#3398 나는 누구인가? - 不往不及(불왕불급) Don't go and don't reach

[皇極道]

推背圖 四十六象(추배도 46상)

말세에는 分裂發達(분열발달)의 極致(극치)에 이르니

萬有(만유)가 드러나고 萬事(만사)가 종결되어지는 시기인지라 모두가 지상에 표출된다.

예컨대 秘密(비밀)스럽게 隱書(은서)로 감춰져 있었던 文書(문서)도 다 드러나는 시대라는 뜻이다.

한문으로만 되어 있었던 古書(고서)도 모두 풀어내어 누구나 읽힐 수 있게 되었다.

求(구)하여 읽고자 하면 누구나 다 取得(취득)하여 공부 할 수 있다.

그럼에도 虛虛實實(허허실실)이라

所謂 大學(소위 대학)을 나온 학사라는 자들이

늘 쓰고 있는 말의 單語(단어) 하나도 제대로 알지 못한다 는 것이다.

混宿(혼숙)이라는 말을 혼자 宿泊(숙박)하는 것으로 잘못 이해하고

今日(금일)을 금요일이라 풀이하니 極(극)과 極(극)의 시대이다.

과학문명이 발달하여 편리한 세상이나

자동주행차는 앞서 있는 자동차에 속도도 줄이지 못한채 들이받는다. 허허실실이다.

지난 토요일(10.12)선산에 올라 산소의 도랑을 치우는 노력을 하면서

아직 선천의 便利(편리)는 제자리임을 느끼던 중에

同行(동행)한 廣濫(광람)이 突然 中國(돌연 중국)의 秘訣圖書(비결도서)를

휴대전화기로 보여주며 堂主(당주)님과 똑같은 豫言(예언)이라는 것이다.

推背圖 四十六象(추배도 46상)이다.

추배도란 中國(중국)의 豫言書(예언서)이다.

1,400여년전에 著者 李 淳風(저자 이 순풍)의 袁天降(원천강) 언어 장르 예언이다.

六十甲子(육십갑자)를 周易象(주역상)으로 그림으로 나타내고 글로 풀이하였다.

46象(상)은 己酉 風水渙(기유 풍수환)이다. 맨손으로 활쏘는 자세의 그림이다.

讖曰(참왈) 黯黯陰霾 殺不用刀(암암음매 살불용도)이니

시커먼 흙비가 큰 칼을 쓰지 않고도 사람을 죽이니

萬人不死 一人難逃(만인불사 일인난도)라.

만사람이 죽지 아니하면 한 사람도 달아나기가 어려우니라.

이는 장차 돌아오는 개벽상황이다.

有一軍人 身帶弓(유일군인 신대궁) 只言我是 白頭翁(지언아시 백두옹)

한 군인이 활을 지니고 오직 나만이 백두옹이라 하니

東邊門裏 伏金劍(동변문리 복금검)이요, 勇士後門 入帝宮(용사후문 입제궁)이라,

동방의 문속에 금검이 감춰져 있어 용사가 후문으로 제궁에 드는도다.

암암의 암 자는 검을 黑(흑) 자 변에 소리 音(음) 자의 합자로 검을 암 자이다.

시커멓다, 어둡다, 캄캄하다, 흐려서 밝지 못하다, 슬퍼하다 등의 뜻 글자이다.

陰(매)의 매 자는 비 雨(우), 해태 태, 마을 里(리) 자의 합자로 흙비 매 자이다.

흙비가 온다, 숨다, 어둑 어둑하다, (땅에) 묻다 등의 뜻 글자이다.

활을 들지 않고도 활을 당겨 목표를 향하여 개벽천하를 주관하는 용사 내지 군인으로

인류의 개벽 말세로 캄캄한 선천의 난세를 神劍(신검)을 가지고

無血革命(무혈혁명)으로써 천하를 얻어 宮(궁)으로 드니 제왕의 象(상)이라는 뜻이다.

활은 동이족의 상징이다.

弓弓歌(궁궁가)와 弓乙歌(궁을가)의 비결이 있다.

風水渙卦(풍수환괘)는 59괘로 渙發(환발)이라

큰 水源(수원)에서 널리 가늘게 흩어진다는 괘상이다.

水運(수운)의 시대를 의미한다.

글도 글의 밑뿌리까지 들여다 보아야 그 속 뜻까지 파헤쳐 밝혀 낼 수 있다.

百聞而 不如一見(백문이 불여일견)이라 하였듯이

직접 다가가 보아서 확인 하지 않고는 알지 못한다.

不往不及(불왕불급)인 것이다.

중국에도 우리나라의 격암유록이나 정감록과 같이 예언서들이 있다.

鐵板圖(철판도), 推背圖(추배도)의 古書(고서)가 그것이다.

철판도란 철판에 박힌 못처럼 예견이 정확하다는 뜻이다.

그림이 있고 그 그림을 풀이한 形式(형식)이다.

중국의 역사를 예견하여 적중했단다.

지금까지 추배도 60상 가운데에 55상까지는 다 이루어졌는데

나머지 5象(상)의 예언만 남아 있단다.

다음은 56~60상의 내용이다.

五十六象 己未 坤下坎上 比(56상 기미 곤하감상 비)

창든 두 武士(무사)의 그림이다. 견줄 比(비)의 比卦象(비괘상)을 나타내는 그림이다.

후천은 坤(곤)의 지상에서 水局(수국)의 陰道時代(음도시대)이니

陰(음)의 體(체)가 陽(양)의 작용으로 발동하므로 陽度(양도)의 光明天地(광명천지)가 된다.

神人(신인), 天人(천인), 朋友(붕우), 相互合心(상호합심)

또는 仁(인)의 象徵(상징)으로 새도 한 마음으로 化(화)한다는 그림이다.

讖曰 飛者非鳥 潛者非魚(참왈 비자비조 잠자비어) 戰不在兵 造化游戱(전불재병 조화유어)

참왈 날아다니는 것이 새가 아니고 물속에 헤엄치는 것이 물고기가 아니다.

전쟁에 병사가 없으며 조화가 유희로다.

사람이나 평범한 사람이 아니고 천지를 다 아우르는 대인이라서 조화를 뜻대로 쓰니

천지부모의 신과 비견된다 라는 의미이다.

頌曰 海彊萬里 盡雲煙(송왈 해강만리 진운연) 上汔雲霄 下及泉(상흘운소 하급천)

金母木公 工幼弄(금모목공 공유농) 干戈未接 禍連天(간과미접 화연천)

송왈 바다와 강력만리에 걸쳐 다한 煙氣(연기)뿐이로다.

위로는 한울 아래로 부터 아래로는 저승까지 미칠 것이다.

金(김)어미와 木(목)의 公(공)이 工(공)으로 희롱하니

방패와 창이 접하기도 전에 災殃(재앙)이 천하를 덥는도다. 라는 뜻이다.

巽(손)은 入也(입야)라 金哥(김가)의 堂母(당모)를 통하여

木公(목공)이 천지를 잇는(천지를 합덕케 하는) 神戰(신전)을 맡는다. 는 뜻이다.

57象(상) 庚申 兌下兌上 兌(경신 태하태상 태) 땅이 불바다인 것을 사람이 끄고 있는 그림이다.

讖曰 物極必反 以毒制毒(참왈 물극필반 이독제독) 三尺童子 四夷섭服(삼척동자 사이섭복)

참왈 모든 것이 극에 달하면 반전을 일으키니 毒(독)으로 독을 제거하고

삼척동자에게 강대한 사국이 두려워 하여 복종케 되느니라.

여기에서 四國(사국)은 美國(미국), 中國(중국), 露西亞(로서아), 日本(일본) 등의 사대강국이다.

삼척동자란 艮方 少年(간방 소년)의 당장은 힘없는 수원나그네이다.

四夷讋服(사이섭복)이란 四國(사국)을 복종케 한다는 뜻이다

섭 자는 용 龍(용) 자 아래에 말씀 言(언) 자의 합자로 두려워 할 섭 자이다.

떨리는 소리 섭자 뜻이다. 되풀이 하다, 꺼리다, 싫어하다의 뜻이다.

頌曰 坎離相剋 見天倪(송왈 감리상극 견천예) 天使斯人 珥殺機(천사사인 이살기)

不信奇才 産吳越(불신기재 산오월) 重洋從此 戰兵師(중양종차 전병사)

송왈 물과 불이 상극의 현상으로 변이 일어날 때에 천자를 뵙게 되노니

하늘이 이 사람을 일꾼으로 삼아 살기를 없애리라.

