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果老星宗二 과로성종2
諸星起例、變曜、天祿、天暗、天福、天耗、天廕、天貴、天刑、天印、天囚、天權、科名、科甲、文星、魁星、官星、印星、催官、祿神、喜神、爵星、天馬、地驛、卦氣、天元祿、地元祿、人元祿、天經、地緯、天馬、地驛、職元、局主、卦氣、斗標.注受.天乙、玉堂、文昌、天廚、歲殿、歲駕、祿勳、陽刃、唐符、國印、天雄、地雌、年符、月符、大耗小耗、天耗、地耗、月廉、月煞、值難、的殺、咸池、大煞、空亡、孤虛、孤辰、寡宿、三刑、六害、劫殺、亡神、天羅、地網、反吟伏吟、駕前神殺歌、駕後神煞歌、羊刃詳解例、馬前諸殺例、
五行長生例、
天干化曜星例、天干吉凶星例、地支吉凶星例一、地支吉凶星例二、地支吉凶星例三、地支吉凶星例四、五行四時例。
제성기례, 변천, 천록, 천암, 천복, 천소, 천황, 천귀, 천형, 천인, 천수, 천권, 과명, 과갑, 문성, 퀴성, 관성, 인성, 독관, 녹신, 희신, 작성, 천마, 지역, 험기, 천원록, 지원록, 인원록, 천경, 지위, 천마, 지상역, 직원, 국주, 험기, 격투표. 참고. 천을, 옥당, 문창, 천주방, 세전, 세운전, 녹훈, 양날, 당부, 국인, 천웅, 지암, 연부, 월부, 큰 소비, 천소비, 지소비, 월렴, 월삭, 값난, 살인, 함지, 다이사, 공실, 고독, 고독, 과숙, 삼숙 형, 육해, 강도, 망신, 천라, 지망, 반음복음, 운전전신살가, 운전후신사노래, 양날 상세해례, 마전제살례, 오행장생례, 천간화성례, 천간길흉성례, 지지길흉성례 1, 지지길흉성례2, 지지길흉성 예 3, 지지길흉성 예 4, 5행 4시 예.
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果老星宗二
諸星起例、以後諸星起例皆從年干為主。
變曜
甲火乙孛丙屬木,
丁是金星戊上求。
己人太陰庚是水,
辛氣壬計癸羅?。
과로 별종2
별들이 기를 짓고, 그 후의 별들이 일어나는 예들은 모두 해마다 주로 한다.
변해가다
갑불 을사병은 나무띠,
딩은 금성의 구걸이다.
자기 사람은 너무 음경이 물이고,
신기임계 계라? 。
訣曰:
祿暗福耗蔭,
貴刑印囚權。
火孛木金土,
月水氣計羅。
요령은 다음과 같이 말한다.
루암복이 그늘을 드리우고,
죄수의 권리를 형벌하다.
불덩어리 금토,
월수 기계 나다.
假如甲生人,欲推何星化貴,則以祿念至貴,是第六字,又念火至月第六字,便知月化貴也,餘倣此推。
갑생인이 어떤 별화귀를 밀어내려 한다면, 녹이 가장 귀한 것을 염려하고, 여섯째 글자이며, 또 달의 여섯 번째 글자까지 불을 읽는다면, 월화귀도 알 수 있고, 다음도 마찬가지다.
凡當年星變為天祿者,即其星管官祿也。
變為暗者屬相貌,
變為福者屬財帛、福德遷移,
變為耗者屬兄弟,
變為蔭者屬妻妾,
變為貴者屬男女,
變為刑者屬奴僕,
變為印者屬田宅,
變為囚者屬疾厄,
變為權者屬命宮,
此又變曜之所屬也,
故其為管庫星云。
별이 하늘의 루가 된 모든 사람, 즉 별 관리관 루.
어둠이 된 자의 모습은
복이 되는 자는 재물과 복의 도가나고,
소비자가 형제가 되고,
그늘이 된 자는 아내에게 속하며
귀한 자는 남녀에게 속하며
형벌이 된 자는 종에 속하며
인의 속이 된 밭집이 되고,
죄수가 되는 자는 병이 되고,
권자의 생명의 궁전이 되고,
그리고 그것은 또한 소속이 될 것입니다,
그래서 그것은 튜브 라이브러리 성운입니다.
天祿、仕人遇之主食俸祿庶人有之亦主享福。
祿主當生入命宮,
田財旺氣大亨通。
官星更在高強位,
年少聲名達聖聰。
凡祿主與官祿並詳,一宜在七強宮,二宜照命,三喜順行,四喜廟旺,五要在當生年納音長生、臨官、帝旺宮,以上並得用,主大富貴。如在五弱宮,或入四殺位,更行留逆,故為福不純,主人淹滯不遂。
천록과 사인이 만나는 주식식 봉록인은 주인도 복이 있다.
루주는 생명의 궁전으로 태어나야 합니다.
전재왕기 재벌통.
관성은 더 높고 강한 위치에 있습니다.
젊은 나이에 성총으로 유명하다.
모든 루주와 관록은 함께 상세히, 하나는 칠강궁에 있어야 하고, 둘째는 목숨을 따라야 하고, 삼희순행, 사희묘왕, 다섯째는 그생에 음장생, 임관, 제왕궁을 낳아야 하며, 위와 같이 쓸 수 있고, 주께서는 부귀를 얻게 될 것이다. 예를 들어, 다섯 약한 궁전에서, 또는 네 살인 위치에, 더 역행, 그래서 축복은 순수하지 않습니다, 주인은 홍수를 할 수 없습니다.
天暗、此謂吉星化凶須吉而不吉也
富貴因何福不榮,
只緣命裏暗傷星。
高強皆是為凶惡,
入陷孤高禍自輕。
凡天暗星與相貌同推,此星最忌在官宮及官魁文星、身命逢之,皆無發達。
하늘이 어두우면 길성화 흉악이 길해야지 길하지 못하다
부귀는 왜 복이 롭지 않은가,
인연으로 별을 어둡게 다쳤다.
고강도는 모두 사악하고,
고독한 고화에 빠지면 스스로 가벼워진다.
하늘의 어두운 별과 외모가 같은 추대, 이 별은 관궁과 관규문성에서 가장 금기시하며, 목숨이 맞으면 발전하지 않는다.
天福、德者福之基亦要人之有德者必得福壽也
身宮及命福星臨,
廟旺高強享福深。
若遇陷宮并惡曜,
榮華消鑠禍難禁。
凡天福與福德、財帛遷移同詳,宜照福德為上,身命次之,男女宮見之為上吉,緣此宮與福德相對,故為上喜,在廟旺兼行順段為福,如在陷弱宮及伏逆留段為淺,更宜消詳身命根本,方可斷之。
하늘의 복을 얻으면 덕이 있는 자의 복의 기초도 사람을 원하면 복수를 얻게 된다
궁전과 생명의 복을 입은 별이 있습니다.
절은 왕성하고 강하여 복을 많이 누린다.
만일 궁에 갇히고 악을 당하면,
영화가 재앙을 없애면 금할 수 없다.
하늘의 축복과 포드, 재물의 이동은 동일, 복에 따라, 다음 삶, 남성과 여성 궁전은 상길에 볼 수 있습니다,이 궁전은 포드와 반대하기 때문에, 그래서 행복, 사원 왕과 행순에서 축복, 약한 궁전과 복 역류 세그먼트는 얕은, 더 나은 기본을 설명 할 수 있습니다, 그것을 끊을 수 있습니다.
天耗、唐元宗時天耗星盜貴妃玉環及香囊而去帝夢中叱之答曰吾天耗也
天耗之星不可逢,
生來財帛化為空。
若臨貴地并權祿,
尚自區區待限通。
凡天耗星與兄弟同推,此星耗財之神,故以兄弟當之,忌在田財二宮、別宮無甚害。
천소, 당원종은 천소성이 귀비 옥환과 향낭을 훔치고 제몽중의 답에 가서 나의 천소라고 하였다
하늘의 별은 만날 수 없고,
태어날 때 재물이 공허해지다.
만일 귀한 땅에 임하여 권록을 합병한다면,
아직 자구구에서 제한통과를 해야 해요.
하늘의 소비 별이 형제와 함께 밀고, 이 별은 재물을 소비하는 신이기 때문에, 형제를 당당하게 여기며, 밭재이궁, 별궁에서 아무 해도 삼가고 있다.
天廕、主父母榮貴封廕之下
廕星逄著有操持,
須是高強廟旺時。
福祿印權并貴會,
官榮極品耀天墀。
凡天廕星與妻妾同推,喜入生旺宮得妻財。入死絕宮主多病;順行則吉,逆行則凶,七強宮見之相宜,五弱宮不利,此星居遷移,主外婿,在奴僕不宜正婚;居四正宮,主有妻財,惡星不犯,主夫妻偕老也。
하늘과 주부모님의 영광과 봉건 아래
별들이 도가라지하고,
고강묘가 왕성할 때여야 해요.
플루는 권력을 인쇄하고, 당신의 회중을 가지고,
관영이 최고로 천황을 요요하다.
천황별이 처와 함께 밀고, 왕궁에 들어가 처재를 얻게 된다. 궁주에 들어가면 병이 많고, 순행하면 길하고, 역행하면 흉악하고, 칠강궁은 서로 맞고, 오약궁은 불리하며, 이 별은 이주하여 주외위에서 노비에게는 정혼이 안 된다. 사정궁에 거하면 주에는 처재가 있고, 악성은 범하지 않고, 주부부는 노부부도 늙어가고 있다.
天貴、吉星夾之有貴凶星拱夾則賤
身遇高強及印權,
命宮三合更相聯。
貴多刑少居官祿,
職位榮華祿更遷。
凡天貴星與男女並詳,此星居七強順行樂廟旺宮、及當生貴人祿馬之位,主生貴子;在遷移奴僕,兄弟宮,主過房子;或在五弱被惡曜刑破,多主傷剋;更男女宮星陷,主絕嗣;男女星好,還有子。
천귀하고 길성 사이에 귀흉성 아치가 있으면 천하다
높은 힘과 인쇄 권력을 만났다,
명궁 삼합이 더욱 서로 연결되어 있다.
