#3404 나는 누구인가? - 大祭 致誠後(대제 치성후)의 일과 Routine after the big ancestral rites

[신기]

모악산 대원사 修行(수행)

鳥嶺山(조령산)에 同行(동행)한 東方文化 進興會(동방문화 진흥회)의

風水地理 會員(풍수지리 회원)이던 大空先生(대공선생)이

奉 山天祭間(봉 산천제간)에 山神(산신)은 돈을 좋아하신다며 誠金(성금)을 올리며 한 말이 틀린말은 아니다.

다만 人間衆生次元(인간중생차원)의 語投(어투)가 經妄(경망) 할 뿐이다.

神(신)께도 정성의 獻金(헌금)이 있어야 山神(산신)이 感謝(감사)해 하고 恩澤(은택)이 내린다는 뜻은 같다.

現實主義(현실주의)의 극치인 현대는 개인을 위한 黃金 萬能泥代(황금 만능시대)라

모든 중생 거개가 돈을 最優先(최우선)으로 하어 活動(활동)하게 되므로 個人主義(개인주의)라 하는데

그러므로 他(타)에게는 인정을 두지 않고들 산다.

이러한 때에 人類救濟(인류구제)를 위한 精誠(정성)에 대해서는 거의가 冷情(냉정)하다.

牧牛堂母(목우당모)는 평소에 거의 불필요한 말을 하지 않는데

하루는 어떤 信徒(신도)에 대해 한마디 말을 한다.

돈이 없어 살림이 힘들다 푸념을 늘어놓더니

알고 보니까 여러가지 保險(보험)들을 다 들어놓고 매달 많은 돈을 지불한다 하고

가정적으로나 개인적으로는 쓸돈 다 쓰면서 '힘들다' 하소연 하더라는 것이다.

나는 保險(보험)드는 것이 둘 뿐이다.

大韓民國 國民(대한민국 국민)이라면

義務的(의무적)으로 반드시 加入(가입)해야만 되는 醫療保驗(의료보험)과

自家用 乘用車(자가용 승용차)를 운영해야 하니 별 수 없이 自動車保險(자동차보험)을 드는것 뿐이다.

보험은 사실 末代(말대)에 돈 장삿꾼의 야바위 事業(사업)이다.

국가의 보험사업은 일종의 세금이다.

여타의 보험은 잔머리 굴리는 재단의 장삿꾼 행위이다.

사고나면 개인적으로 들어갈 재물을 준비한다는 명분은 있으나

사고없이 살아가는 다수인들은 헛 돈을 내버리는 꼴이 되고 보험사 장삿꾼이 횡재보는 사업인 것이다.

심하게 말하면 법적으로 용인된 강도짓이다.

因果律 法則(인과율 법칙)은 自然(자연)의 順理(순리)이고 이를 聖人(성인)이 말씀하였다.

自業自得(자업자득)이 이치이니 각자 제 人生事(인생사)는 어떤 境遇(경우)를 막론하고

당사자간에 스스로 減當(감당)해야 마땅하다. 義人(의인)의 責任(책임)이다.

積善者(적선자)는 후에 그 恩澤(은택)을 입는 것이 당연한 일이고

빚을 진 자는 시간이 지나면 지날수록 그 일자 만큼의 利子(이자)까지 計算(계산)되어 되갚아야 된다.

天地(천지)에는 공짜가 없다.

씨앗을 뿌리지 아니하고 수확 할 수 없고 특히 씨앗을 뿌렸다 해도 성실히 정성껏 잘 길러야 한다는 것이다.

어찌 공짜로 어떤 무엇을 얻을 수 있다는 말인가?

精誠(정성)의 誠金(성금)을 들인 만큼 뒷날 富貴(부귀)의 積金(적금)이 주어지게 되니

種道(종도)의 씨 種子(종자)가 됨으로 큰 이자가 붙여져 만배로 돌아 온다고 보면 틀림이 없다.

오늘의 日辰(일진)이 다 沖(충)이 된다. 이 日辰(일진)의 沖殺(충살)이 지금 세계 흐름이다.