이 믿을 수 없는 재주의 인물은 남과 북 가운데에서 몸을 일으켜

서양에서 씨를 뿌리고 동양에서 추수하여 모든 전쟁을 종결케 하느니라.

見天倪(견천예)란 하나님의 아들을 뵙게 됨을 뜻한다.

倪(예)는 어린아이, 다시 만난이, 다시 태어난 예 자이니 신인출세의 뜻글자이다.

즉 세속에서 이름없는 미천한 인물이라는 의미이다.

珥使斯人(이사사인)이란 이 사람에게 사명을 내렸다는 뜻이다.

珥(이) 자는 귀고리 이 자로 날밑(칼과 칼 자루 사이에 끼우는 테),

끼우다, 햇무리, (피)를 바르다, 칠하다. 토하다 등의 뜻을 가진 글자이다.

産吳月(산오월)이란 옛 오월간 앙숙진 조선 남북한이 극한으로 치닫는 것을 의미한다.

不信奇才(불신기재)란 때 되어 도술을 쓰는 강 태공을 이른다

戰兵師(전병사)란 神戰(신전)의 신장과 신병을 말함이다.

58象(상) 辛酉 坎下兌上 困(신유 감하택상 곤)

夫婦와 二子圖(부부와 이자도)로써 풀이한 글에

讖曰 大亂平 四夷服(참왈 대란평 사이복) 稱兄弟六七國(칭형제육칠국)

세계대란은 끝났다.

네 나라는 이에 승복할 것이고 여섯 일곱 나라는 형제로 칭하리라.

6,7국의 형제국이란 천하가 다 일심형제가 된다는 게시이다.

頌曰 烽煙淨盡 海無波(송왈 봉연정진 해무파) 稱王稱帝 又統和(칭왕 칭제 우통화)

猶有煞星 隱西化(유유살성 은서화) 未能遍昌 太平歌(미능편창 태평가)

송왈 분쟁과 폭언은 멈추고 바다도 잔잔하게 될 것이다.

왕이라 하고 황제칭호가 드러나 천하가 화평하게 다스려지나

살성은 서북방으로 사라질 것이고 미래는 능히 두루 昌盛(창성)하여 태평가를 부르리라.

여러 처자식을 거느리고 천하사 하는 어려움이 困(곤)이다.

木道乃行(목도내행)을으로 지상에 펼치는 것은 지극히 困(곤)한 일이나

결국 바다도 잔잔한 태평세계를 이룬다.

六十甲子(육십갑자)의 庚申 辛酉(경신 신유)는 후천가을 度數(도수)요,

강 태공 道術(도술)에 의하여 모든 악독한 魔鬼(마귀)를 모조리 쓸어내니

천하만민이 제도되어져 兌(태)는 說也(열야)라

兌卦(태괘)의 西方淨土(서방정토)인 極樂天國(극락천국)을 이루게 된다.

59象(상) 壬戌 艮下兌上 咸(임술 간하태상 함)일인이 붓을 거꾸로 잡고 내민 팔뚝의 모습 그림이다.

讖曰 無城無府 無爾無我(참왈 무성무부 무이무아) 天下一家 活臻大化(천하일가 활진대화)

참왈 나라의 경계도 없고 정부도 없으며 너도 없고 나도 없으니

천하의 모든 사람들이 일가가 되어 크게 화합하여 모여살게 되리라.

頌曰 一人爲大 世界福(송왈 일인위대 세계복) 無執籤筒 拔去竹(무집첨통 발거죽)

紅黃黑白 不分明(홍황흑백 불분명) 東南西北 盡和睦(동서남북 진화목)

송왈 한 사람이 세계의 행복을 위하여 힘을 다 한바 미래가 결정되어져

인종과 민족의 구별이 없으며 동서남북의 차별이 없는 세상을 짓느니라.

咸(함)의 뜻은 여러 關點(관점)으로 수차 說(설)하였다.

60象(상) 癸亥 坤下兌上 萃(계해 곤하태상 췌) 앞서 있는 사람 등을 뒤에 있는 사람이 미는 그림

讖曰 一陰一陽 無始無終(참왈 일음일양 무시무종) 終者自終 始者自始(종자자종 시자자시)

참왈 음양은 시작도 끝도 없으며 시작과 끝은 본래의 자리로 돌아가리라.

후천이 오면 음양이 달리 존재치 않아 시작함도 없고 마침도 없는 神道(신도)의 세상이라는 뜻이다.

頌曰 茫茫天數 此中求(송왈 망망천수 차중구) 世道興衰 不自由(세도흥쇠 부자유)

萬萬千千 說不盡(만만천천 설부진) 不如推背 去歸休(불여추배 거귀휴)

송왈 세상의 道(도)는 흥하고 쇠하는 도리가 있으나

미래는 그러하지 않나니 말로는 다 형언할 수 없구나. 돌아가서 쉬라고 등을 미는 것만 못하니라.

후천 미래세상이 되어서는 사람이 하는 일이 없다.

인간이 어떤 일을 하고자 하나 神明(신명)이 떠밀어 내고 스스로 처리하는 세상인 것이다.

推背(추배)가 이 비결의 그림과 글의 결론이다.

萃(췌)의 뜻은 만유가 하나가 되는 一氣再生身(일기재생신)의 大同世界(대동세계)를 뜻한다.

壬戌 癸亥(임술 계해)는 納音五行(납음오행)으로 大海水(대해수)로 통일을 뜻하고

인류최종의 목적이니 해인경과 海印牌(해인패)로 법방을 삼았다.

直接(직접) 깨닫지 못하면 옛 賢人(현인)이 깨달아 알고 예언한 글을 헤아리지 못하는 것이다.

神(신)이 후천 眞人(진인)에게 주인님은 신선이시니

직접 하실 일이 없습니다. 라며 등을 밀어내는 세상이 돌아온다.

不往不及(불왕불급)이니라.

수박은 깨어 속을 보아 익은지 알고 먹어 봐야 그 단맛을 비로소 느껴 알게 된다는 말씀이다.

영어(English)