더 많은 형을 받고 관록에 더 적게 거하며,
직위가 영화록이 더 이사하다.
천귀성과 남녀가 함께 상세히 볼 때, 이 별은 일곱 강에 거하여 락묘왕궁과 그 당생귀인 루마의 자리를 차지하여 귀자를 낳고,노비와 형제궁을 옮기면서 집을 지었거나,오약에서 악역에 의해 파탄을 당하여 여러 주께서 상처를 입혔으며,더더러 남녀궁의 별이 함락되고 주절사가요,남녀 별이 좋고 아들이 있다.
天刑、謂犯徒流賊盜刺字於面於肘者
天刑若陷最為惡,
身命田宅怕逢著。
限臨必主身不全,
黥面文身方免卻。
凡天刑星與奴僕同推,此星在閑極宮無惡曜相犯,奴僕得力,或在七強及得地,主僕從奸狡,更有凶星入宮,小人無故相侵犯凌辱,此星宜弱不宜強,宜順不宜逆,若是命主星又不妨,無自刑之理。
천형은 죄수를 모시고 도둑이 도적질을 하는 자에 의해 팔꿈치에 있는 자에 있다
천형이 가장 악하면,
목숨이 다한 밭집이 만날까 봐 두렵다.
임재는 주께서 온전하지 아니하신다.
문신을 면하다.
천형성과 노비가 함께 밀고, 이 별은 한극궁에서 악을 범하지 않고, 노비가 힘을 얻거나, 일곱강과 땅을 얻거나, 주종이 간사하고 교활하며, 더 흉성이 궁에 들어와, 소인이 이유 없이 모욕을 침해하는 경우, 이 별은 약하고 강하지 않아야 하며, 역행해서는 안 되며, 명주성이 또 될 수 있다면, 자기 형벌의 이치에 맞지 않는다.
天印、喜官祿等星
生來須有皇恩命,
官祿高強賴此星。
若遇科名科甲貴,
因茲食祿播王庭。
凡天印星與田宅並詳,此星喜居田宅宮,及七強入廟生旺之地,主多產業,如留逆無氣,更在閑極陷地,俱不得祖業。田宅宮別有吉星臨照,亦能自創立,如田宅有忌星相犯,加命弱失陷,必無田宅。
천인, 희관록 등 별
황제의 운명으로 태어났다.
관록고강은 이 별에 의지하고 있다.
만일 과명이 비싸면,
인즈식록이 왕정을 뿌린다.
하늘의 인성과 밭집이 함께 상세히 있는 경우, 이 별은 밭집궁에 거하며, 일곱강은 절에 들어가 번성하는 땅에 들어가며, 주다산업은, 예를 들어, 역기운이 남아 있고, 한가한 극몰지에는 조상의 직업이 될 수 없다. 밭집궁은 길성 임조가 있고, 자기가 창건할 수 있는데, 예를 들어 밭집에 금성이 상범하여, 가명약이 함락되면, 반드시 논집이 없을 것이다.
天囚、若遇闌干貫索相併主牢獄之患
天囚若在四刑宮,
膿血傷殘命夭終。
若是壽星臨照著,
也須為福不為凶。
凡天囚星與疾厄同推,此星怕入七強生旺,及在逆段或照命或臨身,並不相宜也;若是紫木星為囚星,然其性本善,不可便以囚忌為嫌,但戊癸人見之減力,終不為禍。
하늘의 죄수가 만일 간간이 서로 맞으면 주옥의 환난을 당하리로다
천수들이 네 형궁에 있다면,
고름과 피가 다쳐 죽다.
생명이 빛나면,
복이라도 흉악하지 않게 해야 한다.
천수의 별이 병과 함께 밀면,이 별은 일곱 강한 자의 왕에 들어가는 것을 두려워하고, 역절이나 생명이나 임재에 있는 것은 적절하지 않다. 만일 자목성이 죄수의 별이라면, 그 본성이 선하다면, 죄수의 금기를 의심해서는 안 되지만, 다른 사람의 눈에는 힘이 빠지는 것은 재앙이 아니다.
天權、主有威權掌生殺之職
權星遇貴在高強,
縱有刑囚亦不妨。
更遇合宮高格局,
定須官到紫微郎。
凡天權星與命宮並詳,此星照命及伴身,若入廟順行,主得貴人扶持,更與太陽福祿、同宮尤奇。
하늘의 권능과 주님은 권력을 가지고 살 수 있는 직위를 가지고 있습니다
권성은 고강에서 귀인을 만나고,
형수라도 좋을 수 있다.
더 많은 궁전 높은 패턴을 만났다,
반드시 관에서 자미랑에 도착해야 한다.
천권성과 명궁이 함께 상세히 설명되어 있는 경우, 이 별은 생명과 동반자를 따르며, 사원에 들어가 순행하면, 주님은 귀인의 지원을 받고, 태양복록과 같은 궁유치와도 함께 있다.
科名、假士子用之主名高位重庶人有之亦有聲望
甲乙生人木向榮,
丙丁火宿定科名。
庚辛金兮戊己土,
壬癸生人是水星。
此上謂之十干科名星,要在七強順段旺廟則名位高也;若在五弱之宮及留逆段,雖中科甲,名次低也。
과명, 가짜자용의 주된 이름인 고위직은 사람을 중시하는 것도 명성이 있다
갑을생인 목향영,
병정화숙정과명.
경신금은 자기의 흙을 띠고,
낯을 가리고 있는 사람은 수성이다.
이 위에는 십간과의 명성이라고 하며, 칠강 순단왕묘에서 명성이 높아야 한다. 만일 오약의 궁과 역단에 남아 있다면, 비록 중과갑이지만, 그 순위도 낮다.
科甲、主登高科亦要廟旺得力必中
科甲之星對命宮,
對宮官主要強隆。
如居廟旺登高第,
陷時及第必難逢。
假令寅宮安命與申相對,申宮屬水,即取水星為科甲,要在七強、順段廟旺中高甲;居陷弱又退留伏段,雖貴甲第必低。
과갑, 주 등고과도 절이 왕성하게 번성해야 한다
코카 스타 대 명궁,
궁관에게 주로 강성하다.
마치 사원이 왕성하고 높은 곳에 사는 것처럼,
함정에 빠질 때와 제1회는 반드시 만나야 한다.
거짓 명령 인궁 안명과 신과 반대, 신궁은 물, 즉, 과학 갑옷으로 수성을 가지고, 일곱 강한, 순단 사원 왕 중 높은 갑옷;
文星、文旺身衰仲尼不仕身旺文衰廉頗就武要相均平則貴
甲羅乙計丙戊金,
丁火巳氣庚木星。
辛人見土壬逢日,
癸人見月主文名。
文星者,五行相濟而成文也,甲見羅則通明,乙見計巳見氣則疏通,丙見金則陶鎔,丁見火則光明,戊見金辛見土則秀氣,壬見日癸見月則輝光,庚見木則斷削,此皆相濟而成文,獨不以水孛為文者,其無質也。
문성,문왕신이 쇠락하고 중니가 몸이 왕문이 쇠약하면 무요상이 평이하면 비싸다
갑라을계병금,
정화기경목성.
신인은 흙이 날을 만나는 것을 보고,
달의 주문명을 만나다.
문성자, 오행상제성문도, 갑견라는 나측이 통명하고, 을견계는 기운을 보고는 준설하고, 병견금은 도원, 정은 불을 만나면 밝고, 금신은 흙을 만나면 수기가 맑고, 해가 뜨면 달을 만나면 빛나고, 경견목은 깎아내리며, 이 모든 것이 서로 만나 글을 쓰게 하고, 독불장난을 문인으로 삼지 않고, 그 질도 없다.
魁星
甲人太陰、乙太陽,丙羅、丁計、戊炎方。己金、庚木、辛逢孛,壬氣、癸水號魁光。魁星者,陰陽和合相生而成魁,獨不以土為魁者,以土愚濁故也。
官星、官者輔君之星也君以之而任政事
甲氣乙水是官星,
丙羅丁計戊孛亨。
己火庚金辛用木,
壬月癸土定功名。
퀴싱
갑인태음, 을태양, 병라, 정계, 연염방. 자기 금, 경목, 신봉봉, 기운, 수라키호가 빛을 요한다. 퀴싱, 음양과 합생이 우월하고, 흙을 퀴어로 삼지 않고, 흙으로 우월한 고인을 삼는다.
관성, 관자 보조군별도 군이 정사를 맡는다
갑기 을수는 관성이다
병로정은 형형을 계략하다.
김신용목,
보름달과 흙이 공명을 정하다.
관성은 십간관성의 녹성이며, 금당은 녹에게도, 갑은 신을 벼슬로, 신은 기로, 갑인은 기를 관성으로 사용하고, 십간은 모두 이 예이며, 독양군은 불화한 자로, 그 관군의 수여를 따른다.
官星者,乃十干官星之祿星,琴堂謂對祿是也,甲以辛為官,辛以氣為祿,則甲人用氣為官星,十干皆以此例,獨陽君不與者,以其官君之所授也。
印星、印者國之璽也君主掌之以信天下之人苟非其人而勿與焉
甲木乙日丙是熒,
丁月戊土巳羅辰。
庚金辛計壬逢水,
癸人見孛為印星。
印星者,五行相符合而為印,甲以木,丙以火,戊土、庚金、壬水是也,五陰干取日月羅計孛,亦以相生而相類然,十一曜獨氣不與者,以其善柔而非羅計孛之比焉。
인성, 인자국의 새도 군주가 천하를 믿는 자는 그 사람이 아니라 어찌하지 않는 것이지, 군주가 진다
갑목 을일병은 도가니,
정월이 토박이 나진.
경진신은 물을 만나고,
타타르족은 인성으로 보는 것을 보았다.