나의 오늘 迎新堂主 天地父母 大祭致誠講說

(영신당주 천지부모 대제치성강설)은 아침에 갑자기 쓴 內容(내용)이다.

總府(총부)의 正昊(정호)가 앞에 나와 내 代身(대신) 읽게 하다.

치성후 중식을 하고 정리를 마친 다음 母岳山 修行(모악산 수행)을 위해 25명이 자동차 7대로 출동하다.

모악산 대원사 주지승을 주차장에서 만나 함께 절에 들어와 안내받다.

산신각인 삼성각은 삼인 밖에 들수 없다 하며 20여명이 앉을 장소를 안내해 주었으나

山神閣(산신각)에 祭需(제수)를 차리고 수행하다.

당주와 당모 그리고 總府(총부)의 正昊(정호)만 入房(입방)하고 의전부 우당은 산신각 밖에서 행사를 진행하다.

산신각 아래 빈터에 자리깔아 19명이 정좌하다.

金山寺(금산사) 彌勒三佛(미륵삼불)

大院寺 修行(대원사 수행)이 끝나고 金山寺(금산사)에 들리다.

三層 瓦家(삼층 와가)의 法堂 實內(법당 실내)에 彌勒三佛(미륵삼불)이 奉安(봉안)되어 있으니

陰道 女子運數(음도 여자운수)를 상징한다는 것과

鎭山(진산) 후뫼가 母惡山(모악산)이니

따라서 未來 陰道(미래 음도)인 體(체)의 미륵불이라는 것과

금산사 미륵불은 辰坐戌向(진좌술향)이니

戌坐辰向(술좌진향)인 俗離山 室外 彌勒一佛(속리산 실외 미륵일불)과

陰陽合關係(음양합관계)의 理致(이치)라는 것을

同行(동행)한 後學道伴(후학도반)들에게 說法(설법)하다.

金山寺 彌勒殿(금산사 미륵전)이 三層建築(삼층건축)인 것은

三神(삼신)이면서 三變成道(삼변성도) 뜻이요,

미륵불은 선천에서 후천의 개벽을 주관하는 부처이기에

직접 중생을 구원해 내야 함으로 활동하는 상징이니 立佛(입불)이라는 것도 설법하다.

室內(실내)의 부처이면서도 서 있는 이유를 알게 한 것이다.

영어(English)