In the last days, the climax of division and development is reached, so all things are revealed and all things come to an end, and everything is revealed on the ground. For example, it means that even documents that were secretly hidden in secret books are now revealed. Even ancient books written only in Chinese characters have been deciphered and made readable for everyone. Anyone who seeks and reads them can obtain them and study them. However, the so-called university graduates do not know even a single word of the language they use. The word mixed accommodation is misunderstood as staying alone and today is interpreted as Friday, so it is an era of extremes and extremes. Although scientific civilization has developed and is convenient, self-driving cars crash into cars ahead of them without even slowing down. It is ridiculous. Last Saturday (10, 12), while climbing the mountain and making efforts to clear the oxygen ditch, I felt that the convenience of the past was still in its place, when Gwangram, who was with me, suddenly showed me a secret book from China on his cell phone and said that it was the same prophecy as the owner of the house. This is the Chui Bae Do 46 Symbols. Chui Bae Do is a Chinese book of prophecy. It is a prophecy in the Yuan Tiangang (Woncheon River) language genre written by author Li Shunfeng about 1,400 years ago. The 60 Ganzi (gapja) are depicted in pictures using the Zhouyi Symbols and explained in words. The 46 Symbols are Gi You Feng Shui Hwan. It is a picture of a posture of shooting an arrow with bare hands. The prophecy says, “If a black rain of mud kills someone without using a sword, it will be difficult for even one person to escape.” If ten thousand people do not die, it will be difficult for even one person to escape. This is the situation of the coming great change. There is a soldier holding a bow and saying, “I am the only one who wears a bow and says, ‘I am Baekduong.’” “A golden sword is hidden behind the eastern gate, and a warrior enters the imperial palace through the back gate.” “Am” in “Am” is a combination of the character “black” and the character “eum”. It means “black,” “dark,” “gloomy,” “cloudy and not bright,” and “sad.” The character for 陰 (mae) is a combination of the characters for rain (u), seaweed (tae), and village (ri), and it is the character for dirt rain (mae). It is a character that means dirt rain is coming, hiding, being dark, and burying (in the ground). It means a warrior or soldier who draws a bow and aims at the target without lifting a bow and rules the world by creating a new world, and who takes the world by bloodless revolution with a divine sword (shingeom) and enters the palace (gung) to win the world. The bow is the symbol of the Dongyi people. There is a secret to the song of the bow and the song of the bow. The Feng Shui Hwan Gwae consists of 59 hexagrams, and is a hexagram that is widely scattered in thin lines from a large water source. It signifies the era of water fortune. You have to look into the root of a text to uncover its inner meaning. As the saying goes, "Hearing a hundred times is not as good as seeing once," you cannot know unless you go and see for yourself. It is not enough to go far enough. China also has prophecy books like our country's Gyeokam Yurok and Jeonggamrok. These are the old books of Cheolpan-do and Chubae-do. Cheolpan-do means that predictions are as accurate as nails driven into an iron plate. There is a picture and a format that interprets the picture. It is said that it predicted Chinese history and hit the mark. Up until now, 55 of the 60 Chubai images have come true, but only the prophecies of the remaining 5 images remain. The following are the contents of images 56 to 60. 77It is a picture of two warriors holding spears. It is a picture that represents the of the comparison. The later heaven is the era of Yin Way of Water on the ground of Kun, so the body of Yin is activated by the action of Yang, and it becomes the Bright Heaven and Earth of Yangdo. It is a picture of birds becoming one in mind, symbolizing the gods and men, heavenly men, friends, mutual harmony, or benevolence. The prophecy says, “Those who fly are not birds, those who dive are not fish.” “War does not exist in soldiers, creation is play.” “Those who fly are not birds, and those who dive are not fish.” “War does not exist in soldiers, creation is play.” “Those who dive are not humans or ordinary people, but great men who encompass heaven and earth, so they use creation as they wish, and are comparable to the gods of the parents of heaven and earth.” Song: "The sea and the mighty river are filled with smoke. From the heavens above to the underworld below. The mother gold and the wood play with their skills. Before shields and spears even meet, disaster covers the world." Son is the entrance, and through Kim Ga's Dangmo, Mokgong takes charge of the divine battle that connects heaven and earth (unifies heaven and earth). 57 Images: Gyeongsin Taeha Taesang Tae This is a picture of a person putting out a sea of ​​fire on the land. The prophecy says: When things reach their extremes, they will reverse course. Use poison to eliminate poison. The three-foot boy will be subdued by the four barbarians. The prophecy says: When things reach their extremes, they will reverse course. Use poison to eliminate poison. The three-foot boy will be subdued by the four barbarians in fear. Here, the four countries are the United States, China, Russia, and Japan. The three-foot boy is a powerless wanderer from Suwon who is currently a boy from Ganbang. (Saiseobok) means to make the four countries (Saguk) submit. The character 'Seop' is a combination of the character 'Yong' and the character 'Eon', meaning 'fear'. It means 'Seop' (a trembling sound). It means to repeat, to be reluctant, and to hate. Song: When water and fire are in conflict and change, I will see the emperor. Heaven will use this person as a worker to eliminate life. This man of incredible talent will rise up between the South and the North, sow seeds in the West, and reap in the East, ending all wars. Seeing the Son of God (Gyeoncheonye) means seeing the Son of God.(ye) is a character meaning a child, someone who meets again, someone who is born again, and it means a new person who has achieved great success. In other words, it means a lowly person with no name in the world. 珥使斯人(isasain) means that a mission has been given to this person.is a character that means earring, yija, rim (a frame between a sword and a sword handle, to put on, a halo, to apply (blood), to paint, to vomit, etc. San-O-Wol means the extreme of the feud between the North and South Koreas of Joseon during the old May month. refers to Kang Tae-gong who uses sorcery at that time. refers to the new god and new soldier of Shin-Jeon. 58 In the text interpreted with the diagram of a husband and wife and a diagram of two sons, The prophecy says, Great chaos and peace The Four Barbarians Will Subdue Calling the Six Seven Kingdoms Brothers The great turmoil in the world has ended. The four countries will submit and the six and seven countries will call themselves brothers. The six and seven countries being brother states means that the whole world will become one in heart and brothers. Song: The smoke of the beacon will be purified and the sea will be without waves Calling the king and the emperor and unifying them Like a savage star in the west Not yet able to prosper and sing a song of peace Songwal The conflict and verbal abuse will cease and the sea will be calm. The title of king and emperor will be revealed and the world will be at peace If you rule, the murder will disappear to the northwest, and the future will be able to prosper and prosper everywhere, calling for a peaceful era. It is difficult to lead a family and govern the world. It is extremely difficult to spread the path of Mokdo Naehaeng on the ground, but in the end, even the sea will be calm and create a peaceful world. Gyeongsin Sinyu of the 60-year cycle is the degree of the autumn of the later world, and through the Taigong Kang's Taoism, all the evil demons are swept away, and the people of the world are governed, and Tae is Yeolya, which means Yeolya of the Tae-Gwa. The Western Pure Land will become the Paradise of Ultimate Bliss. 59 Images Im-Sul Gan-Ha-Tae-Sang Ham This is a picture of a person holding a brush upside down and extending his arm. Prophecy says: Without a city and without a government, without a person and without me The world will become one family and live together in great harmony True: There will be no country boundaries, no government, no you and no me, so all the people of the world will become one family and live together in great harmony. Song says: One person will make great worldly fortune Without holding on to a basket and a tube, pulling out the bamboo(foot leather) Red, yellow, black, and white are unclear (red, yellow, black, and white are unclear) East, south, west, and north are harmonious (east, west, south, and north are harmonious) Songwal said that one person has exerted his or her best efforts for the happiness of the world, and the future has been determined, and a world without distinction of race or ethnicity and without discrimination of east, west, south, and north is created. The meaning of Ham has been explained several times from various perspectives. 60 Symbols A picture of the person in front being pushed by the person behind. Prophecy says, “One yin and one yang, without beginning and without end.” The end has its own end. The beginning has its own beginning. Prophecy says, “Yin and yang have no beginning and no end. The beginning and the end will return to their original places.” When the later heaven comes, yin and yang will no longer exist separately, and it will be the world of the divine path without beginning or end. Song: The Way of the World has its way of rising and falling, but the future is not like that. It cannot be described in words. It is worse than turning back and telling someone to rest. In the future world of the post-heaven there will be nothing for people to do. It is a world where people push forward and handle things on their own, no matter what they want to do. Pushing back is the conclusion of this secret picture and text. The meaning of (Che) is the great world of one energy rebirth where all things become one. Im-Sul Gye-Hae(Im-Sul Gye-Hae) is Na-EumThe Five Elements (Nap-eum-o-haeng) signifies unification with the Great Ocean, and it is the ultimate goal of mankind, so the Haein-gyeong and the Haein-pae were used as the Dharma method. If you do not realize it directly, you will not be able to fathom the words that the wise men of old realized, knew, and prophesied. The world where God pushes back to the later-born true man (Jin-in) saying, “You are a god, so there is nothing for you to do directly.” will return. It is not going far enough. It is a saying that you must open a watermelon, look inside, and see if it is ripe before you can taste its sweetness.