인성자, 오행상이 맞물려 인봉을 하고, 갑은 나무로, 병은 불로, 흙, 경금, 수달은 도도, 오음간은 일월라계를 취하며, 또한 상생과 같으며, 열한 살의 독기가 불화한 자는 그 선유에 비유하지 않는다.
催官、仕人賴之以薦舉
甲金乙水丙日安,
丁羅戊木見為歡。
己氣庚孛辛土宿,
壬月癸計是催官。
催官之星,主遷官進職也,大抵此星與祿主相為催剋,如甲人以火為祿,而見金則催。乙人以孛為祿,而見水則催。丙人以木為祿,而見日則催。丁人以金為祿,而見羅則催是也。十一曜獨火不與者,以其有太陽在焉。
관직에 독촉하고, 사람을 낳는 것은 추천에 달려 있다
갑금 을수병일안,
정라 도기는 환희를 선사한다.
신토숙을 기리기 위해,
월계수는 독촉관이다.
관별을 재촉하고, 주께서 관직에 진직하신 것은, 이 별과 여주상이 독촉이 되는 것이니, 갑인은 불을 녹으로 하고, 금을 보시면 재촉한다. 을인은 첩을 녹으로 삼았고, 물을 만나면 재촉했다. 병인은 나무를 녹으로 삼았고, 날을 만나면 재촉했다. 정인은 금을 녹으로 삼았는데, 나에게 보아도 재촉했다. 열한 살의 불은 태양이 있기 때문에, 불에 가지 않는다.
祿神、主俸祿
甲兼木孛乙水星,
丙計丁羅戊土名。
巳火庚金辛紫氣,
壬日癸月是祿神。
祿神者,正祿神,遇之,主食正俸祿,十一曜俱全而甲獨兼木孛者,以其陽干之首也。
루신, 주봉록
갑과 나막신 을수성,
병계정라 토명.
진신의 보라색 가스,
태양과 달은 루 신입니다.
루신, 정록신, 만남, 주식 정봉록, 열한 살이 다 갖추어져 있고, 갑독과 나막신을 겸비한 자는 그 양간을 가장 먼저 다진다.
喜神、主婚姻財喜之類
甲羅乙計丙氣星,
丁水戊月是喜神。
巳土庚金辛見木,
壬孛癸火最堪親。
신을 기뻐하고, 주 결혼과 재물을 기뻐하는 등
갑라에계 병기성,
정수달은 희신이다.
도경 김신견목,
불이 가장 친근하다.
사람의 명월은 역행하고, 희신은 녹을 거역하고, 십사록은 순포를 하고, 희신은 달과 함께 역승하며, 따라서 녹의 서불, 첩, 목, 금, 흙, 월, 물, 기, 계, 나, 그리고 신의 서라, 계, 기, 물, 월, 흙, 금, 나무, 첩, 불도 마찬가지이다.
人命月逆行,喜神逆祿,十曜司祿而順布,喜神隨月以逆承,故祿之序火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅,而喜神之序羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火是也。
爵星、主進爵除拜之星
鼠猴土兮豬羊火,
馬牛以水為爵星。
兔逢紫氣虎蛇木,
雞犬逢金龍孛欣。
爵者,地元爵也,自年支中出也,遇之進爵除拜,最要官福身命有之,又喜在高強相遇。
사람의 명월은 역행하고, 희신은 녹을 거역하고, 십사록은 순포를 하고, 희신은 달과 함께 역승하며, 따라서 녹의 서불, 첩, 목, 금, 흙, 월, 물, 기, 계, 나, 그리고 신의 서라, 계, 기, 물, 월, 흙, 금, 나무, 첩, 불도 마찬가지이다.
별을 숭배하고, 주께서는 별을 숭배합니다
쥐원숭이는 돼지와 양불로 흙을 흙으로 찌그러지며,
말소는 물을 작성으로 삼는다.
토끼는 보라색 호랑이와 뱀 나무,
닭과 개는 황금 용을 만날 수 있습니다.
작사자, 땅원작도, 해부터 중출하여, 진작을 만나 절을 제배하고, 가장 중요한 것은 관복이 목숨을 걸고, 또 고강에서 만나는 것을 기뻐한다.
天馬地驛、主陞遷馳驛之類
申子辰年用火木,
寅午戌人是水金。
亥卯未生看木火,
巳酉丑年計水真。
其法以驛馬宮遁祿干,所屬為地驛、祿干化祿為天馬。如申子辰人,馬居寅,則遁甲祿在寅,以甲木為地驛,以甲火為天馬;又寅午戌人馬居申,則遁庚祿居申,以庚金為地驛,以庚水為天馬,餘倣此推。果老有天馬、地驛,起例不同,以五虎遁官祿宮,取二者姑並詳之,惟果老者為切。
천마지역, 주전치치역 등
신자천년용 화목,
인오희는 물금이다.
나무불을 못하고,
추악한 해에 물을 계산하다.
그 법은 역마궁의 녹간을, 소속은 역으로, 녹간화록은 천마로 삼는다. 신자천인, 마거인, 갑록재인, 갑목을 땅 역으로, 갑불을 천마로, 또 인오인 마거신을, 경록거신, 경금을 지역으로, 경수를 천마로 삼으면 여유가 이를 밀어붙인다. 과로는 천마와 땅 역이 있는데, 기례가 다르니, 오호의 관록궁으로, 둘 다 고모를 취하여 자세히 살펴보지만, 과로자는 잘라야 한다.
卦氣、卦氣是天祿之餘身命值之更無混雜主有福祿
壬甲從乾乙癸坤,
戊坎丙艮震居庚。
辛巽己離丁兌位,
此係卦氣八宮神。
以年干為主,且如壬甲生人,從亥上起壬、即是卦氣之位;甲生人亥上即是卦氣宮也,餘倣此例。
험기, 험담은 천록의 여태의 목숨이 더욱더 혼재되지 않은 주께서 복록이 있는 것이에요
건을에서 갑옷을 겨루고,
은칸병이 경을 진원하다.
신희는 자신의 자리를 떠났다.
이 계통은 기팔궁신이다.
해가 주로 마르고, 갑갑이 사람을 낳는 것처럼, 해상에서 기운을 솟구치는 자리이고, 갑생인해상은 험기궁이니, 여희는 이 예이다.
天元祿、滿用一星而得三用也
十曜天元化祿因,
五遁迤前命位尋。
何干化祿為天祿,
最宜滿用喜垣城。
以年干五虎遁,順數至命宮得何干,以此干化祿為是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起,丙寅就是丙寅宮,坐命以丙干化祿是木,即木為天元祿是也。餘倣此例,化祿者即前甲、火、乙、孛、丙、屬、木之類。
천원록은 한 성이 가득 차서 삼용을 얻어야 한다
십일천원화록인,
오희전의 명위를 찾다.
하간화록은 천록이요
까치가키 성을 최대한 사용하는 것이 가장 좋습니다.
해마다 오호를 하여, 명궁에 이르면 무엇을 해야 할지, 이대로 녹을 녹이는 것을 뜻한다. 그리고 갑생인인이 목숨을 걸고, 갑기의 해로, 병인은 병인궁이고, 명하여 병간화록은 나무, 즉 나무는 천원록이다. 이 경우, 화학 루는 이전 a, 화재, b, 도가니, c, 속, 나무 등입니다.
地元祿、取卦逆命何干屬某是
欲識地元推卦氣,
逆至命裏即干神。
遇有吉星臨滿用,
定擬金殿玉階行。
以年干所管卦氣逆數至命宮得何干,以此干屬某為是。且如甲生人寅上安命,以壬甲從乾就於亥上起甲、逆數至寅命宮得癸干,即以癸屬水,取水為地元祿。餘倣此例。
지원록, 험담을 하여 역명하는 것은 어떤 것이니
원화에 대한 지식을 가지고,
목숨에 역행하면 신을 다진다.
길성이 가득 차면,
금전 옥계행을 정하다.
해마다 관건하는 기를 역수로 명궁에 이르러서야 무엇을 할 수 있겠는가, 이 일을 하는 것은 모의 것이다. 또 갑생인이 안명하면 갑을 건하면 해상갑에서 일어나 인명궁에 역수하여 마르게 하고, 즉 물을 속여 물을 취하여 지원록으로 삼는다. 이 예제를 남습니다.
人元祿、以虎順宮何干屬某干為是
人元虎遁來官祿,
以干受剋的為真。
中間若有閑神雜,
斟酌當加仔細論。
以年干起五虎遁順數至官祿得何干,以此干受剋為是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起丙寅,從寅上起丙順數至巳上官祿宮得己干,即以己屬土,取木剋土,以木為人元祿。餘依此推。
사람 원록은 호순궁 하간이 어떤 짓에 속해 있는 것을 띠고 있다
인원호는 관록에 와서,
마른 그램을 참으로 하다.
중간에 한가한 것이 있다면,
재량에 따라 자세히 논하다.
해마다 오호순수에서 관록까지 무슨 일을 해야 하는지, 이렇게 일을 하여 과연 일을 하는 것이 좋다. 또 갑생인인 인상이 명하고, 갑기의 해부터 병인을 낳고, 인상에서 병순수에서 상관록궁에 이르면 자기가 할 수 있는 일, 즉 자기의 흙으로 목을 취하여 목을 원록으로 삼는다. 여이를 따라 밀다.
天經地緯、二星用星不用宮、以虎順命干屬某是經、以命支神屬某是緯
星有天經地緯神,
虎遁輪流至命程。
地支支神名地緯,
天干干主是天經。
身命逢他來拱夾,
經天緯地有才能。
若值斗標來指破,
一生名利算輕塵。
以年干起五虎遁,順數至命宮,得何干支,以干屬某為天經,以地支屬某為地緯。且如甲生人寅上坐命,以甲己之年起丙寅,就是丙寅宮安命,以丙火為天經,以寅木為地緯,餘倣此例。其論支神所屬者,即寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,亥子屬水,辰戌丑未屬土,切不可以寅亥二宮屬木論也。
천경지위, 이성용별은 궁을 쓰지 않고 호순명으로 모경에 속하고, 명지신은 위도에 속한다
별은 하늘과 땅의 위신을 가지고,
호랑이는 번갈아 가며 목숨을 건다.