Mr. Daegong, a member of the Feng Shui Geography Society of the Dongbang Culture Promotion Association who accompanied us to Mt. Joryeong, is not wrong in what he said when he offered sincere money at the Bong Sancheon Je-gan, saying that the mountain god likes money. It is just that the tone of his remark at the level of human beings is reckless. It means that even God needs to be offered with sincerity for the mountain god to be grateful and receive grace. The modern era, the pinnacle of realism, is a golden age for individuals, where most living beings prioritize money over anything, and so it is called individualism, and so they live without any regard for others. In such times, most people are cold-hearted about sincerity for saving humanity. The shepherd's mother usually doesn't say anything unnecessary, but one day she said something about a believer. She kept complaining that she had a hard time because she didn't have money, and then I found out that she had various insurance policies and was paying a lot of money every month, and she was complaining that it was 'hard' for her family and herself while spending all her money. I only have two insurance policies. As a citizen of the Republic of Korea, you must subscribe to medical insurance and drive your own car, so you have no choice but to get auto insurance. Insurance is actually a business of moneylenders in the last days. The national insurance business is a kind of tax. Other insurances are the business activities of foundations that use their brains. There is a pretext to prepare personal assets in case of an accident, but the majority of people who live without accidents end up wasting money and it is a business where insurance company merchants make a fortune. To put it harshly, it is a robbery that is legally tolerated. The law of cause and effect It is the natural order of things, and the saints spoke of it. It is the law of self-inflicted reaping, so each person in his or her own life should bear the burden of his or her own affairs, regardless of the circumstances. It is the responsibility of the righteous. It is natural for those who have accumulated good deeds to receive grace later, and those who have incurred debts should calculate and repay the interest equivalent to the amount of time that has passed. There is no such thing as a free lunch in heaven and earth. You cannot harvest without sowing seeds, and even if you have sowed seeds, you must cultivate them diligently and with care. How can you get something for free? As much as you put in sincerity, you will be given a savings account of wealth and honor in the future, so it is certain that it will return ten thousand times over with great interest as it becomes the seed of the way. Today's Iljin is all Chong. This Chongsal of Iljin is the current world trend. My today's Yeongshindangju Cheonjibumo Daeje Chiseonggangseol is the content that I wrote suddenly in the morning. Jeongho of the General Office came forward and said, To read on behalf of others. After having lunch and cleaning up after the service, 25 people set out in 7 cars for the Moaksan Mountain training. They met the chief priest of Daewonsa Temple on Moaksan Mountain in the parking lot and entered the temple together to receive guidance. The Sanshin Pavilion, Samseonggak, could only accommodate three people, so they were guided to a place where about 20 people could sit, but they prepared a ritual at Sanshin Pavilion and trained. Only the head of the household, the head of the household, and the head of the general office entered the room, and the Udang of the Office of the Ceremonial Department conducted the ceremony outside Sanshin Pavilion. 19 people sat in the empty space below Sanshin Pavilion. Geumsansa Temple (Geumsansa Temple) Maitreya Three Buddhas (Mireuksambool) After finishing the training at Daewonsa Temple (Daewonsa Temple), I stopped by Geumsansa Temple (Geumsansa Temple). The Maitreya Three Buddhas are enshrined in the main hall of the three-story tile-roofed house, symbolizing the fortune of women in the Yin path, and the mountain behind Jinsan is Moaksan, so it is the Maitreya Buddha of the future Yin path, and the Maitreya Buddha of Geumsansa Temple is jinjwasulhyang, so it is similar to the Maitreya One Buddha outside Mt. Sokri, which is suljwajinhyang. He preached to his fellow disciples about the principle of the relationship between yin and yang. The three-story construction of the Maitreya Hall of Geumsansa Temple signifies the three gods and the three transformations of the Way. Since Maitreya Buddha is the Buddha who presides over the creation of the world from the pre-heaven to the post-heaven, he is a symbol of his activities in order to directly save sentient beings, and he also preaches about the standing Buddha. He lets them know the reason why he stands even though he is an indoor Buddha.

중국어

陪同他前往鸟岭山的东方文化振兴会风水会员大公先生在间举办了奉山天祭。喜欢钱的同时也愿意捐款。但人类层面的语气却只是轻松而已。 意思是一样的，如果你向神献上真心，山神就会感激并赐予你恩惠。 现代是现实主义的顶峰，是个人的黄金时代，大多数生物都以金钱为首要活动，所以称为个人主义。在这样的时刻，大多数人拯救人类的诚意都变得冷酷无情。 牧牛堂母平时很少说多余的话，但有一天她说了某位信徒的话。他一直抱怨因为没钱，谋生困难，结果他买了各种保险，每个月都要交很多钱，他还在抱怨“对他来说很困难，因为他花掉了所有的家庭和个人钱。 我只保证两件事。 如果你是韩国公民，你必须加入医疗保险并经营自己的汽车，所以你别无选择，只能自己开车。保险((汽车保险)你所要做的就是解除它。 对于后期的卖钱者来说，保险实际上是一个肮脏的行业。国家的保险业务是一种税收。任何其他类型的保险都只是基金会的推销员在做文章的行为。为发生意外而准备个人财富是有道理的，但很多没有发生意外的人最终却浪费了金钱，而这正是保险推销员发财的生意。说白了，这是一起受法律制裁的抢劫行为。 因果律就是自然法，圣人也讲过。 由于自营职业是法律，因此无论情况如何，每个人都应该自己处理自己的生活事务。 这是一个正义之人的责任。 好人受恩是后来的事，欠债的人则必须随着时间的推移偿还相当于日期的利息。 天上地下没有免费的东西。不播种就没有收获，即使播种也必须用心、用心去培育。你怎样才能免费得到一些东西？ 你诚心布施多少，将来就会得到积蓄，当你成为佛道种子时，你就会得到很多利息，而且一万倍都不会错。 。 今天的日辰都变成冲了。对这支日军的杀戮，是当今世界的潮流。 我今天的迎新堂主天地父亲母亲大节致诚讲说是我早上突然写的内容。 请总部领导到台前代我宣读。祈祷、吃午饭、打扫卫生后，25人乘坐7辆车出发前往莫克山。我们在停车场遇见了母岳山大院寺的住持，并在导游的带领下一起进入寺庙。 他们说，三圣阁（即山神阁）只能供三个人使用，并指示了大约可以容纳二十人的地方，但他们在山神阁设置了仪式并进行了仪式。只有一家之主、母亲和总公司的正浩（Jeongho）进入房间，礼宾部的五堂在山神阁外举行了仪式。山神阁下面的空地上坐着19个人。 锦山寺 弥勒佛 完成大院寺修行后，我顺道去了锦山寺。 三层家族的实实内，勒三佛（弥勒三佛）是安（邦安），所以象征女子运数，既然是摩诃山，那就是身弥勒佛，是未来的阴道，金山寺的弥勒佛是真珠佛祖（俗尼山室外弥勒佛）的家，向未来的弟子宣讲阴阳合一的原理（阴阳合一关系）。同一门课程。 锦山寺的弥勒殿之所以为三层建筑，是指它是三神三化道，因为弥勒佛是主宰前后诸天的佛。因是直接度化一切众生的象征，故亦传为佛。 尽管它是一尊室内佛，但它让你知道它为何而立。