중국어

末世分裂发展到了极点，万物都显明了，万物都结束了，所以一切都在地上显现出来。 例如，这意味着这是一个连秘密隐藏的文件都会被公开的时代。 所有用中文写成的古籍都出版了，任何人都可以阅读。 任何想阅读它的人都可以获取它并研究它。 然而，据说那些所谓大学毕业的人总是用的词，他们一个字也不认识，因为他们是盲人。 “单身住宿”一词被误解为独自住宿的意思，而今天又被解读为星期五，使之成为一个极端和极端的时代。 在科学文明发达、生活便利的世界里，自动驾驶汽车甚至不减速就撞上前方的汽车。这是浪费时间。 上周六（10日、12日），在攀登仙山，努力清理氧气沟的时候，正当我感觉宣川的便利还在的时候，陪我的光林突然发现了一个他拿出手机上的秘籍地图，说这和庙主的预言是一样的。 这是一幅46幅祖先图。 Chubaedo是一本来自中国的预言书。这是1400年前作家李善丰（作者李善丰）对元清江（Woncheongang）的语言流派预言。 六十六个字以图画、以文字诠释。 第46名是己酉风水涣。这是一张徒手射箭姿势的照片。 谶曰（Chamwal）黯黯阴霾 死亡阴霾 杀不阴霾（杀人无黑暗的剑），黑泥雨杀人不用大剑。除非死万人，否则连一个人都难以逃脱。这种情况今后还会出现。 一人身带弓（Shin Daegung，唯一的士兵） 只言我是白头翁（Jieonashi Baekduong） 一个拿着弓的士兵说：“我是唯一的白头翁。” 它被称为东边门里伏金剑，武士的后门（入帝宫）是藏在东门的金剑，所以武士从后门进入宫殿。 Amam 的字符是字母“音”(eum) 与字母“黑”(black) 旁边的连字。这是一个字母，意思是黑色、黑暗、阴沉、阴暗、悲伤等。 阴 (mae) 字符是雨 (雨)、haetae (tae) 和村 (里) 字符的连字，村 (里) 字符是 mudbi (mae) 字符。这是一个字，意思是下雨、躲藏、黑暗、埋藏（在地里）。 他是一个拉弓不举弓，瞄准目标，控制整个世界的战士或士兵，他用神剑通过不流血的革命征服世界，克服了世界之初的黑暗动荡时代。这意味着人类的终结。 弓是东夷人的象征。 鞠躬曲、鞠躬曲是有秘诀的。 风水涣卦（风水涣卦）是59卦之一，称为涣发（涣发），意思是从大水源（水原）散布得又广又薄。 寓意水运时代。 只有看到文本的根源，才能揭示其内在含义。 俗话说“眼见不如耳闻”，不亲自去看看就不会知道。 就是不往不及(Bul-wang-bul-eul)。 中国也有预言书，如韩国的《桂鉴有录》和《正鉴录》。 这些是铁板图和中卫图的旧书。 Cheoppando 的意思是预测就像钉子钉在铁板上一样准确。有一幅图画，也有一种解释该图画的形式。据说，它预言了中国的历史，一语中的。到目前为止，60幅图像中的55幅已经应验，但只剩下剩下的5幅预言。以下为第56章至第60章的内容。 五十六象 己未 坤下坎上比 (56 Sang Mi Gimi Kongha Sang Sang Bi) 这是一幅两个手持长矛的战士的画。这是一张显示雨的比例的图片。后天是坤地绣球阴道时代，所以阴体是受阳作用而激活的，所以是阳明星。 ）。 这是一幅鸟心合一的图画，象征着上帝、天人、友谊、相互团结或仁慈。 谶曰 飞非鸟 潜者非鱼 (Chamwal bijabijo sleep) 造化游戱 (战火灾难和谐 yeoeo) 飞的不是鸟，水里游的不是鱼。战争中没有士兵，和谐就是游戏。这意味着，他不是人类，也不是普通人，而是一个包容天地、随心所欲地和谐运用的伟大存在，堪比天地之神。 颂曰海强万里尽云烟（Songwal Haegangmanri Jinunyeon）上汔云霄下及泉（Sangheulunso Lower Stream） 金母木公工工幼弄 (金模木工共享农场) 干戈未接祸连天 (被忽视和错过的华川川) 烟雾弥漫了松瓦海和江江一万英里。它将从下面的哈努尔延伸到下面的地下世界。 金母与木王嬉戏，盾与矛还未接触，灾难就已传遍天下。这意味着。 巽（手）是入也（入也），木公通过金家的堂母掌管连接天地的神社（将天地连在一起）。方法。 57图（图）庚申兑下兑上兑（Gungshin Taeha Taesang Tae）这是一个人扑灭地面火海的图画。 谶曰物极必反以毒制毒（Chamwal水戏是海军上将李德德必备） Samcheok-dongja Sai-seop-bok 占沃尔：当一切达到顶峰时，就会发生逆转，以毒除毒，强大的四大王国对三尺童子变得畏惧和顺从。 这里的四个国家就是美国、中国、西亚、日本这四个大国。三陟童子是来自水原的无助旅行者。 四夷詟服（Saiseopbok）的意思是让四国服从。 涉子是龙下“言”字的连字，是令人畏惧的人。意思是发出颤抖的声音。意思是重复、不情愿、不喜欢。 颂曰 坎离相克 见天倪 (Songwal Gamsanggeuk Gyeoncheonye) 天使斯人 珥杀机 (Angel Sajin Lee Salgi) 不信奇才 产吴越(不信奇才) 产吴越(不信奇才) 重洋祖战兵(Jungyang Jongcha Jeon Soldier) 松瓦：当水与火相悖而生变时，我将看到天子以此人为奴消灭生命。这位才华横溢的人在南北之间崛起，在西方播种，在东方收获，结束了所有战争。 见天倪（gyeoncheonye）的意思是看见神的儿子。 倪是一个字，代表着孩子、重逢的人、重生的人、新的人的事业。换句话说，就是说，他是这个世界上一个无名的、卑微的人。 埃尔使斯人(埃尔使斯人) 的意思是已赋予此人使命。 珥（i）字是耳环，是一个带有戴在刀刃（剑与剑柄之间）、插入、形成光环、涂血、绘画、呕吐等含义的字。 ）。 产吴月是指朝鲜半岛南北矛盾达到极限的五月。 不信奇才指的是到时候施展道术的强大大公，战兵师指的是神社的神明和新兵。 第58章 文中解释为“夫妇”和“二子图”（夫妇和 izado） 谶曰大乱平四夷服，称兄弟六七国。 世界的动荡已经结束。四国臣服于此，六七国称兄弟。第六国和第七国是兄弟，意味着全世界都成了兄弟。 颂曰烽烟净尽海无波 (Songwal Bongyeonjeongjin Sea Mupa) 称王称帝又统和 (Quing King Qingje Utonghwa) 犹有煞星 隐西化 (Yoo Yusalseong Eunseohwa) 未能遍昌 太平歌 (Mineungpyeonchang Taepyang) 松瓦尔争端和谩骂将会停止，大海将会变得平静。他称王，帝号揭晓，天下太平，而萨尔城却消失在西北，将来他就能崛起，呼唤和平。养儿育女、活在世上的困难就是困（gon）。 通过木板路在地球上展开是一项极其艰巨的任务，但最终却创造了一个连大海都平静的和平世界。 六十甲子之庚申辛酉，为后天之秋，以大公康，除一切邪气，十夜，世间众生皆得救，得西方极乐净土。 59 这是一张名叫 Imsul Ganha Taesang 的人倒握毛笔并伸出前臂的照片。 谶曰无城无府无尔无我 (Chamwal Museongmubu Muimua) 天是一家人活臻大化 (Cheonhailga 主动对话) 查姆沃尔将没有国界，没有政府，没有你，没有我，全世界人民都将成为一家人，和睦相处。 颂曰一人为大世界福（Songwal One-man Great World Blessing）无执签筒拔去竹（Mujipcheomtong Balgeojuk） 红黄黑白不分明（红黄黑白不分明）东南西北尽和睦（东西南南进化树） 松瓦勒一个人为了世界的幸福竭尽全力，未来已定，创造一个不分种族、不分民族、不分东、西、南、北的世界。 “咸”的含义已经从不同的角度被多次解释过。 60 后面一个人推前面一个人后背的照片。 谶曰一阴一阳无始无终(Chamwal 1 yin 1 yang is unconditional) 终者自终始者自始(种子、祖先、祖先、祖先、祖先、祖先、祖先) 阴阳无始无终，始与终都会回到原来的地方。当后者到来时，阴阳不存在，这意味着这是一个无始无终的神道世界。 颂曰 茫茫天数 此中求(Songwal Mangcheonsu Chajung-gu) World Road 世道兴衰不自由(不自由于世间兴衰) 不不尽 (10,000,000 千千千千) 不如背 去归 归​​ ( Songwal：世道有兴衰，但未来并非如此，无法用言语完全表达。还不如推着你的背叫你回去休息呢。 未来的世界，人们无事可做。这是一个无论人类想做什么，上帝都会推动他们前进并亲自处理的世界。 鞠躬，就是这篇秘图和文字的结语。 萃的意思是指万物合一的一气再生身的大同世界（Daedong World）。 壬戌癸亥 (Imsul Gyehae) 是红色的声音五行（内范和五行）象征着通过大海的统一，因为这是人类的最终目标，所以海印庆和海印派（Haeinpae）被用作法门。 如果你不直接理解它，你就无法理解古代智者的理解和预言。 当神在天堂之后告诉真正的人类时，主人是隐士，所以没有什么可以直接做的。那个推动你前进的世界又回来了。 这就像一场双赢。据说，只有当你吃西瓜时，起床看看西瓜是否熟了，你才能真正感受到它的甜味。