지지신의 명지위,
천간간주는 천경이다.
그의 목숨은 그가 아치형에 올 때,
경천위지에는 재능이 있다.
값의 표시가 깨진 경우,
일생의 명리로 가벼운 먼지를 계산하다.
해마다 오호를 일하며, 명궁에 순응하여, 무엇을 할 수 있겠는가, 어떤 일을 해야 하는지, 어떤 일을 천경으로, 땅 지속을 지위로 삼는다. 또 갑생인인 사람이 상석하여 명하고, 갑기의 해부터 병인을 낳는 것처럼, 병인궁은 안명하고, 병불을 천경으로 삼고, 인목을 지위로 삼는다. 여희는 이 예이다. 그 논지신 소속자, 즉 인조는 나무띠, 정오는 불띠, 신희는 금띠, 해자는 물띠, 천황추악은 흙에 속하지 아니하며, 인해2궁은 목론에 속할 수 없다.
天馬、地驛
天馬地驛,果老所著也,與前諸家者不同。天馬須將五虎遁,遁過命宮官祿論。論干得祿歸何所,所屬支神天馬定。官祿類垣推地驛,只在巳亥寅申局。不論宮神只在支,即是支神天馬屬。以年干起五虎遁,順數至官祿得何干支,取干之祿為天馬,取官支馬為地驛。且如甲生人寅上安命,以甲己之年起丙寅,從寅上起丙順數至巳官祿得己巳,以丁巳祿居午取午火為天馬、以巳酉丑馬在亥,取亥水為地驛,餘倣此例。若驛馬有二屬星者,則取左右夾拱用之。
천마, 지상 역
천마지역은 옛 집안의 자와는 다르다. 천마는 오호를 쳐서 명궁 관록론을 넘어야 한다. 일을 하다 녹이 어디로 돌아가는지에 대하여, 소속된 지신 천마정. 관록류는 역으로, 첩해인신국에만 있다. 궁신이 지중에만 있든, 즉 지신 천마속이다. 해마다 오호를 일하게 하고, 관록에 순차적으로 이르면 어찌 할 수 있는 일을 하고, 마른 녹을 천마로 삼고, 관지마를 지역으로 삼는다. 또 갑생인인 사람이 안명하고, 갑기의 해부터 병인을 낳고, 인상에서 병순수부터 벼슬록까지 자기의 첩을 얻어, 정조록거오를 천마로 삼고, 추마로 해에 있고, 해수를 역으로 삼는다. 역마에 별 두 속이 있다면 좌우로 아치를 끼워 쓰다.
職元、主職分
卦氣順行至命程,
干屬化曜職元星。
身命逢之居顯職,
凡人遇此幹才能。
以年干起卦氣,順數至命宮得何干,以此干化祿為是。且如甲生人寅上安命,以壬甲從乾起、從亥上起甲順數至命宮,在寅得丁,即以丁火為職元。
직원, 주직분
숨을 내지 끄덕이며,
건속화직 원성.
목숨이 위태로움을 드러내고,
필멸의 인간은 이 재능을 만난다.
해마다 기를 솟구치고, 명궁에 이르러서야 무엇을 해야 할지, 이렇게 녹을 녹이는 것을 뜻한다. 또 갑생인인 사람이 안명하면 갑으로 일하며 해상부터 갑순수부터 명궁까지, 인득정에서는 정화를 직원으로 삼는다.
局主
職元六合推干化,
即是一局主之辰。
命身值此無空破,
士庶逢之眾仰欽。
以職元干所合之干,以此干化祿為是,且如前職元是丁,丁與壬合,取壬計為局主是也。
국주
직원육합추진건조화,
즉, 한 판의 주인의 천지이다.
목숨은 이 모든 것을 깨뜨릴 수 없습니다.
사사께서 만나면 많은 사람들이 친양을 다진다.
직원간소합을 하고, 이를 통해 녹을 말다루로 하고, 전직원이 딩이고, 정과 첩이 합쳐지면, 국주로 계책을 따지는 것도 마찬가지이다.
卦氣、此為天祿卦氣與前不同
年干卦氣逆回輪,
日月住處定陽陰。
晝生日止夜生月,
論干得祿取宮神。
以年干起卦氣,逆數至晝日夜月之宮得何干,以此干祿宮為是。且如甲生人太陽在酉,以壬申從乾起,從亥上起甲逆數至酉得丙,以丙戊祿在巳,巳上為卦氣,又名天祿卦氣。經曰:官貴命無卦氣,安能食天祿。正謂此也。如乙生人太陰在卯,以乙癸坤宮起,從申上起乙、逆數至卯上得庚,以庚居申,申上為卦氣。
험담, 이것은 이전과는 다른 천록 가스입니다
연건한 험담이 역회륜을 하고,
일월의 거처는 양음이 정해지다.
낮과 밤, 생월일,
궁신을 얻다.
해마다 기를 솟구치고, 낮과 밤, 달의 궁에 역수하여 무엇을 할 수 있는지, 이 일을 하여 녹궁을 하는 것이 예이다. 그리고 갑생인 해가 첩에 있는 것처럼, 신으로 말린 것을 시작으로, 해상부터 갑에서 갑을 역수하여 병을 얻게 하고, 병록을 첩에 낳고, 첩을 험담으로 삼으며, 일명 천록의 험기라고도 한다. 경은 "관귀한 목숨은 기가 없고, 안식할 수 있다. 바로 이것도 이렇다. 예를 들어, 을생인은 너무 음이 흐른다. 을사곤궁에서 시작해 신상기 을, 역수에서 첩상득경, 경거신, 신상으로 기를 꾼다.
斗標、斗標者北斗之柄也、命無斗標為人不尊重
月建宮中起戌時,
亥時便向次宮移。
順行只喜臨官祿,
地緯天經忌見之。
又:命主身星斗柄宮,忌臨殺位怕逢空。宜居祿貴并生旺,補袞終當立大功。以戌時加月建順數至生時為是,且如正月卯時生,正月建寅,以戌時加在寅宮,順數至未,得本生時為斗標,餘倣此。
투표, 투표자 북두의 손잡이도, 목숨이 없는 것은 사람을 존중하지 않는 것이다
월건궁 중이 시작했을 때,
해 때에 이궁으로 이동했다.
순행은 관록에게만 임하고,
지상 위도 천경은 보고 기피하는 것이다.
또:주신인 별싸움의 궁을 명하고,죽임을 당하지 않으면 빈자리가 생겨서 두려워한다. 살기 좋은 루는 귀하고 왕성하며, 보양은 결국 큰 공을 세워야 합니다. 때에 월건순수를 생애에 이르게 하고, 정월이 낳을 때와 같이 정월건인은 때에 인궁에 더하여, 순수에서 미까지, 본생을 투표로 삼았는데, 여운이 이 것을 이겨라.
注受、亦曰陰注陽受
注受正七子垣逢,
二六三五亥戌同。
八與臘月丑上立,
九寅子月在寅宮。
四酉十卯為截法,
身命逢之定富榮。
以正月起子,逆數至酉,五月又轉戌,順數至卯,十一月又轉寅,逆數至丑,為十二月是也。
참고, 또한 음과 양 수
정칠자가키를 참고하여,
이육삼오해가 같다.
팔과 달의 추악한 서,
구인자월은 인궁에 있다.
사십십을 가로채는 법으로,
목숨이 부영을 정하다.
정월의 시작은 역수에서 수첩으로, 5월은 또 돌고, 수를 따라가면 첩으로, 십일월은 또 인을 돌리고, 역수는 추악한 것으로, 십이월도 그러하다.
天乙
天乙貴人甲見未,
戊庚在丑乙申位。
己子丙酉辛居寅,
丁亥壬兔巳逢癸。
天乙貴人者,即晝貴人也。
천을
천을귀인은 갑견미를 보고,
경은 추한 을신위에 있다.
자기 아들 병희신거인,
정해수 토끼가 만나다.
천을귀인은 낮에 귀인이다.
玉堂
玉堂貴人甲見丑,
戊庚在未丁居酉。
丙亥乙子巳逢申,
壬己癸卯辛午守。
玉堂貴人者,即夜貴人也。
옥당
옥당 귀인은 못생겼고,
경은 미정에 거처하고 있다.
병해 을자 첩이 신을 만나고,
신오수.
옥당 귀인, 즉 야귀인도.
文昌、此星入垣主大貴
甲乙巳午報君知,
丙戊申宮丁巳雞。
庚豬辛犬壬逢虎,
癸人見兔入雲梯。
文昌者,乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在巳,乙生丁在午,丙生戊、戊生庚在申,丁生己、己生辛在酉,庚生壬在亥,壬生甲在寅,癸生乙在卯,獨辛不以生而以戌為文昌,戌在辛之方位,以其有從魁、河魁夾之也,子、丑、辰、未不與者何也,蓋文昌欲顯不欲隱。子、丑地下,辰、未庫也。
문창, 이 별은 가키주에 들어가는 것이 대귀하다
갑을오보군은
병용신궁 정조닭.
경돼지 신견이 호랑이를 만나고,
토끼가 사다리에 들어가는 것을 보았습니다.
문창자는 천간생지가 숨은 사람 원이다. 갑생병재, 을생정재오, 병생유, 첩생경재신, 정생자, 자기생신재원, 경생이 해에 있고, 갑재인, 을재재, 독신이 태어나지 않고 문창으로, 신의 방면에 있고, 그 종규, 하쿠이집도, 자, 추악함, 천, 미처 하지 않는 자가 하도, 가문창이 은근히 탐내지 않으려 한다. 자, 추악한 땅, 천, 미고.
