평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 4 - 8. ‘위하라’는 원칙을 세우지 않을 수 없었던 이유

[대태양/김현수]

평화경 - (004) - 인류의 새로운 장래

8 ‘위하라’는 원칙을 세우지 않을 수 없었던 이유

하나님은 왜 위하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었겠습니까? 그 내용적 요건을 내가 몇 가지 말해 보겠습니다. 진정으로 자기 생명을 걸고 여러분에게 신세를 지운 사람이 있다고 합시다. 그런데 여러분 자신들이 100퍼센트의 신세를 졌으면 그 신세를 갚는 데 50퍼센트만 갚고 싶겠습니까, 아니면 100퍼센트 이상 갚고 싶겠습니까? 여러분의 본성은 어떻겠습니까? 그것은 두말할 것 없이 100퍼센트 이상 갚고 싶은 본심이 있기 때문에 오늘날 우리는 그 본심을 따라 구원받을 수 있는 가망성이 있다는 것입니다.

그렇기 때문에 지혜의 왕 되시는 하나님께서는 위해 사는 원칙을 세우지 않을 수 없다는 사실을 알아야 됩니다. 위해서 살 때는 영생할 뿐만 아니라 번창이 벌어집니다. 거기에서 발전한다는 것입니다. 신세를 졌으면 신세를 갚는 데 적당히 갚을 리가 만무합니다. 진정으로 생명을 걸고 그 이상 갚고 싶은 본심을 가지고 있습니다. 그러한 마음이 있기 때문에 천국에 갈 수 있다는 것을 알아야 됩니다.

또 위해서 존재하는 원칙을 세우지 않을 수 없는 두 번째 요인이 무엇입니까? 예를 들면 여러분 가정에 여덟 식구가 있다고 합시다. 그 여덟 식구 가운데 맨 나이 어린 동생이 가정을 위하는 데에 있어서 아버지나 어머니, 혹은 형님이나 누나보다도 그 가정을 더더욱 위하게 될 때에는 어떠한 자리에 나갑니까? 점점 높임을 받아서 중심적 존재로 등장하게 됩니다.

오늘날 종교에서 가르쳐 준 모든 논리가 역설적인 것 같지만 위해서 존재하는 이 원칙을 따라가 보게 될 때 보다 위하는 존재일수록 보다 차원 높은 중심존재가 된다는 것입니다. 어떻게 돼서 중심존재가 됩니까? 하나님은 만우주를 위해서 존재하므로 위하는 사람은 하나님을 닮기 때문입니다. 그러므로 하나님은 자기와 같이 닮은 존재를 하나님을 대신한 중심존재로 세우는 것은 타당한 결론입니다. 진정으로 위하는 주체 앞에 진정으로 위하는 대상이 될 때 자연히 중심존재가 되지 않을 수 없습니다.

오늘날 정치철학에서 문제 되는 것이 무엇입니까? 지배자와 피지배자의 문제입니다. 이 문제를 어떻게 해결하느냐 하는 것이 지금까지 고심거리였습니다. 여기에서 간단하게 해결된다는 것입니다. 보다 위하는 입장에 서서 그 중심존재 앞에 지배를 받고 주관을 받는 것이 오늘날 인간은 부끄러운 줄 알았습니다. ‘남에게 지배받고는 못 살아!’라고 했지만 천만의 말씀입니다. 진정으로 자기를 위하는 사람 앞에 완전히 주관받고 지배받을 수 있는 자리가 얼마나 행복한 자리인지 우리는 미처 생각하지 못했다는 것입니다.

여러분이 영계에 가게 된다면 하나님은 천지의 중심존재로 계시기 때문에 그분 앞에 천년만년 지배를 받으면 받을수록 그 이상의 행복이 없다는 것을 알게 됩니다. 오늘날 우리는 이것을 몰랐습니다. 자기를 위하여 진정으로 지배해 줄 수 있는 사람, 그러한 분이 있다면 거기에 참다운 평화가 있을 수 있다는 사실을 우리는 미처 몰랐습니다. 위하는 존재는 중심존재가 되고, 중심존재가 됨으로써 완전히 통일적인 환경을 여기에서 조성할 수 있다는 사실을 우리는 알아야 되겠습니다.