러시아어

В последние дни разделение и развитие достигают своего пика, и все открывается, и все приходит к концу, так все выражается на земле. Например, это означает, что наступила эпоха, в которой раскрываются даже документы, которые были тайно спрятаны в тайне. Все древние книги, написанные только на китайском языке, были изданы и их мог прочитать любой желающий. Любой желающий может ее прочитать и изучить. Тем не менее говорят, что они не знают ни единого слова из тех слов, которые всегда употребляют те, кто окончил так называемый университет, потому что они слепы. Термин «одиночное размещение» неправильно понимается как означающий пребывание в одиночестве, и сегодня интерпретируется как пятница, что делает его эпохой крайностей и крайностей. В мире, где научная цивилизация развита и удобна, беспилотные автомобили врезаются в идущие впереди машины, даже не замедляя скорость. Это пустая трата времени. В прошлую субботу (10, 12 числа), поднимаясь на гору Сонсан и пытаясь очистить канаву от кислорода, пока я чувствовал, что удобство Сончхона еще на месте, сопровождавший меня Кван Лам внезапно наткнулся на секретная карта из Китая. Он показывает (секретную книгу) на своем мобильном телефоне и говорит, что это то же самое пророчество, что и глава храма. Это картина предков из 46 изображений. Чубаэдо — книга пророчеств из Китая. Это языковое жанровое пророчество о Вончхонгане (Woncheongang) автора Ли Сунпунга (автор Lee Sunpung) 1400 лет назад. Шестьдесят шесть иероглифов были изображены на картинках и интерпретированы письменно. 46-е место (Гию Фэн Шуй Хван). Это изображение стрельбы из лука голыми руками. (Чамвал) (меч, который убивает без тьмы), и черный грязевой дождь убивает людей без использования большого меча. Если не погибнут десять тысяч человек, даже одному человеку будет трудно спастись. Это ситуация, которая вернется в будущем. солдат (Син Тэгун, единственный солдат) (Чиеонаши Пэкдуонг) Солдат с луком сказал: «Я единственный Пэкдуонг». Он называется Тонбёнмун-ри Покгеумсон, а задняя дверь воина это золотой меч, спрятанный в восточной двери, поэтому воин входит во дворец через заднюю дверь. Символом Амама является лигатура буквы (эум) рядом с буквой (черный). Это буква, означающая черный, темный, мрачный, пасмурный и не светлый, грустный и т. д. Символ (мэ) представляет собой лигатуру символов дождя, хаэтэ (таэ) и деревн, которые являются символом мудби (мэ). Этот символ означает, что идет дождь, прячется, темно и зарывается (в землю). Он воин или солдат, который управляет всем миром, натягивая лук, не поднимая лук и стремясь к цели. Он завоевывает мир бескровной революцией божественным мечом и преодолевает темные неспокойные времена начала мира. конец рода человеческого. Это означает королевский приз. Лук — символ народа Дунъи. Есть секрет песни для поклонов и песни для поклонов. одна из 59 гексаграмм и называется, что означает, что она разбросана широко и тонко от большого водного источника (Сувон). Это означает эпоху водной удачи. Только взглянув на корень текста, можно раскрыть его внутренний смысл. Как говорится: «Недостаточно увидеть, чтобы услышать», и вы не узнаете, если не пойдете и не увидите сами. Это (Буль-ван-бул-ыль). В Китае также есть пророческие книги, такие как Кёкам Юрок и Чонгамрок в Корее. Это старые книги по диаграмме железной пластины и диаграмме Чубаэ. Чеоппандо означает, что предсказание столь же точно, как гвоздь, воткнутый в железную пластину. Есть картинка и есть форма, интерпретирующая картинку. Говорят, что он предсказал историю Китая и попал в цель. На данный момент исполнились 55 из 60 изображений, но остались только оставшиеся 5 пророчеств. Ниже приводится содержание глав с 56 по 60. (56 Санг Ми Гими Гонга Санг Санг Би) Это картина двух воинов, держащих копья. Это изображение, показывающее соотношение количества дождя. Пост-небо — это эпоха инь, путь гортензии на земле (гон), поэтому тело инь (инь) активируется действием ян (ян), поэтому оно является яркой планетой ян (ян). Это становится Кванмёнчхонджи). Это изображение птицы, сливающейся с одним сердцем, как символ Бога, Небесного Человека, Дружбы, Взаимного Единства или Доброжелательности. Летающий не-птица(Чамвал биджабиджо спит) Бои без армии (Война, пожар, катастрофа, гармония йоо) Что летает – не птица, и что в воде плавает – не рыба. На войне нет солдат, гармония – это игра. Это означает, что он не человек и не обычный человек, а великое существо, охватывающее небо и землю и использующее гармонию по своему желанию, что делает его сравнимым с богом неба и земли. (Сонгвал Хэганманри Джинунён) Cloud(Нижний поток Санхылунсо) рабочий (деревообрабатывающая ферма Кыммо) (проглядел и пропустил Хваёнчхон) Это не что иное, как дым, распространившийся по морю Сонгваль и Канъян на 10 000 миль. Он простирается от Хануля внизу до подземного мира внизу. Мать Ким и Герцог Леса играют друг с другом, и еще до того, как щит и копье соприкасаются, по миру распространяется катастрофа. Это значит. (Рука) — это, а через 堂матерь Ким ГаМокгонг отвечает за храм, который соединяет небо и землю (объединяя небо и землю). означает. 57 Изображение (Рисунок) (Кёншин Тэха Тэсан Тэ) Это изображение человека, тушащего море огня на земле. (Игра на воде в Чамвале — обязательная часть адмирала Ли Док-дока) Самчхок-донджа Сай-Соп-бок Чамвал: Когда все достигает своего пика, происходит обратный процесс, и могущественные четыре королевства становятся боязливыми и послушными трех-чокдонджа. Здесь четыре страны — это четыре основные державы, включая США, Китай, Западную Азию и Японию. Самчхок-донджа — беспомощный путешественник из Сувона.(Сайсеопбок) означает заставить четыре королевства повиноваться. Сопджа — это лигатура слова под драконом, и этого человека следует опасаться. Это значит издавать дрожащий звук. Это значит повторять, сопротивляться, не любить.

(Сонваль Камсангык Кёнчоне) (Анхель Саджин Ли Салги) военный солдат (Jungyang Jongcha Jeon Soldier) Сонгвал: Когда вода и огонь станут полярными противоположностями и произойдут изменения, я увижу, что Сын Неба будет использовать этого человека как слугу, чтобы уничтожить жизнь. Этот человек невероятного таланта поднимается между Югом и Севером, сеет семена на Западе и собирает урожай на Востоке, положив конец всем войнам.(кёнчонё) означает «видеть Сына Божьего». иероглиф, обозначающий ребенка, человека, который снова встречается, возрожденного человека и карьеру нового человека. Другими словами, это означает, что он безымянный и скромный человек в мире. означает, что этому человеку поручена миссия. Иероглиф (i) представляет собой серьгу и является иероглифом, имеющим значение надевания края клинка (между мечом и рукоятью меча, вставки, образования нимба, нанесения крови, рисования, рвоты и т. д. ). означает старый май, когда вражда между Северной и Южной Кореей в Чосон достигла предела. относится к сильному Тэгуну, который использует даосские искусства, когда приходит время, а относится к богу и новым солдатам храма. Глава 58 В тексте интерпретируется как (пара и изадо) (Чамвал Дэранпхён Сайбок) (Шесть и семь королевств всех братьев) Мировые потрясения закончились. Четыре народа подчинятся этому, а шесть и семь народов будут называться братьями. 6-е и 7-е королевства — братья, а это означает, что весь мир становится братьями. (Сонгвал Понёнчжончжин Морская Мупа) (Король Цин Циндже Утонхва) (Ю Юсалсон Ынсохва)(Минпёнчхан Тэпён) Сонгвальские споры и словесные оскорбления прекратятся, и море станет спокойным. Его называют королем, раскрывается титул императора, и миром правят мир, но Сальсон исчезнет на северо-западе, и в будущем он сможет восстать и призвать к миру. Трудность воспитания детей и жизни в мире (гон). Это чрезвычайно сложная задача, которую можно развернуть на земле по деревянным тропинкам, но, в конце концов, она создает мирный мир, где даже море спокойно. 60-й Гапджи это степень осени поздних небес, а Тэгонг Кан сметает всех злых духов (дьяволов), и все люди мира спасаются (Тэ) – десять ночей, что приводит к установлению Рая, Западной Чистой Земли Тэгва. 59 Это фотография человека по имени Имсул Ганха Тэсан, держащего кисть вверх тормашками и вытягивающего предплечье. (Чамвал Мусеонгмубу Муимуа) Небеса — это одна семья (активный разговор в Чхонхайле) Чамвал. Не будет ни национальных границ, ни правительства, ни вас, ни меня, и все люди в мире станут одной семьей и будут жить вместе в великой гармонии. (Великое мировое благословение одного человека Сонгвал) (Муджипчхомтонг Балгеоджук) черныйбелый (красный, желтый, черный и белый, неясно) восток, юго-запад, север (восток, запад, юг, юг, дерево эволюции) Сонгвал Один человек сделал все возможное для счастья мира, и будущее было решено, создав мир, в котором нет различий между расой и этнической принадлежностью, а также нет дискриминации между Востоком, Западом, Югом и Севером. Значениеобъяснялось несколько раз с разных точек зрения. 60 Изображение человека позади, толкающего спину человека впереди. (Чамвал 1 инь 1 ян безоговорочно) (Семена, предки, предки, предки, предки, предки, предки) Чамвал Инь и Ян не имеют ни начала, ни конца, а начало и конец вернутся на свои исходные места. Когда приходит последнее, Инь и Ян не существуют, а это означает, что это мир синтоизма без начала и конца. (Сонгвал Манманчхонсу Чаджунг-гу) Дорога мира (Несвобода взлетов и падений в мире) (10 000 000 тысяч тысяч тысяч тысяч тысяч) (Cонгвал: Мир меняется и падает, но будущее не такое, и его невозможно полностью выразить словами. Это не так хорошо, как толкать вас в спину и говорить, чтобы вы вернулись и отдохнули. В будущем мире людям делать нечего. Это мир, где независимо от того, что люди хотят делать, Бог подталкивает их вперед и сам позаботится об этом. Поклон – это завершение этой секретной картинки и текста. Значение (поджелудочная железа) относится к миру Тэдонг (мир Тэдонг)(Бог возрождения Ильги), где все вещи становятся одним. (Имсул Кехэ) — красный звук.Пять элементов (Нэбум и пять элементов) означают объединение через Великое Море, и поскольку это конечная цель человечества, Хэинён и Хэинпэ (Хэинпэ) использовались как методы дхармы. Если вы не поймете этого напрямую, вы не сможете понять того, что понимали и пророчествовали древние мудрецы. Когда бог рассказывает истинному человеку после рая, мастер является отшельником, поэтому напрямую делать нечего. Мир, который толкает вас в спину, возвращается. Это как беспроигрышный вариант. Говорят, что только когда вы съедите арбуз, проснувшись и заглянув внутрь, чтобы проверить, спел ли он, вы наконец почувствуете его сладость.