러시아어

Г-н Тэгон, который был членом Ассоциации содействия развитию восточной культуры по фэн-шуй и сопровождал его на гору Чорён, держал (Бон Санчхончеган). Это не ошибка. любит деньги, предлагая пожертвования. Однако тон голоса на уровне людей просто беззаботный. Смысл тот же: если вы сделаете искреннее подношение Богу, дух горы будет благодарен и окажет вам услугу. Современный век, являющийся вершиной реализма, является золотым веком для людей. Большинство живых существ делают деньги своим главным приоритетом в своей деятельности, поэтому это называется индивидуализмом. Люди живут, не признавая других. В такое время большинство людей бессердечно относятся к своей искренности в спасении человечества. Моквуданмообычно редко говорит лишние слова, но однажды она сказала слово об одном верующем. Он продолжал жаловаться, что ему трудно зарабатывать на жизнь, потому что у него нет денег, и оказалось, что он оформил различные виды страховок и платит много денег каждый месяц, и он жаловался, что это « «трудно» для него, поскольку он тратил все свои семейные и личные деньги. Я страхую только две вещи. Если вы являетесь гражданином Республики Корея, вы должны оформить медицинскую страховку и управлять собственным автомобилем, поэтому у вас нет другого выбора, кроме как ездить самостоятельно.(Автострахование) Все, что вам нужно сделать, это поднять его. В позднюю эпоху страхование на самом деле было грязным бизнесом для продавцов денег. Страховой бизнес страны представляет собой разновидность налога. Любой другой вид страхования – это просто коммерсантский поступок фонда, который поднимает шумиху. Есть оправдание подготовке личного богатства на случай несчастного случая, но многие люди, живущие без происшествий, в конечном итоге тратят деньги впустую, и это бизнес, на котором продавцы страховых услуг зарабатывают состояние.

Грубо говоря, это юридически санкционированное ограбление. Закон причинности – это закон природы, и о нем говорил святой. Поскольку самозанятость является законом, каждый человек должен решать дела своей жизни самостоятельно, независимо от обстоятельств. Это обязанность праведного человека. Для хорошего человека естественно получить услугу позже, а человек, имеющий долг, должен с течением времени выплатить проценты, равные дате. На небе и на земле нет ничего бесплатного. Невозможно собрать урожай, не посеяв семян, и даже если вы сеете семена, вы должны выращивать их искренне и заботливо. Как можно получить что-то бесплатно? Если вы искренне жертвуете деньги, вы получите сбережения в будущем. Когда вы станете семенем буддийского пути, вам будут платить большие проценты, и они вернутся 10 000 раз. Это не ошибка. . Сегодняшние ильджины стали.