天廚
甲乙巳午丙在子,
丁戊巳午己申儲。
庚落寅中辛尋午,
壬廚居酉癸臨豬。
天廚名食神祿,假如甲生人逢巳,甲食丙,丙祿在巳;乙生人逢午,乙食丁,丁祿居午是也。
천셰프
갑을사오병재자,
정희오가 스스로 저축을 신청하다.
경낙인중신이 정오를 찾다
부엌은 돼지를 방문합니다.
천주방명식신록은 갑생인이 첩을 만나면 갑식병, 병록은 첩에 있고, 을생인은 정오를 만나면 을식정, 정록거오도 된다.
歲殿、吉星臨之吉、凶星守之凶
主星入殿福非常,
客曜加囚必主殃。
福祿官魁如不陷,
拖青紆紫列朝堂。
以歲駕宮起甲,順數至生年干,在某宮即是。
세전, 길성 임길, 흉성수 흉악
주별은 성전복에 들어가 매우,
객과 죄수가 더하면 반드시 주된 재앙이 될 것이다.
복록 관이 갇히지 않는 것처럼,
청록색을 끌고 자열하여 당을 열다.
나이로 궁을 운전하여 갑을 기르고, 생년기까지 순차적으로 일하면, 어느 궁에서 바로 그 것이다.
歲駕、吉星登駕吉、凶星豋駕凶
客曜臨朝第一凶,
非星破祿亦皆同。
若還囚殺加身命,
假使為官是蔭封。
即生年支為歲駕宮也,如子年子為歲宮,丑年丑為歲駕,餘倣此推之。
나이 든 운전, 길성 등전길, 흉성운전
첫 번째 살인에 대한 손님,
비성파록도 모두 같다.
만약 당신이 죄수를 죽이고 더 많은 생명을 한다면,
관직이 그늘이라고 하면.
즉, 자연자가 세궁이고, 추악한 해가 세로 추악한 것처럼, 여희가 이를 밀어붙인다.
祿勳、陽刃、唐符、國印、唐符又名飛刃
祿前號刃為兵器,
身命逢之性橫恃。
只怕天雄諸殺臨,
若逢五鬼頻遭配。
祿前八位號唐符,
第九名為國印宮。
身命逢之膺顯爵,
倘逢空陷主貧窮。
甲祿到寅、卯為陽刃、酉為飛刃唐符,戌為國印。乙祿到卯、辰為陰刃、戌為飛刃唐符、亥為國印。丙戊祿在巳、午為陽刃、子為飛刃唐符、丑為國印。丁己祿在午、未為陰刃、丑為飛刃唐符、寅為國印。庚祿居申、酉為陽刃、卯為飛刃唐符、辰為國印。辛祿到酉、戌為陰刃、辰為飛刃唐符、巳為國印。壬祿居亥、子為陽刃、午為飛刃唐符,未為國印。癸祿居子、丑為陰刃、未為飛刃唐符、申為國印。
루훈, 양날, 당나라 부적, 국인, 당부 일명 비날
로젠의 칼날은 무기입니다.
목숨이 맞으면 성질이 횡포하다.
하늘이 웅장할까 봐 두려워서
만일 오귀가 자주 어울린다면.
루의 처음 여덟 자리는 당나라 부적입니다.
아홉 번째 이름은 국인궁이요.
목숨이 번지면,
만일 빈손으로 주인의 가난에 빠지면.
갑록에서 인으로, 양날을 위하여, 비날당부로, 국인으로 삼는다. 을록에서 첩까지, 천은 음날이고, 첩은 날날당부이고, 해는 국인이다. 병용록은 첩에서, 정오에는 양날이고, 자들은 날날당부이고, 추악한 것은 국인이 된다. 딩차이루는 정오에 음날이 아니고, 추악함은 날날 당나라 부적이고, 인은 국인이 된다. 경록거신, 첩은 양날, 첩은 비날당부, 천은 국인이다. 신록에서 첩까지, 음날로, 천은 날날당부이고, 첩은 국인이다. 첩록거해, 자양날, 정오는 날날당부로 국인이 아니다. 첩록거자, 추악한 것은 음날, 비날당부, 신은 국인이 아니다.
天雄、地雌、天雄即白虎、地雌即喪門
天雄地雌分吉凶,
駕前三位九宮中。
忌臨官祿和身命,
鋒刃廉同不善終。
歲駕前三宮為天雄,九宮為地雌,又云:地雌對宮為天雄,忌見祿主。
천수, 지암, 천수, 백호, 지암이 문사태를 당하다
천수지 암컷이 길흉을 나누며,
상위 3개 아홉 궁전 중 한 위를 운전하다.
관록과 목숨에 임하지 말고,
칼날이 염치하고 결말이 맞지 않는다.
세 살이 앞서는 세 궁은 천웅이고, 아홉 궁은 지암이고, 또 구름: 지암 대 궁은 천웅이고, 여주를 만나지 못한다.
年符、年符即年官符也,又名五鬼飛符
年支順數第五位,
宮神名號官符鬼。
更加陽刃殺來逢,
坐命臨身非橫悔。
연부, 연부 즉 연관 부적도 오귀비부라고도 해요
연간 순수 5위,
궁신명호 관부귀신.
더 많은 양날이 오고,
목숨을 걸고 임하는 것은 횡포가 아니다.
月符、月符即月官符也
以午起為首,
順數輪宮走。
遇住生月中,
臨之多爭鬥。
歲駕前五位為官符,又名飛符、年符、五鬼是也,以正月起午,數至生月為月符,怕臨身命限途。
월부, 월부 즉 월관부도
정오를 시작으로,
순차례 궁을 걷다.
생월중에 살다
임지의 많은 싸움.
처음 다섯 사람은 공식 부적, 일명 비행 부적, 연부, 다섯 유령도, 정월 정오에, 달 부적에 달의 수, 삶의 한계에 직면 두려워.
大耗、小耗
大耗小耗最為嫌,
駕前六七位相連。
身命田財俱值此,
縱然發達破家筵。
太歲第六位為小耗,第七宮為大耗是也,怕在身命、田財宮,或身命田財,主遇不吉。
큰 소비, 작은 소비
큰 소비와 작은 소비가 가장 싫어하고,
처음 여섯 일곱 자리는 연결되어 있습니다.
이 모든 것이 가치가 있습니다.
설령 발달하여 가단을 깨뜨려도.
태세 여섯째는 소소하고, 제7궁은 큰 소비도, 몸살, 전재궁, 또는 몸으로 밭재를 살까 봐, 주께서는 길지 않으신다.
天耗
正七二八子寅方,
三九四十辰午當。
五十一申丑未戌,
必主雷轟虎咬亡。
如正七月在子,二八月在寅,名曰天耗,又謂之雷霆殺。
천 소모하다
정칠이팔자인방,
삼구사십일 정오에 당당하다.
오십일신 추악한,
반드시 주뢰가 호랑이를 들이대고 죽어야 한다.
예를 들어, 7월에 아들이 있고, 2월과 8월에 인에 있는 것처럼, 이름은 천소라고 하며, 또한 천둥 살인이라고 합니다.
地耗
正七二八酉亥宮,
三九四十丑卯同。
五十一月臨巳上,
六十二月丑未中。
正七月在酉,二八月在亥,名為地耗,此二耗同前耗斷之。
토지 소비
정칠이백팔십해궁,
삼구사십 추악한 것과 같다.
51월이 다가오면,
육십이월은 추악하다.
7월은 2월, 2월과 8월은 19일에, 토지 소비량이라고 불리며, 이 두 가지 소비는 그 전에 소비되었습니다.
月廉
正月起於申,
順數至本生。
此星來剋命,
橫夭不須評。
月廉星人罕用之,月廉宮較輕,月廉主起剋命限,其凶莫解。且如正月生,廉在申,以水為廉主也。
월염
정월이 신에서 시작되고,
본생에 순번하다.
이 별은 생명을 요한다.
횡포를 부리면 평가할 필요가 없다.
월렴성은 사람이 한자리에 쓸모가 없다. 월렴궁이 가볍고, 월렴주가 목숨을 걸면 그 흉악함을 이해할 수 없다. 그리고 정월생처럼 염재신, 물을 염주로 삼는다.
月煞、此煞以月廉同斷
正戌二巳七居辰,
三午四未位相迎。
五寅六卯八亥位,
九子十丑十一申。
十二月中居酉上,
若犯此殺最為刑。
值難
正二太陽三四月,
五六火羅君莫說。
七八水孛更為災,
九十木氣為難絕。
十一十二怕金星,
此是神仙真口訣。
正二月生人,以太陽為值難,忌見他煞尤凶。
달의 끝, 이것은 달의 무결성과 함께 판단됩니다
정희칠거진,
삼오사위가 서로 마주하지 않았다.
오인육백팔해위,
아홉 아들이 열 못생겼어요.
12월 중반,
이 살인을 저지르면 가장 형량이 된다.
값은 어렵습니다
3월과 4월의 태양,
오육불라군은 말하지 마라.
78개의 수달이 더 많은 피해를 입습니다.
구십목기운이 난처하다.
열한두 금성의 두려움,
이것은 신선의 진구결이다.
정이월에 사람을 낳고, 태양을 값어치게 하고, 그를 보는 것이 특히 사나운 것을 금치 못하다.
的殺
人命如逢破碎殺,
破財恰似湯澆雪。
行年運限更加臨,
官事連綿無休歇。
子、午、卯、酉、
蛇頭問口,
寅、申、巳、亥
雞頭粉碎,
辰、戌、丑、未
牛頭大忌,又謂之破碎。
죽일 수 있습니다
사람의 생명은 부서지고 죽이는 것과 같습니다.
금이 갈린 것은 마치 국물이 눈을 붓는 것과 같다.
여행 기간은 더욱 가까워졌습니다.
관사 연속 쉬지 않고 있다.
아들, 정오, 메추리, 메추리,
뱀의 머리가 입을 다물고,
인, 신, 첩, 해
닭머리가 부서지고,
천, 수, 못생긴, 미
소머리가 금기시니, 또 깨지는 것이다.