일본어

末勢には分裂發達（分裂発達）の極致（極値）に至ると、萬有（万有）が現れ、萬事（万事）が終結する時期なので、すべてが地上に表出される。 例えば、秘密（秘密）に隱書（隠書）で隠されていた文書（文書）もすべて現れる時代という意味だ。 漢文だけになっていた古書もすべて解放して誰でも読めるようになった。 求めて読みたいと思えば、誰でも取得（取得）して勉強することができる。 それにもかかわらず、虛虛實實（虚虚実室）だから所謂大學（いわゆる大学）を出てきた学士という者たちがいつも書いている言葉の単語語の一つも正しく知らないということだ。 混宿（混宿）という言葉を一人で宿泊（宿泊）することで誤解し、今日（金日）を金曜日と解釈すると極（極）と極（極）の時代だ。 科学文明が発達し、便利な世界や自動走行車は先にある自動車に速度も減らないままになる。許虚室だ。 去る土曜日（10、12）船山に上がって酸素の溝を取り除く努力をしながら、まだ先天の便利（便利）は所定の位置であることを感じている間、同行（同行）した廣濫（光覧）が突然中國（突然中国）の秘訣圖書（秘訣図書）を携帯電話機で見せて当主様と同じような豫言（予言）ということだ。 推背圖四十六象（追倍図４６賞）だ。追悼度とは、中國（中国）の豫言書（予言書）である。 1,400年余り前に、著者の李淳風（作者イ・スンプン）の袁天川（原川川）言語ジャンルの予言だ。 六十甲子（六十甲子）を周易象（主役像）で絵で表してグロプルイした。 46象（上）は自分酉風水渙（基油風水環）だ。素手で跳ねる姿勢の絵だ。 讖曰（真ワル） 黯黯陰霾 殺不用刀（岩岩飲み殺不用度）なので、シーカーマンの土肥が大きい刀を使わずに人を殺すので、萬人不死一人難逃（万人不死一人難度）だ。万人が死なないと、一人も逃げにくい。これは将来戻ってくる開壁状況だ。 有一軍人 身帶弓（唯一軍人新大宮） 東邊門裏 伏金劍（東辺門復金剣）であり、勇士後門入帝宮（勇士後門入帝宮）と、東方の門の中に金剣が隠されており、勇者が後門として帝宮に入る道だ。 がんの暗字は、剣を黄（黒）字辺に音音（負）者の合字で剣を暗者である。薄暗い、暗い、暗い、ぼやけて明るくない、悲しむなどの意味文字である。 陰（梅）の梅子は雨雨（ウ）、ヘテテ、村里（リー）者の合字で土ビーマザである。土雨が来る、隠れる、暗い、暗い、（地面に）埋めるなどの意味文字である。 弓を持たずに弓を引いて目標に向かって開壁天下を主管する勇者や軍人で、人類の開壁末勢で暗い先天の乱世を神劍（神剣）を持って無血革命（無血革命）として天下を得て宮（宮）といえば帝王の象（象）という意味だ。 弓は東二族の象徴である。 弓弓歌（宮宮街）と弓乙歌（宮殿街）の秘訣がある。 風水渙卦（風水丸鴘）は59鴨で渙發（幻発）と大きな水源（水原）で広く細く散らばっているという想像だ。 水運（水運）の時代を意味する。 文も文の下根まで覗いてこそその中の意味まで掘り下げて明らかにすることができる。 百聞而不如一見と言われた時、直接近づいてみて確認せずには分からない。 不往不及（不王不給）なのだ。 中国にも我が国の隔岩有録や情監録のような予言書がある。 鐵板圖（鉄板図）、推背圖（追倍図）の古書（古書）がそれだ。鉄板道とは、鉄板に刺さった釘のように予見が正確であるという意味だ。絵があり、その絵を解く形式（形式）である。中国の歴史を予見して命中した。これまで追慕も60賞の中で55賞までは全て行われたが、残りの5象の予言だけが残っている。以下は56～60相の内容である。 五十六象 己未坤下坎上比 チャンドン二武士（武士）の絵だ。対比比（比）の比卦象（斜面）を示す図である。後天は坤（ゴン）の地上で水局（あじさい）の陰道時代（陰島時代）なので、陰（陰）の體（体）が陽（陽）の作用で発動するので、陽度（譲渡）の光明天地（光明天地）になる。 神人（新人）、天人（天人）、朋友（ブンウ）、相互合心（相互合心）または仁（人）の象徵（象徴）で鳥も心で化（化）するという図である。 讖曰 飛者非鳥 潛者非魚 真に飛び回るのが鳥ではなく、水の中に泳ぐのが魚ではない。戦争に兵士がなく、調和が遊戯である。人や平凡な人ではなく、天地をすべて合わせる対人なので、調和を思い通りに使うと天地両親の神と悲観されるという意味だ。 頌曰 海彊萬里 盡雲煙 金母木公 工幼弄(金毛木工共有農) 干戈未接 禍連天 ソンワル海と強力万里にわたって果たした煙气だけだ。上はハンウルの下から下には低勝まで狂うだろう。 金（金）母と木（木）の公（公）が工（公）で嫌がらせするので、盾と窓が接する前に災殃（災い）が天下を暑くする。という意味だ。 巽（手）は、入也（入野）と金哥（キムガ）の堂母（ダンモ）を通して木公（木工）が天地をつなぐ（天地を合徳させる）神戰（神殿）を引き受ける。は意味だ。 57象（上）庚申兌下兌上兌（更新テハテサンテ）地が火の海であることを人が消している絵です。 讖曰物極必반以毒制毒 真にすべてが劇に達すると反転を起こすので、毒（毒）で毒を除去し、三鞭同者に強大な死国が恐れて服従させられる。 ここで四国（社国）は、米国（米国）、中国（中国）、露西亞（ロアア）、日本（日本）などの史大強国である。サムチョクドンジャという艮方少年の間には力のない水原なのだ。 四夷讋服（サイボクボク）とは四国（社国）を服従させるという意味である 摂者は龍龍の下にみことばの合字で恐れている摂者である。震える音の摂取を意味する。繰り返す、気にする、嫌いの意味である。 頌曰坎離相剋 見天倪 不信奇才 産吳越（不信基材サンオウォル） 重洋從此 戰兵士 ソンワル水と火が相劇の現象で変化が起きたときに天子を赴くので、天がこの人を労働者として生きることをなくす。この信じられないほどの在住の人物は、南と北の中で体を起こして西洋で種をまき、東洋で収穫してすべての戦争を終結させる。 見天倪（犬天礼）とは、神様の息子をお会いすることを意味します。 倪（はい）は、子供、再び会った人、生まれ変わったイェジャイニ新人出世の意味文字である。言い換えれば、世俗で名のない微天な人物という意味だ。 珥使斯人（理事サイン）とは、この人に使命を下したという意味だ。 珥の椅子はイヤリングが刺繍で刃の下（刀と剣の袋の間に挟むテ、挟む、日差し、（血）を塗る、塗る。 産吳月（サンオウォル）とは、昔の五月間のアンスクジン朝鮮南北朝鮮が極限に駆けつけることを意味する。 不信奇才（不信基材）とは、時代に陶芸を書くカン・テゴンを指す。 58象（上）辛酉坎下兌上困 夫婦と二子圖（夫婦と利子も）として解釈された文に 讖曰大亂平四夷服 世界大乱は終わった。あなたの国はこれに勝ち、六つの七つの国は兄弟と呼ばれます。 6,7国の兄弟国とは、天下がすべて一心兄弟になるという掲示である。 頌曰烽煙淨盡 海無波 猶有煞星 隱西化（ユユサルソンウンソファ） ソンワル紛争と暴言は止まり、海も穏やかになるだろう。王と呼ばれ皇帝称号が現れ、天下が平和に治められ、殺害は西北方に消えるだろうし、未来はたいていドゥル昌盛（創成）して太平家を呼ぶ。哀悼の子を連れて天下死する難しさが困る。 木道乃行（木道内行）をで地上に広げることは極めて困ったことや結局海も穏やかな太平世界を成す。 六十甲子（六十甲子）の庚申辛酉（京神新乳）は後天街を度數（度数）、川太功道術（道術）によってすべての悪毒な魔鬼（悪魔）を模倣して掃除すると、天下安民が制度されて兌（太）は說也（開夜）と兌卦（太崦）の西方淨土（西方定土）である極樂天国（極楽天国）を構成する。 59象（上）壬戌艮下兌上咸（任術肝下態相艦）一人が筆を逆さまに握って内側の前腕の姿図だ。 讖曰 無城無府 無爾無我 真の国の境界もなく、政府もなく、あなたもなく、私もいないので、天下のすべての人々が一家になって大きく和合して集まって生きるようになる。 頌曰一人爲大世界福（ソンワル一人威大世界服） 紅黃黑白不分明（紅黄白白不明） 東南西北盡和睦（東西南北進化木） ソンワル一人が世界の幸せのために力を尽くして未来が決定され、人種と民族の区別がなく、東西南北の差別がない世界を建てる。 咸（ハム）の意味は、いくつかの關點（観点）で収差說（説）した。 60象（上）癸亥坤下兌上萃 讖曰一陰一陽無始無終 チャムワル陰陽は始まりも終わりもなく、始まりと終わりは本来の場所に戻る。後天が来ると陰陽が違って存在しなくて始まりもなく、終わりもない神道の世界だという意味だ。 頌曰茫茫天數此中求 萬萬千千 說不盡(満万千千雪不振) 不如推背 去歸休 ソンワル世の道は興奮して衰退する道理があるが、未来はそうではないから言葉ではみな型言することができない。帰って休むと背中を押すことだけできない。 後天未来世界になっては人がすることがない。人間がどんなことをやろうとするのか、神明（神名）が押し出して自ら処理する世の中なのだ。 推背（追倍）がこの秘訣の絵と文の結論だ。 萃の意味は、万有が一つとなる一气再生身（日記再生）の大同世界（大同世界）を意味する。 壬戌癸亥（任術啓示）は納音五行（納音五行）で大海水（大海水）で統一を意味し、人類最終の目的であるため、海仁慶と海印牌（海人牌）で法防を行った。 直接（直接）気付かなければ、昔の賢人（賢人）が悟って知って予言した文を計り知れないのだ。 神(神)が後天眞人(真人)に主人様は新鮮なので直接することはありません。などを押し出す世界が帰ってくる。 不往不及（不王不給）だから。スイカは目覚めて中を見て熟したか知って食べてみなければその甘さを初めて感じて知ることになるという御言葉だ。

