-ilman
*. 십선계(十善戒) 유감
일본의 국보 제1호가 있다는 영보전을 나서며 서운한 생각이 들었다.
그 영보전에 들어가기 직전 벽에 걸려 있던 '십선계(十善戒)'가 생각나서였다.
기독교에 십계명(十誡命)이 있듯이, 불교에는 십선계(十善戒)가 있다.
십선계는 보살(菩薩)이 행하여야 하는 계율이지만, 불계(佛界)에서는 불교에 정진하면 누구나 다 보살이 될 수 있는 일이므로 십선계(十善戒)는 불교신자라면 모두가 지켜야 할 덕목이다.
더구나 불교 국가인 일본인이면 누구나 지켜야 할 덕목이
십선계(十善戒)다.
그런데 이걸 보고 왜 나는 갑자기 분개하여 지는 것일까?
1.不殺生(불살생): 생명을 존 귀히 하라
2. 不偸盜(불투도): 훔치지 말라
3. 不邪淫(불사음): 사음하지 말라
4. 不妄語(불망언): 허망한 말을 하지 말라
5. 不兩舌(불양설): 이간질 하지 말라
6. 不惡口(불악언): 악한 말 하지 말라
7. 不綺語(불기어): 꾸밈말 하지 말라
8. 不口貪(불구탐): 탐하는 말 하지 말라
9. 不嗔恨(불진한): 만사에 감사하라
10.不邪見(불사견): 사견을 일으키지 말라
조선과 일본을 조금이라도 아는 일본인들에게 묻고 싶다. 십선계(十善戒)를 다시 보고 답하여 달라.
임진, 정유 양란과 35년 간의 일제시절만 두고 보더라도, 일본이 우리 조선에게 십선계(十善戒) 중에 어느 하나라도 지킨 것이 있었던가.
임란의 코무덤은 독일의 나치보다 더 무서운 살생(殺生)의 만행이요, 왜구들의 노략질은 도둑질(偸盜)이요, 종군 위안부는 사음(邪淫)을 범한 것이요, 창씨개명의 강요는 투도(偸盜), 양설(兩舌), 망언(妄語)을 뛰어 넘는 인류사에서 찾아볼 수 없던 잔혹한 행위다.
이로 보면 과거의 일본은 십선계(十善戒)의 중죄(重罪) 중에 중죄(重罪)에 해당하는 나라가 아니었던가.
'100-1=0' 이라는 말이 있다. 가족 아닌 남끼리는 백번 잘하다가도 한 번 잘못하면 도로아미타불이란 말인데, 과거 일본인이 우리 민족에게 한 악독한 일들을 십선계(十善戒)로 따지면
'10-10=-10' 이니 어떻게 우리 조상의 한(恨)을 잊을 수 있겠는가.
*. 金閣寺(킨카구지, 鹿苑寺)
-金閣寺(킨카구지)는 사리를 모신 '金閣'으로 특히 유명하지만 정식 명칭은 '鹿苑寺(로쿠온지)'로 선종(禪宗)의 사원이다. 이곳은 원래 北山(가타마야)의 저택이었으나 室町(무로마치)막부의 3대 장군 아시카가 요시미쓰(足利義滿)가 물려 받아 1397년에 北山殿(기타야마젠)별장으로 개축한 것을, 義滿(요시미쓰) 사후에는 그의 유언에 따라 '鹿苑寺(로쿠온지)'로 이름을 바꾸었다. 이는 그의 법명인 '鹿苑院殿(로쿠온인전)'에서 유래했다 한다.
매표소를 지나니 숲 사이로 鏡湖池(교코치) 연못이 있고, 그 가운데 몇 개의 섬 중에 가장 큰 섬에 석가모니 사리를 모신 3층의 순금박으로 장식된 金閣寺(킨카구지) 가 현란한 몸매를 드러낸다.
1층은 침전실(寢殿室), 2층은 무가식, 3층은 중국식 선종 불당으로, 2층과 3층 바깥 벽에는 옻칠을 한 위에 금박을 입힌 건물인데, 관광객에게는 개방되지 않고 있다.