咸池
申子辰雞叫亂人倫,
寅午戌兔從茅裏出。
巳酉丑躍馬南方走,
亥卯未鼠子當頭忌。
身命坐咸池、或咸池星入身命,更會金、水、孛者,男為癆瘵,女為風塵,又名桃花。
소금 연못
신자천닭은 근친상간이라고 합니다.
인오 토끼가 초가에서 나온다.
추악한 말의 남쪽으로 걸어가고,
해충이 쥐를 머리로 삼지 않다.
몸은 소금 연못에 앉아, 또는 소금 연못 별은 자신의 삶에, 더 많은 금, 물, 수달, 남성, 바람 먼지, 일명 복숭아 꽃입니다.
大煞
大煞子人先是猴,
丑雞寅犬問來由。
卯蛇辰午巳逢未,
午虎未兔申龍頭。
酉豬戌鼠難迴避,
循環亥上卻逢牛。
大煞即飛廉,身命限度俱忌之,為禍尤速。
대삭
큰 사자는 먼저 원숭이입니다.
못생긴 닭 인견이 유래를 묻는다.
비단뱀은 정오에 만나지 못했습니다.
오호 미토끼가 용머리를 다진다.
두더지는 피하기 어렵다,
순환해상에서 소를 만나다.
큰 악마는 곧 흩날리고, 몸의 한계는 모두 금기이며, 화로는 특히 속수이다.
空亡
甲子旬中戌亥空,
甲戌旬中申酉空。
甲申旬中午未空,
甲午旬中辰巳空。
甲辰旬中寅卯空,
甲寅旬中子丑空。
但陽年空陽宮,陰年空陰位,陽年為空,陰年為亡。
공중에서
갑자순 중이 희고,
갑순 중 신공.
갑신순은 정오가 아직 비어 있지 않고,
갑오순 중진이 비어 있다.
갑진순 중인공,
갑인순 중자는 추공이다.
그러나 양년 공양궁, 음년 빈 음위, 양년은 비어 있고 음년은 죽었다.
孤虛
金空則鳴火空發,
水空日夜流不歇。
木空則折土空崩,
晝喜日空夜宜月。
空亡對宮,即是孤虛也,如甲子旬中空,戌亥對宮為孤虛,陽為孤,陰為虛,此一祕法也。
외톨이
금공은 화를 내며,
물은 밤낮으로 흐른다.
나무가 비어 있으면 땅이 무너지고,
낮과 밤낮으로 달을 맞다.
공실 대 궁, 즉 고독한 허무함, 갑자순 중공, 첩해대궁은 고독, 양은 고독, 음은 허무한 비밀도 있다.
孤辰
寅卯辰人怕己丑,
巳午未人畏申辰。
申酉戌人嫌亥未,
亥子丑人寅戌嗔。
고천
인이진 사람들은 자기가 추악할까 봐 두려워하고,
정오는 아무도 신진을 두려워하지 않았다.
신희인은 미미하고,
해자 추악한 사람 인희.
寡宿
孤辰切忌男妨婦,
寡宿須教女害夫。
兄弟亦當離別去,
爺娘骨肉不同居。
男怕孤辰女怕寡宿,身命宮坐之并,夫妻宮犯之,男女宮守之,主鰥寡孤獨論之。
과숙하다
고독한 사람은 남자를 방해해서는 절대로 금물이다.
숙숙은 여아를 가르쳐 부를 해치게 한다.
형제도 이별을 했습니다.
아가씨 살과 뼈가 서로 다르다.
남자는 고아녀가 과숙을 두려워하고, 목숨을 걸고 궁에 앉아, 부부 궁범이, 남녀 궁수가 지키고, 주께서는 고독론을 논한다.
三刑
寅刑巳上巳刑申,
丑戌相刑未與辰。
子刑卯上卯刑子,
辰午酉亥自相刑。
세 형
인형은 형신을 선고하고,
추악한 상형이 천과 맞지 않다.
자형에 형벌을 붙이며,
천오가 해의 자상형이다.
六害
六害子未不相親,
丑害午兮寅巳嗔。
卯害辰兮申害亥,
酉戌相穿大少情。
又:三刑六害主殘傷,不測官災最不祥。妻子亦當防剋破,為官必定死他鄉。三刑六害二煞,身命夫妻子宮行限,俱怕逢之。
육해
여섯 살짜리 아들은 소개팅을 하지 않았고,
한낮을 추악하게 하다.
천하를 해치고, 해해를 신해하고,
상이는 크고 작은 정을 입는다.
또 :삼형육은 주상을 해치고,관재를 측정하지 않으면 가장 불길하다. 아내도 방파해야지, 벼슬을 위해 반드시 타향을 죽여야 해요. 삼형육해 2사, 몸으로 부부의 자궁행한을 명하여, 모두 만날까 봐 두렵다.
劫殺、劫殺亦名天官符,劫殺前一位名災殺、第二位名天殺、總曰三殺
申子辰巳上化為塵,
寅午戌亥上不須說。
巳酉丑寅上休開口,
亥卯未申上勿遭值。
약탈, 강도는 또한 천관 부적로 알려져 있으며, 이전 이름 재해 살인, 두 번째 이름 천살, 총 세 살인을 죽일 수 있습니다
신자천은 먼지로 변하고,
인오가 해해상에서 말할 필요가 없다.
추악한 인은 입을 닫고,
해사천은 값을 맞지 말라고 해서는 안 된다.
亡神
申子辰亥上不堪親,
寅午戌巳上動紙筆。
巳酉丑逢申須斂手,
亥卯未逢寅切須忌。
亡神與劫殺相對,吉凶同斷。
망신
신자천해상은 친할 수 없다.
인오가 종이와 펜을 움직인다.
추악한 것은 손을 모으는 것입니다.
해사에서 인을 만나지 못하여 금물이다.
망신은 강도에 반대하며 길흉은 동단한다.
天羅地網
辰為天羅忌乙生人,
戌為地網怕辛生人。
經云:辰戌為惡弱之地,天乙不臨,天乙乃貴人也。又云:辰為天羅,戌為地網,乙辛生人,切莫遇之。
천지망
천나기 을생인,
땅망을 희망성하여 사람을 낳는 것을 두려워하다.
경운:천황은 악약한 땅이고,천을은 오지 않고,천을은 귀인이다. 또운:천라,지상망,을신생인,만나지 마라.
反吟伏吟
太歲宮為反吟,
歲破宮為伏吟。
經云:反吟、伏吟,悲哭淋淋。又云:反吟相見是絕滅,伏吟相見淚淋淋是也。
반음복음
태세궁은 반음하고,
세월이 다 깨지면 궁이 복음이다.
경운:반음,복음,비곡. 또운:반음상견은 절멸이고,복음상은 눈물이 난다.그래도.
駕前神殺歌、以年順數
歲駕劍鋒伏屍寄,
二為天空仍可畏。
喪門地雌孝服來,
四為貫索勾神慮。
官符五鬼及飛符,
死符小耗月德具。
歲破大耗闌干并,
八為暴敗天厄至。
九是白虎即天雄,
天德絞殺卷舌忌。
十一弔客與天狗,
十二病符驀越位。
신이 노래를 죽이고, 연수를 맞춰가다
세 살짜리 칼이 시체에 웅크리고,
두 번째는 하늘이 여전히 두려운 것입니다.
상문지의 암컷이 효복을 입고,
넷째, 걱정을 고심하다.
관 부적 오귀와 비행 부적,
죽은 자는 달의 덕구를 소모하다.
나이가 들면서 큰 낭비를 하고,
여덟째는 폭패천외이다.
아홉은 백호, 즉 천웅,
천덕이 혀를 휘두르다.
열한 호이스트와 천견,
열두 병의 부적이 오름차니다.
駕後神煞歌、以年逆數
子年紅鸞卯為首,
天喜對宮在於酉。
血刃浮沈及解神,
戌上分明牢掣肘。
天哭還從午上尋,
披頭更向辰宮究。
流年諸殺與諸凶,
逆認地支輪宮守。
운전 후 신이 노래를 부르고, 연세로 역수하다
자년기의 홍조를 앞세워,
천희대궁은 첩에 있다.
피의 칼날이 떠다니고, 신을 풀어주며,
첩이 분명히 얽히다.
하늘은 울고 정오에서 찾을 수 있습니다,
망토는 더 천궁을 향하여 조사한다.
유년 제살과 제범들,
역인식지 지륜궁수.
羊刃詳解例
以年橫取:甲 丙、戊 庚 壬
卯為刃宮,午為刃宮,酉為刃宮,子為刃宮。
陽刃、忌晝 火為刃星,日為刃星,金為刃星,土為刃星。
四火刃度,四日刃度,四金刃度,四土刃度。
酉為刃宮,子為刃宮,卯為刃宮,午為刃宮。
飛刃、生人 金為刃星,土為刃星,火為刃星,日為刃星。
四金刃度,四土刃度,四火刃度,四日刃度。
以年橫取:乙 丁、己 辛 癸
辰為刃宮,未為刃宮,戌為刃宮,丑為刃宮。
陰刃、忌夜 金為刃星,月為刃星,火為刃星,土為刃星。
四金刃度,四月刃度,四火刃度,四土刃度。
戌為刃宮,丑為刃宮,辰為刃宮,未為刃宮。
飛刃、生人 火為刃星,土為刃星,金為刃星,月為刃星。
四火刃度,四土刃度,四金刃度,四月刃度。
自刃年:壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。
飛刃年:壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。
經云:且如倒限一說,根挨度數而推,有殺刃者,遇太歲必傷,無殺刃者,縱凶不死,故刃利害。又云:無殺刃豈能傷乎,蓋羊刃者,其論有六,有陰刃,有陽刃,有飛刃,有刃宮,有刃星,有刃度,故晝生忌陽刃,夜生忌陰刃,以甲、丙、戊、庚、壬生人為陽,以乙、丁、己、辛、癸生人為陰。假如陽刃例,甲年卯為刃宮,火為刃星,四火刃度。又如陰刃例,乙年辰為刃宮,金為刃星,四金刃度也。
양날이 자세히 예를 설명하다
연도로 가져가다: 갑병, 첩경
첩은 칼날궁, 정오는 칼날궁, 첩은 칼날궁, 자조는 칼날궁.