스페인어

En los últimos días, la división y el desarrollo alcanzan su punto máximo, y todas las cosas se revelan y todas llegan a su fin, por lo que todo se expresa en la tierra. Por ejemplo, esto significa que es una era en la que incluso se revelan documentos que estaban escondidos en secreto. Todos los libros antiguos escritos únicamente en chino se publicaron y cualquiera podía leerlos. Cualquiera que quiera leerlo puede adquirirlo y estudiarlo. Sin embargo, se dice que no saben ni una sola palabra de las que siempre usan los que se han graduado de la llamada universidad porque son ciegos. El término "alojamiento individual" se malinterpreta en el sentido de quedarse solo, y hoy se interpreta como viernes, lo que la convierte en una era de extremos y extremos. En un mundo donde la civilización científica se ha desarrollado y es conveniente, los autos sin conductor chocan contra los autos que van delante sin siquiera reducir la velocidad. Es una pérdida de tiempo. El sábado pasado (10, 12), mientras escalaba el monte Seonsan y hacía esfuerzos para limpiar la zanja de oxígeno, mientras sentía que la conveniencia de Seoncheon todavía estaba en su lugar, Gwang-lam, que me acompañaba, de repente se encontró con un Mapa secreto de China. Muestra el (libro secreto) en su teléfono móvil y dice que es la misma profecía que el jefe del templo. Esta es una pintura de 46 cuadros de los antepasados. Chubaedo es un libro de profecía procedente de China. Esta es la profecía del género lingüístico de Woncheonggang (Woncheongang) escrita por el autor Lee Sunpung (autor Lee Sunpung) hace 1.400 años. Los sesenta y seis caracteresfueron representados en imágenes e interpretados por escrito. El premio número 46 es (Giyu Feng Shui Hwan). Esta es una imagen de una postura de tiro con arco con las manos desnudas. (Chamwal) (una espada que mata sin oscuridad), y la lluvia de barro negro mata a la gente sin usar una espada grande. A menos que mueran diez mil personas, será difícil que una sola persona escape. Esta es una situación que volverá en el futuro. soldado (Shin Daegung, el único soldado) (Jieonashi Baekduong) Un soldado que llevaba un arco dijo: "Soy el único Baekduong". Se llama Dongbyeonmun-ri Bokgeumseon, y la puerta trasera del guerrero es la espada dorada escondida en la puerta este, por lo que el guerrero entra al palacio por la puerta trasera. El carácter de Amam es la ligadura de la letra (eum) junto a la letra (negra). Es una letra que significa negro, oscuro, lúgubre, nublado y no brillante, triste, etc. El carácter de (mae) es una ligadura de los caracteres de lluvia, haetae (tae) y aldea, que es el carácter de mudbi (mae). Es un carácter que significa que está lloviendo, escondido, oscuro y enterrado (en el suelo). Es un guerrero o soldado que controla el mundo entero tensando el arco sin levantar el arco y apuntando a la meta. Conquista el mundo a través de una revolución incruenta con una espada divina y supera los tiempos oscuros y turbulentos del comienzo del mundo. el fin de la raza humana. Significa el premio del rey. El arco es un símbolo del pueblo Dongyi. Hay un secreto para el canto de reverencia y el canto de reverencia. es uno de los 59 hexagramas y se llama, lo que significa que se encuentra disperso amplia y finamente desde una gran fuente de agua (Suwon). Significa la era de la suerte del agua. Sólo mirando la raíz de un texto se puede descubrir su significado interno. Como dice el refrán, "Ver no es suficiente para oír", y no lo sabrás a menos que vayas y lo veas por ti mismo. Es (Bul-wang-bul-eul). También hay libros proféticos en China, como Gyeokam Yurok y Jeonggamrok en Corea. Estos son los libros antiguos del diagrama de la placa de hierro y del diagrama de Chubae. Cheoppando significa que la predicción es tan precisa como un clavo clavado en una placa de hierro. Hay una imagen y hay una forma que interpreta la imagen. Se dice que predijo la historia de China y dio en el blanco. Hasta el momento se han cumplido 55 de las 60 imágenes, pero sólo quedan las 5 profecías restantes. El siguiente es el contenido de los capítulos 56 al 60. (56 Sang Mi Gimi Gongha Sang Sang Bi) Es una pintura de dos guerreros empuñando lanzas. Es una imagen que muestra la proporción de la lluvia. El post-cielo es la era del camino yin de la hortensia en la tierra de (gon), por lo que el cuerpo de yin (yin) se activa por la acción del yang (yang), por lo que es el planeta brillante del yang (yang ). Se convierte en Gwangmyeongcheonji). Es una imagen de un pájaro que se vuelve uno con un solo corazón como símbolo de Dios, el Hombre celestial, la amistad, la unidad mutua o la benevolencia. No es un pájaro volador (Chamwal bijabijo durmiendo) Luchando sin el ejército (Guerra, fuego, desastre, armonía yeoeo) Lo que vuela no es un pájaro y lo que nada en el agua no es un pez. En la guerra no hay soldados, la armonía es juego. Esto significa que no es un humano ni una persona común y corriente, sino un gran ser que abarca el cielo y la tierra y usa la armonía como quiere, lo que lo hace comparable al dios del cielo y la tierra. (Songwal Haegangmanri Jinunyeon) Cloud(Corriente inferior de Sangheulunso) trabajador(granja compartida de carpintería Geummo) (Hwayeoncheon pasado por alto y perdido) No es más que humo que se ha extendido por el mar de Songwal y el Ganggyang a lo largo de 16.000 kilómetros. Se extenderá desde Hanul abajo hasta el inframundo abajo. La Madre Kim y el Duque de Madera están jugando entre ellos, y antes de que el escudo y la lanza entren en contacto, el desastre se extiende por el mundo. Significa. (Mano) es, y a través de la madre de Kim Ga, Mokgong está a cargo del santuario que conecta el cielo y la tierra (uniendo el cielo y la tierra). medio. 