Убийство этой японской армии является текущей тенденцией в мире. Мой сегодняшний Великий Фестиваль Небесного Отца-Земли-Матери(Ёнсинданджу, Родители Неба и Земли, Император Чисон Гансоль) — это содержание, которое я внезапно написал утром. Пусть начальник штаба выйдет вперед и зачитает от моего имени. Помолившись, пообедав и приведя себя в порядок, 25 человек на 7 машинах уехали на гору Моак. Мы встретили на парковке главного священника храма Дэвонса на горе Моаксан и вместе вошли в храм, чтобы получить руководство. Они сказали, что Самсонгак, то есть Сансингак, могут использовать только три человека, и указали место, где могут сидеть около 20 человек, но организовали ритуальную службу в Сансингаке и провели церемонию. В комнату вошли только глава семьи, мать семейства и Чонхо (Jeongho) из главного офиса, а Вудан из протокольного отдела провел церемонию возле Сансингака. 19 человек сидят на пустой стоянке под Сансингаком. Храм Кымсанса, Будда Майтрейя После завершения обучения в храме Дэвонса я остановился в храме Кымсанса.

В трехэтажной семьи(Три Будды Майтрейи) — это (Бонган), поэтому он символизирует Поскольку это гора Моак, это Майтрейя Будда тела, который Это будущий путь Инь, а Будда Майтрейя в храме Кымсанса является домом Джинджвасула. Один Будда (Будда Майтрейи на открытом воздухе Сонгнисан) и принцип союза инь-ян (отношения союза инь-ян) проповедуются будущим ученикам, которые последовали за ним. тот же курс. Причина, по которой Зал Майтрейи храма Кымсанса представляет собой трехэтажное здание, означает, что это Три Бога и Три Пути Трансформации. Поскольку Будда Майтрейя — это Будда, который руководит созданием небес от предыдущего к позднему. непосредственно спасает все живые существа. Поскольку это символ деятельности посредством денежных переводов, его также проповедуют как Будду. Несмотря на то, что это домашний Будда, он заставляет вас осознать причину, по которой он стоит.