양날, 일불은 칼날의 별, 날은 칼날의 별, 금은 칼날의 별, 흙은 칼날의 별이다.
4개의 화날, 4일의 칼날, 4개의 금날, 4개의 흙날.
첩은 칼날궁, 자자는 칼날궁, 첩은 칼날궁, 정오는 칼날궁이 된다.
날고, 낳은 사람은 금을 칼날의 별으로, 흙은 칼날의 별이고, 불은 칼날의 별이고, 날은 칼날의 별이다.
4개의 금날도, 4개의 흙날도, 4개의 화날도, 4일의 칼날도.
연도로 횡취하다: 을정, 자기신희
천은 칼날궁이고, 칼날궁은 아니고, 첩은 칼날궁이고, 추한 것은 칼날궁이다.
음날, 금박 금은 칼날 별, 달은 칼날 별, 불은 칼날 별, 흙은 칼날 별이다.
4개의 금날, 4월의 칼날, 4개의 화날, 4개의 흙날.
첩은 칼날궁이고, 추한 것은 칼날궁이고, 천은 칼날궁이고, 칼날궁이 아니다.
날고, 낳은 사람, 불은 칼날 별, 땅은 칼날 별, 금은 칼날 별, 달은 칼날 별이다.
네 개의 화날, 네 개의 흙날, 네 개의 황금 칼날, 4월의 칼날.
자기 칼날의 해 : 노새, 추악한, 병오, 딩 웨이, 정오, 자기 미.
비행 블레이드 년 : 정오, 미웨이, 병자, 딩 추한, 노새, 자신의 추한.
경운:그리고 도수에 의해 뿌리가 밀려나고,칼날을 죽이는 자는 태세에 부딪치면 반드시 다치고,칼날을 죽이지 않는 자는 죽지 아니하고,따라서 칼날이 이해가 된다. 또운:무살날이 어찌 상처를 줄 수 있겠는가,양날을 덮는 자는 그 논술이 여섯개 있고,음날이 있고,양날이 있고,날날이 있고,칼날이 있고,칼날이 있고,칼날이 있고,일생에 양날이 생기지 않고,밤생이 음날을 낳고,갑,병,경,첩생인을 양으로 하고,을,정,자기,신,낳은 사람을 음으로 삼는다. 양날의 경우, 갑년은 칼날의 궁전이고, 불은 칼날의 별이며, 네 개의 불날도이다. 또 음날의 예처럼 을년은 칼날궁이고, 금은 칼날의 별이고, 사금날도도 마찬가지이다.
馬前諸殺例、以年支起驛馬取
驛六華劫災天地年月亡將扳
馬害蓋殺殺殺殺殺殺神星鞍
申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。
寅午戌:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。
巳酉丑:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。
亥卯未:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。
申子辰人馬居寅,
寅午戌人馬居申,
巳酉丑人馬在亥,
亥卯未人馬在巳。
마전 제살례는 연하로 역마를 지어 취하였다
역육화재재재천지연월망장
말의 살인은 신의 별 안장을 죽이는 것을 죽인다
신자진:인현진오 미신해자 못생겼어.
인오:신희해자 추인진진오미.
추악함:해자 추인 임진오 미신희.
해경미:정오미신해자 추인진진.
신자천인 마거인,
인오의 사람인 마주신,
추악한 말들이 해에 있고,
해달은 아직 사람이 없는 말이 첩에 있다.
五行長生例、以生年納音所取
生敗冠官旺衰病死墓絕胎養
木: 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。
火: 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。
土水:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。
金: 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。
生即長生,
敗即沐浴,
冠即冠帶,
官即臨官,
帝即帝旺。
오 행장은 생례를 낳고, 생년 나음으로 취했다
생패관왕쇠병사묘절태양
목: 해자 추인 임진오 미신희.
불: 인현진오 미신해자 못생겼다.
흙물:신희해자 추인 임진오미.
김: 정오는 신해자 추인진을 신하지 않았다.
출생은 긴 출생,
패배는 목욕, .
크라운은 크라운 벨트,
공무원은 공무원에 의해,
황제는 황제의 왕입니다.
天干化曜星例、以年干橫取
年干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天祿:主享祿,火孛木金土月水氣計羅
天暗:主暗昧,孛木金土月水氣計羅火
天福:主獲福,木金土月水氣計羅火孛
天耗:主破耗,金土月水氣計羅火孛木
天廕:主廕庇,土月水氣計羅火孛木金
天貴:主嗣貴,月水氣計羅火孛木金土
天刑:主犯刑,水氣計羅火孛木金土月
天印:主有印,氣計羅火孛木金土月水
天囚:主囚禁,計羅火孛木金土月水氣
天權:主重權,羅火孛木金土月水氣計
天官:主官星,氣水羅計孛火金木月土
生官:主官高,月土氣水羅計孛火金木
傷官:主壞名,金木月土氣水羅計火孛
祿元:主有祿,木火水日水日水金木土
馬元:主利動,驛馬宮主是又曰貴元
仁元:主延年,木木火火土土金金水水
壽元:主壽考。
甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥金。
丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未火。
戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉木。
庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳土。
丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥水。
천간화 별의 예는 연간으로 가로질린다
연간: 갑을병정기경신희
천록:주향록,화목금토월수기계라
하늘이 어두워지다: 주께서 어두우시며, 느티나무 금토월수기계가 불을 지피다
천복:주께서는 복을 받고,목금토월수기계는 불씨를 지피신다
천소:주파소,금토월수기계는 불로 멸치를 들이마신다
천황: 주께서 보호하시고, 흙과 달의 물과 가스가 불에 타서 금을 모시고 있습니다
천귀:주사가 귀하고,월수기계가 화목금토이다
천형:주범형,수기계라화목금토월
천인:주께서는 인을 가지고 계략하여 불나무 금토월수를 하시다
천수:주포,계라화목금토월수기
천권:주중권,나화목금토월수기계
천관:주관성,기수로 금목월토를 불태우다
생관:주관이 높고,월토기수로 금목을 불태우다
부상관:주악명,금목월토기수로화재를계획하다
루위안: 주유록, 목화수일수일수금목토
마원:주리동,역마궁주는 또 귀원이라고 해요
인원 주연년, 목목불토토금금수
수원:주수고사.
갑자, 을추, 첩신, 첩, 경진, 신희, 갑오, 을미, 첩인, 첩, 경준, 신해금.
병인, 딩후이, 갑갑, 을해, 노새, 자기 추악함, 병신, 정희, 갑진, 을사, 첩오, 자기가 불붙지 않았다.
임진, 자기, 정오, 미, 경인, 신희, 첩, 치하이, 노새, 추악함, 경신, 신희목.
경오, 신미, 변인, 자기, 병희, 정해, 경자, 신추, 신신, 기희, 병진, 딩징토.
병자, 정추, 갑신, 을사, 임진, 첩, 병오, 정미, 갑인, 을, 첩, 첩해수.
天干吉凶星例、以年干橫取
年干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
文星:主能文,羅計金火金氣木土日月
魁星:主奪魁,月日羅計火金水孛氣水
官星:主官職,氣水羅計孛火金木月土
印星:主掌印,木日火月土羅金計水孛
催官:主催陞,金水日羅木氣孛土月計
祿神:主食祿,木水計羅土火金氣日月
喜神:主喜慶,羅計氣水月土金木孛火
科名:主標名,木木火火土土金金水水
科甲:主登第,以命宮對宮宮主是即妻星也。
祿勳:主勳祿,寅卯巳午巳午申酉亥子
陽刃:主橫禍,卯辰午未午未酉戌子丑
飛刃:同前斷,酉戌子丑子丑卯辰午未
唐符:主重權,唐符即飛刃也、併凶則以飛刃斷、會吉則以唐符論。
國印:主掌印,戌亥丑寅丑寅辰巳未申
天乙:晝貴人,未申酉亥丑子丑寅卯巳
玉堂:夜貴人,丑子亥酉未申未午巳卯
文昌:利小試,巳午申酉申酉亥戌寅卯
天廚:宜食廩,巳午子巳午申寅午酉亥
천간 길흉성례는 연건으로 횡포를 부린다
연간: 갑을병정기경신희
문성:주능문,나계금화금기목토일월
퀴싱: 주께서 위를 차지하시고, 달낮으로 금수로를 계획하시고, 물기를 들이마시게 하셨습니다
관성:주관직,기수로 금목월토를 불태우다
인성:주장인,목일화월토라금계수달
독촉관:주께서 재촉하시고,금수일라목기토월계
루신:주식록,목수계라토화금기일월
희신:주희경,나계기수월토금목불
섹션 이름 : 주요 라벨 이름, 나무 화재 토양 금 물
과갑:주께서 등단하시고,궁주에게 궁주께서는 즉처성이다.
녹훈:주훈록,인준오오오신오해자
양날:주횡화,임진오미오미잠자 못생겼다
비날:동전단,첩자 못생긴 못생긴 임진오미
당나라 부적: 주중권, 당나라 부적은 날고, 사나운 것은 날날로 끊어지고, 회길은 당나라 부적론으로 된다.
