원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [153] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 03

[대태양/김현수]

원리강론 [153] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 03

그러면 창조목적을 완성한 인간으로 복귀되어 예수님이 하신 말씀대로 하늘 아버지의 완전함 같이 완전하게 된 사람은 어떠한 사람일 것인가? 이러한 인간은 하나님과 일체가 되어 그의 심정(心情)을 체휼함으로써 신성(神性)을 갖게 되어 하나님과 불가분(不可分)의 생활을 하게 되는 것이다.

그리고 이러한 인간은 원죄(原罪)가 없으므로 다시 속죄(贖罪)할 필요가 없고, 따라서 구주(救主)가 필요 없게 되며, 타락인간에게 요구되는 기도나 신앙의 생활도 역시 필요 없게 된다. 그뿐 아니라 이러한 인간들에게는 원죄가 없으므로 그들은 원죄 없는 선(善)의 자손을 번식하게 되며, 따라서 그 자손들에게도 속죄를 위한 구주가 필요 없게 된다.
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Ⅱ. 십자가의 대속으로 인하여 구원섭리가 완성되었는가
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그러면 예수 그리스도의 십자가의 대속(代贖)으로 인하여 과연 복귀섭리(復歸攝理)의 목적이 완성되어 모든 성도들이 창조본성(創造本性)을 복귀함으로써 지상천국을 이루게 되었는가?

인류역사 이래 아무리 잘 믿는 성도라 할지라도 하나님의 심정을 체휼함으로써 신성을 갖게 되어 하나님과 일체불가분(一體不可分)의 생활을 한 사람은 하나도 없다. 따라서 속죄가 필요 없고 기도나 신앙생활을 하지 않아도 되는 성도는 하나도 없는 것이다. 

사실상 바울같이 훌륭한 신앙자에게 있어서도 눈물겨운 기도와 신앙생활은 없을 수 없었던 것이다(롬 7:18~25). 뿐만 아니라 아무리 잘 믿는 부모라 할지라도 구주의 대속함이 없이 천국 갈 수 있는 원죄 없는 자식을 낳을 수는 없는 것으로 보아, 우리는 그 부모가 여전히 자식에게 원죄를 유전하고 있다는 사실을 알 수 있는 것이다.

原理講論 [153] - メシヤの降臨とその再臨の目的 - 03

それでは、創造目的を完成した人間に復帰され、イエスが言われたとおり、天の父が完全であられるように完全になった人間とは、いかなる人間なのだろうか。このような人間は、神と一体となり、その心情を体恤することによって、神性をもつようになり、神と一体不可分の生活をするようになるのである。

また、この人間は、原罪がないので、再び贖罪する必要がなく、したがって、救い主が不必要であり、堕落人間に要求される悔い改めの祈祷や、信仰の生活も、また必要ではないのである。そればかりでなく、原罪のないこれらの人間は、原罪のない善の子孫を生み殖やすようになり、したがって、その子孫も贖罪のための救い主は必要がないのである。
 
（二） 十字架の贖罪により救いの摂理は完成されただろうか
 
イエス・キリストの十字架の贖罪により、果たして、復帰摂理の目的が完成され、すべての信徒たちが創造本性を復帰し、地上天国を成就できるようになったであろうか。

人類歴史以来、いかに誠実な信仰の篤い信徒であっても、神の心情を体恤して、神性をもつようになり、神と一体化し、神と不可分の生活をした人は一人もいない。したがって、贖罪が必要でなく、祈祷や信仰生活をしなくてもよいような信徒は一人もいないのである。

事実、パウロのような立派な信仰者であっても、涙に満ちた祈祷と信仰生活をしなければならなかった（ロマ七・18〜25）。そればかりでなく、いくら信仰の篤い父母であっても、救い主の贖罪を受けずには、天国へ行ける原罪のない子女を生むことはできないということから推察してみても、我々は、その父母が依然として、その子女に原罪を遺伝させているという事実を知ることができるのである。

Divine Principle [153] - His Advent and the Purpose of His Second Coming - 03

What will people be like once they have been restored as those who have realized the purpose of creation and become perfect as Heavenly Father is perfect? Such people are fully attuned to God and experience God’s Heart within their innermost self.

They possess a divine nature and live their life with God, inseparable from Him. Moreover, they do not have the original sin, and hence are not in need of redemption or a savior.

They do not need to pray arduously or practice a faith, both of which are necessary for fallen people as they seek God. Furthermore, since they do not have the original sin, their children are naturally born good and sinless and likewise have no need of a savior for the redemption of their sins.
 
1.2 Was Salvation Completed through the Cross?
 
Did Jesus’ crucifixion, which brought us redemption from our sins, fulfill the purpose of the providence of restoration? If so, we would expect that faithful believers in Jesus would have restored their original nature and built the Kingdom of Heaven on earth.

Yet in the entire history of Christianity, there has been no one, no matter how devout, who lived his life in inseparable oneness with God. Not one person has ever experienced God’s Heart in its full intensity or possessed a divine nature. There has never been a believer who had no need of redemption or a life of ardent prayer and devotion.

Even St. Paul, a great man of God, could not dispense with a life of faith and tearful prayer (Rom. 7:18-25). Moreover, no Christian parent, no matter how devout, has ever given birth to a child without the original sin, who could enter God’s Kingdom without the grace of redemption by the Savior. Christian parents continue to transmit the original sin to their children.