金閣寺(킨카구지)은 일본이 자랑하는 정원 문화 중에도 室町(무로마치) 시대의 대표적인 지센카이유식 정원으로, 이밖에도 연못 속에 있는 작은 섬 가운데의 낙락장송과 탑 등이 유명하다.
그 주위의 소나무 조형미 또한 일품이다.
그래서 일본의 특별사적, 명승지로 지정되어 세계문화 유산으로 등록된 것 같다.
이 곳은 金閣(킨카구)을 중심으로 한 정원과 건축으로 극락정토를 현세에 표현하였다고 한다.
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호숫가에 있는 건물은 주지(主持)의 방장(方丈)이고, 거기 멋진 소나무는
義滿(요시미쓰) 장군이 직접 심었다는 '교토 3대 소나무' 중의 하나로 배의 모형을 본뜬 陸舟之松(쿠슈노마쓰)라 한다.
그런데 우리나라 정원은 어떠한가.
나의 산행기의 일절로
'청평사 산행 Photo' 의 한 부분을 소개해 본다.
- 강원도 춘천의 청평사(淸平寺)에 가면 한국에서 가장 오래된 정원의 일부라는 '영지(影池)'를 만나게 된다.
그림자 '影(영)' 못 '池(지)'로, 옛날 오후 서너 시가 되면 청평산의 모습이 비쳤다는 못이다.
이 정원은 사찰 청평사의 정원으로, 고려조 이자현은 청평사 위 청평선동(淸平仙洞)에서 거북바위까지 1km에 달하는 9,000여 평 자연적 친환경에다가 최소한의 인공만을 가하여 자연의 멋을 한껏 살려 주위의 경관과 자연스럽게 어우러지도록 정원을 꾸미었다. 정원도 집과 같이 가꿈에 따라 아름다움으로 피어나는 법이다.
그러나 기대를 가지고 막상 가서 보니 그 설명 표지판뿐 나그네의 발길을 붙잡는 '가꿈의 노력'이 전혀 보이지 않아 '이게 뭐야!'하는 실망을 갖고 발길을 돌리게 하였다.
지금까지 발견된 정원 중 우리나라에서 가장 오래된 이 정원은, 일본이 오래 되었다고 자랑하고 있는 경도(京都)의 사이호사(西芳寺) 고산수식(枯山水式) 정원보다 200년이나 앞선다는 우리 민족의 자랑이 되는 것이 청평사 영지(影池)인데, 무심히 지나치는 이름만 남은 일개의 평범한 연못이 되고 말았다.
어디서인가 무심한 우리들에게 청평거사 이제현 님의 '예끼 놈!' 하는 호령 소리가 들려오는 듯한 오후였다.
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뒷산에 있는 다실풍(茶室風) 구조의 夕佳亭(셋카이테이亭子)에 가보니 싱겁게도 그 속에 '나무아미타불'이란 글자만 모시고 있었다.
그러나 자세히 보면 이곳은 '夕佳亭(셋카이테이亭子)' 이름처럼 여기 앉아 차를 마시며 금각사 쪽으로 지는 해를 바라보는 저녁노을이 특히 아름답다는 곳이다.
정면의 장식 기둥이 '남천의 장식' 기둥이요, 우측의 삼각형 선반이 '싸리로 만든 선반'이고 중앙의 고목이 '鸞宿梅(오슈쿠바이)'라니 유념하고 볼 일이다.
거기서 내려오니 不動堂(후도도)에서 많은 사람들이 참배를 하고 있다.
여기 모신 본존이 서민 신앙의 대상으로 영험하기가 그지없다는데 그 본존은 石不動明王(이시후도묘오)이라고 하는 고보(弘法)대사의 작품이다.
일본이 자랑하는 정원인 金閣寺를 보며 나는 줄곳 한국의 비원(秘苑)을 생각하였다.
같은 세계문화유산으로 지정된 창덕궁(비원 포함)에 金閣寺가 비교의 대상이나 될 수 있는가.
그런데도 일본의 金閣寺는 세계문화유산으로 지정된 명승지가 되어 있고, 한국의 비원(秘苑)은 창덕궁에 포함된 한국인에게만의 명승고적지가 아니던가.
-다음 '이조성과 오사카성(7) photo 에세이'
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