국인:주장인,조해 추인 추인진진이 아직 신청하지 않았다
천을:낮에 귀인,미신해 추악한 사람 추인조
옥당:야귀인,못난이 해달은 미오를 신하지 못하다
문창:이소시,정오신유신해인원
천주방:이식, 정오 정오 신인오 오해
地支吉凶星例一、以年支橫取
年支: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
爵星:主爵尊,土水木氣孛木水火火金金水
天馬:主調陞,火計水木火計水木火計水木
地驛:主遷除,木水金火木水金火木水金火
血支:主血光,木土土木火金水日月水金火
血忌:主血毒,日土土月木水火金金火水木
產星:主產難,金水木火金水木火金水木火
歲殿:宜登殿,以歲駕起甲順數遇生年干是
歲駕:宜登駕,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
太歲:怕併凶,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
劍鋒:怕疊刃
伏屍:怕逢凶
天空:殺喜空,丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。
喪門:主喪服,寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。
地雌:怕併殺
地喪:忌臨妻
地?:同前斷
貫索:主縲絏,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。
勾神:同前斷
五鬼:主詞訟,辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。
官符:同前斷
飛符:同前斷
年符:同前斷
지지 길흉성 예일, 연지로 횡취하다
연지: 자추인 임진오가 신해를 신하지 않았다
별: 주작, 토수목 가스 느티나무 물불 금물
천마: 주조조, 화계수목화계수목화계수목화계수목
역 : 주요 제거, 나무 물 금 화재 나무 물 금 화재 나무 물 금 화재
혈액 지점 : 주요 혈액 빛, 나무 토양과 나무 화재 금 물 일 월 물 황금 화재
혈액 금기 : 주요 혈액 독, 태양 토양 달 나무 물 화재 황금 화재 물 나무
산성:주산난,금수목불금수목불금수목불
세전:이등전,나이로 갑순수를 낳고 생년을 만나면 된다
나이차:이등운전,자추인진진오미신해
태세:병흉을 두려워하여,자추인 임진오가 신해를 신하지 못하다
검봉:칼날을 쌓을까 봐 두려워요
복검:흉이 날까 봐
하늘:희공을 죽이고,추인 임진오가 신해자를 신하지 못하다.
상문:주상복,인현진오미신해자 못생겼다.
지암: 병살을 두려워하다
땅사망:아내를 임하는 것을 금하다
? : 같은 앞의 단절
관소:주희,임진오 미신해자 추인.
고신: 같은 앞이 끊어지다
오귀:주사 소송,천황오미신해자 추인조.
관 부적:동전단
플라이블: 전면 브레이크와 동일합니다
연자: 동전단
地支吉凶星例二、以年支橫取
年支: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
月德:主化凶,巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。
死符:身命忌
小耗:田財忌
歲破:同 前,午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。
大耗:同 前
闌干:命限忌
暴敗:同 前,未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。
天厄:同 前
白虎:命宮忌,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。
天雄:同 前
天德:能化煞,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。
卷舌:命限忌
絞殺:同 前
天狗:子宮忌,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。
弔客:主弔孝
病符、驀越:主疾病,亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。
지지 길흉성 예 2, 연지로 가로로 취하다
연지: 자추인 임진오가 신해를 신하지 않았다
월덕:주화범,정오미신해자 추인진진.
죽은 부적: 목숨이 금물이다
소소한 소비:전재기
나이파:동전,오미신해자 추인진진..
큰 소비 : 같은 전면
간간:생명은 금물이다
폭패:동전,미신희해자 추인진진오.
천얼:같은 전
백호:명궁기,신희해자 추인진진오미.
천웅:동일해요
천덕:녹을 수 있고,해자 추인 임진오가 아직 신이 나지 않았다.
혀를 굴리다: 목숨이 금물이다
교수형: 같은 앞
천견:자궁기,해자 추인진진오미신구.
행인: 주 현수소
병부, 변월: 주병, 해자 추인 임진오 미신.
地支吉凶星例三、以年支橫取
年支: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
的殺:主破敗,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。
破碎:同 上。
咸池:主色慾,酉午卯子酉午卯子酉午卯子。
桃花:主淫泆。
大殺:主橫禍,申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。
飛廉:主非災。
孤辰:主孤剋,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。
寡宿:主寡居,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。
三刑:主刑傷,卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。
六害:主剋害,未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。
劫殺:主劫破,巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。
亡神:主危亡,亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。
空亡:主少積,甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申;戌。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉;亥。甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午;申。
孤虛:主孤寡,乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未;酉。甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰;午。乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳;未。
空亡對:甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅;辰。乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯;巳。甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子;寅。
宮孤虛:乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑;卯。甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌;子。乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥;丑。
지지 길흉성 예삼, 연지로 가로로 취하다
연지: 자추인 임진오가 신해를 신스웨이에 없다.
살인 : 주님은 패배, 추악한 추악한 추악한 추악한.
부서진 : 위와 동일합니다.
함지:주,오오자오자자.
복숭아 꽃 : 주요 음란물.
대살:주횡화,신희오 미인 임진해자 못생겼다.
비렴: 주비재해.
고진:주고크,인인준신신해해해인.
과숙:주과거,못생긴 못생긴 천진이 아직 미미하다.
삼형:주형상,정오진신오 추인미해.
육해:주가 해악을 당하고,미오진진인 추악한 아들 해유신.
강도: 주강파, 변인해신인해신인해신인해신.
망신:주위망,해신인해신인해신인해신유인인.
공적: 주소적, 갑자, 병인, 임진, 경오, 신; 을추, 딩지, 자기, 신웨이, 첩; 갑, 병자, 첩인, 경진, 정오;
고독한: 주님은 외롭고, 을해, 딩추, 자기, 신, 미망; 갑신, 병희, 노새, 경인, 임진; 정오. 을사, 정해, 자기의 추악함, 신희, 첩;
공중 사망 쌍 : 갑오, 병신, 첩, 경자, 변인; 을웨이, 딩후이, 치하이, 신추, 첩; 갑진, 병오, 신, 경희, 노새;
궁고허: 을사, 딩웨이, 자기, 신해, 추악함; 갑인, 병진, 정오, 경신, 첩; 을사, 딩후이, 자기 미, 신희, 첩해; 못생겼다.
地支吉凶星例四、以年支橫取
年支: 子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。
紅鸞:主喜事,卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
天喜:同 前,酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
血刃:主血光,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
浮沉:主沒溺,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
天解:主解難,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
地解:主釋凶,未未申申酉酉戌戌亥亥午午
天哭:主哭泣,午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未
披頭:主孝服,辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳
黃旛:命限忌,辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌
豹尾:同 上,戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。
甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未;子。己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥;卯。
擎天:命限忌,庚寅、辛丑、壬子;辰。戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳;巳。己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌;午。
遊奕;命限忌,乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未;未。丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉;申。癸巳、甲辰、乙卯;酉。乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申;戌。癸卯;亥。已上皆是擎天之位遊奕對宮。
擎天屬火,遊奕屬水,以六十花甲隔節布於十宮,起於子,終於卯,而丑寅不與未申飛變者,以河漢始於丑寅,終於未申,而擎天屬火,不入故也。其殺:男怕擎天,女怕遊奕,皆主刑剋。
지지 길흉성 예 4, 연지로 가로로 취하다
연지: 자추인 임진기오가 신희해를 신하지 않았다.
홍희:주희사,인추자해신미오진
천희:동전,신미오 임진인 추자해
혈날:주혈광,신미오 임진인 추자해
부침:주님은 익사하지 않으시고,신미오 임진인 추자해
천해:주께서 난처하신다.신미오 임진인 추자해
지해:주께서 흉악을 풀어주신 첩신조해오오를 아직 신청하지 않았다
하늘이 울다:주님이 울시니,오진진인 추악한 아들 인희신미
망토:주효복,천황인 추악한 아들 해준신미오
황희:명한기,천추미진추진미진추진미일조
표범꼬리:동상,미진 추악한 미진미진.
갑자, 경오, 을해, 신희, 병진, 임진, 정희, 신, 추악함, 자기 미; 자기, 갑, 경진, 을, 신희, 병신, 변인, 정미, 정오, 첩해;
옵티머스: 생명은 금기, 경인, 신추, 노새; 임진, 임진, 자기, 갑신, 을웨이, 병오, 딩후이; 자기의 추악함, 경자, 첩인, 신해, 첩; 정오.
을사, 딩후, 갑오, 병용, 미미; 병인, 신신, 딩추, 노새, 기해, 경희, 신희; 갑진, 을사; 을추, 신미, 병자, 정오, 정해, 첩, 자기, 갑인, 경신; 아, 해. 이미 모두 하늘을 떠도는 자리가 되어 궁전을 여행하고 있다.
하늘은 불띠이고, 유유는 물에 속하며, 환갑으로 10궁에 포로로 덮고, 자식에서 시작하여, 마침내 첩을 덮고, 추인은 미신비변자와는 달리, 하한은 추인에서 시작되어, 마침내 신이 나지 않고, 하늘은 불띠이며, 고인에 들어가지 않는다. 그 살인 : 남자는 하늘을 두려워하고, 여자는 수영을 두려워하고, 모든 주요 처벌입니다.
五行四時例
旺 相 休 囚 死
正月二月 孟仲 春 木 火 水 金 土
四月五月 孟仲 夏 火 土 木 水 金
三六九月十二月 四季 季 土 金 火 木 水
七月八月 孟仲 秋 金 水 土 火 木
十月十一月 孟仲 冬 水 木 金 土 火
五行之道,有氣有質,還相本而迭相竭者也。故當時者,旺我生者相,生我者休,剋我者囚,我剋者死。萬物非時不生,觀星非時不驗,星盤之中、四時之星,不一因其時令、察其盛衰,則福之厚薄、禍之淺深,自有稱量於其間矣。
다섯 줄과 네 개의 시간 예제
왕상, 쉬어라, 죄수야
정월 이월 맹중 봄나무 불 물 금토
4월 5월 맹중하 불토목 물금
삼육구월 12월 사계절 흙 금불목수
7월 8월 맹중추금 물토불목
10월 11일 맹중동수목금토불
오행의 길은 기운이 있고 질이 있지만, 본전과 같으며, 서로 를 고갈시하는 자도 있다. 그러므로 그 때에 왕은 내가 낳은 자와 나를 낳은 자가 쉬며,나를 낳은 자는 죄수이며,나는 그램을 낳는 자가 죽는다. 모든 것이 때때로 태어나지 않고, 별이 때때로 검증되지 않고, 별 접시, 4시 별, 계절, 그 번영과 쇠퇴를 관찰하기 때문에, 축복의 두께, 얕은 얕은, 그 사이에 자신의 무게.
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