일본어

鳥嶺山に同行した東方文化進興會（東方文化振興会）の風水地理會員（風水地理会員）だった大空先生（大公先生）が奉山天祭間（奉山天間）に山神（サンシン）はお金が好きだと誠金を上げて言葉が間違っていない。ただ、人間中生次元（人間中生次元）の語投（魚投）が經妄（敬網）するだけだ。 神にも真心の獻金（献金）がなければ山神が感謝し、恩澤が下るという意味は同じだ。 現實主義（現実主義）の極値である現代は、個人のための黄金萬能泥代（黄金万能時代）であり、すべての生涯の巨匠がお金を最優先（最優先）とし、活動（活動）することになるので、個人主義（個人主義）というのです。他(他)には認めを置かずに暮らす。このようなときに、人類救濟（人類救済）のための精誠（定性）については、ほとんどが冷情（冷静）である。 牧牛堂母（牧牛堂母）はいつもほとんど不要な話をしないが、一日はある信徒（神道）について一言を言う。お金がなくて生かしが大変だ。 私は保險（保険）持ち上げることが二つだけだ。 大韓民国国民（大韓民国国民）であれば、義務的（義務的）で必ず加入（加入）しなければならない醫療保驗（医療保険）と自家用乘用車（自家用乗用車）を運営しなければならないので、特に自動車保険を挙げるだけだ。 保険は事実、末代（末代）に金儲け人のヤバウィ事業（事業）だ。国家の保険事業は一種の税金だ。他の保険は残り転がる財団の商人行為だ。事故後は個人的に入る財物を準備するという名分はあるが、事故なしに生きていく多くの人たちは無駄を払ってしまうようになり、保険会社の商人が横再見る事業である。ひどく言えば法的に容認された強盗だ。 因果律法則（因果率法則）は自然（自然）の順理（純理）であり、これを聖人（大人）が語った。 自業自得（自業自得）が理にかなっており、各自第人生事（人生史）は、ある境遇（場合）を問わず、当事者間で自ら減當（負担）しなければならない。 義人（義人）の責任（責任）である。 適善者（赤善者）は後にその恩澤（ウンテク）を着ることが当たり前のことであり、借金を振る者は時間が経つにつれ、その日付だけの利子（利子）まで計算（計算）されて返済しなければならない。 天地（天地）には無料がない。種を蒔かず、収穫できず、特に種を蒔いたとしても、誠実に丁寧によく育てなければならないということだ。どのように無料で何が得られるということですか？ 精誠（誠性）の誠金（聖金）を挙げただけ後日、富貴（富貴）の積金（積金）が与えられることになるので、種道（宗島）の種子（種子）になることで大きな利子がつけられ、満杯に戻ってくると見ると間違いない。 今日の日辰(日進)がみな沖(忠)になる。この日辰（イルジン）の沖殺（充殺）が今世界の流れだ。 私の今日 迎新堂主 天地父母 大祭 致誠講說（永信当主天地両親大帝歯成講説）は朝に突然書いた內容（内容）である。 總府（総部）の正昊（チョンホ）が前に出て、私の代身（大臣）を読むようにする。歯成後、中食をして整理を終えた後、母岳山修行（母岳山修行）のために25人が自動車7台で出動する。母岳山大原寺のチ・ジスンを駐車場で会って一緒に寺院に入って案内される。 山神閣の三星閣は三人しか挙げられないとし、20人余りが座る場所を案内してくれたが、山神閣(山神閣)に祭水(除数)を置いて遂行する。当主と党母そして總府の正昊だけ入房し、義殿部のウダンは山信閣の外で行事を進行する。山神閣の下のビンターに座って19人が正座だ。 金山寺（金山寺） 彌勒三佛（弥勒三仏） 大院寺修行（大院寺修行）が終わり、金山寺（金山寺）に聞こえる。 三層瓦家の法堂實內（法堂室内）に彌勒三佛（弥勒三仏）が奉安（奉安）されているため、陰道女子運數（陰島女子運輸）を象徴することと鎭山（鎭山）が母惡山であるため、未来陰道である體（体）の弥勒火というのと、錦山寺弥勒火は辰坐戌向（鎮座術郷）なので、戌坐辰向（酒座進郷）である俗（俗里山屋外弥勒一仏）と陰陽合關係（陰陽合関係）の理致（一）ということを同行（同行）した後學道伴（後学図班）たちに說法（説法）する。 金山寺彌勒殿が三層建築であるのは三神であり、三變成道を意味し、弥火は先天で後天の開壁を主管する仏であるため、直接中生を救う。出さなければならない活動の象徴だから立佛というのも説法だ。 室內（室内）の仏でありながらも立っている理由を知らせたのだ。

