은 祈禱(기도)와 禁食(금식)의 價値(가치)를 妄却(망각) 하고 있다. 祈禱(기도)와 禁食(금식)을 通(통)하여 戰爭(전쟁)이 中斷(중단)되고, 天災地變(천지지변)이 防止(방지) 될수 있단다.

가장 좋은 禁食(금식) 方法(방법)은 빵과 물만 먹는것이다.

“메주 고리예(Meju Gorye)”서는 대단히 많은 結實(결실)들이 맺어 지고 있습니다.

전 世界(세계)로 부터 온갖 宗敎的(종교적) 職業的(직업적) 背景(배경)의 사람들이 찾아오고 있으며, 靈魂(영혼)의 平和(평화)를 찾고 있습니다.

여기에 서 證言(증언)하는 大學(대학) 敎授(교수는 <<“저는 西印度(서인도) 諸島(제도)에 大學校(대학교)에서 科學(과학)을 가르치고 있습니다.

이곳 메주고리예(Medjugorje)서와 이제는 다른곳에서도 特別(특별)한 經驗(경험)을 해 오고 있습니다. 이번에 “메주고리예(Meju Gorye)””는 세번째 찾아왔습니다.

여기서는 科學(과학)으로는 說明(설명)할수 없는 證票(증표)들을 目擊(목격)했습니다.

聖母(성모)님 께서 이곳에서 發現(발현)하고 계신데 대해 조금도 疑心(의심)할 餘地(여지)가 없습니다.

여기서 많은 사람들이 본 奇蹟(기적)들은 아직도 疑心(의심)하고 있는 많은 이들을 信仰(신앙)에로 이끄시려고 하시는 聖母(성모)님의 努力(노력)이라는데 대해 確信(확신)하고 있습니다.“>>

屢次(누차=여러 차례)에 걸쳐서 平和(평화)의 母后(모후)이신 우리의 聖母(성모)님께서는 전 世界(세계)에 걸친 懲罰(징벌)에 대해 警告(경고) 하셨습니다. 우리는 祈禱(기도), 禁食(금식), 信仰(신앙)및 悔改(회개)로써 이 懲罰(질벌)들을 避(피)할수 있다고 하셨습니다.

發現(발현)을 보는 여섯명의 젊은이들 모두가 이 懲罰(징벌)에 관한 事項(사항)이 包含(포함)된 열가지의 秘密(비밀)을 받게 된것입니다.

또 聖母(성모)님께서는 “메주고리예(Medjugorje)”에서 처음으로 發現(발현)하셨던 場所(장소)인 “뽀드브르드:보스니아어:Podebrede)(” 山(산 ), 또는 發現(발현)의 山(산)이라고 불리우는 곳에 肉眼(육안)으로 볼수있는 標的(표적)을 남겨 주시겠다고 約束(약속)하셨다고 證言(증언)하였습니다.

이 標的(표적)은 “메주고리예(Medjugorje)”” 發現(발현)에 대한 하나의 證據(증거)가 될것이며, 전 世界(세계)로 부터 많은 이들이 悔改(회개)하는 契機(계기)가 될것이라고 말했습니다.

“메주 고리예(Medjugorje)””서는 懲罰(징벌)에 관해 많은 强調(강조)가 되고 있습니다.

“메시지(message)”의 核心(핵심)은 다가올 大(대) 災難(재난)이 아니라 世界(세계)를 위한 平和(평화) 希望(희망) 그리 고 慈悲(자비) 입니다. 聖母(성모)님께서는 第次(제차) 强調(강조) 하셨습니다 .

아직 悔改(회개) 하기에 늦지 않았다고~~.

너희들 未來(미래)는 너희들의 悔改(회개) 與否(여부)에 달려 있다.

전 유고 슬라비아(Yugoslavia)에의 山岳(산악) 地帶(지대)로 부터 아프리카(Africa) 大陸(대륙) 정글(jungle)에 이르기까지 예수님(Jesus)께 서는 當身(당신)의 어머님(mother)을 보내시어 人類(인류)를 위한 “메시지(message)”를 繼續(계속) 주고 계십니다. 그 現場(현장)에서 일어난 事件(사건)들을 次例(차례)로 알아 봅니다.

巨濟(거제) 타임즈(Times) geojetimes@hanmail.net

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[兵部公派 30世孫 梁芳秀]

이승철 ~ 월 2020-12-21 오후 6:45 ~ 양 선생님 師母님과 너무 정답습니다. 양 선생님이 배우보다 더 잘나서, 師母님도 美人이십니다.