57 Imagen (Figura) (Gyeongshin Taeha Taesang Tae) Esta es una imagen de una persona extinguiendo un mar de fuego en el suelo. (El juego acuático de Chamwal es imprescindible, almirante Lee Dok-dok) Samcheok-dongja Sai-seop-bok Chamwal: Cuando todo llega a su punto máximo, ocurre un cambio, el veneno se elimina con veneno y los cuatro reinos poderosos se vuelven temerosos y obedientes a los tres cheokdongja. Aquí, los cuatro países son las cuatro potencias principales, incluidos Estados Unidos, China, Asia occidental y Japón. Samcheok-dongja es un viajero indefenso de Suwon. (Saiseopbok) significa hacer obedecer a los cuatro reinos. Seopja es la ligadura de la palabra bajo el dragón y es una persona a la que hay que temer. Significa hacer un sonido tembloroso. Significa repetir, ser reacio, no gustar. (Songwal Gamsanggeuk Gyeoncheonye) (Angel Sajin Lee Salgi) soldado de guerra (Soldado Jungyang Jongcha Jeon) Songwal: Cuando el agua y el fuego sean polos opuestos y se produzca un cambio, veré que el Hijo del Cielo utilizará a esta persona como sirviente para eliminar la vida. Este hombre de increíble talento se levanta entre el Sur y el Norte, sembrando semillas en Occidente y cosechando en Oriente, poniendo fin a todas las guerras. (gyeoncheonye) significa ver al Hijo de Dios. es un personaje que significa un niño, una persona que se reencuentra, una persona renacida y la carrera de una nueva persona. En otras palabras, significa que es una persona humilde y sin nombre en el mundo. significa que se le ha encomendado una misión a esta persona. El carácter (i) es un arete y es un carácter con el significado de poner en el filo de la hoja (entre la espada y la empuñadura de la espada, insertar, formar un halo, aplicar sangre, pintar, vomitar, etc. significa el antiguo mes de mayo cuando la enemistad entre Corea del Norte y Corea del Sur en Joseon fue llevada al límite. se refiere a un Taegong fuerte que usa las artes taoístas cuando llega el momento, y se refiere al dios y a los nuevos soldados del santuario. Capítulo 58 En el texto interpretado como (pareja e izado) (Chamwal Daeranpyeong Saibok) (Seis y siete reinos de todos hermanos) La agitación mundial ha terminado. Las cuatro naciones se someterán a esto, y las seis y siete naciones serán llamadas hermanas. Los reinos sexto y séptimo son hermanos, lo que significa que el mundo entero se vuelve hermano. (Songwal Bongyeonjeongjin Sea Mupa) (Rey Quing Qingje Utonghwa) (Yoo Yusalseong Eunseohwa) (Mineungpyeonchang Taepyeong) Las disputas songwal y los abusos verbales cesarán y el mar se calmará. Se le llama rey, se revela el título de emperador y el mundo se gobierna en paz, pero Salseong desaparecerá hacia el noroeste y, en el futuro, podrá levantarse y pedir la paz. La dificultad de criar hijos y vivir en el mundo es (gon). Es una tarea extremadamente difícil de desarrollar en la tierra a través de caminos de madera, pero al final crea un mundo pacífico donde incluso el mar está en calma. El del 60º Gapja es el grado del otoño de los cielos posteriores, y por el Taegong Kang, todos los espíritus malignos (diablos) son barridos, y todos los pueblos del mundo son salvos (Tae) son diez noches, lo que conduce al establecimiento del Paraíso, la Tierra Pura Occidental de los Taegwa. 59 Esta es una fotografía de una persona llamada Imsul Ganha Taesang sosteniendo un cepillo boca abajo y extendiendo su antebrazo. (Chamwal Museongmubu Muimua) El cielo es una familia (Conversación activa de Cheonhailga) Chamwal No habrá fronteras nacionales, ni gobierno, ni tú, ni yo, y todas las personas del mundo se convertirán en una familia y vivirán juntas en gran armonía.(Gran Bendición Mundial unipersonal de Songwal) (Mujipcheomtong Balgeojuk) blanconegro(rojo amarillo negro y blanco poco claro) este suroeste norte (árbol de evolución este oeste sur sur) Songwal Una persona ha hecho todo lo posible por la felicidad del mundo y el futuro ha sido decidido, creando un mundo donde no hay distinción entre raza y etnia, ni discriminación entre Este, Oeste, Sur y Norte. El significado de se ha explicado varias veces desde diversas perspectivas. 60 Una imagen de una persona detrás empujando la espalda de una persona al frente. (Chamwal 1 yin 1 yang es incondicional)(Semillas, ancestros, ancestros, ancestros, ancestros, ancestros, ancestros) Chamwal Yin y Yang no tienen principio ni fin, y el principio y el fin volverán a sus lugares originales. Cuando llega este último, el yin y el yang no existen, lo que significa que es un mundo sintoísta sin principio ni fin. (Songwal Manmangcheonsu Chajung-gu) World Road (Falta de libertad para ascender y caer en el mundo) (10.000.000 mil mil mil mil mil) ( Songwal: El mundo sube y baja, pero el futuro no es así y no se puede expresar plenamente con palabras. No es tan bueno como empujarte la espalda para decirte que regreses y descanses. En el mundo futuro, la gente no tendrá nada que hacer. Este es un mundo donde no importa lo que los humanos quieran hacer, Dios los impulsa y se encarga de ello ellos mismos. La reverencia es la conclusión de esta imagen y texto secretos. El significado de (páncreas) se refiere al Mundo Daedong (Mundo Daedong) de (Dios del Renacimiento Ilgi) donde todas las cosas se vuelven una.(Imsul Gyehae) es un sonido rojoLos cinco elementos (Naebum y cinco elementos) significan la unificación a través del Gran Mar, y dado que es el objetivo final de la humanidad, Haeingyeong y Haeinpae (Haeinpae) se utilizaron como métodos del dharma. Si no lo entiendes directamente, no podrás entender lo que los sabios de la antigüedad comprendieron y profetizaron. Cuando un dios le dice a un verdadero ser humano después del cielo, el maestro es un ermitaño, por lo que no hay nada que hacer directamente. El mundo que te empuja a la espalda vuelve. Es como si no saliera ganando. Se dice que sólo cuando comes una sandía, despertando y mirando dentro para ver si está madura, sentirás finalmente su dulzura.

[출처] #3398 나는 누구인가? - 不往不及(불왕불급) Don't go and don't reach|작성자 해인1691 HAE IN 1691