일일문학

이왕, 축제 공부를 쪼매 더 해봅시다;  뽕밭에서 신성한 행위를 한 후에 가을까지 열심히 농사일을 한다,가을 수확이 끝나면 감사제의를 올리고(우리나라는 추석이 해당한다.)--- 축제와 게절1. 봄 축제와 가을 축제가 있으나 봄 축제가 훨씬 더 중요했다.   장소는 전원에서 가졌다.2. 태양력과는 관계 없고(일력으로 날자를 정하여서 그 날에만 하는 것이 아니고)    계절의 상태에 따랐다. 즉 축제는 농사주기와 관계가 있다.3. 축제는 결혼의례와 관계가 깊다.   (서리가 내린 후에는 여자들이 일이 끝나므로 혼례를 치르고  얼음이 녹을 때는 농사를 시작하고, 뽕따기를 함으로 혼례를 하지 않았다.)4. 가을 수확이 끝나면 집으로 돌아가서 남자는 농사 뒷일, 준비를 하고   여자는 베짜기를 한다.  禮記에 의하면 농사 축제 이외에도 수많은 제사의례가 있다. 우주의 삼라만상에 대한 감사의례이다.   서민들의 축제는 대체로 강가의 언덕(주로 숲이 우거진 곳)이나, 산기슭에서 올렸고  중국인은 강, 살림, 산을 신선한 곳으로 여겼다.(우리나라도 같다.- 삼국사기에 명산대천에 제사를 지냈다고 했다.) 자연의 질서를 음양의 논리로 설명하면서, 재앙이 있을 때의 표현을 보면 ‘음이 양을 억압하여 땅이 흔들리고, 샘이 마르고, 산이 무너졌다.‘라고 말했다. 음과 양의 질서를 뒤 바뀌는 것을(천변지이) 지배자, 즉 군주가 덕을 잃었기 때문이고, 백성이 덕이 없으면 군주도 덕을 잃어버린다고 하여, 최종의 책임을 백성에게 돌렸다. --> 세상이 바뀐다.(나쁜 왕의 시대가 오면 그의 말기에 이런 현상이 나타난다)   이러한 사유세계가 중국의 긴 역사를 통해서 중국을 지배하였다.