그다음에 세 번째 요인은 무엇입니까? 왜 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었습니까? 여러분은 지금까지 ‘사랑’ 하면 ‘그것은 내 사랑이다.’라고 생각하기 쉬웠다는 것입니다. ‘사랑’ 하면 그것을 여러분은 자기 사랑인 줄 알았습니다. 도대체 사랑은 어디서 옵니까? 사랑은 내게서 오지 않습니다. 이상도 내게서 오지 않습니다. 생명보다도 귀한, 그 무엇보다도 가치 있는 사랑과 이상은 나로부터 올 수 없다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그것은 상대로부터 오게 됩니다. 하나님이라고 하더라도 마찬가지입니다. 이렇게 상대가 고귀하다는 것을 미처 몰랐습니다. 그렇기 때문에 생명보다 귀한 사랑과 생명보다 귀한 이상은 어디로부터 옵니까? 나로부터 오는 것이 아니라 상대로부터 오기 때문에 그것을 봐서라도 겸손히 머리 숙여야 되며, 위하라는 법도를 세우지 않을 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다.

平和経 - (004) - 人類の新しい未来

8 「ために生きよ」という原則を立てざるを得なかった理由

神様はなぜ「ために生きよ」という原則を立てざるを得なかったのでしょうか。その内容と要因を、私がいくつかお話ししようと思います。真心から命を懸けて皆様を世話してくれた人がいたとしましょう。そこで皆様自身は、一〇〇パーセント世話になったとすれば、その世話に報いるために、五〇パーセントだけお返ししたいと思うでしょうか、それとも一〇〇パーセント以上お返ししたいと思うでしょうか。皆様の本心はいかがでしょうか。それは言うまでもなく一〇〇パーセント以上お返ししたいと思う本心があるので、今日皆様は、その本心に従って救いを受ける可能性があるのです。
ですから、知恵の王であられる神様は、ために生きる原則を立てざるを得なかったという事実を知らなければなりません。ために生きるときは、永生するだけではなく、繁栄するのです。そこから発展します。世話になると、その世話に報いるために適当にお返しするはずはありません。真心から命を懸けてそれ以上お返ししたいと思う本心をもっています。そのような心があるので、天国に行くことができるのです。
 
また、ために存在する原則を立てざるを得ない二番目の要因は何でしょうか。例えば、皆様の家庭に八人の家族がいたとしましょう。その八人の家族のうち、最も幼い弟が、家庭のために生きることにおいて、父や母、あるいは兄や姉よりも、その家庭のために生きるときには、どのような立場になるでしょうか。だんだんと高められ、中心的な存在として登場するようになるのです。
 
今日、宗教において教えてくれるすべての論理は逆説的なようですが、ために存在するこの原則に従って見ると、よりために存在すればするほど、より次元の高い中心存在になるのです。なぜ中心存在になるのでしょうか。ために生きる人は、万宇宙のために存在する神様に似ているからです。ですから、神様が自分に似た存在を、神様に代わる中心存在として立てるというのは妥当な結論です。心からために生きる主体の前に、心からために生きる対象となるとき、自然に中心存在にならざるを得ません。
 
今日、政治哲学で問題となるのは何でしょうか。支配者と被支配者の問題です。この問題をいかに解決するかということが今まで悩みの種でした。それがここで簡単に解決されるのです。よりために生きる立場に立った中心存在の支配を受け、主管を受けることを、今日の人間は恥ずかしいことのように思っていました。「人に支配されるなんて、たまらない！」と言いますが、とんでもないことです。心から自分のために生きてくれる人から完全に主管され、支配される立場が、どれだけ幸福な立場か、私たちは今まで考えもしなかったのです。
 
皆様が霊界に行けば、神様は、天地の中心存在としていらっしゃるので、そのお方に千年、万年、支配を受ければ受けるほど、それ以上の幸福はないことを知るのです。今日の私たちは、このことを知りませんでした。自分のために心から支配してくれる人、そのような方がいれば、そこに真の平和が存在するという事実を、私たちは全く知りませんでした。ために生きる存在は、中心存在になり、中心存在になることによって完全に統一的な環境をここから造成できるという事実を、私たちは知らなければなりません。
 