스페인어

El Sr. Daegong, que era miembro de Feng Shui de la Asociación de Promoción de la Cultura Oriental y lo acompañó al monte Joryeong, sostuvo al Dios de la Montaña 奉山天祭 en 間 (Bong Sancheonjegan). No está mal decir que (Dios de la Montaña). le gusta el dinero mientras ofrece donaciones. Sin embargo, el tono de voz a nivel de los seres humanos es simplemente alegre. El significado es el mismo que si haces una ofrenda de sinceridad a Dios, el espíritu de la montaña te lo agradecerá y te hará un favor. La era moderna, que es el pináculo del realismo, es una época dorada para los individuos. La mayoría de los seres vivos hacen del dinero su máxima prioridad en sus actividades, por eso se llama individualismo. La gente vive sin reconocer a los demás. En un momento como éste, la mayoría de la gente se muestra insensible respecto de su sinceridad para salvar a la humanidad. Mokwudangmo generalmente rara vez dice palabras innecesarias, pero un día dijo una palabra sobre cierto creyente. Seguía quejándose de que era difícil ganarse la vida porque no tenía dinero, y resultó que había contratado varios tipos de seguros y pagaba mucho dinero todos los meses, y se quejaba de que era ' "difícil" para él ya que estaba gastando todo su dinero familiar y personal. Sólo hay dos cosas que aseguro. Si es ciudadano de la República de Corea, debe contratar un seguro médico y operar su propio automóvil, por lo que no tiene más remedio que conducir solo. (Seguro de automóvil) Todo lo que tiene que hacer es levantarlo. . Los seguros son en realidad un negocio sucio para los vendedores de dinero en la era tardía. El negocio de seguros del país es un tipo de impuesto. Cualquier otro tipo de seguro es sólo un acto de vendedor de una fundación que está armando un escándalo. Existe una justificación para preparar patrimonio personal en caso de accidente, pero muchas personas que viven sin accidentes acaban desperdiciando dinero, y es un negocio en el que los vendedores de seguros hacen una fortuna. Para decirlo sin rodeos, se trata de un robo sancionado legalmente. La ley de causalidad es la ley de la naturaleza, y el santo habló de ello. Dado que el trabajo por cuenta propia es la ley, cada persona debe manejar los asuntos de su vida por su cuenta, independientemente de las circunstancias. Es responsabilidad de una persona justa. Es natural que una buena persona reciba el favor más tarde, y una persona que está endeudada debe devolver el interés igual a la fecha a medida que pasa el tiempo. No hay nada gratis en el cielo ni en la tierra. No se puede cosechar sin sembrar semillas, y aunque siembres semillas, debes cultivarlas con sinceridad y cuidado. ¿Cómo puedes conseguir algo gratis? Por mucho que dones dinero con sinceridad, recibirás ahorros de riqueza en el futuro. A medida que te conviertas en la semilla del camino budista, recibirás muchos intereses y te devolverán 10.000 veces. . Todos los iljin de hoy se convierten en.

La matanza de este ejército japonés es la tendencia actual en el mundo. Mi Gran Festival Padre Madre Celestial Tierra de hoy (Yeongsindangju Padres del Cielo y la Tierra Emperador Chiseong Gangseol) es un contenido que de repente escribí por la mañana. Que el jefe del cuartel general pase al frente y lo lea en mi nombre. Después de orar, almorzar y limpiar, 25 personas partieron en 7 autos para ir al monte Moak. Nos reunimos con el sacerdote principal del templo Daewonsa en la montaña Moaksan en el estacionamiento y entramos juntos al templo para ser guiados. Dijeron que Samseonggak, que es Sansingak, sólo puede ser utilizado por tres personas, y dieron instrucciones sobre un lugar donde podían sentarse unas 20 personas, pero organizaron un servicio ritual en Sansingak y realizaron la ceremonia. Solo el cabeza de familia, la madre de familia y Jeongho (Jeongho) de la oficina central entraron a la sala, y Woodang del departamento de protocolo celebró la ceremonia en las afueras de Sansingak. 19 personas están sentadas en un terreno vacío debajo de Sansingak. Templo Geumsansa, Buda Maitreya Después de completar el entrenamiento en el Templo Daewonsa, pasé por el Templo Geumsansa. En el de la familia de tres pisos, el (Maitreya Three Buddha) es (Bongan), por lo que simboliza. Dado que es el monte Moak, es el Buda Maitreya del cuerpo, que es el futuro camino yin, y el Buda Maitreya del Templo Geumsansa es el hogar de Jinjwasul One Buddha (Buda Maitreya al aire libre de Songnisan) y el principio de la unión yin-yang (relación de unión yin-yang) se predica a los futuros estudiantes que lo han seguido. el mismo curso. La razón por la cual el Salón Maitreya del Templo Geumsansa es un edificio de tres pisos significa que son los Tres Dioses y los Tres Caminos de Transformación. Dado que el Buda Maitreya es el Buda que preside la creación de los cielos desde el anterior hasta el posterior, él. Salva directamente a todos los seres vivos. Dado que es un símbolo de actividad a través de las remesas, también se predica como Buda. Aunque es un Buda interior, te hace consciente de la razón por la que está de pie.

[출처] #3404 나는 누구인가? - 大祭 致誠後(대제 치성후)의 일과 Routine after the big ancestral rites|작성자 해인1691 HAE IN 1691