三番目の要因は何でしょうか。なぜために存在せよという原則を立てざるを得ないのでしょうか。今まで皆様は「愛」といえば、「それは私の愛である」と思いがちでした。「愛」といえば、それを皆様は自分の愛だと思っていました。いったい愛というのは、どこから来るのでしょうか。愛は自分から来るのではありません。理想も自分から来るのではありません。生命よりも貴く、何ものよりも価値のある愛と理想は、自分から来ることはないことを皆様は知らなければなりません。それは相対から来るのです。たとえ神様だったとしても、それは同じです。
 
このように相対が高貴であることを、今まで知りませんでした。ですから、生命よりも貴い愛と、生命よりも貴い理想は、どこから来るのでしょうか。自分からくるのではなく、相対から来るので、それを考えても、謙虚に頭を下げなければならず、ために生きよという法度を立てざるを得ないというのです。

Pyeong Hwa Gyeong (004) - The New Future of Humankind

8. The reason for the principle of living for the sake of others

Why did God have no choice other than to establish the principle of living for the sake of others? I shall elaborate on this question. Let’s say you owed a favor to someone who was truly devoted to you. In that case, would you wish to pay back only fifty percent, or would you wish to pay back more than one hundred percent of what you owed? What would your original nature want to do in this case? Without a doubt, your original mind would desire to pay back more than one hundred percent. Because we have an original mind and can follow it, it is possible for us to be saved.


You need to know the reason why God, the King of wisdom, had no choice but to establish this principle of living for the sake of others. When you live for the sake of others, you live eternally and you also prosper. And thereupon you can develop and grow. When you owe a favor, you pay it back, and it is utterly impossible to pay back just exactly what you owe. Your original mind desires to pay back more and spurs you on to truly devote your life to do so. You need to know that it is because you have such a heart that you can go to the kingdom of heaven.


What is the second reason that God had no choice but to establish the principle of living for the sake of others? For example, let us say that there were eight family members in your family. If among those eight, the youngest child lived more for the sake of the family than anyone else, be it father or mother, or brothers or sisters, to what position would this youngest member advance? As time passed, everyone would think more and more highly of this child, and this son or daughter ultimately would emerge as the central figure.


The logic taught by today’s religions may seem paradoxical, yet if you were to follow this principle, you would see that as you lived more and more for the sake of others, you would become the central figure on a higher and higher level. How can you become the central figure? Since God exists for the sake of the entire universe, a person who lives for the sake of others comes to resemble God. Therefore, it is valid to say that He will install the one who resembles Him as the central figure in His stead. When you become an object partner who truly lives for the sake of a subject partner, who in turn truly lives for the sake of the object partner, you naturally become a central figure.


A significant problem in today’s politics and philosophy is the relationship between rulers and ruled. Until now, the solution to this issue posed a dilemma. However, we can solve it easily. Human beings in the contemporary world think it is a disgrace to stand in the position of living more for the sake of others and of being ruled and dominated by a central figure. They say, “I would rather die than be under someone else’s dominion!”


They don’t know what they are saying. We miss knowing how happy it is to be under the complete authority and rule of a person who truly lives for our sake.


Since God exists as the central figure of the universe, when you go to the spirit world, the longer you are under His dominion, be it for thousands or more years, the more you will come to know happiness. It becomes greater and greater. Until now we have been unaware of this, and also that if there is a person who truly can rule over us for our sake, we can bring about true peace. We need to understand that whoever lives for the sake of others becomes the central figure, and that by becoming the central figure they can build a completely united environment.


What is the third reason that God established the principle of living for the sake of others? Until now, when you thought of “love,” it was easy to think of it as “my love.” When you spoke of “love,” you thought of it as your own love. Where does love come from? Love does not come from me. Ideals also do not come from me. You need to know that love and ideals, which are more precious than life and more valuable than anything else, cannot come from me. They come from the object partner. This is true even for God.


We did not know that the object partner is so precious. Where do love and ideals that are more precious than life come from? They come from my object partner, not from me. We need to know that this is another reason that God established the principle of living for the sake of others. We must bow our heads in humility.